《八年级音乐上册 第八单元《北风吹》课件2 湘艺版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级音乐上册 第八单元《北风吹》课件2 湘艺版（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、歌剧歌剧览胜（一）览胜（一）白毛女选段赏析白毛女选段赏析歌歌 剧剧 歌剧是一种以歌剧是一种以歌唱为主歌唱为主，并综合以，并综合以器乐、诗歌、舞蹈器乐、诗歌、舞蹈等艺术为一体的戏等艺术为一体的戏剧形式。歌剧起源于意大利，是西洋剧形式。歌剧起源于意大利，是西洋音乐舞台上最重要的综合艺术形式。音乐舞台上最重要的综合艺术形式。歌剧的组成要素歌剧的组成要素1、咏咏叹调声声乐 2、宣叙、宣叙调3、合唱曲合唱曲歌剧歌剧 1、序曲、序曲器器乐 2、幕、幕间曲曲3、舞曲舞曲场景、道具、舞景、道具、舞美、灯光等布置美、灯光等布置 歌剧歌剧白毛女白毛女是在是在1943年延安开展的新秧歌年延安开展的新秧歌运动的基础上
2、发展起来的运动的基础上发展起来的中国最早中国最早的新歌剧。剧情描的新歌剧。剧情描写贫苦农民杨白劳被地主黄世仁逼债致死，女儿喜儿写贫苦农民杨白劳被地主黄世仁逼债致死，女儿喜儿在黄家受尽凌辱后，逃往深山，苦熬三年，头发全变在黄家受尽凌辱后，逃往深山，苦熬三年，头发全变白。喜儿的恋人王大春参加八路军后随部队回来救出白。喜儿的恋人王大春参加八路军后随部队回来救出喜儿，打倒了黄世仁，为千千万万受苦人报了仇，揭喜儿，打倒了黄世仁，为千千万万受苦人报了仇，揭示了示了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的深的深刻道理。刻道理。 歌剧音乐采用了歌剧音乐采用了河北、陕西、山西河
3、北、陕西、山西等地的民歌与等地的民歌与地方戏曲音调加以改编和创作，具有浓郁的民族风格。地方戏曲音调加以改编和创作，具有浓郁的民族风格。白毛女白毛女是我国歌剧创作史上的一座光辉的里程碑。是我国歌剧创作史上的一座光辉的里程碑。作作 品品 简简 介介 歌剧歌剧白毛女白毛女的剧情，基本上以的剧情，基本上以民间传说为依据，结合当时的特殊社会民间传说为依据，结合当时的特殊社会背景创作而成，具有强烈的民族气息与背景创作而成，具有强烈的民族气息与时代代入感。时代代入感。 整部作品共分为整部作品共分为8场，由场，由26个小的段个小的段落组成落组成。反映了在三座大山压迫下的中。反映了在三座大山压迫下的中国农民的痛
4、苦生活，同时也表现了国农民的痛苦生活，同时也表现了“旧旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻哲理。的深刻哲理。作作 品品 分分 析析北风吹北风吹 这是歌剧中的第一幕第一场的第一首歌曲，这首歌的场景是：除夕晚上，天降大雪，佃户杨白劳之女喜儿手里拿着玉茭 子面，冒雪从王大婶家回来，她一边干活一边等父亲回家。 这首歌是根据河北民歌小白菜的旋律改写而成的，三拍子旋律依次呈下行趋势，亲切而又流畅。 白毛女选段问 题这段音乐表现了喜儿一种怎样这段音乐表现了喜儿一种怎样的复杂矛盾心理？的复杂矛盾心理？ 表现了喜儿高兴表现了喜儿高兴.喜悦担喜悦担 心和盼望父亲回家过年的一种
5、复心和盼望父亲回家过年的一种复 杂心情。杂心情。扎红头绳扎红头绳 漫天大雪，杨白劳背着豆腐担子刚回到家里，便把用卖豆腐挣的钱给喜儿扯的红头绳给喜儿扎上，爷俩处于年的欢喜之中。扎红头绳选段 表现了喜儿天真活泼的性格和家境虽贫但父慈女孝感情深厚其乐融融.问 题 :这段音乐表现了什么思想感情？大山生活大山生活 喜儿逃进喜儿逃进大山后，过着大山后，过着长时间的荒山长时间的荒山野林生活，由野林生活，由于缺盐和终日于缺盐和终日不见阳光她的不见阳光她的头发全都变白头发全都变白。恨是高山仇是海恨是高山仇是海选段选段 喜儿被迫无奈逃到了深喜儿被迫无奈逃到了深山里，靠吃树皮和庙里的山里，靠吃树皮和庙里的贡品生存，
6、有一天雷雨交贡品生存，有一天雷雨交加，黄世仁路过奶奶庙，加，黄世仁路过奶奶庙，进庙里躲雨，碰巧遇到了进庙里躲雨，碰巧遇到了偷吃贡品的喜儿，喜儿一偷吃贡品的喜儿，喜儿一见是自己的仇人顿时怒火见是自己的仇人顿时怒火冲天，就扑向仇人黄世仁，冲天，就扑向仇人黄世仁，黄世仁被吓得叫了起来黄世仁被吓得叫了起来“鬼啊鬼啊”，吓得赶紧逃跑了。，吓得赶紧逃跑了。喜儿听到说她是鬼后，她喜儿听到说她是鬼后，她愤怒又悲伤，含着眼泪演愤怒又悲伤，含着眼泪演唱了这首恨是高山仇是唱了这首恨是高山仇是海。海。问题问题1.什么信念支撑着喜儿生活下去？什么信念支撑着喜儿生活下去？强烈的复仇信念支撑着她2.喜儿与大自然搏斗暗指什么
