《3《货殖列传序》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3《货殖列传序》（82页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、货殖列传序货殖列传序v班固汉书司马迁传：是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱. 史史记记货货殖殖列列传传是是我我国国第第一一篇篇经经济济史史专专作作。课课文文是是史史记记货货殖殖列列传传的序言。的序言。 货货，尚尚书书洪洪范范篇篇云云：“八八政政，一一曰曰食食，二曰货。二曰货。” 殖殖，广广雅雅云云：“殖殖，立立也也。”孔孔安安国国注注尚尚书书云：云：“殖，生也，生资货财利。殖，生也，生资货财利。”“货殖”是指以获取赢利为目的的生产或经营的活动，简单说就是经商，做买卖。“货殖”在本文中指人指专门从事产品交换的商人在本文中指人，指专门从事产品交换
2、的商人。v货殖一词最早出自货殖一词最早出自论语论语. .先进先进：子曰：子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。受命，而货殖焉，臆则屡中。”v“货货”，指财富，指财富，“殖殖”，言增长。，言增长。“货殖货殖”即指增长财富。因司马迁即指增长财富。因司马迁为商人为商人( (包括工商业者在内包括工商业者在内) )列传，列传，专记其言行事迹，故名专记其言行事迹，故名“货殖列传货殖列传”。v写作写作货殖列传货殖列传的用意：的用意：“布衣匹夫布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取以时而之人，不害于政，不妨百姓，取以时而息财富，智者有采焉。作息财富，智者有采焉。作货殖列传
3、货殖列传第六十九。第六十九。”（列传有（列传有7070篇，最后篇，最后1 1篇为篇为自序）自序） 首先，它较全面地记述了春秋战国至西汉首先，它较全面地记述了春秋战国至西汉中叶社会经济特别是商品经济的发展；中叶社会经济特别是商品经济的发展； 其次，对货殖家的货殖活动作了详尽的其次，对货殖家的货殖活动作了详尽的记述；记述； 第三，总结了传统时代商品经济的规律第三，总结了传统时代商品经济的规律与经商致富的经验；与经商致富的经验； 第四，在所有这些的基础上，全面阐述第四，在所有这些的基础上，全面阐述了作者的经济主张和经济思想。了作者的经济主张和经济思想。 一、一、货殖列传货殖列传的时代的时代 从从形形
4、式式上上看看，该该文文为为一一篇篇列列叙叙人人物物的的传传记记，史史记记太太史史公公自自序序明明说说，写写的的是是“布布衣衣匹匹夫夫之之人人”。因因此此，文文中中人人物从事货殖的时间就是所覆盖的年代。物从事货殖的时间就是所覆盖的年代。最早见于最早见于货殖列传货殖列传中的似乎是齐中的似乎是齐国的太公望（西周开国功臣吕尚的尊国的太公望（西周开国功臣吕尚的尊称，封于齐），称，封于齐），货殖列传货殖列传是不是是不是始于西周之初呢？不是，因为选取人始于西周之初呢？不是，因为选取人物的标准和范围是物的标准和范围是“布衣匹夫之人布衣匹夫之人”。管仲亦不是最早选取的。管仲亦不是最早选取的。计然也不是第一人。计
5、然也不是第一人。 正式选取为立传第一人可能是陶朱正式选取为立传第一人可能是陶朱公，即范蠡。虽然他曾做过越王句践的公，即范蠡。虽然他曾做过越王句践的谋臣谋臣, ,但他从事货殖的时候已彻底抛弃官但他从事货殖的时候已彻底抛弃官僚身份，隐姓埋名，转变为一个僚身份，隐姓埋名，转变为一个“布衣布衣匹夫之人匹夫之人”。 货殖列传货殖列传中名次亚于范蠡者为子贡。孔子死于中名次亚于范蠡者为子贡。孔子死于公元前公元前479年，即句践灭吴前年。子贡离开孔子，年，即句践灭吴前年。子贡离开孔子，“不不受命而货殖受命而货殖”，即弃学经商的时间当在公元前，即弃学经商的时间当在公元前5世纪初世纪初,货殖列传货殖列传始于公元前
6、世纪初的春秋。始于公元前世纪初的春秋。 至至于于止止于于何何时时? ?武武帝帝时时期期。货货殖殖列列传传的的时时代代终终止止于于元元鼎鼎三三年年（前前114114年年）杨杨可可主主持持告告缗缗之之时时（汉汉武武帝帝元元狩狩四四年年即即公公元元前前119119年年，施施行行算算缗缗令令，对对商商人人、手手工工业业者者征征收收财财产产税税。 而而“告告缗缗”指指告告发发别别人人隐隐匿匿财财产产，以以被被告告发发者者财财产的一半奖励举报者）。产的一半奖励举报者）。 杨可主持告缗之后，在丰厚利益的杨可主持告缗之后，在丰厚利益的诱惑下，诱惑下，“告缗遍布天下，中家以上大告缗遍布天下，中家以上大抵遇告抵遇
7、告” “商贾中家以上大率破商贾中家以上大率破”，严重破坏商业的正常发展。严重破坏商业的正常发展。 此外，与告缗相配套的抑商措施还此外，与告缗相配套的抑商措施还有：有：1 1、汉武帝将煮盐、冶铁、铸钱三大产、汉武帝将煮盐、冶铁、铸钱三大产业都收归国有，沉重打击了商人阶级。业都收归国有，沉重打击了商人阶级。2 2、施行均输平准法，由官府直接经营、施行均输平准法，由官府直接经营贩运贸易并控制物价。贩运贸易并控制物价。 以上三方面的抑商措施，商贾致富以上三方面的抑商措施，商贾致富之路堵塞了，富商大贾无从存在，之路堵塞了，富商大贾无从存在，货货殖列传殖列传的时代也就终结了。的时代也就终结了。 货殖列传货
8、殖列传的时代是始于的时代是始于公元前世纪初的春秋末年，止公元前世纪初的春秋末年，止于公元前世纪末的武帝元鼎年于公元前世纪末的武帝元鼎年间，历时约四百载。间，历时约四百载。二、二、货殖列传货殖列传时代的特征时代的特征（一）（一）农业、手工业的飞跃发展。农业、手工业的飞跃发展。（二）社会大分工（二）社会大分工. （三）商品经济兴旺活跃（三）商品经济兴旺活跃（四）平民走上历史舞台，创造历史（四）平民走上历史舞台，创造历史 货殖列传货殖列传的最大特点是的最大特点是平民性平民性，史史记记太史公自序太史公自序说：说：“布衣匹夫之人，不害于布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时，而息财富，智者有政，不妨
