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1、乌有先生历险记乌有先生历险记1乌有先生历险记【原文】先生【原文】先生缘缘鸟道鸟道，披披荆棘，荆棘，援援藤葛，藤葛，履履流石，流石，涉涉溪涧，溪涧，越越绝壁。绝壁。【翻译】【翻译】先生顺着高峻无路处往上爬，拔先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁。翻过峭壁。先生先生缘缘鸟道鸟道（顺着高峻无路处往上爬；（顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；缘，沿；“鸟道鸟道”，喻指高山无人行走只，喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处）有鸟能飞过之处）披披（分开，拔开）荆棘，（分开，拔开）荆棘，援援（攀）藤葛，（攀）藤葛，履履（名词用作动词，踩）流石，
2、（名词用作动词，踩）流石，涉涉（趟水（趟水过河）溪涧；过河）溪涧；越越（翻越）绝壁（陡峭的山（翻越）绝壁（陡峭的山壁）壁）2乌有先生历险记【原文】登之【原文】登之弥弥高，行之高，行之弥弥远，力远，力竭竭而未而未克克上。上。【翻译】【翻译】越登越高，越走越远，人已精疲越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。力竭却仍然没能登上山顶。登之登之弥弥高，行之高，行之弥弥远（远（“弥弥愈、越愈、越弥弥愈、越愈、越”固定结构，现在通常只说固定结构，现在通常只说“越越越越”）力力竭竭（用尽）而未（用尽）而未克克（能够能够:克勤克俭克勤克俭）上。上。3乌有先生历险记【原文】忽见虎【原文】忽见虎迹迹，
3、大如，大如升升，少间少间闻巨闻巨啸啸，回山响震，林泉战栗。回山响震，林泉战栗。【翻译】【翻译】忽然看见了老虎的脚印，像升子忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。栗起来。【注释】【注释】忽见虎忽见虎迹迹（足迹，脚印），大（足迹，脚印），大如如升升（古代容量单位，十斗为一升），（古代容量单位，十斗为一升），少间少间（时间词，不一会儿）闻巨（时间词，不一会儿）闻巨啸啸（吼（吼叫声）叫声）4乌有先生历险记【原文】声【原文】声裁裁止，而止，而馁馁虎虎见见于于林莽林
4、莽间，间，眈眈眈眈相向相向。【翻译】【翻译】声音刚刚停止，一只饿虎出现在声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。【注】【注】声声裁裁（通（通“才才”，刚刚。）止，刚刚。）止而而馁馁（饥饿）虎（饥饿）虎见见（通（通“现现”，出现），出现）于于林莽林莽（树林和草丛）间（树林和草丛）间眈眈眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）（贪婪而凶狠地看着的样子）相向相向（对着他。（对着他。“相相”本是副词，这里偏指一本是副词，这里偏指一方，可译为方，可译为“他他”，代乌有先生）。，代乌有先生）。5乌有先生历险记【原文】先生自【原文】先生自分分必死，叹曰：必死，叹曰：“不
5、不意意今今乃乃捐躯捐躯此兽之口！此兽之口！”【翻译】【翻译】先生暗想这次必死无疑了，（于先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野没想到今天竟然死在这野兽的嘴里兽的嘴里!”【注】【注】先生自先生自分分（料想（料想-自分已死久矣！自分已死久矣！译文：我料定自己已经是死去的人了）必译文：我料定自己已经是死去的人了）必死死不不意意（料想）今（料想）今乃乃（竟然）（竟然）捐躯捐躯（古今古今异义词。异义词。弃，丢弃。躯壳，身体。今义：弃，丢弃。躯壳，身体。今义：为国家为正义而死为国家为正义而死。）此兽之口。）此兽之口!6乌有先生历险记【原文】方【原文】方瞑瞑目目俟俟死，
6、闻虎惨叫，死，闻虎惨叫，怪怪而而视之，视之，盖盖见一见一矢矢已已贯贯于喉矣。于喉矣。【翻译】【翻译】先生正闭着眼睛等死，（却）先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。穿了老虎的喉咙了。【注】【注】方方瞑瞑（闭）目（闭）目俟俟（等）死，（等）死，闻虎惨叫，闻虎惨叫，怪怪（意动用法，（意动用法，“以以为怪为怪”）而视之）而视之盖盖（句首语气助词，原来）一（句首语气助词，原来）一矢矢（箭）已（箭）已贯贯（射穿）其喉矣。（射穿）其喉矣。八八7乌有先生历险记【原文】【原
7、文】寻寻见一长者挟弓立崖上。见一长者挟弓立崖上。衣衣短褐，短褐，著草履，不著草履，不冠冠不不袜袜，须眉，须眉悉悉白，白，【翻译】【翻译】不一会儿，看见一个老人手拿箭不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，寻寻（不一会儿）见一长者挟弓立崖上（不一会儿）见一长者挟弓立崖上衣衣（名作动，穿）短褐，著草履，（名作动，穿）短褐，著草履，不不冠冠（名作动，戴帽子）不（名作动，戴帽子）不袜袜（名作动，（名作动，穿袜子），须眉穿袜子），须眉悉悉（全都）白，（全都）白，8乌有先生历险记
