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1、鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义背景介绍背景介绍2020世纪三十年代，国民党政府奉行卖世纪三十年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化国主义政策，实行反革命文化“围剿围剿”，主张，主张“全盘西化全盘西化”。在左翼文艺。在左翼文艺队伍中，队伍中，一些人反对继承旧文化，反一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，造成思想混乱。鲁对吸收外国文化，造成思想混乱。鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡误思潮，提倡“拿来主义拿来主义”。 为了旗帜鲜明地亮为了旗帜鲜明地亮出出“拿来主义拿来主义”的主张，作的主张，作者先从者先从反面反面-“送去主义送去主义”做文章，把做文
2、章，把“送去主义送去主义”批得体无完肤。所以，文章批得体无完肤。所以，文章可分为明显的可分为明显的两部分两部分。请划。请划分。分。( (提示：注意过渡段提示：注意过渡段) ) ( ()-()-() ) 批判批判“送去主义送去主义”。 ( ()-()-() ) 提出提出“拿来主义拿来主义”。( () )段为过渡段段为过渡段, ,承上启下。承上启下。一一（1 14 4）：）：揭露批判揭露批判“送去主义送去主义”的实质及其严的实质及其严重后果。重后果。二二（5 59 9）：）：阐明阐明“拿来拿来主义主义”的内容，批判在对的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误待文化遗产问题上的错误倾向。倾向。 三三（
3、1010）：）：总结全文，指总结全文，指出实行出实行“拿来主义拿来主义”的人的人应具有的胆识和品质，以应具有的胆识和品质，以及及“拿来主义拿来主义”对于创造对于创造民族新文化的重要意义。民族新文化的重要意义。 思考思考: : 作者是怎样批判作者是怎样批判“送去主义送去主义”的的? ?请完成请完成小练习。小练习。作者先指出了作者先指出了“送去主义送去主义”产生产生的根源是的根源是_，其实，两者，其实，两者是一脉相承的。然后列举了是一脉相承的。然后列举了“送送去主义去主义”的表现有的表现有_和和_，以及，以及_。接。接着，作者一针见血地指出了着，作者一针见血地指出了“送送去主义去主义”的实质是的实
4、质是_，最后又形象的揭示了最后又形象的揭示了“送去主义送去主义”的危害：一是导致的危害：一是导致_，二是导致二是导致_。 作者先指出了作者先指出了“送去主义送去主义”产生的根源是产生的根源是_,其实其实,两者是一脉相承的两者是一脉相承的.然后列举了然后列举了“送去主义送去主义”的表现有的表现有_和和_,闭关主义闭关主义送古董送古董 送古画新画送古画新画以及以及_。接着，作者一。接着，作者一针见血地指出了针见血地指出了“送去主义送去主义”的实质是的实质是_，最后又，最后又形象的揭示了形象的揭示了“送去主义送去主义”的的危害：一是导致危害：一是导致_，二是导致二是导致_。送梅兰芳送梅兰芳崇洋媚外崇
5、洋媚外经济衰败经济衰败主权丧失主权丧失闭闭关关主主义义送送去去主主义义表现表现实质实质危害危害送送古董古董梅兰芳梅兰芳崇洋媚外崇洋媚外经济衰败经济衰败主权丧失主权丧失古、新画古、新画思考思考: :作者在批判作者在批判“送送去主义去主义”之后，是怎样论之后，是怎样论述述“拿来主义拿来主义”的主张的的主张的? ?分组讨论下列问题：分组讨论下列问题： （1 1）“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别？有何区别？“送来送来”和和“拿拿来来”有什么不同？用一句话有什么不同？用一句话说明怎样说明怎样 “拿拿”？ ( () )“大宅子大宅子”比喻什比喻什么么? ?对待文化遗产，文章对待文化遗产，文章一共列举了
6、几种态度？一共列举了几种态度？是怎样说理的？是怎样说理的？( () )“拿来主义拿来主义”者是者是怎样怎样“挑选挑选”文化遗产文化遗产的的? ?是怎样说理的是怎样说理的? ? ( () )文章结尾共有五个句文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是子组成，如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题的答案，应提哪五个问题？五个问题？“拿来拿来”的最的最终目的是为了什么？终目的是为了什么？ ( () )“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别？有何区别？ “送来送来”和和“拿来拿来”有什么不同？用一有什么不同？用一句话说明怎样句话说明怎样 “拿拿”？ “抛来抛来”指把无用的东西抛指把无用的东西抛弃掉，
