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1、基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤24.24.孤身只影孤身只影25.25.连累连累26.26.殡葬殡葬Zhknynhnghigujinqinz
2、hnchngkngxunzhumqinXindjunlnYozhmndzhlibnji列之于世界大悲剧中，亦无愧色列之于世界大悲剧中，亦无愧色王国维王国维关关汉汉卿卿号号己斋叟己斋叟 ，时称，时称“梨园领梨园领袖袖”。与郑光祖、白朴、马致远。与郑光祖、白朴、马致远并称为并称为“元曲四大家元曲四大家”，中国戏，中国戏曲的创始人。曲的创始人。19581958年，世界和平年，世界和平理事会将其理事会将其与达与达芬奇等人列为芬奇等人列为世界文化名人。世界文化名人。 关汉关汉卿卿：窦娥冤窦娥冤 马马致致远远：汉宫秋汉宫秋白白 朴朴墙头马上墙头马上郑光郑光祖祖 倩女离魂倩女离魂普天下郎君领袖普天下郎君领袖
3、盖世界浪子班头盖世界浪子班头 元人四大爱情剧关汉卿关汉卿拜月亭拜月亭 白朴白朴墙头马上墙头马上王实甫王实甫西厢记西厢记 郑光祖郑光祖倩女离魂倩女离魂中国四大名剧王实甫的王实甫的西厢记西厢记 汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇 洪昇洪昇长生殿长生殿元元曲曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲 小令小令 （散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）元元曲曲1、元杂剧的语言、元杂剧的语言唱唱 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子。一宫调的一套曲子
4、。 白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。插话）。科科 是舞台提示是舞台提示 （动作、表情、舞台效果）（动作、表情、舞台效果）2、元杂剧的结构、元杂剧的结构1.元杂剧元杂剧一般是一般是一本四折演一个完整的故事一本四折演一个完整的故事，依，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；次写故事的开端、发展、高潮和结局；个别的个别的有五折、六折或多本连演有五折、六折或多本连演。如。如西厢记西厢记。2
5、.2.每一折相当于现代戏剧的每一折相当于现代戏剧的“幕幕”，有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，楔子，类似现代剧的序幕楔子，类似现代剧的序幕一一般放在第一折之前般放在第一折之前,但但也有放也有放在折与折之间的楔子在折与折之间的楔子，(起起承承上启下上启下的作用的作用)，用来说明情，用来说明情节，介绍人物。节，介绍人物。2、元杂剧的结构、元杂剧的结构3.杂剧杂剧每折每折限用同一宫调的曲牌组成限用同一宫调的曲牌组成的一套的一套曲子。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标曲子。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。明宫调。 除除楔子楔子中可由中可由次要角色唱次要角色唱以外，一本四折通常以外，一本四
6、折通常由由主角（正末或正旦）一人唱到底主角（正末或正旦）一人唱到底，其他角色其他角色有白无唱。有白无唱。正末主唱的剧本称正末主唱的剧本称末本末本；正旦主唱；正旦主唱的剧本称的剧本称旦本旦本。3、元杂剧的角色、元杂剧的角色杂剧角色分为末、旦、净三大类。杂剧角色分为末、旦、净三大类。末末：正末、副末、外末、大末、小末；：正末、副末、外末、大末、小末；旦旦：正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦；：正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦；净净：俗称俗称“大花脸大花脸”，配角有副净，大都扮演，配角有副净，大都扮演性性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑丑：俗称：俗称“小花
7、脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 杂杂：驾（皇帝）、孤（官员）：驾（皇帝）、孤（官员）卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）洁郎（和尚）等。洁郎（和尚）等。时迁时迁（武丑脸）（武丑脸）项项羽羽（钢叉无双脸）（钢叉无双脸）项项羽羽的脸谱既带有哭相，又表现出的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。的神情刻画的淋漓尽致。张张 飞飞 （黑十字门蝴蝶脸）（黑十字门蝴蝶脸）曹操曹操（白整脸）（白整脸）细目、细柳叶眉，眉细目、细柳叶眉，眉心多纹，以示满腹奸诈。心多纹，以示满腹奸
8、诈。全谱给人以奸诈多疑，全谱给人以奸诈多疑，又不失英雄本色的感觉。又不失英雄本色的感觉。 脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈脸，呈“笑脸笑脸”状，同时状，同时又有豹头环眼之态，表现又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。其凶猛、骁勇之相。 速读感知，理清思路：速读感知，理清思路：1 1、请概括讲述本课故事情节。、请概括讲述本课故事情节。二人亮相，悲剧开始；二人亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。婆婆索债婆婆索债, ,险些丧命；险些丧命； 窦娥争理，张生歹念。窦娥争理，张生歹念。驴儿下药，误杀己父；驴儿下药，误杀己父； 窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。窦
9、娥怨恨，指斥天地；窦娥怨恨，指斥天地； 三大誓愿，昭示清白三大誓愿，昭示清白你你如如何何看看待待窦窦娥娥的的“呼天抢地呼天抢地”?赏读课文赏读课文第三折第三折 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。剧本第三折，写窦娥被押赴刑发展、高潮、结局。剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。 下面请五位同学分角色朗读全文，体会下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的
