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1、第第5 5课课 文化创新文化创新5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用1.1.文化创新的文化创新的必要性、源泉和动力、作用必要性、源泉和动力、作用？2.2.文化创新的必由之路、文化创新的必由之路、主体、主体、具体要求？具体要求？3.3.社会实践与文化创新的关系社会实践与文化创新的关系？预习提问梳理教材知识要点：梳理教材知识要点： 沙沙画画艺艺术术是是近近年年兴兴起起的的一一种种舞舞台台艺艺术术表表演演形形式式，最最早早由由来来自自匈匈牙牙利利的的世世界界著著名名沙沙画画大大师师FerencFerenc CakoCako所所创创造造。它它是是指指在在白白色色背背景景板板上上现现
2、场场用用沙沙子子作作画画，并并结结合合音音乐乐通通过过投投影影展现在屏幕上。展现在屏幕上。 首首次次将将沙沙画画艺艺术术带带到到中中国国的的是是沙沙画画艺艺术术家家苏苏大大宝宝，在在沙沙动动画画的的基基础础上上，苏苏大大宝宝致致力力于于将将中中国国画画元元素素引引入入到到沙沙画画当当中中，把把中中国国传传统统绘绘画画与与新新型型创创作作形形式式融融合合，并并首首次次提提出出了了“中中国国沙沙画画”的的概概念念，积积极极推推动动了了中中国国沙沙画画艺艺术术事事业业的的发发展展。苏苏大大宝宝是是中中国国沙沙画画界界的的先先锋锋创创作作者者，其其独独具具中中国国传传统统文文化化色色彩彩的的创创作作风
3、风格格在在沙沙画画界界独树一帜，备受世人瞩目。独树一帜，备受世人瞩目。视点一：视点一：视点一：视点一：文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？视点一：文化在交流、传播过程中发展视点一：文化在交流、传播过程中发展视点一：文化在交流、传播过程中发展视点一：文化在交流、传播过程中发展 上上世世纪纪六六七七十十年年代代，在在科科研研条条件件极极为为艰艰苦苦的的环环境境下下，屠屠呦呦呦呦团团队队与与国国内内其其他他机机构构合合作作，经经过过艰艰苦苦卓卓绝绝的的努努力力并并从从肘肘后后备备急急方方等等中中医医古古典典文文献献中中获获取取灵灵感感，先先驱驱性性
4、地地发发现现了了青青蒿蒿素素，开开创创了了疟疟疾疾治疗新方法治疗新方法，世界数亿人因此受益。世界数亿人因此受益。 青青蒿蒿素素是是传传统统中中医医药药送送给给世世界界人人民民的的礼礼物物，对对防防治治疟疟疾疾等等传传染染性性疾疾病病、维维护护世世界界人人民民健健康康具具有有重重要要意意义义。青青蒿蒿素素的的发发现现是是集集体体发发掘掘中中药药的的成成功功范范例例，由由此此获获奖奖是是中中国国科科学学事事业业、中中医医中中药药走走向向世世界界的的一一个个荣荣誉誉，展展现现了了中中国国科科学学家家的的学学术术精精神神和和创创新新能能力力，是中国医药卫生界的骄傲。是中国医药卫生界的骄傲。 青蒿素：传
5、统中医药送给世界人民的礼物青蒿素：传统中医药送给世界人民的礼物青蒿素：传统中医药送给世界人民的礼物青蒿素：传统中医药送给世界人民的礼物视点二：视点二：视点二：视点二：文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？文化发展的实质是什么？视点二：文化在继承的基础上发展视点二：文化在继承的基础上发展视点二：文化在继承的基础上发展视点二：文化在继承的基础上发展1.1.必要性：必要性：文化发展的文化发展的文化发展的文化发展的实质实质实质实质，就在于文化创新。，就在于文化创新。，就在于文化创新。，就在于文化创新。文化创新文化创新文化创新文化创新是社会实践发展是社会实践发展是社会实践发展
6、是社会实践发展的的的的必然要求必然要求必然要求必然要求。5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用知识知识梳理梳理【例如：马克思主义的诞生；例如：马克思主义的诞生；和谐社会理论、科学发展观的产生和谐社会理论、科学发展观的产生】(1)(1)(1)(1)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的源泉源泉源泉源泉。 离离离离开开开开了了了了社社社社会会会会实实实实践践践践，文文文文化化化化就就就就会会会会成成成成为为为为无无无无源源源源之之之之水水水水、无无无无本本本本之之之之木木木木，人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造
7、。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。2.2.源泉和动力源泉和动力【实实实实践践践践作作作作为为为为人人人人们们们们改改改改造造造造客客客客观观观观世世世世界界界界的的的的活活活活动动动动，是是是是一一一一种种种种有有有有目目目目的的的的、有意识的有意识的有意识的有意识的社会性活动社会性活动社会性活动社会性活动。】材材料料一一：常常言言道道，眉眉头头一一皱皱，计计上上心心来来。有有人人认认为为，文文化化创创新新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。材料二：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。材料二：本故事纯属虚构，如
8、有雷同，纯属巧合。 问：文化创新真的只是靠作者的灵感和虚构吗？问：文化创新真的只是靠作者的灵感和虚构吗？ 什么才是文化创新的源泉和动力？什么才是文化创新的源泉和动力？(1)(1)(1)(1)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的源泉源泉源泉源泉。 离离离离开开开开了了了了社社社社会会会会实实实实践践践践，文文文文化化化化就就就就会会会会成成成成为为为为无无无无源源源源之之之之水水水水、无无无无本本本本之之之之木木木木，人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。2.2.