8、【原文】【原文】颜色颜色如如丹丹，俨然俨然类类仙人。先生仙人。先生趋趋而而前前，拜，拜谒谒长者，不敢长者，不敢慢慢。【翻译】【翻译】脸色像朱砂一样红润，很像一个脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢敢怠慢。颜色颜色（古今异义，脸色）如（古今异义，脸色）如丹丹（名词，（名词，朱砂），朱砂），俨然俨然（很像的样子）（很像的样子）类类（类似，（类似，像）仙人。像）仙人。先生先生趋趋（小跑）而（小跑）而前前（名词作动词，走（名词作动词，走上前去），上前去），拜拜谒谒（y，参见）长者，不敢，参见）长者，不敢慢慢（怠慢）（怠慢）。9乌有先
9、生历险记【原文】长者【原文】长者诘诘曰：曰：“若若何为者何为者也？也？奚自奚自？何何所之所之？”【翻译】【翻译】老者问道：老者问道：“你是干什么的你是干什么的?来自何来自何处处?将去哪里将去哪里?”【注释】【注释】长者长者诘诘（问）曰：（问）曰：“若若（你）（你）何何为者为者也也?（是干什么的，（是干什么的，“为何者为何者”的倒装的倒装-项王按剑而跽曰项王按剑而跽曰:”客何为者客何为者?翻译翻译:项羽手项羽手握剑柄跪直身子说握剑柄跪直身子说:“你是干什么的你是干什么的?）奚自奚自（宾语前置，相当于（宾语前置，相当于“自奚自奚”，译为，译为“来自何处来自何处”-子子路路宿于石门。晨门曰宿于石门。
10、晨门曰:奚奚自自?子路曰子路曰:自孔氏。自孔氏。）?何所之何所之（宾语前置，相当于（宾语前置，相当于“之何所之何所”，译为译为“到哪里去到哪里去”-下马饮君酒下马饮君酒,问君问君何所之何所之。君言不得意君言不得意,归卧南山陲归卧南山陲。(王维送别）10乌有先生历险记【原文】先生【原文】先生具具白白所以所以及及所从来所从来。【翻译】【翻译】先生把事情的原委和自己是先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。从哪里来等情况一一告诉了长者。【注】先生【注】先生具具（详细地，一五一十地（详细地，一五一十地-此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻,皆叹惋）皆叹惋）白白（告（告知，陈述）知，陈述）
11、所以（所以（固定结构，译为固定结构，译为“的原因的原因”）及）及所从来所从来（固定结（固定结构构“所所+介词介词+动词动词”，可译为，可译为“从哪从哪里来的里来的”-见渔人见渔人,乃大惊乃大惊,问所从来）。问所从来）。11乌有先生历险记【原文】长者笑曰：【原文】长者笑曰：“子虚者，吾之子虚者，吾之氏氏也。寒舍在也。寒舍在迩迩，不可不入。，不可不入。”遂遂引引至其家，杀鸡为黍以至其家，杀鸡为黍以食食之。之。【译】【译】老人笑着说：老人笑着说：“子虚就是我的名字。寒舍就子虚就是我的名字。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。在附近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带领先于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来
12、给他吃。生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。子虚者，吾之子虚者，吾之氏氏（本义为（本义为“姓姓”，此指，此指“名名”）也）也寒舍在寒舍在迩迩（本义是形容词（本义是形容词“近近”，此作名词，此作名词，“近处近处”）遂遂引引（带领）至其家，杀鸡为黍以（带领）至其家，杀鸡为黍以食食（作动词，（作动词，“给给吃吃”；读；读s）之。）之。12乌有先生历险记【原文】先生【原文】先生请请曰：曰：“事事迫迫矣，矣，乞乞长者长者速速往，往，冀冀有有万一万一之之望望。不者不者，时不，时不逮逮矣。矣。”【翻译】【翻译】先生请求道：先生请求道：“事情太紧迫了事情太紧迫了!求长求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）者
13、赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。的可能。如果不快去，时间就来不及了。【注】【注】请请（请求）曰：（请求）曰：“事事迫迫（紧迫，急（紧迫，急迫）矣迫）矣!乞乞（求）长者（求）长者速速（赶快）往（赶快）往冀冀（希望）有（希望）有万一万一（万分之一）之（万分之一）之望望（希（希望）。望）。不者不者（如果不快去。（如果不快去。“不不”通通“否否”），），时不时不逮逮（来不及。）矣。（来不及。）矣。13乌有先生历险记【原文】长者【原文】长者询询曰：曰：“病者病者孰与孰与君少长君少长？”曰：曰：“长仆四岁。长仆四岁。”【翻译】【翻译】长者问道：长者问道：“病人与你
14、相比，病人与你相比，哪个更大哪个更大?”先生答道：先生答道：“（他）比我大（他）比我大四岁。四岁。”【注释】长者【注释】长者询询（询问，打听）曰：（询问，打听）曰：“病者病者孰与孰与君少长君少长?（孰与孰与固定结构，译为固定结构，译为“与与相比，哪个相比，哪个”-我孰与城北徐我孰与城北徐公美公美?吾吾与与徐公徐公孰孰美美?孰与孰与君少长君少长?公之视廉将军公之视廉将军孰与孰与秦王秦王?）14乌有先生历险记【原文】又问病【原文】又问病状状，曰：，曰：“毋庸毋庸忧！忧！旦旦日日，吾，吾当当与君与君具具往。往。”【翻译】【翻译】长者又问了病情，然后说：长者又问了病情，然后说：“不用担忧不用担忧!明天