9、百姓，取与以时，而息财富，智者有采焉。作采焉。作货殖列传货殖列传第六十九。第六十九。”三、司马迁的写作宗旨三、司马迁的写作宗旨 货货殖殖列列传传的的立立传传标标准准，为为何何只只写写布衣之富而舍弃其他？布衣之富而舍弃其他？（一）古时庶人不富（一）古时庶人不富 礼记礼记曲礼下曲礼下云：云：“问国君之富，数问国君之富，数地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰：地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰：有宰食力（宰，主宰。宰食力，主宰粮食有宰食力（宰，主宰。宰食力，主宰粮食的能力），祭器衣服不假。问士之富，以车的能力），祭器衣服不假。问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。数对。问庶人之富，数畜以对。”这段
10、记载这段记载表明，在西周时期，社会财富是按等级占有表明，在西周时期，社会财富是按等级占有的。庶人也就是平民的等级地位低下，只能的。庶人也就是平民的等级地位低下，只能占有家畜。占有家畜。 对这段话的理解，元代学者认为对这段话的理解，元代学者认为“庶人庶人受田有定制，惟畜牧之多寡在乎人，故数畜受田有定制，惟畜牧之多寡在乎人，故数畜以对也以对也”。这就是说，在井田制下，庶人所。这就是说，在井田制下，庶人所能支配的私有财产主要是家畜。能支配的私有财产主要是家畜。今天我们看今天我们看来，由于生产水平所限，家畜养多了便会有来，由于生产水平所限，家畜养多了便会有害于耕织，故而能饲养的数量是极其有限的。害于耕
11、织，故而能饲养的数量是极其有限的。因为农民难以扩大家庭副业的生产，所以因为农民难以扩大家庭副业的生产，所以“不富不富”，即难以致富。，即难以致富。 庶人等级中，除农夫外，还包括手工庶人等级中，除农夫外，还包括手工业者和商人，他们的社会地位低于农夫。直业者和商人，他们的社会地位低于农夫。直至春秋之时，鲁、齐、晋这些中原诸侯国仍至春秋之时，鲁、齐、晋这些中原诸侯国仍保留着如下的传统制度：保留着如下的传统制度： 1、工商业者归官府管理；、工商业者归官府管理； 2、工商业者没有择业和迁徙的自由；、工商业者没有择业和迁徙的自由； 3、工商业者社会地位很低，几乎与奴、工商业者社会地位很低，几乎与奴隶相同。
12、隶相同。 这样的庶人，当然也不可能富。这样的庶人，当然也不可能富。（二）今也，庶人富矣（二）今也，庶人富矣 春春秋秋时时期期，旧旧的的统统治治秩秩序序逐逐渐渐动动摇摇直直至至趋趋于于崩崩溃溃，等等级级界界限限出出现现许许多多缝缝隙隙。一一些些庶庶人人冲冲出出了了包包围围，积积极极发发展展农农、工工、商商业业。一一些些商商人人已已占占有有大大量量财财富富，逐逐渐渐形形成成一一个个阶阶层层。到到战战国国时时代代，富富商商大大贾贾已已随随处处可可见见，如如范范蠡蠡（陶陶朱朱公公）就就活活跃跃于战国初年。于战国初年。 巨富的工商业者越来越多，反映在巨富的工商业者越来越多，反映在货殖列传货殖列传中，战国
13、秦汉时期的工商中，战国秦汉时期的工商业巨头越来越多。战国业巨头越来越多。战国250250余年，有传者余年，有传者5 5人。秦统一至人。秦统一至史记史记成书约成书约130130年，年，有传者有传者1616人，未立传仅举名者人，未立传仅举名者1010人。人。（三）论庶人之富（三）论庶人之富 庶庶人人从从不不能能富富到到能能富富，能能巨巨富富，实实为为自自古古以以来来的的一一大大变变局局。司司马马迁迁著著史史记记的的意意旨旨在在于于“通通古古今今之之变变”，他他目目光光如如炬炬，对对这这样样巨巨大大的的社社会会变变迁迁自自然然不不会会漠漠然然置置之之，所所以以作作货货殖殖列列传传。本本文文中中，他他
14、对对庶庶人人之之富富进进行了深入研究，提出了自己的看法。行了深入研究，提出了自己的看法。1 1、“富富”的合理性的合理性 司马迁肯定人追求美好生活的愿望，司马迁肯定人追求美好生活的愿望，认为这是人的本能要求，而认为这是人的本能要求，而“富富”是享受是享受美好生活的必要条件，所以美好生活的必要条件，所以“富富”同样也同样也成为人的本能要求：成为人的本能要求：“富者，人之情性，富者，人之情性，所不学而俱欲者也所不学而俱欲者也”。既是如此，庶人求。既是如此，庶人求富是合理的。富是合理的。 庶人求富又是必要的。人皆向往美庶人求富又是必要的。人皆向往美好生活，需要而且喜好各地的土特产品，好生活，需要而且
15、喜好各地的土特产品，这有待于农业、手工业、商业、自然资这有待于农业、手工业、商业、自然资源开采业的生产和交换。只有庶人求富，源开采业的生产和交换。只有庶人求富，才能使货殖兴盛，也才能使商品的流通才能使货殖兴盛，也才能使商品的流通顺利进行，满足人的需求。顺利进行，满足人的需求。2 2、“富富”的途径的途径 庶庶人人欲欲富富，通通过过何何种种途途径径呢呢？当当时时的的途途径径有有三三种种：有有爵爵邑邑奉奉禄禄；“弄弄法法犯犯奸奸”；“推推移移去去就就，与与时时俯俯仰仰，获获其其赢赢利利”庶庶人人显显然然只只能能走走第第三三条条路路，通通过过货货殖殖致致富富。事事实实上上，货货殖殖致致富富是是相相对
