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1、诗歌语言的诗歌语言的“陌生化陌生化” “陌生化陌生化”，是指在内容上违反习见、常情、常理、，是指在内容上违反习见、常情、常理、常事，同时，在艺术上超越惯性、俗常、重复、老旧，以常事，同时，在艺术上超越惯性、俗常、重复、老旧，以情思和形式的新异与独特，使人们从对生活的漠然和麻木情思和形式的新异与独特，使人们从对生活的漠然和麻木中惊醒，从而对世界获致全新的认知和感悟。中惊醒，从而对世界获致全新的认知和感悟。有的人活着有的人活着他已经死了；他已经死了；有的人死了有的人死了他还活着他还活着臧克家的臧克家的有的人有的人在伤口里。沉醉在伤口里。沉醉风，打开殷红的那支风，打开殷红的那支五天里，涂唇，涂心，涂
2、指甲五天里，涂唇，涂心，涂指甲二十天里，沉然，失血，一点点溃破二十天里，沉然，失血，一点点溃破来小兮的来小兮的花瓣花瓣一、陌生化体现在语言上，与自动化相反。写诗，就是一场与一、陌生化体现在语言上，与自动化相反。写诗，就是一场与习惯语言（自动化语言）的搏斗，语言的痛苦与突围，是诗人恒久习惯语言（自动化语言）的搏斗，语言的痛苦与突围，是诗人恒久的，一刻也不能擅离的艺术宿命的，一刻也不能擅离的艺术宿命。二、二、陌生化根植于意象创造。陌生化根植于意象创造。每一个诗人身上都应该有一颗每一个诗人身上都应该有一颗勇敢的种子，致力于同意象的陈旧、僵化做斗争，不断地创造出醒勇敢的种子，致力于同意象的陈旧、僵化做
3、斗争，不断地创造出醒人心目的奇特的意象，以使诗歌别开生面。人心目的奇特的意象，以使诗歌别开生面。快渴死的金鱼快渴死的金鱼一池火焰嘶咬着一池火焰嘶咬着脱不掉紧身的红鳞脱不掉紧身的红鳞傅天琳的傅天琳的迪斯科迪斯科在西柏林布达舞在西柏林布达舞厅厅三、诗歌语言的三、诗歌语言的“陌生化陌生化”，还来源于情感的极化和意念的精深。，还来源于情感的极化和意念的精深。诗歌表达的情感，不是自然状态的原生情感，而审美情感。审美情感诗歌表达的情感，不是自然状态的原生情感，而审美情感。审美情感与自然情感的差别，在于它的变异性。变异，即极化。或强，或弱。与自然情感的差别，在于它的变异性。变异，即极化。或强，或弱。诗中情感
4、只有极化，才能以超常的力量，打动人心。诗中情感只有极化，才能以超常的力量，打动人心。一次分手，一次小小的死亡。一次分手，一次小小的死亡。王渝（台湾）王渝（台湾）啊，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，啊，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的古井。是花木掩映中唱不出歌声的古井。舒婷舒婷她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了重量。都失去了重量。韩瀚的韩瀚的重量重量四、诗歌的陌生化，关涉到它的整体与全部，并不只是简单的几四、诗歌的陌生化，关涉到它的整体与全部，并不只是简单的几个层面。然而
5、，其艺术构成和艺术表达的一个总的原则，是个层面。然而，其艺术构成和艺术表达的一个总的原则，是“反常合反常合道道”。即以外在的不合常识、常理的新颖、奇突，而合乎内在的至情。即以外在的不合常识、常理的新颖、奇突，而合乎内在的至情至理，从而产生奇趣和奇妙。正如布莱克所说：至理，从而产生奇趣和奇妙。正如布莱克所说：“打破常规的道路指打破常规的道路指向智慧之宫向智慧之宫”。“他什么时候来？他什么时候来？”“他说，他夏天来。他说，他夏天来。”“现在不是夏天了吗？现在不是夏天了吗？”“不是，因为她没有来。不是，因为她没有来。”“他要是不来了呢？他要是不来了呢？”“那就没有夏天！那就没有夏天！”李勇进的李勇进
6、的因为他没有来因为他没有来 以上以上几几个例子中，徐志摩把女子的低头比作水莲花的娇羞；个例子中，徐志摩把女子的低头比作水莲花的娇羞；冯至把冯至把“寂寞寂寞 ”形象化为形象化为“蛇蛇 ”；北岛把；北岛把“不可触摸不可触摸 ”的的“抽抽象时间象时间”变成了可见可闻可感会枯萎的玫瑰，这是具象化的物品。变成了可见可闻可感会枯萎的玫瑰，这是具象化的物品。 在方法上，陌生化在方法上，陌生化 经常运用通感、比喻、经常运用通感、比喻、 拟人等手法拟人等手法 来使原有来使原有的诗歌意象变形，从而使的诗歌意象变形，从而使 事物变得新奇，充满诗意。事物变得新奇，充满诗意。“最是那一低头的温柔最是那一低头的温柔 ，像
7、一，像一 朵水莲花不胜凉风的娇羞朵水莲花不胜凉风的娇羞 ” 徐志摩徐志摩沙扬娜拉沙扬娜拉“我的寂寞是一条长蛇我的寂寞是一条长蛇 ” 冯至冯至蛇蛇“ 当守门人沉睡当守门人沉睡，你和风暴一起转身你和风暴一起转身，拥抱中老去的是拥抱中老去的是，时间的时间的玫瑰玫瑰” 北岛北岛时间的玫瑰时间的玫瑰鲲鹏之后鲲鹏之后已经没有我的天空和飞翔已经没有我的天空和飞翔抱起昆仑的落日抱起昆仑的落日便不会有我的第二个日出便不会有我的第二个日出在孔子的泰山下在孔子的泰山下我很难再成为山我很难再成为山在李白的黄河苏轼的长江旁在李白的黄河苏轼的长江旁我很难再成为水我很难再成为水晋代的那丛菊花晋代的那丛菊花一开一开我的花朵我
8、的花朵都将凋谢都将凋谢任洪渊任洪渊我只想走进一个汉字，我只想走进一个汉字，创造陌生化艺术不是容易的事情。诗人面前到处是惯常化的陷创造陌生化艺术不是容易的事情。诗人面前到处是惯常化的陷阱，稍不留神就会跌入这个陷阱。诗人任洪渊表达了他的苦恼与困阱，稍不留神就会跌入这个陷阱。诗人任洪渊表达了他的苦恼与困惑。他以诗的形式，写出了他遭受语言文字围困的焦灼状态：惑。他以诗的形式，写出了他遭受语言文字围困的焦灼状态：所以，陌生化是诗歌创造性的事业，是诗歌对艺术所以，陌生化是诗歌创造性的事业，是诗歌对艺术的审美欲求：出新、变异、不落俗套；精巧、微妙，以的审美欲求：出新、变异、不落俗套；精巧、微妙，以少总多，以变守恒少总多，以变守恒对世界与内心的突进、深入、开掘、体验、发现、对世界与内心的突进、深入、开掘、体验、发现、超拔、升华超拔、升华也是诗人对个性、独创、别致、奇趣的求索与掌也是诗人对个性、独创、别致、奇趣的求索与掌控；也是诗人对个体独异的艺术风格与美学境界的展现控；也是诗人对个体独异的艺术风格与美学境界的展现与营造；更是他自我主体的人格、品性的卓然特立，孤与营造；更是他自我主体的人格、品性的卓然特立，孤素独标！素独标！