15、一早我一定与您一同前往。明天一早我一定与您一同前往。”【注】【注】又问病又问病状状（状况，情形，情况）（状况，情形，情况）毋庸毋庸（不用（不用-毋庸讳言毋庸讳言毋庸置疑）忧毋庸置疑）忧!旦日旦日（明天（明天-旦日飨士卒旦日飨士卒旦日不可不蚤自来谢项旦日不可不蚤自来谢项王），吾王），吾当当（一定）与君（一定）与君具具（通（通“俱俱”，副词，副词，一同，一起一同，一起-欲呼张良与欲呼张良与俱俱去，曰：去，曰：“毋从毋从俱俱死也死也”）往。）往。15乌有先生历险记【原文】先生言路险，恐【原文】先生言路险，恐迟滞迟滞时日。长时日。长者曰：者曰：“后山有坦途，后山有坦途，抵抵中山，中山，第第半日半日耳耳
16、。”【翻译】【翻译】先生说道路艰险，怕因留宿延先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：误了时机。长者说：“后山有一条平坦后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。的路，到达中山，只不过半天时间而已。”【注释】【注释】恐恐迟滞迟滞（延迟，耽误）时日。（延迟，耽误）时日。抵抵（到达）中山，（到达）中山，第第半日半日耳耳（“第第耳耳”，固定结构，译为，固定结构，译为“只不过只不过罢了罢了”。第，副词，与。第，副词，与“徒徒”、“但但”、“仅仅”、“直直”、“唯唯”同义；有时同义；有时“第第”也写作也写作“弟弟”）。）。16乌有先生历险记【原文】【原文】侵晨侵晨，遂携药囊，遂携药囊乘乘健驴
17、与先生同行。健驴与先生同行。无无何何，至山口，先生取己驴与长者，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道并驱而循大道。【翻译】【翻译】第二天凌晨，长者便带着装药的口第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔。放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔。【注释】【注释】侵晨侵晨（凌晨），遂携药囊（凌晨），遂携药囊乘乘（骑，（骑，chng）健驴与先生同行。）健驴与先生同行。无何无何（时间词，不久）至山口，先生取（时间词，不久）至山口，先生取己
18、驴与长者己驴与长者并（一齐）驱而循大道并（一齐）驱而循大道（沿着（沿着大路策驴飞奔）。大路策驴飞奔）。17乌有先生历险记【原文】二叟同行，【原文】二叟同行，涂涂经经乡乡所入兰若，先生因述所入兰若，先生因述遇鬼事，遇鬼事，指示指示曰：曰：“此寺，吾之此寺，吾之所遇鬼所遇鬼也，予当也，予当死之矣。死之矣。”【翻译】【翻译】二叟同行途中经过先前进过的寺庙，先二叟同行途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。当时还（认
19、为）一定会死在这里哩。”【注释】【注释】涂涂（通（通“途途”-涂有饿莩（涂有饿莩（pio）而）而不知发不知发）经）经乡乡（通（通“向向”，先前，从前）所入，先前，从前）所入兰若兰若指示指示（古今异义词。指着（古今异义词。指着寺庙寺庙给给他他看看请请指示王）指示王）吾之吾之所遇鬼所遇鬼（遇见鬼的地方）也。（遇见鬼的地方）也。九九18乌有先生历险记【原文】长者笑曰：【原文】长者笑曰：“嘻嘻，先生，先生不亦不亦惑惑乎乎！鬼！鬼神者，心之幻神者，心之幻景景耳耳，安能安能受受人祸！人祸！【翻译】【翻译】长者笑着说：长者笑着说：“咦咦!先生不也是太糊先生不也是太糊涂了吗涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出
20、来）鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!【注】【注】嘻嘻（叹词，表示惊奇）（叹词，表示惊奇）!先生先生不亦不亦惑惑乎乎（“不亦不亦乎乎”，固定结构，译为，固定结构，译为“不也太不也太吗吗”；“惑惑”糊涂糊涂例句：例句：求剑求剑若此若此,不亦惑不亦惑乎乎）心之幻心之幻景景（通（通“影影”影子影子。如：天下云。如：天下云集响应，赢粮而景从集响应，赢粮而景从日光。如：景翳翳以将日光。如：景翳翳以将入入）耳耳（“而已而已”或或“罢了罢了”），），安能安能（“安安能能”，表反问，译为，表反问，译为“怎么能怎么能呢？例呢？例:1.安安能
21、摧眉折腰事权贵能摧眉折腰事权贵2.双兔傍地走，安能辨我双兔傍地走，安能辨我是雄雌是雄雌?）受受（通（通“授授”，给，施加）人祸，给，施加）人祸!19乌有先生历险记【原文】【原文】足下足下知知者，者，曷为曷为信此信此哉哉？”【翻译】【翻译】你是一个有智慧的人，为什么相你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢信这种无稽之谈呢?”【注释】【注释】足下足下（尊称，您）（尊称，您）知知（通（通“智智”-小知不及大知小知不及大知）者，）者，曷为曷为（宾语前置，（宾语前置，相当于相当于“为曷为曷”，为何；为何；为什么为什么。战战国策：此不叛寡人明矣，曷为击之？国策：此不叛寡人明矣，曷为击之？晏子使楚：晏