16、对轻轻松松的的，积积累累财财富富的的速速度度比比农农业业和和手手工工业业强强，所所谓谓“用用贫贫求求富富，农农不不如如工工，工工不不如如商商，刺刺绣绣文文不不如如倚倚市市门门”（倚倚市市门门，在在市市场场上上摆摆摊摊设设点点，小小本本经经营营，而而非非女女性出卖肉体）。性出卖肉体）。3、贫富观、贫富观 贫是富的对立面，司马迁表达了自己的贫是富的对立面，司马迁表达了自己的贫富观贫富观：“贫富之道，莫之夺予，而巧者有贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足余，拙者不足”。对庶人而言，身份、地位、对庶人而言，身份、地位、权利差不多，盈亏富贫的契机主要就在自己权利差不多，盈亏富贫的契机主要就在自己的主
17、观努力了。好比同时参加赛跑的运动员，的主观努力了。好比同时参加赛跑的运动员，名次有先后之分一样。现在看来，这种观点名次有先后之分一样。现在看来，这种观点比较客观。比较客观。层次剖析层次剖析v序文是从三个方面来阐述其经济学思想的：序文是从三个方面来阐述其经济学思想的：一、肯定人追求物质利益的欲望是一种自然行一、肯定人追求物质利益的欲望是一种自然行为，不应加以压抑。（为，不应加以压抑。（1 13 3自然段）自然段）1 1、讽刺老子所谓的、讽刺老子所谓的“理想国理想国”；2 2、从社会历史发展的角度考察人们对待物质文、从社会历史发展的角度考察人们对待物质文明的态度；明的态度；3 3、论述人们的诸种经
18、济活动无一不是出于追求、论述人们的诸种经济活动无一不是出于追求物质文明的自然行为。物质文明的自然行为。二、阐述发展经济对维护国家政权及社会历史二、阐述发展经济对维护国家政权及社会历史健康发展的重要性（健康发展的重要性（4 4自然段）。举齐国强盛自然段）。举齐国强盛之例。之例。三、论述经济因素对于人们的道德状态和社会三、论述经济因素对于人们的道德状态和社会地位的决定作用。（地位的决定作用。（5 5自然段）（引自然段）（引管子管子之语生发开去）之语生发开去）1.1.老子老子曰：曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各相闻，民各甘甘1其食，其食，美美其服，其服，安安其
19、俗，其俗，乐乐其业，其业，至老死不相往来。至老死不相往来。”必用此必用此为务为务2，輓輓wn 近世近世涂涂民耳目，则民耳目，则几几无行无行矣矣3。1甘：用于意动，以甘：用于意动，以为甘。下文的为甘。下文的“美美”、“安安”、“乐乐”，用法皆同。，用法皆同。 2为务：当做要务。为务：当做要务。3輓：通輓：通“挽挽”。涂：涂抹，堵塞。几：几乎，。涂：涂抹，堵塞。几：几乎，近乎。近乎。无行无行：不可行，行不通。：不可行，行不通。 正正 文文 串串 讲讲 u老子的所谓老子的所谓“至治至治”，即指其理想的，即指其理想的“小国小国寡民寡民”之世，乌托邦式的原始之世，乌托邦式的原始“乐园乐园”，人，人们自给
20、自足，们自给自足，“老死不相往来老死不相往来”，当然就不，当然就不知货殖为何事。知货殖为何事。v2.太史公曰：夫神农以前，吾不知已。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若至若诗诗、书书所述虞所述虞 、夏以来，、夏以来，耳目欲极声色之好耳目欲极声色之好1，口欲穷刍，口欲穷刍ch豢豢hun之味之味2，身安逸乐，而心夸矜埶，身安逸乐，而心夸矜埶sh能之荣能之荣3，使俗之渐，使俗之渐jin民久矣民久矣4，虽户说以眇，虽户说以眇mio论论5，终不能化。，终不能化。故善者因之，其次利道之故善者因之，其次利道之6，其次教诲，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。之，其次整齐之，最下者与之争。v1夫：助词，表示
21、一种要阐发议论的语气。夫：助词，表示一种要阐发议论的语气。v 已：同已：同“矣矣”。 极：极：“听尽听尽”、“看尽看尽”。v2 穷：穷：“遍尝遍尝”、“吃够吃够”。刍豢：泛指牲畜。用草饲养。刍豢：泛指牲畜。用草饲养的叫的叫“刍刍”，如牛、羊；用粮食饲养的叫，如牛、羊；用粮食饲养的叫“豢豢”，如猪、狗，如猪、狗v3埶能：权势和才能。埶，同埶能：权势和才能。埶，同“势势”。v4渐：浸染。渐：浸染。v5虽：即使，连词。户说：挨家挨户劝说。户：名词作状语。虽：即使，连词。户说：挨家挨户劝说。户：名词作状语。眇论：精妙之论，指上述老子的言论。眇，通眇论：精妙之论，指上述老子的言论。眇，通“妙妙”。v6因
22、，循，顺着。道：同因，循，顺着。道：同“导导”。 .在在司司马马迁迁的的财财富富观观中中，“求求富富”是是人人的的“本能本能” .社社会会向向前前发发展展，人人们们的的欲欲望望越越来来越越高高，应应当当任任其自然，予以满足，从而阐明货殖之事其自然，予以满足，从而阐明货殖之事是必要的。是必要的。.老老子子的的理理想想世世界界未未必必就就是是司司马马迁迁所所认认同同的的模模式式，因因为为老老子子的的设设想想是是限限制制人人的的正正常常活活动动和人际交往，这势必阻碍和人际交往，这势必阻碍“货殖货殖”。v3.夫山西饶材、竹、榖夫山西饶材、竹、榖g 、纑、纑l 、旄、旄 、玉石玉石1；山东多鱼、盐、漆、
23、丝、声色；山东多鱼、盐、漆、丝、声色2；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁连、丹沙、犀、瑇瑁di mo 、珠玑、珠玑j 、齿革齿革3；龙门、碣石北多马、牛、羊、；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃旃zhn、裘、筋角、裘、筋角4；铜、铁则千里往；铜、铁则千里往往山出棋置往山出棋置5：此其大较也：此其大较也6。v1山西：指崤山以西地区，今陕西一带。饶：丰富，山西：指崤山以西地区，今陕西一带。饶：丰富，富有，作动词。榖富有，作动词。榖(g)：木名，又称楮，树皮可造：木名，又称楮，树皮可造纸。纑纸。纑(l)：野麻，可以织布。旄：旄牛，其尾有：野麻，可以织布。旄：