7、或者无代价地送人或弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。的动机或目的。 “抛给抛给”指有目的的、带恶指有目的的、带恶意的输出。意的输出。 “送来送来”是被动接受，是被动接受，而而“拿来拿来”是主动获取；是主动获取；“送来送来”的是帝国主义的是帝国主义剩余的东西，而剩余的东西，而“拿来拿来”的是经过挑选的有用的是经过挑选的有用的东西。的东西。“我们要我们要运用脑髓运用脑髓, ,放出放出眼光眼光, ,自己来拿自己来拿! !”-有思考有思考-有鉴别有鉴别-有选择有选择送去送去 主动送去，主动送去， 媚外求荣，媚外求荣， 自欺欺人自欺欺人送来送来 被动接
8、受，被动接受， 没有选择，没有选择， 大受其害大受其害拿来拿来 主动挑选，主动挑选， 取其精华，取其精华， 弃其糟粕弃其糟粕因为送去、送来都不好，因为送去、送来都不好，所以只能拿来所以只能拿来（因果论证（因果论证)怎样实行怎样实行 拿来主义？拿来主义？问题问题( () )“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么？对待文化遗产，文？对待文化遗产，文章一共列举了几种态章一共列举了几种态度？是怎样说理的？度？是怎样说理的？文文化化遗遗产产譬如譬如比喻论证比喻论证大宅子：文化遗产大宅子：文化遗产大大 宅宅 子子文文 化化 遗遗 产产形象的比喻论证形象的比喻论证, ,继承继承“大大宅子宅子”即继承即继承“文化遗
9、产文化遗产”不敢进门接受一切接受一切放火烧光放火烧光“拿来拿来”!比喻论证比喻论证孱头孱头不敢进门不敢进门逃避害怕逃避害怕 懦弱无能，不敢面对懦弱无能，不敢面对孱头孱头懦弱无能、懦弱无能、 害怕继承、害怕继承、 拒绝鉴赏拒绝鉴赏 （逃避主义逃避主义）比喻论证比喻论证昏昏蛋蛋哈哈！放火烧光放火烧光全盘否定全盘否定昏蛋 不不分分好好坏坏，全全盘盘否否定定昏蛋昏蛋 不分好坏、不分好坏、 盲目排斥、盲目排斥、 全盘否定全盘否定 （虚无主义）（虚无主义）比喻论证比喻论证废物废物太棒了！接受一切接受一切全盘肯定全盘肯定 废物 不分好坏，全盘接受不分好坏，全盘接受废物废物崇洋媚外崇洋媚外 全盘西化全盘西化
10、（投降主义）投降主义）“拿来拿来”!辩证吸收辩证吸收问题问题( () )“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化遗产的文化遗产的? ?是是怎样说理的怎样说理的? ?比喻说理比喻说理: :鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 姨太太姨太太烟枪烟枪烟灯烟灯大宅子里大宅子里 的遗产的遗产吃吃掉掉送送药药房房送送,毁毁掉掉遣散遣散拿来主义者的态度：拿来主义者的态度：鱼翅鱼翅只要有养料，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。一样的吃掉。（吸收）（吸收）鸦片鸦片只送到药房里只送到药房里去，以供治病之用，却不去，以供治病之用，却不弄弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。的玄虚
11、。 （批判地吸收）（批判地吸收）烟具烟具除了送一点进除了送一点进博物馆之外，其余的是大博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。可以毁掉的了。 （绝大多数应清除）（绝大多数应清除）姨太太姨太太大以请她们大以请她们各自走散为是。各自走散为是。 （坚决抛弃）（坚决抛弃）如何区别对待文化遗产如何区别对待文化遗产中的不同内容：中的不同内容：喻体喻体 本体本体 态度态度鱼翅鱼翅文化遗产中文化遗产中的的“精华精华”吸收吸收喻体喻体 本体本体 态度态度鸦片鸦片文化遗产中文化遗产中“精华精华”和和“糟糟粕粕”互现互现批判批判吸收吸收烟灯烟灯烟枪烟枪文化遗产文化遗产中的旧形中的旧形式式小小反反面教材、面教材、大大清清
12、除除喻体喻体 本体本体 态度态度姨姨太太太太供剥削阶级供剥削阶级欣赏享用的欣赏享用的腐朽淫秽的腐朽淫秽的东西东西坚决坚决抛弃抛弃一言以敝之一言以敝之, ,“拿来主义拿来主义”者对者对待文化遗产是待文化遗产是: :吸吸取取精精华华,剔剔除除糟糟粕粕大宅子里大宅子里 的遗产的遗产文章结尾共有五个句子文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是组成，如果这五句话是五个问题的答案，应提五个问题的答案，应提哪五个问题？哪五个问题？“拿来拿来”的最终目的是为了什么的最终目的是为了什么？问题问题( () )第十段集中回答了五个问题：第十段集中回答了五个问题：1 1、应该怎样对待文化遗、应该怎样对待文化遗产？产？