22、子使楚：“王曰王曰:缚者曷为者缚者曷为者也？也？-绑着的人是干什么的？）信此绑着的人是干什么的？）信此哉哉（表疑问的助词，译为（表疑问的助词，译为“呢呢”）?”20乌有先生历险记【原文】【原文】适适寺旁有寺旁有田父田父五六人，五六人，辍辍耕坐耕坐陇陇上，上，长者长者偕偕先生先生就就而问焉，并述而问焉，并述向向之所见。之所见。【翻译】【翻译】恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。前天晚上看到的事情。【注】
23、【注】适适(恰好恰好)寺旁有田寺旁有田父父（念（念f，古时，古时对老年男子的称呼；对老年男子的称呼；“田父田父”，农夫）五六，农夫）五六人人辍辍（停止）耕坐（停止）耕坐陇陇（通（通“垄垄”，田埂）上。，田埂）上。长者长者偕偕（作动词，可译为（作动词，可译为“陪同陪同”）先生）先生就就（靠近）而问焉，并述（靠近）而问焉，并述向向（先前）之所见。（先前）之所见。21乌有先生历险记【原文】田父掩口【原文】田父掩口胡卢胡卢而笑，曰：而笑，曰：“君误矣！彼缢君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妇者，吾村王氏妾妾也，不为也，不为恶姑恶姑、嫡妇嫡妇所容而自所容而自经经焉焉。【翻译】【翻译】农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：农
24、夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错你搞错了了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。里上吊自杀了。掩口掩口胡卢胡卢（形容笑声）而笑（形容笑声）而笑吾村王氏吾村王氏妾妾(小妾，俗称小妾，俗称“小老婆小老婆”)也也不为不为恶姑恶姑（俗称（俗称“婆婆婆婆”）、）、嫡妇嫡妇（正妻，与（正妻，与“庶庶”俗称俗称“偏房偏房”相对）所容而自相对）所容而自经经（上吊（上吊自杀。自杀。“经经”，动词，上吊），动词，上吊）焉焉(兼词，译为兼词，译为“在那里在那里”)22乌有先生
25、历险记【原文】【原文】子子所见女鬼者，吾村李氏妇也。所见女鬼者，吾村李氏妇也。【译】【译】您看见的那个您看见的那个“女鬼女鬼”，是我村李某的妻，是我村李某的妻子子【注释】【注释】子子(尊称，您尊称，您)所见女鬼者所见女鬼者【原文】家素贫，今岁【原文】家素贫，今岁饥饥，赋敛赋敛又重，衣食不又重，衣食不给给【翻译】【翻译】家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，没吃没穿的，【注】【注】今岁今岁饥饥【荒年歉收【荒年歉收-加之以师旅，因之加之以师旅，因之以以饥馑饥馑（灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。五谷（灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。五谷收成不好叫收成不好叫“饥饥
26、”。蔬菜和野菜吃不上叫。蔬菜和野菜吃不上叫“馑馑”)】赋敛赋敛(赋税赋税)又重，衣食不又重，衣食不给给（j，足够，丰足），足够，丰足）23乌有先生历险记【原文】【原文】夫夫新新丧丧，其子昨日又，其子昨日又夭夭矣。矣。【翻译】【翻译】丈夫刚刚死了，她儿子昨天丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。又短命死了。【注释】【注释】夫夫（丈夫）新（新近，刚刚）（丈夫）新（新近，刚刚）丧丧（死），其子昨又（死），其子昨又夭夭（夭折，短命（夭折，短命而死）矣。而死）矣。24乌有先生历险记【原文】妇【原文】妇抢呼抢呼欲绝，悲欲绝，悲极极而入邪魔，夜半病作，而入邪魔，夜半病作，发发其子之坟取尸以归。自言其首其子之坟
27、取尸以归。自言其首为为寺鬼寺鬼所所伤伤。【翻译】【翻译】她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。的鬼打伤了。【注释】【注释】妇妇抢呼抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。绝的样子。“抢抢”念念qing）欲绝，欲绝，悲悲极极(到极点到极点)而入邪魔而入邪魔发发（打开，挖开）其子之坟取尸以归。（打开，挖开）其子之坟取尸以归。自言其首自言其首为为寺鬼寺鬼所所伤（为
28、伤（为所，表被动）所，表被动）25乌有先生历险记【原文】君无问，【原文】君无问，何由何由知知其其乃先生乃先生为为也？也？”言已，言已，皆大笑。皆大笑。【翻】【翻】（如果）您不来问这件事，怎么会知道事（如果）您不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。说完，大家都大笑不止。【注】【注】何由何由（介词宾语前置，相当于（介词宾语前置，相当于“由何由何”。（1）从何处，从什么途径。王昌龄诗：出处两不合，）从何处，从什么途径。王昌龄诗：出处两不合，忠贞何由伸？忠贞何由伸？(2).怎能怎能。刘基诗：路远无羽翼，刘基诗：路远无羽翼，何由得飞还？何由得飞还？(3).