24、旄牛，其尾有长毛，可以用作旌旗的装饰。长毛，可以用作旌旗的装饰。v2山东：指崤山以东地区，包括今河南、山东、河山东：指崤山以东地区，包括今河南、山东、河北南部、安徽、江苏北部等地区。声色：指歌伎舞北南部、安徽、江苏北部等地区。声色：指歌伎舞女。女。v3江南：指长江以南地区。连：同江南：指长江以南地区。连：同“链链”，铅矿石。，铅矿石。瑇瑁瑇瑁(di mo)：即玳瑁，海中动物，似海龟，甲壳：即玳瑁，海中动物，似海龟，甲壳可做珍贵的装饰品。可做珍贵的装饰品。v4龙门：即龙门山，在今山西河津市西北和陕西韩龙门：即龙门山，在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。城市东北。
25、碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。旃：同旃：同“毡毡”。筋角：兽筋、兽角，可用来制造弓。筋角：兽筋、兽角，可用来制造弓弩。弩。v5棋置：像棋子那样密布。棋置：像棋子那样密布。v6大较：大概，大略。大较：大概，大略。v这部分是重要的经济史资料，不少学者从区这部分是重要的经济史资料，不少学者从区域经济、社会分工、经济地理等诸方面进行域经济、社会分工、经济地理等诸方面进行了研究。了研究。传传统统时时代代的的地地域域经经济济分分工工，包包含含两两方方面面内内容容：一一是是因因地地理理环环境境的的不不同同而而形形成成不不同同类类型型的的经经济济生生活活和和生生活活方方式式，如如农农业业、畜畜牧牧业业等等
26、经经济济生生活活和和定定居居、逐逐水水草草而而居居等等生生活活方方式式。另另一一方方面面，在在不不同同的的物物产产下下，形形成成相相对对集集中中的的地地域经济分工。本段即属对后者的概括记述。域经济分工。本段即属对后者的概括记述。 本段根据自然山水区域详尽地记录了西汉时期物产本段根据自然山水区域详尽地记录了西汉时期物产的分布及产业的区域特点。的分布及产业的区域特点。 司马迁在篇中以山东、山西、江南和龙门碣石以北司马迁在篇中以山东、山西、江南和龙门碣石以北四大区作为各种物产的地域载体，并归纳说四大区作为各种物产的地域载体，并归纳说“此其此其大较也大较也”。这说明四大区域有较明显的经济发展特。这说明
27、四大区域有较明显的经济发展特点，而且已经初步形成或正在形成一定的经济规模。点，而且已经初步形成或正在形成一定的经济规模。v司马迁在本段中，用不到司马迁在本段中，用不到70个字的陈述，概括出四个字的陈述，概括出四个特色鲜明的经济区：山东，山西，江南，龙门、个特色鲜明的经济区：山东，山西，江南，龙门、碣石以北。后文又进一步细分子经济区。这可以说碣石以北。后文又进一步细分子经济区。这可以说是历史上第一次从经济地理的角度，而不是以行政是历史上第一次从经济地理的角度，而不是以行政角度对当时全国的经济状况所做的俯瞰式的描述。角度对当时全国的经济状况所做的俯瞰式的描述。v本段另一个开创性成果是：第一次明确指
28、出了战国本段另一个开创性成果是：第一次明确指出了战国秦汉时期我国北方农牧区界限秦汉时期我国北方农牧区界限“龙门、碣石北多马、龙门、碣石北多马、牛、羊、丹裘、筋角牛、羊、丹裘、筋角”，这种划分具有相当的科学，这种划分具有相当的科学性。性。v皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也之具也1。故待农而食之，虞而出之。故待农而食之，虞而出之2，工，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉3？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱贱之征贵，贵之征贱4，各劝其业，乐其事，各劝其
29、业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？v1谣俗：风俗。被服：即穿戴。谣俗：风俗。被服：即穿戴。v 被，同被，同“披披”。奉：侍奉。具：用具。奉：侍奉。具：用具。v2虞：官名虞：官名,掌管山林水泽。指开发山林川泽资源的人。掌管山林水泽。指开发山林川泽资源的人。v3成之：把它们做成器物。宁：难道，副词，表反问。成之：把它们做成器物。宁：难道，副词，表反问。政教：政令。发征：征调。期会：定期而会。政教：政令。发征：征调。期会：定期而会。v4劝：勤勉劝：勤勉 。“故物故物”二
30、句：意谓此处物价贱，则运二句：意谓此处物价贱，则运往物价贵处卖之；此处物价贵，则从价贱处收购来此贩往物价贵处卖之；此处物价贵，则从价贱处收购来此贩卖。征，寻求。卖。征，寻求。v4.周书周书曰曰1：“农不出则乏其食，工不出则农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝乏其事，商不出则三宝绝2，虞不出则财匮少。，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也也3。原大则饶，原小则鲜。原大则饶，原小则鲜xin 。上则富国，下。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘
31、者不足。故太公望封于营丘4，地澙，地澙x卤卤l5，人民寡，于是太公劝其女功人民寡，于是太公劝其女功6，极技巧，通鱼盐，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繈则人物归之，繈qing至而辐凑至而辐凑7。故齐冠带衣。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉履天下，海岱之间敛袂而往朝焉8。v1周书周书：指：指逸周书逸周书v2三宝：指上两句中的三宝：指上两句中的“食食”、“事事”和下句中的和下句中的“财财”。v3事：器物，用具。原：同事：器物，用具。原：同“源源”，源泉。，源泉。v4富：用于使动，使富：用于使动，使富。莫：没有谁，代词。之：代词，富。莫：没有谁，代词。之：代词，指代人们，是指代人们，是“夺予夺予”
