《梦游天姥吟留别何进波ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梦游天姥吟留别何进波ppt（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别唐唐 李李白白1作者简介作者简介: 李白字李白字 _，号，号_。现存诗歌。现存诗歌_余首。余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_风格，素有风格，素有_之称。之称。 他的诗歌具有他的诗歌具有_、 _、_、_的特点。的特点。 太白太白青莲居士青莲居士900浪漫主义浪漫主义诗仙诗仙想象丰富想象丰富奔放飘逸奔放飘逸色彩绚丽色彩绚丽形式多样形式多样2背景简介背景简介:天宝元年天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征
2、召入京。被唐玄宗征召入京。他以为实现自己他以为实现自己“济沧海济沧海”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机的政治抱负的时机到了到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌，踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜贵，不趋炎附势，加上桀骜不驯的性格，招致了权贵们不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放还
3、赐金放还”，赶出长安，赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李李白在白在“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城情之中离开京城,继续他的漫游生活继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相会，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东
4、鲁南游吴越时所作，越时所作，政治上的失败使他胸中块垒难消政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是这首诗便是他的他的“发愤之作发愤之作”。3瀛瀛洲洲天天姥姥剡剡溪溪渌渌水水脚脚著著谢公谢公屐屐石石扉扉澹澹澹澹訇訇然然魂魂悸悸yngshnlzhujfidnhngjm4烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨訇然中訇然中开开虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车怳惊起而长嗟怳惊起而长嗟安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵（信，的确、实在）（信，的确、实在）（暗）（暗）（超出；遮掩）（超出；遮掩）（使（使颤栗；使颤栗
5、；使惊）惊）（动词，下雨）（动词，下雨）（ 打开，动词）打开，动词）（弹奏）（弹奏）（低头；侍奉）低头；侍奉）（同（同“恍恍”，心神不定的样子），心神不定的样子）5解题：解题：梦游天姥梦游天姥： “梦游梦游”，梦中游览。梦中游览。“天姥天姥”指天姥山，指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟吟：诗体名称，属于歌行体。特点：诗体名称，属于歌行体。特点：1 1、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。2 2、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。3
6、3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。4 4。以七言为主，杂有长短句式。以七言为主，杂有长短句式。留别留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）友。（说明写作目的）6写作思路写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。7全 诗 脉 络 梦前梦前梦中梦中梦后梦后留别留别8诗眼：诗眼： 安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰
7、事权贵，使我不得开心颜？使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。性自由和蔑视权贵的精神。9海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考： 既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”为何开为何开篇要篇要“谈瀛洲谈瀛洲”?除了瀛洲外，此段中还提到了除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山哪些山?有何用有何用?10“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛瀛洲的洲的“信难求信难求”让人却步，而天姥的让人却步，而
8、天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈的诱惑。则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲如此以瀛洲烘托烘托天姥，天姥，以虚衬实以虚衬实，不不仅给天姥山蒙上了一层仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面神秘美妙的面纱纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。，而且勾起了作者神游天姥的念头。11还提到了五岳、赤城和天台，从而还提到了五岳、赤城和天台，从而衬衬托托了天姥的了天姥的雄峻巍峨雄峻巍峨，进一步勾起了作，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。者神游天姥的强烈愿望。小结：第一段写入梦之由。第一段入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。12峻峻拔拔雄雄伟伟对比对比夸张夸张衬托衬托联想对比联想对比以虚衬实以虚衬实烟涛微茫烟涛微茫向天横向天
9、横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台由由热热情情向向往往13以时间或地点为序，指出以时间或地点为序，指出诗人在神游天诗人在神游天姥的奇幻之梦里描绘了几幅姥的奇幻之梦里描绘了几幅图景图景，景物各，景物各有什么特点有什么特点？14壮壮美美雄雄奇奇景景湖月湖月渌水渌水清猿清猿云梯云梯 花石花石海日海日 天鸡天鸡叠岩叠岩 岩泉岩泉凄清凄清幽静幽静(静美静美)夸张夸张心驰心驰神往神往流连流连忘返忘返(壮美壮美)15景景神神奇奇壮壮丽丽(奇奇美美）向往自由向往自由追求乐土追求乐土洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙想象想象夸张夸张16天姥美景壮美奇绝壮美奇绝17昏暗恍惚昏暗恍惚18神奇非凡神
10、奇非凡神仙洞府神仙洞府19辉煌绚丽辉煌绚丽2021作者在写梦游时写了作者在写梦游时写了魂飞剡溪魂飞剡溪凄清幽静凄清幽静着屐登山着屐登山高峻雄奇高峻雄奇黄昏山景黄昏山景幽深恐怖幽深恐怖洞天仙境洞天仙境金碧辉煌、热闹非凡金碧辉煌、热闹非凡22梦游中，诗人塑造了由静美梦游中，诗人塑造了由静美壮壮美美奇美的景象，而这些景象恰恰奇美的景象，而这些景象恰恰是人间少有或没有的，只有梦境和是人间少有或没有的，只有梦境和仙境才具有的，曲折地表达了诗人仙境才具有的，曲折地表达了诗人对理想境界的追求，对黑暗现实的对理想境界的追求，对黑暗现实的厌恶。厌恶。23梦梦醒醒了了！24请一位同学诵读请一位同学诵读段，其余的同
11、学思考：段中反映段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（结合李白的人生经历思考）了李白怎样的思想性格（结合李白的人生经历思考）?25人生如梦的虚无感伤情绪和逃避现实人生如梦的虚无感伤情绪和逃避现实的消极避世的思想。的消极避世的思想。不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反傲岸不屈的反抗精神。抗精神。(蔑视权贵，傲岸蔑视权贵，傲岸不屈不屈)26作者为什么要花作者为什么要花如此多的笔墨来描如此多的笔墨来描写梦境呢写梦境呢?对表现主对表现主题有什么作用题有什么作用?27梦中仙境象征作者追求的理想境界。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬
12、现实的丑恶。写写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜开心颜!”28安安能摧眉折腰能摧眉折腰
13、事事权贵，权贵，使我不使我不得得开心颜。开心颜。怎么能够低头弯腰伺候怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！我不能够心情愉快呢！思想感情：思想感情：对统治者的蔑视和反抗。对统治者的蔑视和反抗。留别。留别。借借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东抒发感慨，向东鲁朋友及自己人鲁朋友及自己人生过去告别，以生过去告别，以诗明志。诗明志。梦游天姥梦游天姥直抒胸臆直抒胸臆29豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆憎恨现实憎恨现实敢于反抗敢于反抗吟吟30梦梦游游吟吟魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静壮美雄奇壮美雄奇神奇壮丽神奇壮丽
14、和穆陆离和穆陆离憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实现实梦境梦境现实现实31中心思想：中心思想： 全诗通过梦游的描绘，写出了作者全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：消极因素： 诗人也流露出人生如梦和逃避现实的诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。的解脱。32艺术特色：艺术特色： 1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从现实
15、手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐）（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实，又回到现实。2 2、大胆的、大胆的夸张夸张，丰富的，丰富的想象想象。 3、语言精炼清新，长短句式参差多、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力的表现力。33个性化的浪漫个性化的浪漫 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠自己的恩宠不同不同，李白开篇就说明他寻访仙境，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛
16、洲难求，是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。了天姥山。 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。月生辉，分明是仙家盛会。 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李白，李白让自己登上天姥山后，让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然洞庭湖天石扉，訇然中开中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。34 在人间一身傲骨的李白，到了在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙谪仙”当然应该重返仙界。当然应该重返仙界。嫉恶如仇嫉恶如仇狂放浪漫狂放浪漫3536