29、因何。因何。例句：何由落水，以致例句：何由落水，以致剥漶（剥漶（bohun受侵蚀而模糊不清）受侵蚀而模糊不清）？知知其其（代词，代（代词，代“李氏妇为寺鬼所伤李氏妇为寺鬼所伤”这件事）这件事）乃先生乃先生为为（作名词，做的（事），干的）也。（作名词，做的（事），干的）也。”言已言已（说完），皆大笑。（说完），皆大笑。26乌有先生历险记【原文】及【原文】及反反，亡是公犹未醒。，亡是公犹未醒。【翻译】【翻译】等到（乌有先生）返回中山，亡等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来是公还没有醒转来。【注】及【注】及反反（通（通“返返”），亡是公犹（还），亡是公犹（还）未醒。未醒。十十27乌有先生历险
30、记【原文】长者【原文】长者诊诊之，曰：之，曰：“是是非疾也非疾也，困于酒困于酒耳耳。【翻译】【翻译】子虚长者为他诊断后说：子虚长者为他诊断后说：“这不是病，这不是病，只是被酒醉倒了。只是被酒醉倒了。【注释】【注释】长者长者诊诊之（为动用法，译为之（为动用法，译为“为他诊为他诊断病情断病情”）是是非非疾疾也也（否定性判断句。（否定性判断句。“是是”，指示代词，指示代词，译为译为“这这”。“非非”副词，表否定。副词，表否定。疾疾，文言，文言中指小病，与现代汉语中的中指小病，与现代汉语中的“疾疾”表重病不同表重病不同注意：注意：“病病”在文言中表示在文言中表示“重病重病”）困于酒困于酒（被动句，即（
31、被动句，即“为酒所困为酒所困”）耳耳（表限（表限止的语气助词，译为止的语气助词，译为“只不过只不过罢了罢了”）。）。28乌有先生历险记【原文】酒出中山，一醉千日。若【原文】酒出中山，一醉千日。若习习饮之，饮之，故无异；故无异；此翁，他乡客此翁，他乡客，安能安能胜胜此此杯杓杯杓也？也？”【翻译】【翻译】（这种）酒产于中山，喝醉一回千（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？了这种酒呢？”若若习习（习惯，经常）饮之，故无（习惯，经常）饮之，故无异异
32、（异常）（异常）此翁，他乡客此翁，他乡客，（判断句，（判断句同：刘备，天同：刘备，天下枭雄。）下枭雄。）安能安能胜胜此杯杓也此杯杓也?（“胜胜”，禁得起；，禁得起；“杯杓杯杓”，酒杯和杓子。借指饮酒），酒杯和杓子。借指饮酒）29乌有先生历险记原文】原文】取针刺血取针刺血数处，又数处，又然然艾炙之。艾炙之。【翻译】【翻译】于是，取出针来，刺血治疗几个地方，于是，取出针来，刺血治疗几个地方，又点燃艾草炙烤穴位又点燃艾草炙烤穴位。【注释】【注释】取针刺血取针刺血（古代的一种治病方法古代的一种治病方法，用，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中
33、刺激神经，引起身体的应急反而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应，从而达到治病的目的）数处，又应，从而达到治病的目的）数处，又然然艾炙之艾炙之（“然然”通通“燃燃”，动词的使动用法，动词的使动用法，“燃艾燃艾”，即，即“使艾燃使艾燃”；可译为；可译为“点燃点燃”。“艾艾”，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上），一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上）。30乌有先生历险记【原文】【原文】须臾须臾，公，公觉觉，谢谢曰：曰：“蒙蒙长者长者生我生我，再再造造之功也，之功也，恶恶能报？能报？”【翻译】【翻译】片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我
34、，您给了我第二次生命的大恩承蒙长者救活我，您给了我第二次生命的大恩大德，我怎么能够报答得了大德，我怎么能够报答得了?【注释】【注释】须臾须臾（很快，片刻），公（很快，片刻），公觉觉（古今异（古今异义词，意思是义词，意思是“醒醒”），），谢谢（感谢）曰（感谢）曰蒙蒙（承蒙）长者（承蒙）长者生我生我（“生生”，使动用法；，使动用法；即即“使我生使我生”，意即，意即“救活我救活我”），），再造再造之功之功（即（即“再生再生”；“功功”，功德，恩德）也，功德，恩德）也恶恶（w何，何，怎么怎么。-彼且恶乎待哉彼且恶乎待哉？逍遥逍遥游游）能报）能报?31乌有先生历险记【原文】长者曰：【原文】长者曰：“公公
35、本本无疾，无疾，老朽老朽何功何功之有之有？”先生以金帛先生以金帛奉奉长者，长者，辞辞不受，不受，【翻译】【翻译】长者说：长者说：“您本来没病，老朽有您本来没病，老朽有什么功德可言什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，（长者）一再推辞，不肯接受，老老朽朽（老年人谦称自己）（老年人谦称自己）何功之有何功之有?“有何功有何功”的倒装；的倒装；“之之”，宾语前置的标，宾语前置的标志，不译。志，不译。例如：例如：何陋之有何陋之有夫晋夫晋,何厌之有何厌之有?先生以金帛先生以金帛奉奉（送）长者，（送）长者，辞辞（推辞，（推辞，拒绝）不受拒绝）不受32乌有先生
36、历险记【原文】曰：【原文】曰：“吾家世吾家世业医业医，止止济世活人济世活人耳耳，何以何以金金帛帛为为？余余岂岂好货好货贾贾哉哉？”【翻译】【翻译】他说：他说：“我家辈辈代代以医病为职业，不过我家辈辈代代以医病为职业，不过想济世救人而已，要金钱做什么呢想济世救人而已，要金钱做什么呢?我难道是贪爱钱我难道是贪爱钱财的商人吗财的商人吗?”吾家世吾家世业医业医（“业业”，意动用，译为，意动用，译为“以以为职业为职业”-驼业种树驼业种树），），止止济世活人济世活人耳耳（固定结构，不过（固定结构，不过罢了。例如：禽兽之变诈几何哉罢了。例如：禽兽之变诈几何哉?止增笑止增笑耳耳-狼狼虎因喜，计之曰：虎因喜，计
