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1、 农农历历五五月月初初五五为为端端午午节节，又又称称端端阳阳节节、午午日日节节、五五月月节节、艾艾节节、端端五五、重重午午、午午日日、夏夏节节。虽虽然然名名称称不不同同，但但各各地地人人民过节的习俗是相同民过节的习俗是相同认识端午：认识端午：的的。端端午午节节是是我我国国二二千千多多年年的的旧旧习习俗俗，每每到到这这一一天天，家家家家户户户户都都悬悬钟钟馗馗像像，挂挂艾艾叶叶菖菖蒲蒲，赛赛龙龙舟舟，吃吃粽粽子子，饮饮雄雄黄黄酒酒，游百病，佩香囊，备牲醴。游百病，佩香囊，备牲醴。你知道端午节的意义吗你知道端午节的意义吗? ?端午节的第一个意义就是端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗纪念历
2、史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。卒于楚襄王九年。 墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之
3、，赐子胥宝剑，子胥以此死。谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： 我死后，我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。灭吴。 便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。念伍子胥之日。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王
4、所杀，后胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘 端端午午节节第第三三个个意意义义是是为为纪纪念念东东汉汉孝孝女女曹曹娥娥救救父父投投江江而而死死。曹曹娥娥是是东东汉汉上上虞虞人人，父父亲亲溺溺于于江江中中，数数日日不不见见尸尸体体，当当时时孝孝女女曹曹娥娥年年仅仅十十四四岁岁，昼昼夜夜沿沿江江号号哭哭。过过了了十十七七天天，在在五五月月五五日日也也投投江江，五五日日后后抱抱出出父父尸尸。就就此此传传为为神神话话，继继而而相相传传至至县县府府知知
5、事事，令令度度尚尚为为之之立立碑碑，让让他他的的弟弟子子邯邯郸郸淳淳作作诔诔辞辞颂颂扬扬。孝孝女女曹曹娥娥之之墓墓，在在今今浙浙江江绍绍兴兴，后后传传曹曹娥娥碑碑为为晋晋王王义义所所书书。后后人人为为纪纪念念曹曹娥娥的的孝孝节节，在在曹曹娥娥投投江江之之处处兴兴建建曹曹娥娥庙庙，她她所所居居住住的的村村镇镇改改名名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端端午午节节第第四四个个意意义义是是纪纪念念现现代代革革命命女女诗诗人人秋秋瑾瑾。秋秋瑾瑾是是六六月月五五日日殉殉国国，后后人人为为敬敬仰仰其其诗诗，复复哀哀其其忠忠勇勇事事迹迹，乃乃与与诗诗人人节节合合并并举
6、举行行纪纪念念，而而诗诗人人节节亦亦因因纪纪念念爱爱国国诗诗人人屈屈原原而而定定为为端端午午节节。秋秋瑾瑾字字睿睿卿卿竞竞雄雄，号号鉴鉴湖湖女女侠侠，小小字字玉玉姑姑，浙浙江江绍绍兴兴人人，幼幼年年擅擅长长诗诗、词词、歌歌、赋赋，且且喜喜骑骑马马击击剑剑，有有花花木木兰兰、秦秦良良玉玉在在世世之之称称。2828岁岁时时参参加加革革命命，影影响响极极大大，预预谋谋起起义义，开开会会时时为为清清兵兵所所捕捕，不不屈屈，于于光光绪绪三三十十三三年年六六月月五五日日在在绍兴轩亨口英勇就义。绍兴轩亨口英勇就义。 秋瑾秋瑾 和端午和端午 张耒张耒竞渡深悲千载冤，竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。忠魂一去讵能
7、还。国亡身殒今何有，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。只留离骚在世间。 已酉端午已酉端午 贝琼贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日处州禁竞渡午日处州禁竞渡 汤显祖汤显祖独写菖蒲竹叶杯，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来，舟楫何劳吊屈来。端端午午诗诗词词端午的鸭蛋端午的鸭蛋汪曾祺汪曾祺正音正形正音正形汪曾汪曾祺祺咂摸咂摸拧成小绳拧成小绳系在手腕上系在手腕上掉掉色色门门槛槛城城隍隍庙庙门楣门楣用酒用酒和和红红苋苋菜菜籍籍贯贯腌蛋腌蛋鸭蛋络子鸭
8、蛋络子薄罗薄罗囊囊萤映雪萤映雪q q z z momon n ngngj j shishiknknhuhu ngngm m i ihuhu xixi n nj j ynynl l o ob b o o形容刻苦攻读。形容刻苦攻读。“端午的鸭蛋端午的鸭蛋”一题有哪几个关键词？一题有哪几个关键词？端午、鸭蛋端午、鸭蛋既然如此，大多数情况下课文应按照这两个既然如此，大多数情况下课文应按照这两个关键词展开，事实呢？关键词展开，事实呢？文章写了三个部分：家乡的端午（文章写了三个部分：家乡的端午（1 1），家乡的鸭蛋），家乡的鸭蛋（2-32-3），端午的鸭蛋（），端午的鸭蛋（4-64-6）课文实际内容与题目