7、？喜儿与大自然搏斗暗指什么？ 暗指贫苦人们与黑暗势力作斗争，盼望过上美好幸福生活。白毛女白毛女 小小 结结 :整整部部歌歌剧剧的的矛矛盾盾冲冲突突过过 年年地地 主主 逼逼 债债黄家生活黄家生活（欢庆而又不安） （打死父亲抢走女儿）（地位低下）逃逃 进进 大大 山山（要 报 仇）解放杨各庄解放杨各庄（喜 儿 获 救）哲哲 理：理：“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”白毛女剧情补充解放前的解放前的华北北农村，村，贫苦佃苦佃农杨白白劳早年早年丧妻，膝下一女名喜儿，妻，膝下一女名喜儿，相依度日；相依度日；邻居王大居王大婶及其子王大春常及其子王大春常给杨家父女多方照
8、家父女多方照顾，两家融洽，两家融洽和睦。喜儿和大春相和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后日久，情投意合，两老商定秋后为他他俩完婚。完婚。恶霸地主黄世仁欲霸占年霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利以重租厚利强迫迫杨白白劳于年内于年内归还欠欠债；旧；旧历除夕，除夕，杨白白劳终因无力因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。身契上画押。杨白白劳痛不欲生，回家痛不欲生，回家后后饮盐卤自尽；喜儿被自尽；喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨；黄世仁入黄宅后，受尽折磨；黄世仁为斩断喜儿断喜儿对大大春的情春的情丝，夺回王
9、家租地，回王家租地，驱逐王大逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸母子，又伺机将喜儿奸污。大春。大春救喜儿未成，投奔救喜儿未成，投奔红军；怀有身孕的喜儿在黄家女佣有身孕的喜儿在黄家女佣张二二婶的帮助下逃的帮助下逃离虎口，途中生下离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折；后独自入深山穴居，餐儿，旋即夭折；后独自入深山穴居，餐风宿露；日宿露；日久，一久，一头青青丝变成白成白发；喜儿因常至破；喜儿因常至破庙中取供品充中取供品充饥，被村人，被村人视为“白毛仙姑白毛仙姑”下凡下凡显灵。灵。抗日抗日战争爆争爆发后，大春随八路后，大春随八路军回到家回到家乡；此；此时，黄世仁借村，黄世仁借村人迷信，制造人迷信，制造“白毛仙姑白毛
10、仙姑”降灾降灾谣言惑众，留言惑众，留乡工作的大春工作的大春为发动减租减租减息，提高群众减息，提高群众觉悟，悟，亲往跟踪往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢，在全村探，竟在山洞中与喜儿相逢，在全村公公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩；喜儿；喜儿绝路逢生后，白路逢生后，白发复复换青青丝，终于和大春喜于和大春喜结良良缘。 补充内容补充内容: : 歌剧的特点歌剧的特点 主要是以演员的歌唱来表演剧情、塑造人物。歌词的语言应是诗的语言，既要有节奏韵律，富有音乐性，又要能深刻的表达人物的思想感情。课堂总结课堂总结1、什么是歌、什么是歌剧？ 歌歌剧是一种以是一种以歌唱歌唱为主主，并，
11、并综合以合以器器乐、诗歌、舞蹈歌、舞蹈等等艺术为一体的一体的戏剧形式。歌形式。歌剧起源于意大利，是西洋起源于意大利，是西洋 音音乐舞台上最重要的舞台上最重要的综合合艺术形式形式。2、歌、歌剧的的组成要素？成要素？1、咏、咏叹调声声乐 2、宣叙宣叙调3、合唱曲、合唱曲歌剧歌剧 1、序曲、序曲器器乐 2、幕幕间曲曲3、舞曲、舞曲场景、道具、景、道具、舞美、灯光等布置舞美、灯光等布置3、作品白毛女揭示了一个什么哲理？、作品白毛女揭示了一个什么哲理？揭示了揭示了“旧社会把人旧社会把人变成鬼，新社会把鬼成鬼，新社会把鬼变成人成人”的深刻的深刻道理。道理。作作 业业课后请同学们自主欣赏1-3部歌剧！如：南泥湾、小二黑结婚、江姐等！再再 见见
