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1、铁铁板板铜铜琶琶继继东东坡坡高高唱唱大大江江东东去去美美芹芹悲悲黍黍冀冀南南宋宋莫莫随随鸿鸿雁雁南南飞飞 中中中中国国国国历历历历史史史史上上上上由由由由行行行行伍伍伍伍出出出出身身身身，以以以以武武武武起起起起事事事事，而而而而最最最最终终终终以以以以文文文文为业，成为大诗词作家的唯一一人为业，成为大诗词作家的唯一一人为业，成为大诗词作家的唯一一人为业，成为大诗词作家的唯一一人 ; ; ; ; 他他他他天天天天生生生生孔孔孔孔武武武武高高高高大大大大，从从从从小小小小苦苦苦苦修修修修剑剑剑剑法法法法。他他他他又又又又生生生生于于于于金金金金宋宋宋宋乱乱乱乱世世世世，不不不不满满满满金金金金人
2、人人人的的的的侵侵侵侵略略略略蹂蹂蹂蹂躏躏躏躏，22222222岁岁岁岁时时时时他他他他就就就就拉拉拉拉起起起起了了了了一一一一支支支支数数数数千千千千人人人人的的的的义义义义军军军军 手手手手提提提提利利利利剑剑剑剑单单单单人人人人独独独独马马马马追追追追贼贼贼贼两两两两日日日日，第三天提回一颗人头第三天提回一颗人头第三天提回一颗人头第三天提回一颗人头 跃跃跃跃马马马马横横横横刀刀刀刀，只只只只率率率率数数数数骑骑骑骑突突突突入入入入敌敌敌敌营营营营生生生生擒擒擒擒叛叛叛叛将将将将，又又又又奔奔奔奔突突突突千千千千里里里里，将将将将其其其其押押押押解解解解至至至至临临临临安安安安正正正正法法
3、法法，并并并并率率率率万万万万人人人人南南南南下下下下归归归归宋宋宋宋 但但但但世世世世上上上上的的的的事事事事并并并并不不不不都都都都能能能能心心心心想想想想事事事事成成成成。南南南南归归归归之之之之后后后后，他他他他手手手手里里里里立立立立即即即即失失失失去去去去了了了了快快快快刀刀刀刀利利利利剑剑剑剑，就就就就只只只只剩剩剩剩下下下下一一一一支支支支羊羊羊羊毫毫毫毫软软软软笔笔笔笔，他他他他也也也也再再再再没没没没有有有有机机机机会会会会奔奔奔奔走走走走沙沙沙沙场场场场，血血血血溅溅溅溅战战战战袍袍袍袍，而而而而只只只只能能能能笔笔笔笔走走走走龙龙龙龙蛇蛇蛇蛇，泪泪泪泪洒洒洒洒宣宣宣宣纸
4、纸纸纸，为为为为历历历历史史史史留留留留下下下下一一一一声声声声声声声声悲悲悲悲壮壮壮壮的的的的呼呼呼呼喊喊喊喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。遗憾的叹息和无奈的自嘲。遗憾的叹息和无奈的自嘲。遗憾的叹息和无奈的自嘲。少年不识愁滋味，爱上层楼。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说爱上层楼，为赋新词强说愁愁。而今识尽而今识尽愁愁滋味，欲说还休。滋味，欲说还休。欲说还休，却道欲说还休，却道“天凉好个秋天凉好个秋”！丑奴儿丑奴儿 书博山道中壁书博山道中壁 上上片片中中“为为赋赋新新词词强强说说愁愁”的的“愁愁”和和下下片片中中“而而今今识识尽尽愁愁滋滋味味”的的“愁愁”，其其内内涵是否一样？涵是
5、否一样？问题探究一问题探究一 不不一一样样。前前者者为为“闲闲愁愁”涉涉世世未未深深“少少年年”的的无无根根之之愁愁、做做作作之之愁愁。后后者者是是关关怀怀国国事事、怀怀才才不不遇遇所所引引起起的的“哀哀愁愁”受受到压抑、无以言说、无法解脱之愁。到压抑、无以言说、无法解脱之愁。 结句结句结句结句“欲说还休，却道欲说还休，却道欲说还休，却道欲说还休，却道天凉好个秋天凉好个秋天凉好个秋天凉好个秋！”采用采用采用采用欲吐还咽欲吐还咽欲吐还咽欲吐还咽的抒情法，有什么样的表达效果？的抒情法，有什么样的表达效果？的抒情法，有什么样的表达效果？的抒情法，有什么样的表达效果？问题探究二问题探究二 这这这这里里
6、里里作作作作者者者者笔笔笔笔锋锋锋锋一一一一转转转转，把把把把原原原原来来来来想想想想说说说说的的的的话话话话咽咽咽咽回回回回去去去去，改改改改口口口口说说说说，天天天天气气气气凉凉凉凉快快快快了了了了，多多多多好好好好的的的的一一一一个个个个秋秋秋秋天天天天。短短短短短短短短两两两两句句句句词词词词，写写写写出出出出了了了了抒抒抒抒情情情情主主主主人人人人公公公公的的的的两两两两副副副副面面面面孔孔孔孔：一一一一副副副副是是是是心心心心事事事事重重重重重重重重，愁愁愁愁思思思思百百百百结结结结；另另另另一一一一副副副副是是是是吞吞吞吞下下下下苦苦苦苦泪泪泪泪，强强强强作作作作笑笑笑笑颜颜颜颜
7、。“欲欲欲欲说说说说还还还还休休休休”反反反反映映映映了了了了辛辛辛辛弃弃弃弃疾疾疾疾归归归归宋宋宋宋后后后后的的的的真真真真实实实实生生生生活活活活处处处处境境境境，而而而而“却却却却道道道道天天天天凉凉凉凉好好好好个个个个秋秋秋秋”是是是是以以以以闲闲闲闲淡淡淡淡语语语语来来来来抒抒抒抒写写写写胸胸胸胸中中中中的的的的悲悲悲悲愤愤愤愤，充充充充分分分分展展展展现现现现了了了了他他他他那那那那深深深深沉沉沉沉、复复复复杂杂杂杂、矛矛矛矛盾盾盾盾、哀哀哀哀怨怨怨怨的内心世界，更的内心世界，更的内心世界，更的内心世界，更耐人寻味耐人寻味耐人寻味耐人寻味。 南宋南宋 辛弃疾辛弃疾青玉案青玉案 元夕
8、元夕元夕元夕 东东风风夜夜放放花花千千树树，更更吹吹落落、星星如如雨雨。宝宝马马雕雕车车香香满满路路，凤凤箫箫声声动动，玉玉壶壶光光转转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。蛾蛾儿儿雪雪柳柳黄黄金金缕缕，笑笑语语盈盈盈盈暗暗香香去去。众众里里寻寻他他千千百百度度，蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在、灯火阑珊处。灯火阑珊处。词人如何描写词人如何描写元夕元夕景象的？景象的？焰火焰火宝马雕车宝马雕车华丽车马华丽车马蛾儿雪柳蛾儿雪柳盛装丽人盛装丽人花千树花千树 星如雨星如雨五彩缤纷五彩缤纷 音乐音乐凤箫声动凤箫声动悦耳动听悦耳动听 花灯花灯 玉壶玉壶 鱼龙鱼龙光彩夺目光彩夺目士女士女 总结：车多、人多、灯多；焰火