9、关键信息不一致，为什课文实际内容与题目关键信息不一致，为什么这样安排课文内容？么这样安排课文内容？文中无论是写文中无论是写“端午端午”还是写还是写“鸭蛋鸭蛋”，都建立在，都建立在“家乡家乡”这个特定环境中。中心词这个特定环境中。中心词“鸭蛋鸭蛋”是限定在是限定在“端午端午”的时间和的时间和“家乡家乡”的空间里的。的空间里的。 家乡家乡 端午端午从整体来看，作者是如何呈现鸭蛋的？表达从整体来看，作者是如何呈现鸭蛋的？表达了作者怎样的情感？了作者怎样的情感？“家乡家乡”是抽象的，是抽象的，“鸭蛋鸭蛋”是具体的。无形的对于是具体的。无形的对于家乡的怀念凝聚成了有形有色有趣的鸭蛋。写鸭蛋的家乡的怀念凝
10、聚成了有形有色有趣的鸭蛋。写鸭蛋的背后的情感就显而易见了：背后的情感就显而易见了：怀念家乡怀念家乡。 鸭蛋鸭蛋品读品读“家乡的端午家乡的端午”浏览文章，在作者家乡高邮有哪些端午习俗浏览文章，在作者家乡高邮有哪些端午习俗？系百索子、做香角子系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃子、吃“十二红十二红”、挂、挂“鸭蛋络子鸭蛋络子”（先总说后分说）（先总说后分说）浣溪沙浣溪沙端午（宋）苏轼端午（宋）苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一
11、千年。，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。民谣说：民谣说：“端午节，天气热，端午节，天气热，五毒五毒醒，不安宁。醒，不安宁。”古诗有云：古诗有云：“唯有儿时不能忘，持艾簪蒲唯有儿时不能忘，持艾簪蒲额头王额头王。古代称夏季为古代称夏季为“朱明朱明”，意为阳光灿烂，一片通红。，意为阳光灿烂，一片通红。 “端阳端阳十二红十二红”的说法，用红色（或近于红色的黄、橙色）的花卉、的说法，用红色（或近于红色的黄、橙色）的花卉、水果、菜肴作为在这一节日里人们欣赏、品味的物品，以烘托水果、菜肴作为在这一节日里人们欣赏、品味的物品，以烘托端阳的节日气氛。端阳的节日气氛。“端阳十二红端阳十二红”是：雄黄酒、黄鱼、咸鸭
12、蛋、是：雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、樱桃、枇杷。樱桃、枇杷。筠村筠村端阳十二红与端阳十二红与“五毒菜五毒菜”你怎么这么快就找到了这些习俗？你怎么这么快就找到了这些习俗？单独的短语独立成句。一见其简洁的文风，二见其情感的单独的短语独立成句。一见其简洁的文风，二见其情感的克制。克制。娓娓娓娓而而谈谈，态态度度亲亲切切，不不矜矜持持作作态态。文文求求雅雅洁洁，少少雕雕饰饰，如如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。汪曾祺汪曾祺蒲桥集蒲桥集自序自序二十三年
13、来的散文是一个特点，是过分重视抒情。二十三年来的散文是一个特点，是过分重视抒情。散文散文的天地很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。的天地很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我是希望把散我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，文写得平淡一点，自然一点，“家常家常”一点的。一点的。汪曾祺汪曾祺蒲桥集蒲桥集作为作为“家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋”，作者侧重写了鸭蛋的什么？，作者侧重写了鸭蛋的什么？作为家乡作为家乡“端午的鸭蛋端午的鸭蛋” ，作者侧重写了鸭蛋的什，作者侧重写了鸭蛋的什么？么？“家乡的鸭蛋家乡的
14、鸭蛋”侧重写了鸭蛋的名气、鸭蛋的特点。侧重写了鸭蛋的名气、鸭蛋的特点。“端午的鸭蛋端午的鸭蛋”侧重写了鸭蛋和孩子有关的家乡的民侧重写了鸭蛋和孩子有关的家乡的民俗文化。俗文化。品读品读“家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋”家家乡乡鸭鸭蛋蛋的的特特点点名声久远名声久远质细质细而而油多油多蛋白柔嫩蛋白柔嫩问起籍贯问起籍贯 会肃然起敬会肃然起敬上海店里上海店里 会特别标明会特别标明双黄鸭蛋双黄鸭蛋 会成批输出会成批输出引袁枚文作证引袁枚文作证与北京鸭蛋相比与北京鸭蛋相比热热爱爱家家乡乡 每个人对自己的童年都有最深刻的记忆，也有一每个人对自己的童年都有最深刻的记忆，也有一样东西或者一个人令自己最难忘。作者情系鸭蛋，在