9、源泉和动力源泉和动力材材材材料料料料一一一一：米米米米勒勒勒勒(1814-1875(1814-1875(1814-1875(1814-1875年年年年) ) ) )让让让让弗弗弗弗朗朗朗朗索索索索瓦瓦瓦瓦米米米米勒勒勒勒，是是是是19191919世世世世纪纪纪纪法法法法国国国国最最最最杰杰杰杰出出出出的的的的以以以以表表表表现现现现农农农农民民民民题题题题材材材材而而而而著著著著称称称称的的的的现现现现实实实实主主主主义义义义画画画画家家家家。他他他他创创创创作作作作的的的的作作作作品品品品以以以以描描描描绘绘绘绘农农农农民民民民的的的的劳劳劳劳动动动动和和和和生生生生活活活活为为为为主主主主
10、，具具具具有有有有浓郁的农村生活气息。浓郁的农村生活气息。浓郁的农村生活气息。浓郁的农村生活气息。 拾拾拾拾穗穗穗穗是是是是米米米米勒勒勒勒最最最最重重重重要要要要的的的的代代代代表表表表作作作作之之之之一一一一，这这这这是是是是一一一一幅幅幅幅十十十十分分分分真真真真实实实实的的的的，亲亲亲亲切切切切美美美美丽丽丽丽，而而而而又又又又给给给给人人人人以以以以丰丰丰丰富富富富联想的联想的联想的联想的农村劳动生活的图画农村劳动生活的图画农村劳动生活的图画农村劳动生活的图画。(1)(1)(1)(1)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的源泉源泉源泉源泉。
11、离离离离开开开开了了了了社社社社会会会会实实实实践践践践，文文文文化化化化就就就就会会会会成成成成为为为为无无无无源源源源之之之之水水水水、无无无无本本本本之之之之木木木木，人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。2.2.源泉和动力源泉和动力材材料料二二：诺诺贝贝尔尔文文学学奖奖评评审审委委员员会会给给莫莫莫莫言言言言作作作作品品品品的的评评语语是是：将将现现实实和和幻幻想想、历历史史和和社社会会角角度度结结合合在一起在一起。他他在在作作品品中中融融入入了了年年轻轻时时代代的的个个个个人人人人经经经经历历历
12、历小小小小学学学学5 5 5 5年年年年学学学学历历历历、农农农农民民民民、临临临临时时时时工工工工、当当当当兵兵兵兵等等等等。莫莫言言在在接接受受记记者者采采访访时时表表示示，我我我我的的的的故故故故乡乡乡乡和和和和我我我我的的的的文文文文学学学学是是是是密密密密切切切切相相相相关关关关的的的的，高高密密有有泥泥塑塑、剪剪纸纸、扑扑灰灰年年画画、茂茂腔腔等等民民间间艺艺术术 ，我我从从从从小小小小耳耳耳耳濡濡濡濡目目目目染染染染这这些些文文化化元元素素 ，它它们们影响甚至决定了我作品的艺术风格。影响甚至决定了我作品的艺术风格。 材材材材料料料料三三三三：云云云云南南南南映映映映象象象象是是是
13、是一一一一台台台台将将将将云云云云南南南南原原原原创创创创乡乡乡乡土土土土歌歌歌歌舞舞舞舞与与与与民民民民族族族族舞舞舞舞重重重重新新新新整整整整合合合合的的的的充充充充满满满满古古古古朴朴朴朴与与与与新新新新意意意意的的的的大大大大型型型型歌歌歌歌舞舞舞舞集集集集锦锦锦锦。参参参参与与与与云云云云南南南南映映映映象象象象演演演演出出出出的的的的演演演演员员员员70%70%70%70%来来来来自自自自云云云云南南南南各各各各村村村村寨寨寨寨的的的的少少少少数数数数民民民民族族族族，演演演演出出出出服服服服装装装装全全全全部部部部是是是是少少少少数数数数民民民民族族族族生生生生活活活活着着着着装
14、装装装的的的的原原原原型型型型。为为为为了了了了创创创创作作作作云云云云南南南南映映映映象象象象，杨杨杨杨丽丽丽丽萍萍萍萍用用用用一一一一年年年年时时时时间间间间在在在在云云云云南南南南各各各各族族族族的的的的田田田田间间间间地地地地头头头头采采采采风风风风寻寻寻寻觅觅觅觅，观观观观看看看看了了了了无无无无数数数数民民民民间间间间舞舞舞舞蹈蹈蹈蹈，再再再再从从从从其其其其中中中中将将将将精精精精彩彩彩彩的的的的动动动动作作作作“剪剪剪剪辑辑辑辑”下下下下来来来来，浓缩在歌舞集中。浓缩在歌舞集中。浓缩在歌舞集中。浓缩在歌舞集中。(1)(1)(1)(1)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的
15、是文化创新的是文化创新的是文化创新的源泉源泉源泉源泉。 离离离离开开开开了了了了社社社社会会会会实实实实践践践践，文文文文化化化化就就就就会会会会成成成成为为为为无无无无源源源源之之之之水水水水、无无无无本本本本之之之之木木木木，人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。人们就不能进行有价值的文化创造。2.2.源泉和动力源泉和动力 千千手手观观音音是是20052005年年春春晚晚的的亮亮点点，它它以以吉吉祥祥如如意意的的寓寓意意、幽幽雅雅曼曼妙妙的的舞舞姿姿、美美仑仑美美奂奂的的造造型型，赢赢得得了了各各界界的的高高度度评评价价。这这个个舞
16、舞蹈蹈的的编编导导张张继继钢钢在在谈谈其其创创作作时时感感触触颇颇深深，张张继继钢钢的的家家乡乡在在山山西西，山山西西有有云云冈冈石石窟窟，他他多多次次到到云云冈冈石石窟窟，到到敦敦煌煌去去排排练练采采风风。在在甘甘肃肃的的敦敦煌煌、山山西西的的云云冈冈石石窟窟经经常常看看到到这这样样的的千千手手观观音音，于于是是就就萌萌生生了了创创作作这这样样一一个个节节目目的的想想法法，在在20002000年年中中国国残残疾疾人人艺艺术术团团去去美美国国演演出出推出了酝酿多年的推出了酝酿多年的千手观音千手观音。敦煌壁画敦煌壁画敦煌壁画敦煌壁画背后的故事背后的故事材料四：材料四：材料四：材料四：思思思思考考
17、考考：从从从从杨杨杨杨丽丽丽丽萍萍萍萍云云云云南南南南映映映映像像像像和和和和千千千千手手手手观观观观音音音音的的的的创创创创作作作作中中中中，说说说说说说说说民间采风与文化创新民间采风与文化创新民间采风与文化创新民间采风与文化创新有什么样的关系？有什么样的关系？有什么样的关系？有什么样的关系？答答答答：民民民民间间间间采采采采风风风风实实实实际际际际上上上上是是是是一一一一种种种种社社社社会会会会实实实实践践践践。社社社社会会会会实实实实践践践践是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的源源源源泉泉泉泉。离离离离开开开开社社社社会会会会实实实实践践践践，文文文文化化化化就就就就会会会会
18、成成成成为为为为无无无无源源源源之之之之水水水水、无无无无本本本本之之之之木木木木，人人人人们们们们就就就就不能作出任何有价值的文化创造。不能作出任何有价值的文化创造。不能作出任何有价值的文化创造。不能作出任何有价值的文化创造。民间采风：民间采风：民间采风：民间采风：原指对民歌的采集，现在不仅指原指对民歌的采集，现在不仅指原指对民歌的采集，现在不仅指原指对民歌的采集，现在不仅指对民情风俗对民情风俗对民情风俗对民情风俗（民间神话（民间神话（民间神话（民间神话传说、歌谣、故事、谚语等等）传说、歌谣、故事、谚语等等）传说、歌谣、故事、谚语等等）传说、歌谣、故事、谚语等等）的采集的采集的采集的采集，而
19、且泛指，而且泛指，而且泛指，而且泛指文学艺术工作者文学艺术工作者文学艺术工作者文学艺术工作者深入基层、体验生活、调查研究。深入基层、体验生活、调查研究。深入基层、体验生活、调查研究。深入基层、体验生活、调查研究。(2)(2)(2)(2)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的动力动力动力动力。2.2.源泉和动力源泉和动力一一一一方方方方面面面面，社社社社会会会会实实实实践践践践中中中中不不不不断断断断出出出出现现现现新新新新情情情情况况况况，提提提提出出出出新新新新问问问问题题题题，需需需需要要要要文文文文化化化化不断创新，以适应新情况，回答新问题；不断
20、创新，以适应新情况，回答新问题；不断创新，以适应新情况，回答新问题；不断创新，以适应新情况，回答新问题；狼烟狼烟狼烟狼烟箭信箭信箭信箭信飞鸽传书飞鸽传书飞鸽传书飞鸽传书邮递邮递邮递邮递电报电报电报电报电话电话电话电话人类传递信息方式的演变人类传递信息方式的演变(2)(2)(2)(2)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的动力动力动力动力。2.2.源泉和动力源泉和动力一一一一方方方方面面面面，社社社社会会会会实实实实践践践践中中中中不不不不断断断断出出出出现现现现新新新新情情情情况况况况，提提提提出出出出新新新新问问问问题题题题，需需需需要要要要文文文文
21、化化化化不断创新，以适应新情况，回答新问题；不断创新，以适应新情况，回答新问题；不断创新，以适应新情况，回答新问题；不断创新，以适应新情况，回答新问题；(1)(1)(1)(1)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的源泉源泉源泉源泉。(2)(2)(2)(2)社会实践社会实践社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的是文化创新的是文化创新的动力动力动力动力。2.2.源泉和动力源泉和动力知识知识梳理梳理一一一一方方方方面面面面，社社社社会会会会实实实实践践践践中中中中不不不不断断断断出出出出现现现现新新新新情情情情况况况况，提提提提出出出出新新新新问问问问题题
