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1、学习纵向展开言议论什么叫“纵向议论”？如果如果说“横向横向议论”是是围绕一个一个观点，在同一个点，在同一个层面上，从不同角度展开面上，从不同角度展开议论，体，体现并列关系，并列关系，那么，那么，“纵向向议论”就是就是围绕一个一个观点，从不同点，从不同的的层面，逐面，逐层深入地展开深入地展开议论，体，体现递进关系关系。如模如模块四教材四教材P74中中读书人是幸福人人是幸福人一文，一文，提出提出观点后，分点后，分层阐述：述：阅读能能增广人的增广人的经历和和经验；更能更能感化与陶冶人的精神；感化与陶冶人的精神；还能能使人向善避使人向善避恶，高雅正，高雅正义。逐逐层深化深化作作为总分分结构里的构里的递
2、进式，是最能体式，是最能体现立立意构思和文章意构思和文章深度深度的一种。其的一种。其实方法很方法很简单：确定好大的：确定好大的观点，从某一个点，从某一个逻辑顺序序由浅入深地由浅入深地选出三四个分出三四个分论点点进行分述行分述评析，即可。可以有析，即可。可以有这三种三种顺序：序：1、由点到面2、由表及里3、由浅入深如何让分论点纵向深化？一、由点到面纵向深化法事物是由个体事物是由个体组成群体，由小群体构成大成群体，由小群体构成大群体的。我群体的。我们看待看待问题，要有意，要有意识将将视野野放大，由一人一物一放大，由一人一物一现象象联想到逐想到逐层加大加大的群体。如常的群体。如常见的的个人个人集体集
3、体国家民族国家民族人人类地地球所有生命球所有生命如如“放弃放弃”话题，大致可，大致可说 个人个人民族民族国家国家人类人类 对追求不可放弃。追求不可放弃。转折转折 1 1黄河，是一条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、黄河，是一条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条
4、壮丽的折线。 2 2这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。航行的人的生命之舟。 3 3我想到了鲁迅先生的我想到了鲁迅先生的“弃医从文弃医从文”。这是鲁迅人生航。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开名医生，完全可以避开“围剿围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进与通缉的狂风恶浪，驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使
5、中华民族生了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。色，让反动势力胆寒。 4 4我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族民族的存亡的存亡。 5 5我又想到了我又想到了“两弹元勋两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，船头，越过太
6、平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。威下遭受更多的屈辱。 6 6我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国祖国的命运的命运。 7 7我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。
7、但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论自由言论”而被而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类减少战争的
8、苦难，他自己承受了苦难。自由，为了人类减少战争的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了为此他获得了19751975年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。人生转折的最好的评价。 8 8我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类人类的前途与的前途与真理真理的光辉的光辉。 9 9伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花，花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到