32、的宾语，前置。拙：笨，不灵巧。太的宾语，前置。拙：笨，不灵巧。太公望：即姜太公，其先祖封于吕，从其封地为姓，也称吕尚，公望：即姜太公，其先祖封于吕，从其封地为姓，也称吕尚，名望。他辅佐武王伐纣灭商有功，封于营丘名望。他辅佐武王伐纣灭商有功，封于营丘 v5澙（澙（x）卤：不适宜耕种的盐碱地。）卤：不适宜耕种的盐碱地。v6女功：即女工，旧指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。女功：即女工，旧指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。v7通：指贩运。人物：人和货物。通：指贩运。人物：人和货物。 繦繦（qing）：穿钱的绳索。辐凑：形容四方人）：穿钱的绳索。辐凑：形容四方人物来归像车辐集中于车毂一般。辐，车轮中物
33、来归像车辐集中于车毂一般。辐，车轮中连接车毂和轮圈的直条。凑，聚集。连接车毂和轮圈的直条。凑，聚集。v8天下：用作谓语，指遍销全国。海岱之间：天下：用作谓语，指遍销全国。海岱之间：指渤海与泰山之间的各小国诸侯。海，指今指渤海与泰山之间的各小国诸侯。海，指今渤海。岱，泰山。敛袂：整理衣袖，以表示渤海。岱，泰山。敛袂：整理衣袖，以表示恭敬。恭敬。v首先，首先，引经据典引经据典，将农、工、商、虞之作用并举，将农、工、商、虞之作用并举，意在言明货殖之事不可少。意在言明货殖之事不可少。 v 然后，承上而言，货殖亦为然后，承上而言，货殖亦为“衣食之原衣食之原”之一。之一。 v “大大”与与“小小”，“饶饶
34、”与与“鲜鲜”，两两对比，两两对比，鲜明强烈；鲜明强烈；“富国富国”、“富家富家”，更见货殖之事的更见货殖之事的重要。此四字，重要。此四字，为通篇文眼之所在。为通篇文眼之所在。“巧者巧者”与与“拙者拙者”，“有余有余”与与“不足不足”，亦对比强烈。反宕，亦对比强烈。反宕上文，言货殖亦非易事，而在于人。下引姜太公史上文，言货殖亦非易事，而在于人。下引姜太公史实说明。实说明。v其后齐中衰，管子修之其后齐中衰，管子修之1，设轻重九府，设轻重九府2，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归有三归3，位在陪臣，位在陪臣4，富于列国之君。是，富于列国之君。是以
35、齐富强至于威、宣也以齐富强至于威、宣也5。v1修之：重整太公的事业。修，整治。修之：重整修之：重整太公的事业。修，整治。修之：重整太公的事业。修，整治。太公的事业。修，整治。v2轻重九府：指主管金融货币的官府。轻重，权衡轻重九府：指主管金融货币的官府。轻重，权衡货物贸易关系的方法。九府，周代掌管钱币的九个货物贸易关系的方法。九府，周代掌管钱币的九个官府：大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职官府：大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。内、职金、职币。v3一：全部，副词。匡：纠正。三归：说法一：全部，副词。匡：纠正。三归：说法不一。一说按常例应归公室所有的市租。一不一。一说按常例
36、应归公室所有的市租。一说台观名，相传管仲曾为自己修筑了游赏的说台观名，相传管仲曾为自己修筑了游赏的台观，说明其财产超过一般的大臣。台观，说明其财产超过一般的大臣。v4陪臣：春秋时，诸侯的大夫对周天子自称陪臣：春秋时，诸侯的大夫对周天子自称陪臣。陪臣。v5威、宣：指齐威王、齐宣王。威、宣：指齐威王、齐宣王。v先言太公在恶劣的条件下发展生产，大兴货殖之事而逐先言太公在恶劣的条件下发展生产，大兴货殖之事而逐渐富强。渐富强。v 次用史实：管子：管仲，春秋初期政治家，名夷吾，次用史实：管子：管仲，春秋初期政治家，名夷吾，字仲。被齐桓公任命为卿，尊称字仲。被齐桓公任命为卿，尊称“仲父仲父”。他在齐进行。他
37、在齐进行改革，用官府力量发展盐铁业，铸造和管理货币，调剂改革，用官府力量发展盐铁业，铸造和管理货币，调剂物价，使齐国力大振，成为春秋时第一个霸主。管仲在物价，使齐国力大振，成为春秋时第一个霸主。管仲在齐中衰的情况下，重整太公的政策，大兴货殖之事而振齐中衰的情况下，重整太公的政策，大兴货殖之事而振兴齐国，使齐称霸天下，使已富于列国。兴齐国，使齐称霸天下，使已富于列国。v 引古书，叙史实引古书，叙史实，肯定齐国的富国裕民之道，从而，肯定齐国的富国裕民之道，从而阐明货殖之事的重大作用。阐明货殖之事的重大作用。v5.故曰：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱1。”礼生于
38、有而废于无礼生于有而废于无2。故君子富，好行其德；小。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶人富而仁义附焉。富者得埶sh益彰益彰3，失埶则客，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚无所之，以而不乐。夷狄益甚4。v1仓、廪，二字同义，指粮仓。荣辱：尊严和荣誉。仓、廪，二字同义，指粮仓。荣辱：尊严和荣誉。v 2礼生于有而废于无：礼生于有而废于无：“礼礼”在有充裕物质财富的前提下在有充裕物质财富的前提下得以维持，在物质财富匮乏的前提下消失。得以维持，在物质财富匮乏的前提下消失。“有有”和和“无无”相对，指物质
39、财富的充裕和匮乏。相对，指物质财富的充裕和匮乏。v先以君子与小人之富分别对论点加以阐述。先以君子与小人之富分别对论点加以阐述。v 再连用再连用“渊深而鱼生之，山深而兽往之渊深而鱼生之，山深而兽往之”二喻，说明二喻，说明富则得仁义富则得仁义。v 后以富者得失之对比，对论点加以阐述。后以富者得失之对比，对论点加以阐述。 司马迁引用了司马迁引用了管子管子的著名言论，从的著名言论，从“仓仓，衣，衣”，充分赞许先人的财富观，正，充分赞许先人的财富观，正视财富与人之间的关系，再次强调社会及个视财富与人之间的关系，再次强调社会及个人都需要财富。他能正视贫富升降和变化的人都需要财富。他能正视贫富升降和变化的问