22、题题，需需需需要要要要文文文文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；化不断创新，以适应新情况，回答新问题；化不断创新，以适应新情况，回答新问题；化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另另另另一一一一方方方方面面面面，社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的发发发发展展展展，为为为为文文文文化化化化创创创创新新新新提提提提供供供供了了了了更更更更加加加加丰丰丰丰富富富富的的的的资源，准备了资源，准备了资源，准备了资源，准备了更加充分的更加充分的更加充分的更加充分的条件条件条件条件。5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用 目目目目前前前前，全全全全球球球球约约约约有有有有1010
23、1010亿亿亿亿人人人人挨挨挨挨饿饿饿饿，每每每每八八八八秒秒秒秒钟钟钟钟就就就就有有有有一一一一个个个个孩孩孩孩子子子子被被被被活活活活活活活活饿饿饿饿死死死死，其其其其中中中中许许许许多多多多是是是是生活在非洲和亚洲的儿童。生活在非洲和亚洲的儿童。生活在非洲和亚洲的儿童。生活在非洲和亚洲的儿童。 超超超超级级级级稻稻稻稻, , , ,亩亩亩亩产产产产为为为为926.6926.6926.6926.6公公公公斤斤斤斤。这这这这标标标标志志志志着着着着，我我我我国国国国的的的的超超超超级级级级杂杂杂杂交交交交稻稻稻稻第第第第三三三三期期期期亩亩亩亩产产产产900900900900公公公公斤斤斤斤
24、攻攻攻攻关关关关取取取取得得得得重重重重大大大大突突突突破破破破。超超超超级级级级稻稻稻稻的的的的研研研研制制制制， 大大大大大大大大推推推推动动动动了了了了我我我我国国国国水水水水稻稻稻稻产产产产业业业业的发展，解决了十几亿人的吃饭问题。的发展，解决了十几亿人的吃饭问题。的发展，解决了十几亿人的吃饭问题。的发展，解决了十几亿人的吃饭问题。视点一：视点一：视点一：视点一：斯托夫人与斯托夫人与斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比比彻彻斯斯托托夫夫人人是是美美国国著著名名的的女女作作家家。美美国国在在统统一一前前，南南方方仍仍然然实实行行农农奴奴制制度度
25、，广广大大的的黑黑人人在在庄庄园园中中辛辛苦苦劳劳作作，深深受受剥剥削削，命命运运悲悲惨惨。斯斯斯斯托托托托夫夫夫夫人人人人在在在在和和和和他他他他们们们们的的的的接接接接触触触触中中中中，深深深深地地被被他他们们的的不不幸幸命命运运所所打打动动，以以饱饱含含感情的笔感情的笔创作出了创作出了创作出了创作出了著名的小说著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。 小小小小说说说说问问问问世世世世后后后后，深深深深深深深深地地地地感感感感染染染染了了了了美美美美国国国国的的的的民民民民众众众众，要要要要求求求求废废废废除除除除农农农农奴奴奴奴制制制制，解解解解放放放放黑黑黑黑人人人人奴奴奴奴隶隶隶隶的
26、的的的呼呼呼呼声声声声在在在在美美美美国国国国越越越越来来来来越越越越高高高高，这这这这为为为为最最最最后后后后的的的的南南南南北北北北战战战战争争争争的的发发生生及及最最终终的的胜胜利利奠奠奠奠定定定定了了了了浓浓浓浓厚厚厚厚的的的的民民民民意意意意基基基基础础础础。后后来来，林林肯肯总总统统在在谈谈及及这这本本书书时时说说下下了了“一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争”的话。的话。这则材料说明了什么道理？这则材料说明了什么道理？这则材料说明了什么道理？这则材料说明了什么道理？视点二：视点二：视点二：视点二：a.a.a.a.文化文化源于社会
27、实践，又源于社会实践，又引导、制约引导、制约引导、制约引导、制约着社会实践的发展。着社会实践的发展。b.b.b.b.文化创新，文化创新，不是为了创新而创新不是为了创新而创新不是为了创新而创新不是为了创新而创新。c.c.c.c.推推推推动动动动社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的发发发发展展展展，是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的根根根根本本本本目目目目的的的的，也也也也是是是是检检检检验验验验文文文文化化化化创新的创新的创新的创新的根本标准根本标准根本标准根本标准。 3.3.作用作用/ /意义：意义：创新是文化富有生机和活力的重要保证。创新是文化富有生机和活力的重要保证。创新
28、是文化富有生机和活力的重要保证。创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新可以文化创新可以文化创新可以文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展。推动社会实践的发展。推动社会实践的发展。知识知识梳理梳理5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用 文文文文化化化化创创创创新新新新不不不不是是是是为为为为了了了了创创创创新新新新而而而而创创创创新新新新。推推推推动动动动社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的发发发发展展展展是是是是文文文文化化化化创创创创新的新的新的新的根本目的根本目的根本目的根本目的，也是检验文化创新的，也是检验文化创新的，也是检验文化创新的，也是检验文
29、化创新的根本标准根本标准根本标准根本标准。 议一议：这是不是文化创新？议一议：这是不是文化创新？议一议：这是不是文化创新？议一议：这是不是文化创新？ 某某报报刊刊报报道道，湖湖北北武武汉汉的的一一位位中中学学生生写写了了一一篇篇作作文文，连连老老师师看看了了都都是是一一头头雾雾水水。 “周周末末，读读大大学学的的GGGG（哥哥哥哥）回回来来，给给我我带带了了很很多多好好东东东东，都都系系（是是）偶偶（我我）非非常常稀稀饭饭（喜喜欢欢）的的。那那酱酱紫紫（这这样样子子）偶偶（我我）就就答答应应GGGG陪陪他他去去逛逛街街吃吃 KPMKPM（肯肯德德基基、皮皮萨萨饼饼、麦麦当当劳劳）”“”“昨昨晚
30、晚，偶偶GGGG带带着着他他滴滴GFGF到到偶偶家家来来7 7饭饭，那那个个MMMM在在吃吃饭饭时时一一直直向向偶偶妈妈妈妈PMPPMP，那那样样子子真真是是好好BTBT，实实在在是是让让偶偶粉粉寒寒，偶偶粉粉8 8稀饭她的说稀饭她的说” c.推推推推动动动动社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的发发发发展展展展，是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的根根根根本本本本目目目目的的的的，也也也也是是是是检检检检验验验验文文文文化化化化创新的创新的创新的创新的根本标准根本标准根本标准根本标准。3.3.作用作用/ /意义：意义：文化创新能够文化创新能够文化创新能够文化创新能够促进民族文化
31、的繁荣。促进民族文化的繁荣。促进民族文化的繁荣。促进民族文化的繁荣。知识知识梳理梳理5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用失失失失去去去去了了了了创创创创新新新新能能能能力力力力的的的的文文文文化化化化是是是是没没没没有有有有发发发发展展展展前前前前途途途途的的的的。文文文文化化化化创创创创新新新新，是是是是一一一一个个个个民民民民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的族的文化永葆生命力和富有凝聚力的族的文化永葆生命力和富有凝聚力的族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。重要保证。重要保证。材材材材料料料料：百百百百家家家家讲讲讲讲坛坛坛坛以以一一种种全全全全新新新新的
32、的的的方方方方式式式式去去向向受受众众解解解解读读读读中中中中国国国国古古古古典典典典文文文文学学学学，致致使使本本已已经经淡淡出出人人们们视视线线的的论论语语、三三国国演演义义等等古古典典名名著著，又又重重新新“火火热热”了了起起来来。借借借借助助助助现现现现代代代代技技技技术术术术，对对对对文文文文化化化化进进进进行行行行创创创创新新新新，对对深深奥奥的的传传统统文文化化进进行行深深入入的的解解析析，使使之之成成为为通通俗俗的的大大众众文文化化，顺顺应应时时代代的的发发展展，得得到到广广泛泛的的传传播，播，繁荣了民族文化繁荣了民族文化繁荣了民族文化繁荣了民族文化。知识知识梳理梳理5.15.
