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1、二章节上古三代夏商西周Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望(四)“礼乐文明”n1、 “礼礼”的起源和的起源和“礼乐文明礼乐文明”的形成的形成n周公周公“制礼作乐制礼作乐”与西周与西周“人本人本”思想思想n子曰:夏道尊命,事鬼神而远之,.殷人尊神,率民以事神,.,周人尊礼尚施,事鬼神而远之. (礼记表记)(四)“礼乐文明”n2、 “礼礼”的内容的内容n*冠、昏、丧、祭、射、乡、朝、聘冠、昏、丧、祭、射、乡、朝、聘n*五礼:五礼:n吉吉:祭礼(“以吉礼事邦国之鬼神示”)n 嘉
2、嘉:饮食之礼,婚冠之礼,宾射之礼,飨燕之礼,脤膰之礼,贺庆之礼(“以嘉礼亲万民”)n 宾宾:朝、宗、觐、遇、会、同、问、视(以宾礼亲邦国)n 军军:大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼(“以军礼同邦国”)n 凶凶:丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼(“以凶礼哀邦国之忧”)(四)“礼乐文明”n3、“礼礼”定义的四个层次:定义的四个层次:n(1)规范和准则规范和准则 “礼仪”、“礼节”、“礼制”、“礼教”n(2)修养和文明的象征修养和文明的象征“礼貌”、“彬彬有礼”和“使人以有礼,知自别于禽兽” n(3)社会控制的手段社会控制的手段“制度在礼”,“安上治民,莫善于礼。” “礼-法”、“礼-俗
3、”、“礼-乐”n(4)秩序秩序“上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度,凡此八者,礼之经也。”(四)“礼乐文明”n4、 “礼礼”的本质的本质n从先秦的历史看,礼可以说是无所不包的社会生活的总规范,溶习俗、道德、政治经济制度、婚姻制度、思想准则为一体。n所谓“礼”,是以礼治为核心,由礼仪、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼学等诸方面的内容融汇而成的一个文化丛体。(四)“礼乐文明”n5、“乐”的作用n原先属于“礼”的“仪”的部分,故往往“礼乐”连称n教化n与治道密切相关n6、礼乐文化的基本精神n乐者天地之和也;礼者天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由 天作,礼以地制。过作则乱,过制则暴。n乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼散则离。合情 饰貌,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。仁以爱之,义以正之,如 此则民治行也。 n( 礼记乐记)n3、礼乐文化的基本精神n等级制度和观念n由亲亲所 孕育的和谐原则与由尊尊所孕育的秩序原则二者有机统一