40、题，进一步指出问题，进一步指出“富无经业，则货无常主，富无经业，则货无常主，能者辐辏，不肖者瓦解能者辐辏，不肖者瓦解”（经，常规、原则。（经，常规、原则。业，事业、产业。既然获取财富没有绝对固业，事业、产业。既然获取财富没有绝对固定的方法，那么财富也没有恒久不变的主人。定的方法，那么财富也没有恒久不变的主人。有能力者从四方汇集财富，无才能者到处散有能力者从四方汇集财富，无才能者到处散失财富）。失财富）。 他引用他引用周书周书的观点，的观点，“农不出则农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少绝，虞不出则财匮少”。又进一步补充说。又进一步补
41、充说“财匮少而山泽不辟矣财匮少而山泽不辟矣”，一再强调，一再强调“此此四者，民所衣食之源也四者，民所衣食之源也”。他将商与农工。他将商与农工虞并列，认为虞并列，认为“原大则饶，原小则鲜原大则饶，原小则鲜”“上则富国，下则富家上则富国，下则富家”。农工商并存无非。农工商并存无非是是“人各任其业，竭其力，以得所欲人各任其业，竭其力，以得所欲”“若水之趋下，日夜无休止若水之趋下，日夜无休止”“岂非道之所岂非道之所符，而自然之验邪符，而自然之验邪”。 他强调不同社会分工对社会的作用，他强调不同社会分工对社会的作用，强调商人对社会所产生的积极作用。字强调商人对社会所产生的积极作用。字里行间透露出他对国家
42、政策由无为转向里行间透露出他对国家政策由无为转向有为，经济政策由农商并重转为有为，经济政策由农商并重转为“重本重本抑末抑末”的批评，表现出司马迁对官方行的批评，表现出司马迁对官方行为的一种反叛和思考为的一种反叛和思考 。v谚曰：谚曰：“千金之子，不死于市千金之子，不死于市1。”此非空言也。此非空言也。故曰：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤天下熙熙，皆为利来；天下壤壤2，皆为，皆为利往。利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君夫千乘之王，万家之侯，百室之君3，尚，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎犹患贫，而况匹夫编户之民乎4!v1不死于市：指不触犯刑法，不在街市（古代行刑之不死于市：指不触犯刑法，不
43、在街市（古代行刑之 所）所）被处死。被处死。v2熙熙、壤壤：皆指拥挤、喧闹纷杂。壤，同熙熙、壤壤：皆指拥挤、喧闹纷杂。壤，同“攘攘”。 3千乘（千乘（shng）之王：指国君，战国时诸侯国之小者拥有千辆）之王：指国君，战国时诸侯国之小者拥有千辆战车。万家之侯：指有万户封邑的诸侯。百室之君：指大夫。战车。万家之侯：指有万户封邑的诸侯。百室之君：指大夫。v4尚犹：尚且，还，两个副词同义复用。而况：何况编户之民：尚犹：尚且，还，两个副词同义复用。而况：何况编户之民：编入户籍的平民。编入户籍的平民。v引用古代民谣引用古代民谣进行归结，说明天下之人无不进行归结，说明天下之人无不求财谋利。求财谋利。 v 最
44、后以现实情况转进一层申说，上至王侯大最后以现实情况转进一层申说，上至王侯大夫，下至平民百姓无不患贫，故当以货殖谋夫，下至平民百姓无不患贫，故当以货殖谋利求富的结论不言而自明。说明人们富足礼利求富的结论不言而自明。说明人们富足礼义方可维持，进一步阐述了货殖之事的重大义方可维持，进一步阐述了货殖之事的重大意义，同时指出意义，同时指出人之常情是求富患贫人之常情是求富患贫，以货，以货殖谋利，当然是可以的。殖谋利，当然是可以的。正文v6.昔者昔者越王句践越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。知斗则修备，时
45、用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十二十病农病农，九十，九十病末病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则不过八十，下不减三十，则农末俱利农末俱利，平粜齐物，关市不乏，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，治国之道也。积著之理，务完物，无息币务完物，无息币。以物相贸易，腐。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，
46、则知贵贱。败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财财币欲其行如流水。币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸五霸”。v7.范蠡范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，乃乘扁舟浮於江湖，变名
47、易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生者，能择人而任时。善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万遂至巨万。故。故言富者皆称陶朱公。言富者皆称陶朱公。v8.子赣既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财子赣既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财於曹、鲁之间，七十子之徒
