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1、 寓言寓言是文学作品的一种体裁，以是文学作品的一种体裁，以劝喻劝喻或讽刺性的故事或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。故事。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用来。寓言在创作上经常运用夸张夸张和和拟人拟人等表等表现
2、手法。现手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深长的寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。道理，给人以启示。文学常识文学常识 “寓寓”是是“寄寄托托”的的意意思思。寓寓言言，通通常常是是把把深深刻刻的的道道理理寓寓于于简简单单的的故故事事之之中中，借借此此喻喻彼彼，借借小小喻喻大大，借借古古喻喻今今，惯惯于于运运用用拟拟人人的的手手法法，语语言言简简洁洁锋锋利利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 寓言早在我国春秋战国时代就已寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著言故事流传下来。外国寓言作品，著
3、名的有古代希腊的名的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言 ，法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和俄国的和俄国的克克雷洛夫寓言雷洛夫寓言。文学常识文学常识 伊索伊索：公元前：公元前6 6世纪的希腊寓言家。他原是世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。洛伊索斯的宫廷。 13
4、 13世纪发现的一部伊索传世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前产生了很多有关他的流行故事。公元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。开始都归在他的名下。伊索和伊索和伊索寓言伊索寓言： 相传伊索是公元前相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。开始归于他的名下。 伊索寓言伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其是古希腊寓言的汇
5、编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。入中国。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 伊索寓言伊索寓言你了解文中的诸神吗？你了解文中的诸神吗？ 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少
6、宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。神。 智慧女智慧女神雅典娜的神雅典娜的诞生是最为诞生是最为奇特的：传奇特的：传说她是从宙说她是从宙斯的头脑里斯的头脑里长出来的。长出来的。 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，赫尔墨斯，一译海尔梅斯，
7、是希腊神话中众神的使者，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。亡灵的接引神。罗马神话罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。 赫耳赫耳墨斯为什么来墨斯为什么来到凡间？到凡间？ 神神使使赫赫耳耳墨墨斯斯 因为赫耳墨因为赫耳墨斯想知道他在人斯想知道他在人间受到多大的尊间受到多大的尊重。重。 他为什么
8、挑了宙斯他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？出他此刻的心理？ 宙宙斯斯雕雕像像赫赫拉拉雕雕像像 先问宙斯雕像的价格，先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更人的庇护神，人们对他会更尊重些。尊重些。 墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样神态、语气一样吗？为什么要吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？ 一个简单的一个简单的“
9、笑笑”，传神地写出，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。很高，这正是他虚荣心的具体表现。 结结果令赫果令赫耳墨斯耳墨斯满意吗满意吗？他值？他值得同情得同情吗？吗？ 赫赫耳耳墨墨斯斯雕雕像像者者问宙斯像问宙斯像问赫拉像问赫拉像问自己像问自己像一个银圆一个银圆还要贵一点还要贵一点算饶头白送算饶头白送更尊重更尊重 讽刺讽刺盲目自大者盲目自大者算饶头算饶头点明寓意点明寓意 爱慕虚荣、自命不凡的爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。的人一文不值。 爱慕虚荣、妄自尊大的人反而不爱慕虚荣、妄自尊大的人反而不被别人重视。被别人重视。蚊蚊 子子 和和 狮狮 子子伊索寓言伊索寓言蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？ 宣战宣战 交战交战飞飞冲冲战胜战胜被俘被俘 叹息叹息飞飞粘粘被吃被吃吹喇叭，唱凯歌吹喇叭，唱凯歌被粘住被粘住 被消灭被消灭蚊子蚊子狮子狮子蚊子蚊子蜘蛛蜘蛛网网弱胜强弱胜强强败弱强败弱骄骄兵兵必必败败扬长避短扬长避短骄傲自满骄傲自满
