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1、到民间采风去到民间采风去-中国传统节日中国传统节日 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 干方来制作干方来制作
2、春节春节 此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，春、新正等，日期日期：农历正月初一到十五。对于中国：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。风俗习惯：春节，我国城乡张风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以年初一早晨人们相见，总要以 恭贺新禧恭贺新禧 、 祝君如意祝君如意 等来等来互相祝福。互
3、相祝福。 它起源于原始社会的它起源于原始社会的“腊祭腊祭”。人们经过一年。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个定四时节假呈定四时节假呈，“拟请定阴历元旦为春节。拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节夏节”、“秋节
4、秋节”、“冬节冬节”则没有放假休则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。息。这一制度一直沿用下来。春节的起源：春节的起源：元元 日日王安石王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。 正月是农历的元月，古人称夜正月是农历的元月，古人称夜为为“宵宵”，所以称正月十五为元宵，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为庆贺新春的延
5、续。元宵节又称为“上元节上元节”。元宵节习俗有赏花灯，。元宵节习俗有赏花灯，猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子等。元宵节简介元宵节简介 汉文帝时为纪念平息汉文帝时为纪念平息“诸吕之乱诸吕之乱”而而设设元宵节的由来元宵节的由来 w 汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢臣，刘氏
6、宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。言。w吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。夺取刘氏江山。 w此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，设计解除了吕禄，“诸吕之乱诸吕之乱”终于被彻底平定。终于被彻底平定。 w平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒
7、登基，称汉平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之诸吕之乱乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日民间节日“闹元宵闹元宵”。正月十五夜唐苏道味火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。十五夜观灯十五夜观灯唐卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来
8、映九枝前。青玉案青玉案元夕元夕宋宋辛弃疾辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。生查子生查子元夕元夕宋宋欧阳修欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。不见去年人，泪湿春衫袖。 王国维王国维“人生三境界人生三境界” 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 晏殊蝶恋花晏殊蝶恋花 衣带渐宽终不悔，为伊
9、消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永凤栖梧柳永凤栖梧 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾青玉案辛弃疾青玉案丸药（李绅诗句）放学路上别贪玩（孟郊诗句）善飞者必飞珠峰（杜甫诗句）天下鸡皆随之鸣（孟浩然诗句）一轮清辉照申城（张九龄诗句）整日怨恨炎夏长（王维诗句）能上能下能官能民（孟浩然诗句）飞行交响乐（杜甫诗句）粒粒皆辛苦意恐迟迟归会当凌绝顶处处闻啼鸟天气晚来秋人事有代谢此曲只应天上有海上生明月谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李李 绅悯农绅悯农春眠不觉晓，处处闻啼鸟。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然春晓
10、孟浩然春晓海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。张九龄望月怀远张九龄望月怀远会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。杜杜 甫望岳甫望岳人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。 孟浩然与诸子登岘山孟浩然与诸子登岘山空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。王王 维山居秋暝维山居秋暝临行密密缝，意恐迟迟归。临行密密缝，意恐迟迟归。孟孟 郊游子吟郊游子吟此曲只应天上有，人间能得几回闻。此曲只应天上有，人间能得几回闻。杜甫赠花卿杜甫赠花卿清明节清明节 4 4月月5 5日或日或6 6日。此时天气转暖，风日。此时天气转暖，风和日丽，和日丽，“万物至此皆洁齐而清明万物至此皆洁
11、齐而清明”，清明节由此得名。，清明节由此得名。 唐代诗人唐代诗人 杜牧杜牧 清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。写出了清明节的特殊气氛。风俗习惯：风俗习惯：扫墓、踏青、插花戴柳等扫墓、踏青、插花戴柳等 关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念遍的说法是为了纪念介子推介子推。相传春秋时，帮助。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕
12、焚山烧林，为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为心之至，决定把绵山封给他，称为介山介山，还规，还规定每到介子推被烧那天，禁火定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了从此，清明前夕便有了寒食节寒食节，寒食活动一直，寒食活动一直延续到清明日。延续到清明日。清明节的起源清明节的起源寒食寒食 韩翃韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。 【理解】：春城长