48、，赐最为饶益。於曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟原宪不厌糟 ，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？後之也。此所谓得埶而益彰者乎？v9.白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，
49、旱；出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有
50、所守，虽欲学吾术，终不告之矣。仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。苟而已也。v10.猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。埒富。11.乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数
51、世，家亦不訾。清，寡妇其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？v至此，至此，史记货殖列传史记货殖列传中的人物中的人物v（一）属于春秋战国时期的有范蠡等七人；（一）属于春秋战国时期的有范蠡等七人；v1.范蠡范蠡 商业商业 十九年之中三致千金，人称陶十九年之中三致千金，人称陶朱公朱公v2.子贡子贡 商业商业 所至与国君分庭抗礼，使孔子所至与国君
52、分庭抗礼，使孔子扬名天下。扬名天下。v3.白圭白圭 商业商业 乐观时变，天下言治生皆袓乐观时变，天下言治生皆袓白圭。白圭。v4.猗顿猗顿 工业工业 以盐业致富以盐业致富v5.郭纵郭纵 工业工业 邯郸郭纵、冶铁成业，与王邯郸郭纵、冶铁成业，与王者埒富。者埒富。v6.乌氏乌氏 畜牧畜牧 畜至用谷量马牛，秦始皇畜至用谷量马牛，秦始皇帝以帝以 比封君。比封君。v7.巴寡妇清巴寡妇清 矿业矿业 其先得丹穴，而擅其其先得丹穴，而擅其利数世。礼抗万乘，名显天下。利数世。礼抗万乘，名显天下。v（二）（二）.属于西汉的有蜀卓氏等九人：属于西汉的有蜀卓氏等九人：v在第在第30-43段，段，v1.蜀卓氏蜀卓氏 工业
53、工业 其先赵人，冶铁致富。秦破赵，迁至临邛。其先赵人，冶铁致富。秦破赵，迁至临邛。即铁山鼓铸，富至僮千人。田池射猎之乐拟于人君。即铁山鼓铸，富至僮千人。田池射猎之乐拟于人君。v2.程郑程郑 工业工业 山东迁虏，冶铸，富埒卓氏。山东迁虏，冶铸，富埒卓氏。v3.宛孔氏宛孔氏 工业、商业工业、商业 梁人，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔梁人，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳，大鼓铸。因通商贾之利，家致富数千金。氏南阳，大鼓铸。因通商贾之利，家致富数千金。v4.曹邴氏曹邴氏 工业、商业工业、商业 先以冶铁起，富至巨万。其后贳贷先以冶铁起，富至巨万。其后贳贷行贾遍郡国。行贾遍郡国。v5.刁间刁间 商业商业 逐渔盐
54、商贾之利，连车骑，交逐渔盐商贾之利，连车骑，交守相，起富数千万。守相，起富数千万。v6.师史师史 商业商业 转毂以百数，贾郡国，无所不转毂以百数，贾郡国，无所不至。致七千万。至。致七千万。v7.宣曲任氏宣曲任氏 商业商业 粮食囤积贩卖，豪杰金玉尽归粮食囤积贩卖，豪杰金玉尽归任氏。任氏。v8.桥姚牧畜塞外致马千匹，牛倍之，羊万头。粟以桥姚牧畜塞外致马千匹，牛倍之，羊万头。粟以万钟计。万钟计。v9.无盐氏无盐氏 子钱家子钱家 景帝时，吴楚七国反。出征将景帝时，吴楚七国反。出征将领贷子钱，诸子钱家莫敢贷，唯无盐氏贷出，三月领贷子钱，诸子钱家莫敢贷，唯无盐氏贷出，三月吴楚平，无盐氏息什倍。富埒关中。吴
55、楚平，无盐氏息什倍。富埒关中。v除以上列举富豪人物之外，司马迁又说：除以上列举富豪人物之外，司马迁又说：v关中富商大贾，大扺尽诸田。田啬、田关中富商大贾，大扺尽诸田。田啬、田兰。韦家栗氏，安陵杜，杜氏亦巨万。兰。韦家栗氏，安陵杜，杜氏亦巨万。v又说：又说：v此其章章尤异者也。此其章章尤异者也。若至力农畜，若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。倾县，下者倾乡里者，不可胜数。vv12.汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，是以富商大贾周流天下，交易
56、之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。v13.关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。及秦文、缪居雍，隙陇蜀之货物重为邪。及秦文、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。献公徙栎邑，栎邑北却戎翟，东通而多贾。献公徙栎邑，栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。昭治咸阳，因以汉都，长三晋，亦多大贾。昭治咸
57、阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。v巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口，然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口，以所多易所鲜。天水、陇西、北地、上郡与关中同以所多易所鲜。天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天