33、1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用4.4.文化创新与社会实践的关系文化创新与社会实践的关系( (归纳归纳) )决定决定决定决定( ( ( (源泉、动力源泉、动力源泉、动力源泉、动力) ) ) )推动推动推动推动根本目的、检验标准根本目的、检验标准根本目的、检验标准根本目的、检验标准社会实践社会实践社会实践社会实践文化创新文化创新文化创新文化创新 材材材材料料料料：著著著著名名名名音音音音乐乐乐乐家家家家聂聂聂聂耳耳耳耳同同同同他他他他的的的的朋朋朋朋友友友友在在在在黄黄黄黄浦浦浦浦江江江江边边边边散散散散步步步步闲闲闲闲谈谈谈谈时时时时，突突突突然然然然听听听听到到到到码码码码头头
34、头头工工工工人人人人劳劳劳劳动动动动的的的的号号号号子子子子声声声声，他他他他不不不不禁禁禁禁赞赞赞赞叹叹叹叹道道道道：“ “这这这这有有有有节节节节奏奏奏奏的的的的劳劳劳劳动动动动呼呼呼呼声声声声，是是是是多多多多么么么么壮壮壮壮美美美美呀呀呀呀，旋旋旋旋律律律律是是是是多多多多么么么么有有有有力力力力啊啊啊啊！” ”聂聂聂聂耳耳耳耳由由由由此此此此受受受受到到到到启启启启发发发发，谱谱谱谱写写写写出出出出著著著著名名名名的的的的码码码码头头头头工工工工人人人人之之之之歌歌歌歌。这这这这首首首首歌歌歌歌成成成成功功功功地地地地塑塑塑塑造造造造了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级
35、级级级的的的的艺艺艺艺术术术术形形形形象象象象，生生生生动动动动地地地地展展展展现现现现了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级级级级的的的的力力力力量量量量，对对对对呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。 请请结结合合这这个个故故事事，说说明明社社会会实实践践与与文文化化创创新新的关系。的关系。学以致用体现类题体现类题 材材材材料料料料：著著著著名名名名音音音音乐乐乐乐家家家家聂聂聂聂耳耳耳耳同同同同他他他他的的的的朋朋朋朋友友友友在在在在黄黄黄黄浦浦浦浦江江江江边边边边散散散散步步步步闲闲闲闲谈谈谈
36、谈时时时时，突突突突然然然然听听听听到到到到码码码码头头头头工工工工人人人人劳劳劳劳动动动动的的的的号号号号子子子子声声声声，他他他他不不不不禁禁禁禁赞赞赞赞叹叹叹叹道道道道：“ “这这这这有有有有节节节节奏奏奏奏的的的的劳劳劳劳动动动动呼呼呼呼声声声声，是是是是多多多多么么么么壮壮壮壮美美美美呀呀呀呀，旋旋旋旋律律律律是是是是多多多多么么么么有有有有力力力力啊啊啊啊！” ”聂聂聂聂耳耳耳耳由由由由此此此此受受受受到到到到启启启启发发发发，谱谱谱谱写写写写出出出出著著著著名名名名的的的的码码码码头头头头工工工工人人人人之之之之歌歌歌歌。这这这这首首首首歌歌歌歌成成成成功功功功地地地地塑塑塑塑造
37、造造造了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级级级级的的的的艺艺艺艺术术术术形形形形象象象象，生生生生动动动动地地地地展展展展现现现现了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级级级级的的的的力力力力量量量量，对对对对呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。呼起工农解放起到了积极的作用。 请请结结合合这这个个故故事事，说说明明社社会会实实践践与与文文化化创创新新的关系。的关系。学以致用请结合这个故事，说明社会实践与文化创新的关系。请结合这个故事，说明社会实践与文化创新的关系。【参考答案参考答案参考答案参考答案】（1 1）聂聂聂聂
38、耳耳耳耳听听听听到到到到码码码码头头头头工工工工人人人人那那那那壮壮壮壮美美美美的的的的劳劳劳劳动动动动号号号号子子子子，由由由由此此此此受受受受到到到到启启启启发发发发，谱谱谱谱写写写写出出出出了了了了著著著著名名名名的的的的码码码码头头头头工工工工人人人人之之之之歌歌歌歌，说说说说明明明明社社社社会会会会实实实实践践践践是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的源源源源泉泉泉泉，社社社社会会会会实实实实践践践践是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的动动动动力力力力，人人人人民民民民群群群群众众众众是是是是社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的主主主主体体体体也也也也是是是
39、是文文文文化化化化创创创创造的主体。造的主体。造的主体。造的主体。（2 2）这这这这首首首首歌歌歌歌成成成成功功功功地地地地塑塑塑塑造造造造了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级级级级的的的的艺艺艺艺术术术术形形形形象象象象，生生生生动动动动地地地地展展展展现现现现了了了了中中中中国国国国工工工工人人人人阶阶阶阶级级级级的的的的力力力力量量量量，对对对对呼呼呼呼起起起起工工工工农农农农解解解解放放放放起起起起到到到到了了了了积积积积极极极极的的的的作作作作用用用用，说说说说明明明明文文文文化化化化创创创创新新新新能能能能推推推推动动动动社社社社会会会会实实实实践践践践的的的的发发发
40、发展展展展，文文文文化化化化创创创创新新新新能能能能促促促促进进进进民民民民族族族族文文文文化化化化的的的的繁繁繁繁荣荣荣荣，丰富人民群众的文化生活。丰富人民群众的文化生活。丰富人民群众的文化生活。丰富人民群众的文化生活。5.5.5.5.繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路 推推推推动动动动文文文文化化化化内内内内容容容容形形形形式式式式、体体体体制制制制机机机机制制制制、传传传传播播播播手手手手段段段段创创创创新新新新，解解解解放放放放和和和和发发发发展展展展文文文文化化化化生产力，是繁荣文化的必由之路。生产力，是繁荣文化的必由之路。生产力，是繁荣文化的必
41、由之路。生产力，是繁荣文化的必由之路。知识知识梳理梳理5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用硕鼠硕鼠，无食我黍！硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。 诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠 诗诗经经是是我我国国最最早早的的一一部部诗诗歌歌总总集集. .诗诗经经存存三三百百零零五五篇篇，分分风风、雅雅、颂颂三三部部分分。风风有有十十五五国国风风，是是出出自自各各地地的的民民歌歌，这这一一部部分分文文学学成成就就最最高高，有有对对爱爱情情、劳劳动动等等美美好好事事物物的的吟吟唱唱，也也有有怀怀故故土土、思思征征人人及及反反压压迫迫、反反欺欺凌凌的的怨怨叹叹与与愤愤怒怒。
42、雅雅分分大大雅雅、小小雅雅，多多为为贵贵族族祭祭祀祀之之诗诗歌歌. . 颂颂则则为宗庙祭祀之诗歌。为宗庙祭祀之诗歌。 我我我我国国国国的的的的诗诗诗诗经经经经保保保保存存存存了了了了不不不不少少少少劳劳劳劳动动动动人人人人民民民民的的的的口口口口头头头头创创创创作作作作，它它它它不不不不仅仅仅仅表表表表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。 结结结结合合合合诗诗诗诗经经经经的的的的创创创创作作作作过过过过程程程
