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1、如何做一个合格的公民 对于中国这样一个当下处在转型阶段的对于中国这样一个当下处在转型阶段的国家而言，经济的高速发展已历国家而言，经济的高速发展已历20多载，维多载，维系一个社会齿咬缝合的秩序机制，也部分地系一个社会齿咬缝合的秩序机制，也部分地被经济生活的洪流冲击、破坏、修正、改变，被经济生活的洪流冲击、破坏、修正、改变，呈现出迷失、冷漠、失范的消极一面。呈现出迷失、冷漠、失范的消极一面。坐公交车已无中华民族传承下来的美德坐公交车已无中华民族传承下来的美德尊老爱幼；看见小偷将罪恶之手伸进别人的尊老爱幼；看见小偷将罪恶之手伸进别人的包里也毫无反应，反而在事后才告诉受害者，包里也毫无反应，反而在事后
2、才告诉受害者，还觉得自己做得很光荣还觉得自己做得很光荣这些，难道就是我们一直所赞颂的这些，难道就是我们一直所赞颂的“品德品德”？ 遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。我们应当影响，这就需要用纪律与法规来维持。我们应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，自觉遵守相关纪律和法规。但如今，制观念，自觉遵守相
3、关纪律和法规。但如今，不用说违反校纪校规，就是违反法律等事，也屡不用说违反校纪校规，就是违反法律等事，也屡出不穷。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的出不穷。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是我们自己增强思想道德正确引导，更主要的还是我们自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。德、有文化、有纪律的社会主义接班人。道德经-老子道德一词，在汉语中可追溯道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的到先秦思想家老子所著的道德经道德经一书。老子说：一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，
4、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。夫莫之命而常自然。”其中其中“道道”指自然运行与人世共指自然运行与人世共通的真理；而通的真理；而“德德”是指人是指人世的德性、品行、王道。世的德性、品行、王道。百善孝为先百善孝为先以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 以热爱祖国
5、为荣，以危害祖国为耻；以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。意大利诗人但丁说过：意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。用知识去弥补。”演讲结束，演讲结束， 谢谢大家！谢谢大家！