37、之曰：“技止此耳技止此耳！”-黔之驴黔之驴）何何以以金帛金帛为为?（固定结构，（固定结构，“要要做什么呢做什么呢”或或“哪里哪里用得着用得着呢呢”例如：敌未灭，例如：敌未灭，何以何以家家为为？-岳飞传岳飞传）余余（我）（我）岂岂（难道）（难道）好货好货（爱财，贪财）（爱财，贪财）贾贾（g，商人）商人）哉哉（表反问，译为（表反问，译为“吗吗”）?33乌有先生历险记【原文】【原文】遗遗药数药数剂剂，不，不索索直直而而去去。【翻译】【翻译】最后送了几付药给他们，没最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。要药钱就离开了。【注释】【注释】遗遗（留下，念（留下，念y；也可讲；也可讲成成“赠送赠送”，念，念
38、wi）药数）药数剂剂（量词，（量词，相当于现在的相当于现在的“付付”），），不不索索（要，索取）（要，索取）直直（通（通“值值”，这里指药钱）这里指药钱）而而（表顺承关系的连词，（表顺承关系的连词，可译为可译为“就就”）去去（离开）。（离开）。34乌有先生历险记【原文】亡是公复留【原文】亡是公复留兼旬兼旬而后别，而后别，惟惟不不敢敢纵纵饮矣。饮矣。【翻译】【翻译】亡是公又留宿了二十来天，然亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了再也不敢不加节制地喝酒了。亡是公复留亡是公复留兼旬兼旬（时间词：一（时间词：一“旬旬”是是
39、10天，天，“兼兼”即即“倍倍”，所以，所以，“兼兼旬旬”指指20天）而后别天）而后别惟惟（副词，只不过）不敢（副词，只不过）不敢纵纵（放纵，（放纵，不加控制）饮矣。不加控制）饮矣。35乌有先生历险记全篇计包括：1 1：人称词：人称词2323个；个； 2 2：时间词：时间词3636个；个； 3 3：古今字：古今字, ,假借字假借字6666个；个； 4 4：常用文言虚词：常用文言虚词4646个；个； 5 5：应重点掌握的文言实词：应重点掌握的文言实词( (不包括不包括 1,2,31,2,3项内容项内容) )200200多个；多个； 6 6：固定结构：固定结构, ,特殊句式特殊句式3030个；个；
40、 7 7：词性活用现象近：词性活用现象近3030例；例； 8 8：初，高中文言教材中的语句多处。：初，高中文言教材中的语句多处。36乌有先生历险记乌有先生历险记阅读检测题乌有先生历险记阅读检测题参考答案参考答案37乌有先生历险记一、一、人称代词：人称代词：1.公，您，敬称；仆，谦称，我。公，您，敬称；仆，谦称，我。2.卿，爱称，你。吾，我。卿，爱称，你。吾，我。3.愚，谦词，我。愚，谦词，我。4.女，通汝，你。女，通汝，你。5.大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。的首领。6.孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自孤，古代君王专用的谦称，这里
41、是山大王的自称。称。7.尔，你。尔，你。38乌有先生历险记8.小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。上司的自称。9.君，您，敬称。君，您，敬称。10.吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者者11.予，我。予，我。12.子，您，对男子的敬称。子，您，对男子的敬称。13.若，你。若，你。14.老朽，老人自己的谦称。老朽，老人自己的谦称。15.余，我余，我。39乌有先生历险记二、二、通假字：通假字：1.亡，通亡，通“无无”2.已，通已，通“矣矣”3.说，通说，通“悦悦”4.畜，通畜，通“蓄蓄”。5.盖，通盖，通“盍
42、盍”。6.翼，通翼，通“翌翌”；要，通；要，通“邀邀”。7.以，通以，通“已已”。8.莫，通莫，通“暮暮”。9.倍，通倍，通“背背”；尔，通；尔，通“耳耳”。10.属，通属，通“嘱嘱”。11.信，通信，通“伸伸”；窥，通；窥，通“跬跬”。40乌有先生历险记12.辟，通辟，通“避避”；内，通；内，通“纳纳”。13.县，通县，通“悬悬”；被，通；被，通“披披”；诎，通；诎，通“屈屈”14.卒，通卒，通“猝猝”；还，通；还，通“旋旋”。15.与，通与，通“欤欤”。16.孰，通孰，通“熟熟”。17.愬，通愬，通“诉诉”。18.冯，通冯，通“凭凭”。19.罢，通罢，通“疲疲”。20.蚤，通蚤，通“早早”
43、。21.阙，通阙，通“缺缺”。22.陈，通陈，通“阵阵”。23.案，通案，通“按按”。41乌有先生历险记24.颠，通颠，通“巅巅”。25.裁，通裁，通“才才”；见，通；见，通“现现”。26.趣，通趣，通“趋趋”。27.不，通不，通“否否”。28.涂，通涂，通“途途”；乡，通；乡，通“向向”。29.景，通景，通“影影”；受，通；受，通“授授”。30.知，通知，通“智智”。31.陇，通陇，通“垄垄”。32.反，通反，通“返返”。33.然，通然，通“燃燃”。34.直，通直，通“值值”。42乌有先生历险记三、三、词类活用：词类活用：1.齿，名词用如动词，并列。齿，名词用如动词，并列。2.目，名词用如动