43、程，思思思思考考考考：文文文文化化化化创创创创作作作作的的的的主主主主体体体体是谁？中国文化工作者有怎样的使命和职责？是谁？中国文化工作者有怎样的使命和职责？是谁？中国文化工作者有怎样的使命和职责？是谁？中国文化工作者有怎样的使命和职责？6.6.6.6.主体、具体要求主体、具体要求主体、具体要求主体、具体要求5.5.5.5.繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路繁荣文化的必由之路 推推推推动动动动文文文文化化化化内内内内容容容容形形形形式式式式、体体体体制制制制机机机机制制制制、传传传传播播播播手手手手段段段段创创创创新新新新，解解解解放放放放和和和和发发发发展展展展文文文文化
44、化化化生产力，是繁荣文化的必由之路。生产力，是繁荣文化的必由之路。生产力，是繁荣文化的必由之路。生产力，是繁荣文化的必由之路。人民群众人民群众人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的是社会实践的主体，也是文化创造的是社会实践的主体，也是文化创造的是社会实践的主体，也是文化创造的主体主体主体主体。具具具具体体体体要要要要求求求求：认认认认识识识识时时时时代代代代意意意意义义义义，关关关关注注注注人人人人民民民民群群群群众众众众的的的的根根根根本本本本利利利利益益益益，理理理理解人民群众的基本需求，从实践和生活中吸取营养解人民群众的基本需求，从实践和生活中吸取营养解人民群众的基本需求，从实
45、践和生活中吸取营养解人民群众的基本需求，从实践和生活中吸取营养知识知识梳理梳理5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用1.1.文化创新的文化创新的必要性、源泉和动力、必要性、源泉和动力、 作用作用 意义、意义、 主体及具体要求。主体及具体要求。2.2.繁荣文化的必由之路。繁荣文化的必由之路。3.3.社会实践与文化创新的社会实践与文化创新的关系关系。知识梳理5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用第第5 5课课 文化创新文化创新5.15.1：文化创新的源泉和作用：文化创新的源泉和作用5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径文化创新的根本途径？基本途径？方向？文
46、化创新的根本途径？基本途径？方向？预习提问梳理教材知识要点：梳理教材知识要点：走进走进走进走进“ “文化名人文化名人文化名人文化名人” ”徐悲鸿，了解其创作经历。徐悲鸿，了解其创作经历。徐悲鸿，了解其创作经历。徐悲鸿，了解其创作经历。材料一：材料一： 徐徐徐徐悲悲悲悲鸿鸿鸿鸿的的的的马马马马独独有有一一种种豪豪气气勃勃发发的的意意态态，以以英英俊俊的的形形象象体体现现勇勇敢敢、自自由由、奔奔向向光光明明的的时时代代精精神神。19411941年年长长沙沙二二次次会会战战中中我我方方一一度度失失利利，他他听听闻闻国国难难当当头头，心心急急如如焚焚，连连夜夜画画出出奔奔马马图图以以抒抒发发自自己己的
47、的忧忧急急之情。之情。材料二：材料二：材料二：材料二： 1940194019401940年徐悲鸿年徐悲鸿年徐悲鸿年徐悲鸿创作创作创作创作愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山，赞誉中国民众坚，赞誉中国民众坚，赞誉中国民众坚，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和忍不拔的毅力和忍不拔的毅力和忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利夺取抗日最后胜利夺取抗日最后胜利夺取抗日最后胜利的顽强意志。的顽强意志。的顽强意志。的顽强意志。结合材料一、二、三思考：结合材料一、二、三思考：结合材料一、二、三思考：结合材料一、二、三思考：1 1 1 1、为什么为什么为什么为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？同一画家在不同时期，作
48、品所反映的内容不同？同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2 2 2 2、从中我们可看出，文化创新的、从中我们可看出，文化创新的、从中我们可看出，文化创新的、从中我们可看出，文化创新的根本途径根本途径根本途径根本途径是什么？是什么？是什么？是什么？立足于社会实践立足于社会实践材材料料三三：新新新新中中中中国国国国成成成成立立立立后后后后，徐徐徐徐悲悲悲悲鸿鸿鸿鸿为为战战斗斗英英雄雄、劳劳模模、民民工工画画像像，到到山山东东水水利利工工程程工工地地体体验验生生活活，搜搜集集反反映映新新中中国国建建设设的的素素材材，描描绘绘新中国建设中的新人、新事、新
49、面貌。新中国建设中的新人、新事、新面貌。1.1.根本途径：根本途径：立立立立足足足足于于于于社社社社会会会会实实实实践践践践，是是是是文文文文化化化化创创创创作作作作的的的的基基基基本本本本要要要要求求求求，也是文化创新的也是文化创新的也是文化创新的也是文化创新的根本途径根本途径根本途径根本途径。知识知识梳理梳理5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径材材材材料料料料四四四四：徐徐徐徐悲悲悲悲鸿鸿鸿鸿一一一一生生生生致致致致力力力力于于于于国国国国画画画画的的的的创创创创新新新新实实实实践践践践，他他他他认认认认为为为为革革革革新新新新中中中中国国国国绘绘绘绘画画画画的的的的要要要要旨旨旨
50、旨在在在在于于于于：“ “古古古古法法法法之之之之佳佳佳佳者者者者，守守守守之之之之；不不不不佳佳佳佳者者者者，改改改改之之之之；垂垂垂垂绝绝绝绝者者者者，继继继继之之之之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。未足者，增之；西方画之可采入者，融之。未足者，增之；西方画之可采入者，融之。未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” ”取其精华，去其糟粕，取其精华，去其糟粕， 推陈出新，革故鼎新。推陈出新，革故鼎新。 结结结结合合合合材材材材料料料料及及及及课课课课本本本本知知知知识识识识思思思思考考考考：在在在在进进进进行行行行国国国国画画画画创创创创新新新新时时时时，徐徐徐徐悲悲悲悲鸿认为应该如
51、何对待传统文化？为什么？鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？1.1.根本途径：根本途径：2.2.基本途径基本途径之一之一：立立立立足足足足于于于于社社社社会会会会实实实实践践践践，是是是是文文文文化化化化创创创创作作作作的的的的基基基基本本本本要要要要求求求求，也是文化创新的也是文化创新的也是文化创新的也是文化创新的根本途径根本途径根本途径根本途径。知识知识梳理梳理5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟
52、粕取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，改造传统文化，改造传统文化，改造传统文化，改造传统文化；“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化，发展先进文化。，创造新文化，发展先进文化。，创造新文化，发展先进文化。，创造新文化，发展先进文化。创新与继承的关系：创新与继承的关系：创新与继承的关系：创新与继承的关系： 一一一一方方方方面面面面，不不不不能能能能离离离离开开开开传传传传统统统统文文文文化化化化，空空空空谈谈谈谈文文文文化化化化创创创创新新新新。一一个个国国家家和和民民族族如果漠视如果漠视对传统文化的批判性继承对传统文化的批判性继承，就会失去