13、安处处都有柳絮扬花飞舞，寒【理解】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。天黑时汉宫内食节里春风吹拂着宫苑的柳树。天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。的烟雾。破阵子破阵子晏殊晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。 端午节端午节 又称端阳、重午、重五。端午原
14、是月初午日又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因的仪式，因“五五”与与“午午”同音，同音，农历五月初五农历五月初五遂成端午节。遂成端午节。民俗习惯民俗习惯：吃粽子：吃粽子在五月在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。后渐用粽叶包米代替竹筒。挂香袋挂香袋吃粽子吃粽子插插菖菖蒲蒲赛龙舟：赛龙舟：当时楚人因当时楚人因舍不得屈原死去，于舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见
15、踪追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。的尸体。 公元前公元前278278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫怀沙之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷和岸上的百姓，听
16、说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午节的风俗就这样流传下来。端午节起源端午节起源七夕七夕v时间：农历七月初七时间：农历七月初七v一说：相传，天河东岸的织女
17、嫁给河西的牛郎后，一说：相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。v或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。v每年每年 七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，
18、静听牛郎织女的谈话，也是七月七的在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。一大趣事。秋夕秋夕 杜牧杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【理解】在一个秋天的夜晚，蜡烛发出白色的冷光【理解】在一个秋天的夜晚，蜡烛发出白色的冷光给画屏增添了几分凉意，一个孤单的宫女正拿着丝给画屏增添了几分凉意，一个孤单的宫女正拿着丝绸做的小团扇扑打着飞来飞去的萤火虫。夜深人静绸做的小团扇扑打着飞来飞去的萤火虫。夜深人静寒气袭人，皇宫的石阶更是冷冰冰的，可是那个宫寒气袭人，皇宫的石阶更是冷冰冰的，可是那个宫女依
19、旧坐在皇宫的石阶上仰望着牛郎织女星沉思。女依旧坐在皇宫的石阶上仰望着牛郎织女星沉思。古诗十九首之一古诗十九首之一（汉）佚名（汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。 鹊桥仙鹊桥仙（宋）秦观（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 中秋节中秋节v又称团圆节。农历八月在秋季又称团圆节。农历
20、八月在秋季 之中，八月十五又在八月之中，之中，八月十五又在八月之中， 故称中秋节。故称中秋节。v秋高气爽，明月当空，故有赏月秋高气爽，明月当空，故有赏月 与祭月之俗。圆月带来的团圆的与祭月之俗。圆月带来的团圆的 联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。v主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼 等。等。水调歌头水调歌头苏轼苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫明月几
21、时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。娟。 八月十五夜月八月十五夜月杜甫杜甫满月飞明镜，归心折大刀。满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时
22、瞻白兔，直欲数秋毫。此时瞻白兔，直欲数秋毫。十五夜望月十五夜望月王建王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！重阳节重阳节 易经将易经将“九九”定为阳数，定为阳数，两九相重，故农历九月初九为两九相重，故农历九月初九为“重阳重阳”。 我国政府于我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年年定重阳节为敬老节，每年九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。民俗习惯：民俗习惯： 重阳节秋高气爽，风重阳节秋高
23、气爽，风清月洁，故有出游登高、清月洁，故有出游登高、赏菊赋诗、插茱萸、饮菊赏菊赋诗、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。花酒、吃重阳糕等习俗。重阳节的由来重阳节的由来 东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座
24、最古老的山魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒这一天仙长把恒景叫到跟前说：景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着
25、仙鹤萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。赶回家。 恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。把瘟魔刺死剑
26、下。 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。来。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟唐唐王维王维 独在异乡为异客，独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。 遥望兄弟登高处，遥望兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。醉花阴醉花阴李清照李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。瘦。采桑子采桑子 重阳重阳毛泽东毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳，人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。胜似春光，寥廓江天万里霜。