44、词，看待。目，名词用如动词，看待。3.善，形容词用如动词，交好，与交好。善，形容词用如动词，交好，与交好。4.脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5.生，不及物动词用如使动词，使生，不及物动词用如使动词，使生，救活。生，救活。6.肉，名词用如动词，长上肉。肉，名词用如动词，长上肉。7.然，形容词用如意动词，认为对。然，形容词用如意动词，认为对。8.活，不及物动词用如使动词。活，不及物动词用如使动词。43乌有先生历险记9.策，名词用如动词，鞭打。策，名词用如动词，鞭打。10.烛，名词用如动词，照。烛，名词用如动词，照。11.血，名词使动，使血，名词使动，使染上血。染上血。
45、12.履，名词用如动词，踩。履，名词用如动词，踩。13.衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。戴帽子；袜，穿袜子。14.白，形容词用如动词，禀告，陈说。白，形容词用如动词，禀告，陈说。15.食，读食，读s，供给，供给吃，使吃，使吃。吃。16.死，为动用法，为死，为动用法，为(之而之而)死。死。17.世，名词作状语；业，名词用如动词。世，名词作状语；业，名词用如动词。44乌有先生历险记四、四、固定结构：固定结构：1.虽然：即使这样，尽管如此。虽然：即使这样，尽管如此。2.孰若：哪里比得上，哪如。孰若：哪里比得上，哪如。3.无虑：二
46、字连用表示估计、约略，意思是无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约大约”、“大大概概”。4.然则：然则：“既然这样，那么既然这样，那么”，表承上启下的意思。，表承上启下的意思。5.孰与：等于孰与：等于“与与比，哪一个更比，哪一个更”。6.所以：这里表示所以：这里表示“(导致导致)的原因的原因”。7.是以：是以：“以是以是”的倒装，的倒装，“因此因此”。8.有以、无以：有有以、无以：有没有没有用来用来的的9.安能：怎么能够安能：怎么能够呢？呢？45乌有先生历险记五、五、特殊句法：特殊句法：1.七十有三：文言的整数和零数之间常加七十有三：文言的整数和零数之间常加“有有”字，字，“有有”通通“又
47、又”。惟读书是务：就是只务读书。这是。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟惟是是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。表示了它的单一性、排他性。2.未之见：是未之见：是“未见之未见之”的倒装。有的倒装。有“未未”“不不”“莫莫”“弗弗”等等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。般放在动词前面。3.何惧为：何惧为：“何何为为”是表示反问的惯用句式，是表示反问的惯用句式，“为为”在在句末表示反问句末表示反问(或疑问或疑问)，相当于，相当于“吗吗”“呢呢”，已
48、成为语，已成为语气词。气词。4.不亦惑乎：不亦惑乎：“不亦不亦乎乎”，文言惯用句式，表示反问，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于但语气较委婉，相当于“不是不是吗吗?”5.吾之所遇鬼也：意即吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也吾遇鬼之所也”。“所遇鬼所遇鬼”，名，名词性词性“所字结构所字结构”前面加定语前面加定语“吾吾”。46乌有先生历险记6.何功之有：即何功之有：即“有何功有何功”。“何何之有之有”是是“有何有何”的倒装，宾语的倒装，宾语“何何”借助词借助词“之之”提到动词提到动词“有有”之前，表反问。之前，表反问。7.“何以何以为为”，也是表反问的文言惯用句式。，也是表反问的文言惯用句
49、式。“何以何以”是是“以何以何”的倒装，的倒装，“为为”是语气词。是语气词。“何以何以为为”是是“要要干什么呢干什么呢?”8.“何为何为”、“奚自奚自”：“何何”、“奚奚”分别作介词分别作介词“为为”、“自自”的宾语，前置，表示询问。的宾语，前置，表示询问。9.“得无得无与与”，文言特殊句式之一，文言特殊句式之一，“得无得无”与句末与句末的疑问语气词的疑问语气词“与与”相呼应，表示对一种情况的推测，相呼应，表示对一种情况的推测，可译为可译为“莫不是莫不是(只怕是，该不会只怕是，该不会)吧吧?”47乌有先生历险记10.无乃不可乎：无乃不可乎：“无乃无乃”与句末的疑问语气助词与句末的疑问语气助词“
50、乎乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为测度。一般可译为“恐怕恐怕吧吧”、“不是不是了吗了吗”。11.奈之何：奈之何：“奈奈何何”，是，是“对对怎么办怎么办”的意思。的意思。12.为寺鬼所伤：为寺鬼所伤：“为为所所+动词动词”，这是文言被动句式，这是文言被动句式的一种重要结构。的一种重要结构。13.授以官：用授以官：用“以以”组成的介宾结构有时放在谓语中心组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。词之后作补语。14.困于酒：在动词后边用介词困于酒：在动词后边用介词“于于”引出主动者，这是引出主动者，这是古汉语被动表
51、示法之一。古汉语被动表示法之一。48乌有先生历险记六、六、时间词语：时间词语：1.一周年。一周年。2.阴历每月初一。阴历每月初一。3.阴历每月十五日。阴历每月十五日。4.阴历每月最后一天。阴历每月最后一天。5.现在。现在。6.半夜。半夜。7.夜将尽。夜将尽。8.明天，次日。明天，次日。9.傍晚。傍晚。10.没多久。没多久。11.从前。从前。12.随即，不久。随即，不久。13.一小会儿。一小会儿。14.随后，接着，不久。随后，接着，不久。15.天亮时。天亮时。16.过午。过午。17.一会儿。一会儿。18.从那时以来。从那时以来。19.一会儿。一会儿。20.随即，不久。随即，不久。21.明日。明日