53、文化创新的，就会失去文化创新的根基根基根基根基。 另另另另一一一一方方方方面面面面，体体体体现现现现时时时时代代代代精精精精神神神神，是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的重重重重要要要要追追追追求求求求。为为传传统统文文化注入时代精神。化注入时代精神。材材料料：在在中中国国传传统统文文化化中中，“ “孝孝” ”历历来来被被看看作作最最基基本本、最最重重要要的的德德行行之之一一。孔孔子子认认为为孝孝敬敬长长辈辈，尊尊敬敬兄兄长长是是能能够够爱爱别别人人的的前前提提和和根根本本。但但封封建建社社会会片片面面强强调调子子女女对对父父母母的的孝孝，甚甚至至变变成成“ “愚愚孝孝” ”，成为
54、束缚人的思想和行为的枷锁。，成为束缚人的思想和行为的枷锁。 结结结结合合合合材材材材料料料料举举举举例例例例说说说说明明明明，“ “孝孝孝孝” ”是是是是如如如如何体现道德继承中的文化创新的？何体现道德继承中的文化创新的？何体现道德继承中的文化创新的？何体现道德继承中的文化创新的？ 今今天天我我们们所所倡倡导导的的孝孝敬敬父父母母，是是在在人人格格平平等等的的前前提提下下子子女女对对父父母母履履行行法法律律和和道道德德的的义义务务和和责责任任，是是现现代代家家庭庭中中调调节节上上下下辈关系不可缺少的行为规范。辈关系不可缺少的行为规范。中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖材材料料：中中国国版
55、版杂杂技技舞舞剧剧天天鹅鹅湖湖的的创创作作借借鉴鉴了了十十九九世世纪纪俄俄罗罗斯斯芭芭蕾蕾舞舞剧剧的的剧剧情情，并并将将柴柴可可夫夫斯斯基基的的经经典典音音乐乐和和世世界界高高雅雅艺艺术术之之一一的的芭芭蕾蕾以以及及中中国国国国粹粹杂杂技技巧巧妙妙地地进进行行糅糅合合创创新新，实实现现中中国国杂杂技技从从单单纯纯的的“ “技技” ”到到“ “剧剧” ”的质的飞跃。的质的飞跃。问问题题：从从文文化化的的角角度度看看，为为什什么么中中国国的的杂杂技技舞舞剧剧天鹅湖天鹅湖能够取得成功？能够取得成功？3.3.基本途径基本途径之二：之二：知识知识梳理梳理5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径面向世
56、界，博采众长。面向世界，博采众长。面向世界，博采众长。面向世界，博采众长。(1)(1)(1)(1)原因：原因：原因：原因：(2)(2)(2)(2)过程：过程：过程：过程：(3)(3)(3)(3)要求要求要求要求 注意问题：注意问题：注意问题：注意问题：在在文文化化交交流流、借借鉴鉴与与融融合合的的过过程程中中, ,必必必必须须须须以以以以世世世世界界界界优优优优秀秀秀秀文文文文化化化化为为为为营营营营养养养养，充分吸收外国文化的充分吸收外国文化的充分吸收外国文化的充分吸收外国文化的有益成果有益成果有益成果有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为
57、主，为我所用。要以我为主，为我所用。要以我为主，为我所用。要以我为主，为我所用。不不不不同同同同民民民民族族族族文文文文化化化化之之之之间间间间的的的的相相相相互互互互交交交交流流流流、借借借借鉴鉴鉴鉴与与与与融融融融合合合合，既既既既是是是是人人人人类类类类文文文文明发展的重要动力明发展的重要动力明发展的重要动力明发展的重要动力，也是文化创新，也是文化创新，也是文化创新，也是文化创新必然要经历的过程必然要经历的过程必然要经历的过程必然要经历的过程。文文文文化化化化的的的的交交交交流流流流、借借借借鉴鉴鉴鉴、融融融融合合合合，是是是是学学学学习习习习和和和和吸吸吸吸收收收收的的的的过过过过程程
58、程程，是是是是借借借借鉴鉴鉴鉴的的的的过过过过程程程程，是是是是推推推推出出出出新新新新文文文文化化化化的的的的过过过过程程程程。文文文文化化化化多多多多样样样样性性性性是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的重要的重要的重要的重要基础基础基础基础。4.4.4.4.坚持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向。要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。克
59、克克克服服服服“守守守守旧旧旧旧主主主主义义义义”和和和和 “封封封封闭闭闭闭主主主主义义义义”：一一一一味味味味固固固固守守守守本本本本民民民民族族族族的的的的传传传传统统统统文文文文化化化化，拒绝拒绝拒绝拒绝接受新文化和任何外来文化接受新文化和任何外来文化接受新文化和任何外来文化接受新文化和任何外来文化； 克克克克服服服服“民民民民族族族族虚虚虚虚无无无无主主主主义义义义”和和和和 “历历历历史史史史虚虚虚虚无无无无主主主主义义义义”：一一一一味味味味推推推推崇崇崇崇外外外外来来来来文文文文化化化化，根本根本根本根本否定否定否定否定传统文化传统文化传统文化传统文化。知识知识梳理梳理5.25
60、.2：文化创新的途径：文化创新的途径辩别一下：辩别一下：1 1、热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。、热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。2 2、儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。、儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。3 3、网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。、网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。 4 4、为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。、为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。 民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义4.4.4.4.坚
61、持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向坚持正确的方向，克服错误倾向。要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。克克克克服服服服“守守守守旧旧旧旧主主主主义义义义”和和和和 “封封封封闭闭闭闭主主主主义义义义”：一一一一味味味味固固固固守守守守本本本本民民民民族族族族的的的的传传传传统统统统文文文文化化化化，拒绝拒绝拒绝拒绝接受新文化和任何外来文化接受新文化和任何外来文化接受新文化
62、和任何外来文化接受新文化和任何外来文化； 克克克克服服服服“民民民民族族族族虚虚虚虚无无无无主主主主义义义义”和和和和 “历历历历史史史史虚虚虚虚无无无无主主主主义义义义”：一一一一味味味味推推推推崇崇崇崇外外外外来来来来文文文文化化化化，根本根本根本根本否定否定否定否定传统文化传统文化传统文化传统文化。知识知识梳理梳理5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径5.5.5.5.如何正确对待外来文化？如何正确对待外来文化？如何正确对待外来文化？如何正确对待外来文化？ 【三维设计三维设计三维设计三维设计p59 p59 p59 p59 】1.1.根本途径：根本途径：2.2.基本途径之一：基本途径之