9、了一种伟大的。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软柔软”，那就是对祖国和人类的挚爱那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出。正因如此，生命显出了他的高贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰了他的高贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。险而终将向前。 1010今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。壮丽的航线。小练习：禁烟运禁烟运动中的民族英雄林中的民族英雄林则徐，徐，1838年升任
10、两广年升任两广总督后，督后，亲笔在笔在府衙内府衙内题了一副堂了一副堂联自勉：自勉：海纳百川，有容乃大；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。壁立千仞，无欲则刚。这副副对联历来来为人人传诵，赞不不绝口。上口。上联是是说要像大海那要像大海那样有有肚量，能广泛听取各种不同的意肚量，能广泛听取各种不同的意见；下；下联呢，更是振呢，更是振聋发聩的箴的箴言。言。请以上以上联中的中的“容容”为话题，在，在5分分钟内以内以由点到面纵向深化法列列出作文的出作文的结构提构提纲。以“容”为文的题纲：个人能容，是一种个人能容，是一种为人的素人的素质；关系和睦；关系和睦集体能容，是一种集体能容，是一种团体的成熟；凝聚
11、力体的成熟；凝聚力强国家能容，是一种民族的自信。更加国家能容，是一种民族的自信。更加强大大二、由表及里的纵向深化法指任何事物都有其表象一面和本指任何事物都有其表象一面和本质属性一面，我属性一面，我们看待它看待它们，就要透，就要透过事物表面事物表面现象去探究和把握它的本象去探究和把握它的本质。通。通过披文入里的分析，把握披文入里的分析，把握现象的本象的本质，有利于正确，有利于正确认识和掌和掌握事物。握事物。许多作文多作文题目和目和论点都是表象性的，在理解点都是表象性的，在理解时可以深入。可以深入。如如“美美”以以“美美”为话题的作文，由美可分外在美和内在美，的作文，由美可分外在美和内在美，后者是
12、深化的方向。比如分后者是深化的方向。比如分论点可点可设为1-美可以是一种天生美可以是一种天生丽质；列列举各种自然美貌各种自然美貌2-美更是一种自信美更是一种自信风度；度；体体现各种生命各种生命风貌貌3-美更美更应是奉献精神！（是奉献精神！（将将观点深化到某各精神品点深化到某各精神品质的程度的程度） 世人都知西施美，“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。”她舍身取义，以国为重，误了青春，牺牲爱情；到了吴国，不负众望，迷得吴王朝政大乱，并多次掩护了越国东山再起的行动。功成之后却随范蠡双双隐去。留下美名千古传诵“若论破吴第一功，黄金只合铸西施。”她不愧为一代美女，美得真，美得善，内外统一，美得实。又如又
13、如后退也是一种前后退也是一种前进后退是一种后退是一种暂时的避的避让，以便，以便实现更好的前更好的前进；如史迁的；如史迁的忍辱忍辱后退是一种曲后退是一种曲线的前的前进，以便达到更好的成功；如，以便达到更好的成功；如红军的的长征征后退更是一种后退更是一种强力的蓄力的蓄势，以便摧枯拉朽的突，以便摧枯拉朽的突进，如拳，如拳击，苏秦的三年苦秦的三年苦读高考例段：高考例段：规则是一种限制，一种是一种限制，一种约束。束。 大雪大雪过后，放下自己手中的事情、从温暖的房后，放下自己手中的事情、从温暖的房间里走里走出来出来扫雪，雪，对于多雪国家的公民来于多雪国家的公民来说，并不是每个人都，并不是每个人都乐于去干的
14、事情。利人利已的道德于去干的事情。利人利已的道德说教常常并没有一呼百教常常并没有一呼百应的号召力，倒是的号召力，倒是违者者罚款的款的规则，促使人，促使人们不得不不得不铲除了除了自己自己门前地上的前地上的积雪。雪。 权力在手，金力在手，金钱、美女唾手可得，、美女唾手可得，“人民公仆人民公仆”的道德的道德约束力常束力常显得不堪一得不堪一击，正是党，正是党纪国国法法对腐腐败分子的分子的严厉打打击，才使，才使恶欲膨欲膨胀者在者在财、色面前、色面前望而却步。望而却步。规则表面上看是限制人的，但它的本表面上看是限制人的，但它的本质却是保却是保护人人。保。保护他人，保他人，保护人人类，最，最终也保也保护着每
15、个受限者自身。着每个受限者自身。 规则的的产生和完善，是人生和完善，是人类社会前行的保社会前行的保证，是人，是人类认识自己、自己、驾驭社会的智慧的社会的智慧的结晶，正是人晶，正是人类的的伟大之所大之所在。在。叔本叔本华曾曾说“生命就是一生命就是一团欲望欲望”。这欲望是人欲望是人生的生的动力，它可以力，它可以创造美好，也可以造美好，也可以毁掉一切。欲望是掉一切。欲望是骏马，规则是是缰绳；欲望是洪水，；欲望是洪水，规则是河床。愿人是河床。愿人类能更能更加清醒地加清醒地认识自己、自己、驾驭自己，在自己，在规则中游中游戏、在、在规则中中发展。展。练习请根据下面两段根据下面两段话写一篇写一篇议论文，文，