13、2 2、对文化遗产应该怎样、对文化遗产应该怎样区别对待？区别对待？3、正确继承文化遗产能起正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？什么样的积极作用？4 4、“正确继承文化遗产正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？对我们提出了什么要求？5 5、实行、实行“拿来主义拿来主义”的重的重要性和急迫性何在？要性和急迫性何在？五个问题：五个问题：1、我们究竟应当怎样对待、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？文化遗产呢？总之，我们要拿来。总之，我们要拿来。2 2、拿来之后怎样区别对待、拿来之后怎样区别对待呢？呢？我们要或使用，或存我们要或使用，或存放，或毁灭。放，或毁灭。3 3、正确对待文化遗产有什、正确对待文
14、化遗产有什么积极作用？么积极作用？那么，主人是新主那么，主人是新主人，宅子也就会成为新人，宅子也就会成为新宅子。宅子。4 4、怎样才能做到正确对待、怎样才能做到正确对待文化遗产？文化遗产？然而首先要这人沉然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不着，勇猛，有辨别，不自私。自私。5 5、实行拿来主义有什么重、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？要性和迫切性？没有拿来的，人不没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为来的，文艺不能自成为新文艺。新文艺。批判国民党反动政府的卖国政策；批判国民党反动政府的卖国政策；批判对待文化遗产的错误态度；批判对待文化遗产的错误态度；阐明对
15、待文化遗产的正确主张；阐明对待文化遗产的正确主张；指出正确对待文化遗产的必要性；指出正确对待文化遗产的必要性；中心思想中心思想3.3.对比论证（对比论证（8 8、9 9段）段） 用性质相反事物作比较。用性质相反事物作比较。本文的论证艺术：本文的论证艺术：2.2.比喻论证（比喻论证（8 8、9 9段）段） 用有相似点的事物打比方。用有相似点的事物打比方。 1.1.因果论证（第因果论证（第7 7段）段）学习小结学习小结（1）本文批判了国民党反动派的卖国主义本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方阐明
16、了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志产的见解，跟毛泽东同志“古为今用古为今用”、“洋洋为中用为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华排泄其糟粕，吸收其精华”的意的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 （2）写作特点：）写作特点：先破后立，破立结合；先破后立，破立结合；运运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；用贴切的比喻阐明抽象
17、、深奥的道理；语言语言犀利、幽默。犀利、幽默。鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义内容回顾内容回顾如何对待文化遗产？如何对待文化遗产？一、批判一、批判“送去主义送去主义” 二、提出二、提出“拿来主义拿来主义”三、怎样三、怎样“拿来拿来”？ 占有（学习）占有（学习） 挑选（使用、存放、毁灭）挑选（使用、存放、毁灭）大宅子大宅子姨姨太太太太烟烟具具鸦鸦片片鱼鱼翅翅文化文化遗产遗产糟糟粕粕旧旧形形式式精精华华与与糟糟粕粕并并存存精精华华1 1、想一想，文化遗产中的精华、想一想，文化遗产中的精华和糟粕有什么实例？和糟粕有什么实例？忠忠 孝孝拓展练习：拓展练习： 忠孝为立身之本，中国传统文化认忠孝为立身之本，中国传
18、统文化认为如果一个人不忠不孝，就没有生为如果一个人不忠不孝，就没有生存的权利。即便是愚忠也被认为是存的权利。即便是愚忠也被认为是美德，如岳飞；愚孝也是美德，如美德，如岳飞；愚孝也是美德，如二十四孝所记载的部分人物故事。二十四孝所记载的部分人物故事。 卧冰求鲤：王祥，琅琊人，其母想吃活鲤卧冰求鲤：王祥，琅琊人，其母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。 恣蚊饱血：吴猛，晋朝人，家里贫穷，没有蚊帐，恣蚊饱血：吴猛，晋朝人，家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是蚊虫叮咬使