63、一：3.3.基本途径之二：基本途径之二：4.4.坚持正确方向，克服错误倾向。坚持正确方向，克服错误倾向。5.5.如何正确对待外来文化？如何正确对待外来文化？( ( ( (三维设计三维设计三维设计三维设计P59)P59)P59)P59)知识梳理5.25.2：文化创新的途径：文化创新的途径立足于社会实践。立足于社会实践。立足于社会实践。立足于社会实践。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。面向世界，博采众长。面向世界，博采众长。面向世界，博采众长。面向世界，博采众长。为什么为什么为什么为什么? ?怎样做怎样做怎样做怎样做? ?必要性、作用必要性、作用必要性
64、、作用必要性、作用/ / / /意义意义意义意义(1)(1)(1)(1)根本途径：根本途径：根本途径：根本途径：立足于社会实践。立足于社会实践。立足于社会实践。立足于社会实践。(2)(2)(2)(2)基本途径之一：基本途径之一：基本途径之一：基本途径之一：继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。继承传统，推陈出新。(3)(3)(3)(3)基本途径之二：基本途径之二：基本途径之二：基本途径之二：面向世界，博采众长面向世界，博采众长面向世界，博采众长面向世界，博采众长。(4)(4)(4)(4)坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确
65、方向，克服错误倾向( ( ( () ) ) )。(5)(5)(5)(5)发挥人民群众的主体作用。发挥人民群众的主体作用。发挥人民群众的主体作用。发挥人民群众的主体作用。(6)(6)(6)(6)推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新材材材材料料料料：清清脆脆悠悠扬扬的的京京胡胡声声里里，古古老老的的京京剧剧走走过过了了二二百百多多年年的的历历程程。二二百百多多年年来来，京京剧剧始始终终是是在在继继承承与与创创新新的的交交替替运运行行中中向向前前发发展展的的。为为适适应
66、应时时代代的的变变化化，当当代代京京剧剧艺艺术术家家必必须须深深入入现现代代社社会会生生活活，善善于于驾驾驭驭生生活活素素材材；在在保保留留和和展展演演传传统统的的经经典典剧剧目目，保保持持和和继继承承传传统统的的艺艺术术神神韵韵和和美美学学特特质质基基础础上上，用用崭崭新新的的视视角角来来展展示示传传统统艺艺术术之之美美；积积极极吸吸纳纳融融化化其其他他艺艺术术之之长长，为为我我所所用用，创创造造体体现现当当代代美美的的表表现现手手段段，赋赋予予京京剧剧鲜明的时代特色，让京剧这一国粹真正得到发扬光大。鲜明的时代特色，让京剧这一国粹真正得到发扬光大。联联联联系系系系上上上上述述述述材材材材料料
67、料料，运运运运用用用用文文文文化化化化生生生生活活活活相相相相关关关关知知知知识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？学以致用材材料料：清清脆脆悠悠扬扬的的京京胡胡声声里里，古古老老的的京京剧剧走走过过了了二二百百多多年年的的历历程程。二二百百多多年年来来，京京剧剧始始终终是是在在继继承承与与创创新新的的交交替替运运行行中中向向前前发发展展的的。为为适适应应时时代代的的变变化化，当当代代京京剧剧艺艺术术家家必必须须深深入入现现代代社社会会生生活活，善善于于驾驾驭驭生生活活素素材材；在在保保留
68、留和和展展演演传传统统的的经经典典剧剧目目，保保持持和和继继承承传传统统的的艺艺术术神神韵韵和和美美学学特特质质基基础础上上，用用崭崭新新的的视视角角来来展展示示传传统统艺艺术术之之美美；积积极极吸吸纳纳融融化化其其他他艺艺术术之之长长，为为我我所所用用，创创造造体体现现当当代代美美的的表表现现手手段段，赋赋予予京京剧剧鲜明的时代特色，让京剧这一国粹真正得到发扬光大。鲜明的时代特色，让京剧这一国粹真正得到发扬光大。联联联联系系系系上上上上述述述述材材材材料料料料，运运运运用用用用文文文文化化化化生生生生活活活活相相相相关关关关知知知知识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国
69、粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？学以致用【答答答答案案案案】 实实实实践践践践是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的源源源源泉泉泉泉和和和和动动动动力力力力，文文文文化化化化创创创创新新新新必必必必须须须须立立立立足足足足于于于于社社社社会会会会实实实实践践践践。京京京京剧剧剧剧的的的的发发发发展展展展要要要要求求求求当当当当代代代代京京京京剧剧剧剧艺艺艺艺术术术术家家家家必必必必须须须须深深深深入入入入现现现现代代代代社社社社会会会会生生生生活活活活，善善善善于于于于驾驭生活素材。驾驭生活素材。驾驭生活素材。驾驭生活素材。继继继继
70、承承承承传传传传统统统统，推推推推陈陈陈陈出出出出新新新新。京京京京剧剧剧剧应应应应在在在在保保保保留留留留和和和和展展展展演演演演传传传传统统统统的的的的经经经经典典典典剧剧剧剧目目目目，保保保保持持持持和和和和继继继继承承承承传传传传统统统统的的的的艺艺艺艺术术术术神神神神韵韵韵韵和和和和美美美美学学学学特特特特质质质质基基基基础础础础上上上上，用用用用崭崭崭崭新新新新的的的的视视视视角角角角来来来来展展展展示示示示传传传传统统统统艺术之美。艺术之美。艺术之美。艺术之美。博博博博采采采采众众众众长长长长，以以以以我我我我为为为为主主主主。积积积积极极极极吸吸吸吸纳纳纳纳融融融融化化化化其其
71、其其他他他他艺艺艺艺术术术术之之之之长长长长，为为为为我我我我所所所所用用用用，创创创创造体现当代美的表现手段，赋予京剧鲜明的时代特色。造体现当代美的表现手段，赋予京剧鲜明的时代特色。造体现当代美的表现手段，赋予京剧鲜明的时代特色。造体现当代美的表现手段，赋予京剧鲜明的时代特色。坚坚坚坚持持持持正正正正确确确确方方方方向向向向，克克克克服服服服“ “守守守守旧旧旧旧主主主主义义义义” ”和和和和“ “封封封封闭闭闭闭主主主主义义义义” ”、“ “民民民民族族族族虚虚虚虚无无无无主主主主义义义义” ”和和和和“ “历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义” ”等等等等错误倾向错误倾向错误
72、倾向错误倾向。联联联联系系系系上上上上述述述述材材材材料料料料，运运运运用用用用文文文文化化化化生生生生活活活活相相相相关关关关知知知知识识识识，分分分分析析析析如如如如何何何何将将将将京京京京剧剧剧剧这一国粹发扬光大？这一国粹发扬光大？这一国粹发扬光大？这一国粹发扬光大？14141414传传统统文文化化是是一一个个民民族族的的根根，是是一一个个民民族族的的标标志志，也也是是一一个个民民族族的的骄骄傲傲。现现在在越越来来越越多多的的人人已已经经认认识识到到，在在中中国国传传统统文文化化中中有有许许多多宝宝贵贵遗遗产产，值值得得加加以以挖挖掘掘整整理理，使使之转化为当代的资源。之转化为当代的资源
73、。材材料料一一：由由中中共共山山东东省省委委宣宣传传部部、山山东东省省文文化化厅厅主主办办的的“向向祖祖国国献献礼礼 为为全全运运喝喝彩彩”第第九九届届山山东东文文化化艺艺术术节节在在济济南南举举行行，历历时时6060天天，总总演演出出约约260260场场，艺艺术术品品种种涉涉及及话话剧剧、儿儿童童剧剧、舞舞剧剧、杂杂技技、曲曲艺艺、歌歌舞舞，京京剧剧、吕吕剧剧、山山东东梆梆子子、柳柳子子戏戏等等1717个个门门类类；表表现现题题材材涉涉及及古古今今中中外外，汇汇聚聚齐齐鲁鲁艺艺术术精精华华，集集中中展展示示山山东东文文化化艺艺术术发发展展所所取取得得的的最最新新成成就就。丰丰富富的的文文艺艺