52、。22.凌晨，天蒙蒙亮。凌晨，天蒙蒙亮。23.没有多久。没有多久。24.一会儿，片刻。一会儿，片刻。25.二十天。二十天。49乌有先生历险记七、七、一词多义：一词多义：1.将要；一面将要；一面，一面，一面；并且。；并且。2.屡次；几，表不确定数目。屡次；几，表不确定数目。3.互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。里指代乌有先生。4.快，速；小病。快，速；小病。5.呼吸；停息。呼吸；停息。6.邀请；延续、延长。邀请；延续、延长。7.认为，以为；作：变为。认为，以为；作：变为。8.只，仅；句首语助词，表希望。只，仅；句首语助词，表希望。50乌有先生
53、历险记9.躲避；开。躲避；开。10.这里是敬受这里是敬受(官职官职)的意思；行礼。的意思；行礼。11.竟然；你的；就，于是；，竟是。竟然；你的；就，于是；，竟是。12.活用为第一人称，表示活用为第一人称，表示“我的我的”；其中的；他；其中的；他的；同的；同“岂岂”，用在句首强化反问语气。，用在句首强化反问语气。13.指酒；活用为第一人称，表示指酒；活用为第一人称，表示“我我”；他；动；他；动词，往、到词，往、到去。去。14.代词，代乌有先生；兼词，相当于代词，代乌有先生；兼词，相当于“于此于此”译译为为“在这里在这里”；助词，表陈述，不译；代词，代；助词，表陈述，不译；代词，代田父。田父。15
54、.敬辞，请让我，请允许我；请求。敬辞，请让我，请允许我；请求。51乌有先生历险记八、八、选择填空：选择填空：1.诽谤。诽谤。2.北面北面(水之北曰阳水之北曰阳)。3.北面北面(山之北曰阴山之北曰阴)。4.边远地方。边远地方。5.倘若。倘若。6.态度冷淡，没有礼貌。态度冷淡，没有礼貌。7.钱财。钱财。8.赠给。赠给。9.勉励。勉励。10.谢意。谢意。52乌有先生历险记九、翻译文段：九、翻译文段：沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的
55、人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪我们大王在此，为什么不下跪!”乌有先生乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：一样吼道：“你给我过
56、来你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请生病，危在旦夕
57、，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。”话刚说完，话刚说完，泪如雨下。领头人说道：泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。照这么说来，您倒是一个讲义气的人。”（然后）回头对他的部下说：（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比杀死一个侠义之士，没有什么
58、比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人也可勉励所有爱好正义的人!”53乌有先生历险记1 1、作代词（人、事、物）、作代词（人、事、物） 2 2、其、其-作副词。作副词。以乱易整以乱易整,不武。不武。吾其还也吾其还也烛之武退秦师烛之武退秦师表商量语气，相当于表商量语气，相当于“还是还是”与尔三矢，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！尔其无忘乃父之志！伶官传序伶官传序表祈使语气，相当于表祈使语气，相当于“可（要）可（要）”、“还是还是”、“一定（要）一定（要）” ” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣人之所
59、以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其皆出于此乎？王之好乐甚，王之好乐甚，则齐国其庶几乎？则齐国其庶几乎？表揣测语气，相当于表揣测语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大概大概”、“可能可能”。 尽吾志而不能至者尽吾志而不能至者,可以无悔矣，可以无悔矣，其孰能讥之乎其孰能讥之乎?表反问语气，相当于表反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么” 其真无马邪？其真不知马也其真无马邪？其真不知马也（马说马说）54乌有先生历险记天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍逍遥游遥游其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（之专耳。（送东阳马生序送东阳马生序）4.4.作助词作助词路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚离骚）表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是” ” 。表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”。 起调节音节的作用，可不译。起调节音节的作用，可不译。3.3.作连词作连词索引索引55乌有先生历险记