16、题目自目自拟。有人想，如果全国每个人都节约一根火柴的价值有人想，如果全国每个人都节约一根火柴的价值给我，那我不费吹灰之力，就得到数万元的财物，给我，那我不费吹灰之力，就得到数万元的财物，岂不快哉？岂不快哉？ 也有人想，如果我能够给全国每个人作出一根火也有人想，如果我能够给全国每个人作出一根火柴的贡献，那我的一生就很有价值了，这是一件柴的贡献，那我的一生就很有价值了，这是一件多么幸福的事啊！多么幸福的事啊！请以此材料列一以此材料列一题纲，以体，以体现由表及里由表及里纵向深化法。向深化法。深入看待事物的规律，一般是由表入里，逐层深入。体现在议论文的写作上，可以用“六定式”来说明。三、由浅入深纵向深
17、化法六定式（点六定式（点 深深联结）正正 反反点：通过材料或简述，点出观点；点：通过材料或简述，点出观点；正：正面举例并分析；正：正面举例并分析；反：反面举例并分析；反：反面举例并分析；深：深入论述，体现层次和深刻；深：深入论述，体现层次和深刻；联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性；联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性；结：总结观点，照应题目、话题或开头。结：总结观点，照应题目、话题或开头。例文：勿以一叶障目勿以一叶障目1古人云：一叶障目，不见泰山。在茫古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中情障浮沉的我们，有时总免对事物产茫人世中情障浮沉的我们，有时总免对事物产生错误或肤浅的认知，然
18、而有谁想过，蒙蔽我生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情情”呢呢? ? 2 2以情障目，不见泰山以情障目，不见泰山! !（由（由现象点明象点明观点）点） 3情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟
19、有如斯感叹! ! 4 4君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之
20、所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗的原因吗? ?只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣! !情之障目，岂情之障目，岂止不见泰山而已止不见泰山而已? ?（反面事例，列而有析）（反面事例，列而有析） 5幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，
21、往往是从仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在能不为情所障目而起。林觉民在与妻书与妻书中挥泪洒出一曲中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下道不是他创下“欲与天公试比高欲与天公试比高”伟大业绩的原因伟大业绩的原因? ?对待亲属对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立
22、马，惟我彭大将军谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概的英雄气概? ? “横眉冷对千横眉冷对千夫指夫指”的鲁迅，若不能脱出的鲁迅，若不能脱出“人情人情”的枷锁，又怎样能成为天的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁? ?（正面事例，反（正面事例，反问得得势） 6 6为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。过多为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情必须做到理智、清醒地对待自己的
23、感情，勿以情障目，勿以，勿以情障目，勿以亲疏论英雄亲疏论英雄! ! （深化主旨，（深化主旨，联系自身）系自身）7是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情障目。每个人都应做到：勿以情障目。（总结全文，注重照全文，注重照应）要求：在文章的在文章的审题、立意、构思、立意、构思时，以，以这“六定式六定式”作作为构思构思选材的基材的基础，从每一个点上去落，从每一个点上去落实内容，从而形内容，从而形成完好的成完好的结构和内容。构和内容。具体引具体引导：以：以话题“位置位置”为例，列提例，列提纲点（点（观点）点）只有定准位置，才能做好事。只有定准位置，才能做好事。正（正例析）正（正例析）司司马迁、霍金、朱迁、霍金、朱镕基；基；反（反例析）反（反例析）唐玄宗、唐玄宗、陈希同；希同；深（深化深（深化观点）点）如何站好位，如何站好位，责任最重要任最重要联（联系系现实）定好中学生定好中学生/青年人之位青年人之位结（总结照照应）
