《刘禹锡字梦得,唐代文学家洛阳人贞元九年进士参加王》由会员分享，可在线阅读，更多相关《刘禹锡字梦得,唐代文学家洛阳人贞元九年进士参加王（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、刘禹锡刘禹锡 字梦得，唐代文学家字梦得，唐代文学家。洛。洛阳人。贞元九年进士。参加王阳人。贞元九年进士。参加王叔文集团的政治改革，遭到失叔文集团的政治改革，遭到失败后，贬为郎州司马，在外二败后，贬为郎州司马，在外二十多年。后人朝作主客郎中，十多年。后人朝作主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他不少诗尚书。世称刘宾客。他不少诗篇抒发了自己身世遭遇的愤懑篇抒发了自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的诗直接讽刺了当和痛苦，有的诗直接讽刺了当朝权贵。朝权贵。作品有作品有刘梦得文集刘梦得文集刘禹锡故居 铭是古代刻在器物上用来警戒自己铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称
2、述功德的文字，后来成为一种文体。或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这种文体一般都是用韵的。 听录音听录音,请请在在课文中划出押韵的字，课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想一想，这些字的韵母都是 。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 ing 山不山不在在高，有仙高，有仙则则名。水不在深，有龙则灵。名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟斯是陋室，惟 吾德吾德馨馨。 苔痕上阶苔痕上阶绿绿，草色入帘青。，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿鸿 儒，往来无白丁。可以儒，往来无白丁。可以调调 素琴，阅金经。素琴，阅金经。无丝竹无丝竹 之之 乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之
3、 劳劳 形。南形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何何陋陋之之有？有？在于在于就就品德高尚品德高尚使使变绿变绿大大弹弹无义无义扰乱扰乱使使劳累劳累什么什么无义无义一、解释下列词语一、解释下列词语： 名：名： 馨馨 ： 鸿儒：鸿儒： 案牍案牍 ： 劳形：劳形： 著名著名香气，这里指品德高尚香气，这里指品德高尚。博学的人博学的人。官府的公文官府的公文。使使身体劳累身体劳累。二、翻译下面句子二、翻译下面句子。1.斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。2.何陋之有？何陋之有？1 1、全文的主旨是哪一句？、全文的主旨是哪一句？2 2、与、与“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应的句子是
4、哪一句？相呼应的句子是哪一句？3 3、作者从哪些方面表现陋室不陋？、作者从哪些方面表现陋室不陋？4 4、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有。何陋之有。一、陋室环境清幽一、陋室环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。二、交往之人不俗二、交往之人不俗 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 三、生活情趣高雅三、生活情趣高雅 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负山（仙山（仙) 名名水（龙）灵水（龙）灵陋室（陋室（ ） 景景 人人 事事诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭以以古人自比古人自比不陋不陋德馨德馨托托 物物 言言 志志 古古人人把把安安贫贫乐乐道道作作为为一一种种人人生生的的最最高高境境界界，在在今今天天这这个个社社会会，你你怎怎样样看看待这个问题？待这个问题？ 谢谢大家！谢谢大家！