10、一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）说明及科介）在在这段唱词中，窦娥将满腔的怨愤向这段唱词中，窦娥将满腔的怨愤向谁发泄？谁发泄？天地天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？天地天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地地也，你不分好歹何为地！也，你不分好歹何为地！天天也，你错勘贤愚枉做天！也，你错勘贤愚枉做天！窦娥将满腔的怨愤向天地发泄。窦娥将满腔的怨愤向天地发泄。“天地天地”在中国人的思想观念中有怎样的地位
11、在中国人的思想观念中有怎样的地位？在在中中国国人人的的文文化化心心理理中中有有着着至至高高无无上上的的神神圣圣威威严严的的地位地位。“天天”代表着政治制度的合法性、法律的公正性。代表着政治制度的合法性、法律的公正性。 夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本。故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼父母也。呼父母也。 “天天地地”在在中中国国人人的的民民族族情情感感心心理理上上，是是情情感感的的特特殊殊宣宣泄泄方方式式。古古人人在在精精神神遭遭受受巨巨大大痛痛苦苦、心心里里感感到到绝绝望无助、蒙受巨大冤屈时往往
12、望无助、蒙受巨大冤屈时往往“呼天抢地呼天抢地”。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，惩恶扬善。在残酷的现实面能主持正义，惩恶扬善。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。 她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，
13、也折射出映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥反抗的窦娥【滚绣球滚绣球】的文学色彩的文学色彩 这这段段唱唱词词运运用用了了呼呼告告、对对比、对偶、反复比、对偶、反复等修辞格，等修辞格， 使使用用了了对对偶偶句句、反反问问句句、感感叹叹句句等等句句式式，直直抒抒胸胸臆臆，感感情情激激昂昂，酣酣畅畅淋淋漓漓地地宣宣泄泄了了主主人人公公满满腔腔的的冤冤屈屈怨怨恨恨，富富于于文文采采和和抒抒情情性性，具具有有强强烈的感染力。烈的感染力。 在押赴刑场时，窦娥要求在押赴刑场时，窦娥要求走后街走后街，这一细节，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题
14、有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良善良啊！啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一这一细节的描写细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥 窦娥临刑时发出的三桩
15、誓愿，说明她所希窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪（希望自己的冤屈会在上天得到反应）（希望自己的冤屈会在上天得到反应）第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年（不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希（不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶）望上天能够惩治邪恶）不屈的窦娥不屈的窦娥用心聆听，用心聆听，思考：思考：三桩三桩誓愿分别运誓愿分别运用哪些典故用哪些典故？(1)(1)苌弘化碧：苌弘化碧：苌弘，周朝的贤
16、臣。传说他无罪被杀，蜀人把他的血收苌弘，周朝的贤臣。传说他无罪被杀，蜀人把他的血收藏起来，三年后，血变成碧玉藏起来，三年后，血变成碧玉( (青绿色的美玉青绿色的美玉) )。(2)(2)望帝啼鹃：望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。停止。(3)(3)六月飞霜：六月飞霜：邹衍，战国时齐人在燕国为臣。相传他对燕惠王很忠心，邹衍，战国时齐人在燕国为臣。相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁起来。他入狱
17、时仰天大哭，时值夏天，竟燕惠王却听信谗言把他囚禁起来。他入狱时仰天大哭，时值夏天，竟然下起霜来。后来常用然下起霜来。后来常用“六月飞霜六月飞霜”来表示冤狱。来表示冤狱。课文用了哪些典故？课文用了哪些典故？(4)(4)东海孝妇：东海孝妇：传说汉代东海有个年轻寡妇周青，对婆婆很孝顺。传说汉代东海有个年轻寡妇周青，对婆婆很孝顺。婆婆怕连累媳妇，自缢身死，周青被诬告为谋杀婆婆，惨遭死刑。婆婆怕连累媳妇，自缢身死，周青被诬告为谋杀婆婆，惨遭死刑。她死后，东海一连大旱三年。新郡守上任后，采纳了于公的意见，她死后，东海一连大旱三年。新郡守上任后，采纳了于公的意见，洗雪了冤案，天立刻下了大雨。洗雪了冤案，天立
18、刻下了大雨。” 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”深刻的内涵，深层的用意呢？深刻的内涵，深层的用意呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。尽贪官污吏，洗雪冤屈
19、的良好愿望。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义窦娥的人物形象窦娥的人物形象 窦窦娥娥是是一一个个饱饱受受封封建建压压迫迫与与摧摧残残的的充充满满反抗精神的劳动妇女的形象。反抗精神的劳动妇女的形象。 她她善善良良勤勤劳劳、孝孝顺顺贤贤惠惠，同同时时又又刚刚毅毅顽顽强，敢于与恶势力拼斗到底。强，敢于与恶势力拼斗到底。 她她生生于于严严酷酷的的腐腐败败封封建建统统治治之之下下，注注定定要走向悲剧的结局。要走向悲剧的结局。主题主题: 作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇冤冤，揭揭露露了了封封建建社社会会的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴，歌歌颂颂了了窦窦娥娥的的美美好好心心灵和反抗精神。灵和反抗精神。 窦窦娥娥的的形形象象壮壮美美动动人人，她她的的悲悲剧剧性性格格，具具有有深深刻刻的的社社会会意意义义和和强强烈的感染力量。烈的感染力量。 作作业业：阅阅读读剧剧本本第第四四折折，思思考考作作者者为为什什么么要要安安排排窦窦娥娥的的父父亲亲为她平冤昭雪？为她平冤昭雪？戏如人生戏如人生人生如戏人生如戏舞舞台台小小天天地地天天地地大大舞舞台台