58、下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，於饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，於天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。其六。v14.昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边
59、胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则机利而食。丈夫相聚
60、游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍诸侯。媚贵富，入後宫，遍诸侯。v15.然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。也。16.夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大边胡
61、。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜朝鲜、真番之利。、真番之利。17.洛阳洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。其阴则齐。v18.齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯於众斗，勇於而足智，好议论，地重，难动摇，怯於众斗，勇於持
62、刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。19.而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备於礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。於礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚於周人。甚於周人。v20.夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔於雷也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔於雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，泽，汤止
63、于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。21.越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡於积聚。此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡於积聚。江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。则清刻，矜己诺。v22.彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越。
64、夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。23.衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之後徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。v24.颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民於南阳。南阳西通
65、武遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民於南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人夏人”。25.夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。26.总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳果隋蠃蛤，不待贾而足
66、，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。畜而事蚕。司马迁的经济思想司马迁的经济思想v1.1.肯定物欲是人的本性，是符合客观事物发展规律肯定物欲是人的本性，是符合客观事物发展规律的
67、，统治者只能因势利导、教育规范，不能人为地的，统治者只能因势利导、教育规范，不能人为地阻碍或禁止，更不能与民争利。阻碍或禁止，更不能与民争利。v2.2.社会经济的发展必须有社会分工，农、工、虞、社会经济的发展必须有社会分工，农、工、虞、商都是社会所需，不可缺少。商都是社会所需，不可缺少。v3.3.强调经济发展的重要性，指出经济繁荣是人民生强调经济发展的重要性，指出经济繁荣是人民生活安足、国家强盛的基本条件。活安足、国家强盛的基本条件。v4.4.认为经济因素决定人的道德水准及社会地位。认为经济因素决定人的道德水准及社会地位。推荐阅读推荐阅读v1.阅读阅读史记史记货殖列传货殖列传、史记史记平平准书准书全文，全面了解司马迁的经济学全文，全面了解司马迁的经济学思想。思想。v2. 余秋雨余秋雨抱愧山西抱愧山西（晋商）（晋商） 散文集散文集山居笔记山居笔记（四大商帮：徽商、晋商、浙商、闽（四大商帮：徽商、晋商、浙商、闽商）商） v3.西方现代经济学理论的奠基人亚当西方现代经济学理论的奠基人亚当斯密在斯密在其其国富论国富论里提及的里提及的“看不见的手看不见的手”的理的理论论