74、活活动动、众众多多的的艺艺术术院院团团将将搭搭建建起起省省内内外外以以及及国国内内外外文文化化艺艺术术交交流流展展示的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。示的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。(1)(1)(1)(1)结结结结合合合合材材材材料料料料一一一一，运运运运用用用用文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的知知知知识识识识谈谈谈谈谈谈谈谈本本本本届届届届艺艺艺艺术术术术节节节节给给给给我我我我们们们们创创创创新新新新我我我我国国国国的传统文化有什么样的启示？的传统文化有什么样的启示？的传统文化有什么样的启示？的传统文化有什么样的启示？学以致用1414
75、1414传传统统文文化化是是一一个个民民族族的的根根，是是一一个个民民族族的的标标志志，也也是是一一个个民民族族的的骄骄傲傲。现现在在越越来来越越多多的的人人已已经经认认识识到到，在在中中国国传传统统文文化化中中有有许许多多宝宝贵贵遗遗产产，值值得得加加以以挖挖掘掘整整理理，使使之转化为当代的资源。之转化为当代的资源。材材料料一一：由由中中共共山山东东省省委委宣宣传传部部、山山东东省省文文化化厅厅主主办办的的“向向祖祖国国献献礼礼 为为全全运运喝喝彩彩”第第九九届届山山东东文文化化艺艺术术节节在在济济南南举举行行，历历时时6060天天，总总演演出出约约260260场场，艺艺术术品品种种涉涉及及
76、话话剧剧、儿儿童童剧剧、舞舞剧剧、杂杂技技、曲曲艺艺、歌歌舞舞，京京剧剧、吕吕剧剧、山山东东梆梆子子、柳柳子子戏戏等等1717个个门门类类；表表现现题题材材涉涉及及古古今今中中外外，汇汇聚聚齐齐鲁鲁艺艺术术精精华华，集集中中展展示示山山东东文文化化艺艺术术发发展展所所取取得得的的最最新新成成就就。丰丰富富的的文文艺艺活活动动、众众多多的的艺艺术术院院团团将将搭搭建建起起省省内内外外以以及及国国内内外外文文化化艺艺术术交交流流展展示的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。示的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。(1)(1)(1)(1)结结结结合合合合材材材材料料
77、料料一一一一，运运运运用用用用文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的知知知知识识识识谈谈谈谈谈谈谈谈本本本本届届届届艺艺艺艺术术术术节节节节给给给给我我我我们们们们创创创创新新新新我我我我国国国国的的的的传统文化传统文化传统文化传统文化有什么样有什么样有什么样有什么样的启示的启示的启示的启示？学以致用怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？14141414传传统统文文化化是是一一个个民民族族的的根根，是是一一个个民民族族的的标标志志，也也是是一一个个民民族族的的骄骄傲傲。现现在在越越来来越越多多的的人人已已经经认认识识到到，在在中中国国传传统统文文化化中中有有
78、许许多多宝宝贵贵遗遗产产，值值得得加加以以挖挖掘掘整整理理，使使之转化为当代的资源。之转化为当代的资源。材材料料一一：由由中中共共山山东东省省委委宣宣传传部部、山山东东省省文文化化厅厅主主办办的的“向向祖祖国国献献礼礼 为为全全运运喝喝彩彩”第第九九届届山山东东文文化化艺艺术术节节在在济济南南举举行行，历历时时6060天天，总总演演出出约约260260场场，艺艺术术品品种种涉涉及及话话剧剧、儿儿童童剧剧、舞舞剧剧、杂杂技技、曲曲艺艺、歌歌舞舞，京京剧剧、吕吕剧剧、山山东东梆梆子子、柳柳子子戏戏等等1717个个门门类类；表表现现题题材材涉涉及及古古今今中中外外，汇汇聚聚齐齐鲁鲁艺艺术术精精华华，
79、集集中中展展示示山山东东文文化化艺艺术术发发展展所所取取得得的的最最新新成成就就。丰丰富富的的文文艺艺活活动动、众众多多的的艺艺术术院院团团将将搭搭建建起起省省内内外外以以及及国国内内外外文文化化艺术交流展示艺术交流展示的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。的平台，为省城观众带来一场精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。(1)(1)(1)(1)结结结结合合合合材材材材料料料料一一一一，运运运运用用用用文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的知知知知识识识识谈谈谈谈谈谈谈谈本本本本届届届届艺艺艺艺术术术术节节节节给给给给我我我我们们们们创创创创新新新新我我我我国国国国的的的的传统文化传
80、统文化传统文化传统文化有什么样有什么样有什么样有什么样的启示的启示的启示的启示？学以致用怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？答答案案：(1)(1)文文化化发发展展的的实实质质是是文文化化创创新新，社社社社会会会会实实实实践践践践是是文文化化创创新新的的源源泉泉和和动动力力，也也是是是是文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的根根根根本本本本途途途途径径径径。本本届届文文化化节节的的作作品品反反映映了了山山东东人人民民的的生生活活实实践，并在实践中才得以创新。践，并在实践中才得以创新。要要要要做做做做到到到到继继继继承承承承传传传传统统统统，推推推推陈陈陈陈出
81、出出出新新新新。对对待待传传统统文文化化要要“取取取取其其其其精精精精华华华华，去去去去其其其其糟糟糟糟粕粕粕粕”、“推推推推陈陈陈陈出出出出新新新新、革革革革故故故故鼎鼎鼎鼎新新新新”。艺艺术术节节成成功功地地吸吸收收了了山山东东传传统统文文化化的的精精华华，并并在在创新中注入时代精神，使其焕发新的活力。创新中注入时代精神，使其焕发新的活力。要要要要做做做做到到到到面面面面向向向向世世世世界界界界，博博博博采采采采众众众众长长长长，不不同同民民族族文文化化之之间间的的交交流流、借借鉴鉴与与融融合合，是是文文化化创创新新必必然然要要经经历历的的过过程程。艺艺术术节节期期间间，中中外外文文化化彼
82、彼此此交交流流借借鉴鉴，取取长长补补短短，促进共同发展。促进共同发展。人人人人民民民民群群群群众众众众是是是是实实实实践践践践的的的的主主主主体体体体，也也也也是是是是文文文文化化化化创创创创造造造造的的的的主主主主体体体体。创创作作者者只只有有关关关关注注注注人人人人民民民民群群群群众众众众的的的的利利利利益益益益和和和和需需需需求求求求，虚虚心心向向人人民民群群众众学学习习，从从人人民民群群众众的的伟伟大大实实践践中中汲汲取取营营养养，才才能能创作出人民群众喜爱的作品，传统文化才能长期流传，历久弥新。创作出人民群众喜爱的作品，传统文化才能长期流传，历久弥新。14141414(1)(1)(1)(1)结结结结合合合合材材材材料料料料一一一一，运运运运用用用用文文文文化化化化创创创创新新新新的的的的知知知知识识识识谈谈谈谈谈谈谈谈本本本本届届届届艺艺艺艺术术术术节节节节给给给给我我我我们们们们创创创创新新新新我我我我国的国的国的国的传统文化传统文化传统文化传统文化有什么样有什么样有什么样有什么样的启示的启示的启示的启示？