19、父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。蚊虫离开自己去叮咬父亲。 明确：明确：孝和忠一样是古代社会的孝和忠一样是古代社会的主流思想，即使是在当代社会，忠主流思想，即使是在当代社会，忠于国家、民族、人民，孝敬父母、于国家、民族、人民，孝敬父母、长辈也是我们极力提倡的。它可算长辈也是我们极力提倡的。它可算是传统文化中的精华！但是像王祥是传统文化中的精华！但是像王祥和吴猛这样的和吴猛这样的“孝孝”却愚蠢得可笑，却愚蠢得可笑，不足以成为我们学习的榜样，这就不足以成为我们学习的榜样，这就是糟粕！是糟粕！2
20、 2、找一找，我们身边有什么文化、找一找，我们身边有什么文化遗产？遗产？（提示：潮汕文化）（提示：潮汕文化）潮潮汕汕功功夫夫茶茶潮潮汕汕剪剪纸纸潮潮汕汕刺刺绣绣潮潮汕汕瓷瓷器器年年画画门门神神潮汕建筑潮汕建筑潮汕建筑潮汕建筑普普宁宁英英歌歌舞舞澄澄海海蜈蜈蚣蚣舞舞舞舞龙龙舞舞狮狮潮潮剧剧木木偶偶戏戏游游神神祭祭祖祖3 3、谈一谈，生活于、谈一谈，生活于2121世纪的我们世纪的我们应该怎样应该怎样“拿来拿来”？明确：明确：关键是要重视文化遗产，关键是要重视文化遗产，并努力通过学习去并努力通过学习去“占有占有”文化遗文化遗产，然后要正确地对待它，争取把产，然后要正确地对待它，争取把它发扬光大！它发
21、扬光大！4 4、议一议，这样的、议一议，这样的“拿来拿来”好好不好？（不好？（见资料见资料）“拿来拿来”不是侵略、掠夺，不是侵略、掠夺，而是学习、借鉴！而是学习、借鉴！建议暑假好好读一读余秋雨建议暑假好好读一读余秋雨的的文化苦旅文化苦旅！韩学者称韩国人发明汉字提出为韩学者称韩国人发明汉字提出为汉字申遗汉字申遗 韩国拟将中医改为韩医申报世界韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产遗产 孙氏起源于韩国孙氏起源于韩国 孔子孔子,西施西施,李时珍李时珍,炎帝、黄帝是炎帝、黄帝是韩国人。韩国人。 韩国学者打算将几百年历史的传韩国学者打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。统祭孔大典申请为世界文化遗产。
22、 姚明姚明,毛泽东是韩国人后裔。毛泽东是韩国人后裔。 熊猫的故乡发源地在韩国。熊猫的故乡发源地在韩国。 端午起源于韩国，为其成功申遗。端午起源于韩国，为其成功申遗。 佛教创始人、一直被认为是印度人佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人。的释迦牟尼是韩国人。 韩医针灸为国际标准，韩医针灸为国际标准，“超过中国，超过中国，证明了韩医的优秀性证明了韩医的优秀性”。 在其新版的万元纸币上印着中国古在其新版的万元纸币上印着中国古代天文发明代天文发明“浑天仪浑天仪”，称是其发，称是其发明，为明，为“国宝国宝”。 韩国将在韩国将在2008年前完成年前完成“风水申风水申遗遗”工作工作豆浆、豆腐起源于
23、韩国豆浆、豆腐起源于韩国 韩历史书将中国领土划入古版图韩历史书将中国领土划入古版图 韩称系个人观点韩称系个人观点 造纸术的发明者蔡伦是韩国人造纸术的发明者蔡伦是韩国人 韩国是印刷术的起源国韩国是印刷术的起源国 韩国欲将韩国欲将“科举制度科举制度”申请为世申请为世界文化遗产界文化遗产韩学者称韩国人发明汉字提出为汉韩学者称韩国人发明汉字提出为汉字申遗字申遗 韩国拟将中医改为韩医申报世界遗韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产产 孙氏起源于韩国孙氏起源于韩国 孔子孔子,西施西施,李时珍李时珍,炎帝、黄帝是韩炎帝、黄帝是韩国人。国人。 韩国学者打算将几百年历史的传统韩国学者打算将几百年历史的传统祭孔大典申请
24、为世界文化遗产。祭孔大典申请为世界文化遗产。 姚明姚明,毛泽东是韩国人后裔。毛泽东是韩国人后裔。 熊猫的故乡发源地在韩国。熊猫的故乡发源地在韩国。 端午起源于韩国，为其成功申遗。端午起源于韩国，为其成功申遗。 佛教创始人、一直被认为是印度人佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人。的释迦牟尼是韩国人。 韩医针灸为国际标准，韩医针灸为国际标准，“超过中国，超过中国，证明了韩医的优秀性证明了韩医的优秀性”。 在其新版的万元纸币上印着中国古在其新版的万元纸币上印着中国古代天文发明代天文发明“浑天仪浑天仪”，称是其发，称是其发明，为明，为“国宝国宝”。 韩国将在韩国将在2008年前完成年前完成“风水申遗风水申遗”工作工作. 豆浆、豆腐起源于韩国豆浆、豆腐起源于韩国 韩历史书将中国领土划入古版图韩历史书将中国领土划入古版图 韩韩称系个人观点称系个人观点 造纸术的发明者蔡伦是韩国人造纸术的发明者蔡伦是韩国人 韩国是印刷术的起源国韩国是印刷术的起源国 韩国欲将韩国欲将科举制度科举制度申请为世界文申请为世界文化遗产化遗产