15、样东西或者一个人令自己最难忘。作者情系鸭蛋，在它身上凝聚着情趣，诗意和满腔的深情。它身上凝聚着情趣，诗意和满腔的深情。品读品读“家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋”作者用多个事例来表现作者用多个事例来表现“家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋”的名气，试举例的名气，试举例品味其中的语言艺术和情感。品味其中的语言艺术和情感。“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会对方就会肃然起敬肃然起敬：哦！你们那里出咸鸭蛋！哦！你们那里出咸鸭蛋！”“曾经沧海难为水曾经沧海难为水，他乡的鸭蛋，我实在瞧不上。，他乡的鸭蛋，我实在瞧不上。”“双黄鸭蛋味道其实无特别之处。双黄鸭蛋味
16、道其实无特别之处。还不就是个鸭蛋！还不就是个鸭蛋！”淡淡的幽默、率真自由、文白夹杂的语句，流露出对于家淡淡的幽默、率真自由、文白夹杂的语句，流露出对于家乡鸭蛋的自豪感。乡鸭蛋的自豪感。“袁才子袁才子这个人我不喜欢这个人我不喜欢但是但是腌蛋腌蛋这一条我看到后却这一条我看到后却觉得觉得亲切亲切，而且，而且与有荣焉与有荣焉。文不长，录如下：。文不长，录如下：”品读品读“家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋”你知道家乡的鸭蛋有几种吃法吗？你知道家乡的鸭蛋有几种吃法吗？平常食用时，敲破平常食用时，敲破“空头空头”用筷子挖着吃；席间待客时，带用筷子挖着吃；席间待客时，带壳切开。壳切开。你觉得不同的吃法体现出的是家乡人民的
17、什么你觉得不同的吃法体现出的是家乡人民的什么？对待生活的情趣。对待生活的情趣。品读品读“端午的鸭蛋端午的鸭蛋”端午节时，家乡的孩子们对鸭蛋的情趣体现在端午节时，家乡的孩子们对鸭蛋的情趣体现在哪里？哪里？打络子打络子挑鸭蛋挑鸭蛋把鸭蛋装在络子里把鸭蛋装在络子里挂在挂在大襟的纽扣上大襟的纽扣上吃了吃了装萤火虫装萤火虫“小时候小时候现在现在”你觉得汪曾祺在写这你觉得汪曾祺在写这篇回忆散文的时候多大年龄？篇回忆散文的时候多大年龄？然而，从文章的结构来看，本文经常有一处经常为然而，从文章的结构来看，本文经常有一处经常为人诟病的地方。结尾作者写东晋车胤人诟病的地方。结尾作者写东晋车胤“囊萤囊萤”夜读的夜读
18、的故事是否多余？故事是否多余？【提示提示】关注两个时间词：关注两个时间词：“小时候小时候”“”“现在现在”如果没有这两个时间词，认为这一段是闲笔是可以如果没有这两个时间词，认为这一段是闲笔是可以说得通的。然而多了这两个时间词，就流露出一个关说得通的。然而多了这两个时间词，就流露出一个关键信息：键信息：“小时候小时候”“”“现在现在”说明这是一段回忆，说明这是一段回忆，“囊囊萤萤”与鸭蛋的联想在这里不仅是由上文的鸭蛋延伸而来，更是与鸭蛋的联想在这里不仅是由上文的鸭蛋延伸而来，更是整体存在于整体存在于“作者的童年记忆作者的童年记忆”中。至此，文章的怀念意味才中。至此，文章的怀念意味才含蓄而又完整显
19、现出来。初读平淡，细读深情。其散文平淡而含蓄而又完整显现出来。初读平淡，细读深情。其散文平淡而有味，闲适又自由的风格由此可见一斑。有味，闲适又自由的风格由此可见一斑。由此可见，这篇文章还表达了作者对由此可见，这篇文章还表达了作者对童年的怀念童年的怀念。文章语言的特色：文章语言的特色：1、平淡有味、平淡有味：2、方言入文：、方言入文：3、带有文言色彩：、带有文言色彩：好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：读起来亲切自然。好处是：读起来亲切自然。4、有点幽默：、有点幽默：小结：文白夹杂，雅俗共赏；小结
20、：文白夹杂，雅俗共赏；绘声绘色，趣味盎然绘声绘色，趣味盎然汪曾祺汪曾祺，19201920年年3 3月月5 5日生于江苏省高日生于江苏省高邮市。邮市。端午的鸭蛋端午的鸭蛋写于写于19861986年。年。2020世纪世纪3030年代末，汪曾祺离开故乡，后来年代末，汪曾祺离开故乡，后来被划过被划过“右派右派”，关过，关过“牛棚牛棚”，19811981年年第一次返乡，后生活平静，第一次返乡，后生活平静，19971997年去世。年去世。中国当代作家、散文家、戏剧家、京派中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。誉为作家的代表人物。誉为“抒情的人道主抒情的人道主义者，中国义者，中国最后一个纯粹的文人最后一个纯粹的文人，中国，中国最后一个士大夫。最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有也有深入钻研。作品有受戒受戒晚饭晚饭花集花集逝水逝水晚翠文谈晚翠文谈等。等。百般历练后的百般历练后的平淡平淡背后是对生活最热烈深沉的情感。背后是对生活最热烈深沉的情感。“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”汪曾祺汪曾祺历经磨难过后的平淡与乐观，尤历经磨难过后的平淡与乐观，尤为让人动容与敬佩。谨与大家共勉！为让人动容与敬佩。谨与大家共勉！这就是汪曾祺。这就是汪曾祺。