9、美、音乐美、总结：车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、总结：车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、总结：车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托铺排，写出了元嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托铺排，写出了元嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托铺排，写出了元嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托铺排，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。宵节的热闹非常，盛况空前。宵节的热闹非常，盛况空前。宵节的热闹非常，盛况空前。 词人要寻的
10、人是谁？他又在哪里？前文词人要寻的人是谁？他又在哪里？前文为何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况？为何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况？问题探究问题探究那人那人灯火阑珊灯火阑珊（冷落）（冷落）处处 作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛，而最后作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛，而最后作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛，而最后作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛，而最后只用几笔勾画出他要找的只用几笔勾画出他要找的只用几笔勾画出他要找的只用几笔勾画出他要找的“那人那人那人那人”的形象和性格。尽的形象和性格。尽的形象和性格。尽的形象和性格。尽管灯市这样热闹，看灯的人这样多，但是在这热闹的管灯市这样热闹，看灯的人这
11、样多，但是在这热闹的管灯市这样热闹，看灯的人这样多，但是在这热闹的管灯市这样热闹，看灯的人这样多，但是在这热闹的人群中没有人群中没有人群中没有人群中没有“那人那人那人那人”；在最后偶然回头的时候，却发；在最后偶然回头的时候，却发；在最后偶然回头的时候，却发；在最后偶然回头的时候，却发现现现现“那人那人那人那人”站在灯火冷落的地方。到此我们才知道，站在灯火冷落的地方。到此我们才知道，站在灯火冷落的地方。到此我们才知道，站在灯火冷落的地方。到此我们才知道，前面所写的种种热闹的气氛，都是前面所写的种种热闹的气氛，都是前面所写的种种热闹的气氛，都是前面所写的种种热闹的气氛，都是反衬反衬反衬反衬之笔，都
12、是为之笔，都是为之笔，都是为之笔，都是为这个主要人物的形象性格而服务的。这个主要人物的形象性格而服务的。这个主要人物的形象性格而服务的。这个主要人物的形象性格而服务的。盛妆艳服的盛妆艳服的士女士女 火树银花的火树银花的元夕元夕那那人人灯灯火火阑阑珊珊处处的的反衬反衬正正衬衬vv孤高孤高vv淡泊淡泊vv自甘寂寞自甘寂寞青玉案青玉案 元元夕夕 主旨探讨主旨探讨爱情词爱情词? ?知人论世知人论世梁启超：梁启超：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。自怜幽独，伤心人别有怀抱。” 这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不强敌压境，国势日衰，而南宋统
13、治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。饰太平。题临安邸题临安邸 林升林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕
14、求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语笑语笑语笑语盈盈盈盈盈盈盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在找着知音。那个不在找着知音。那个不在找着知音。那个不在“蛾儿雪柳蛾儿雪柳蛾儿雪柳蛾儿雪柳”之众、却独立在之众、却独立在之众、却独立在之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作灯火阑
15、珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的者所追慕的对象。有没有这个真实的者所追慕的对象。有没有这个真实的者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人那人那人那人”存在存在存在存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的
16、自我写照的自我写照的自我写照的自我写照。 在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有慨和对社会现实的批判，既有慨和对社会现实的批判，既有慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，暖风熏得游人醉，暖风熏得游人醉，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州直把杭州作汴州直把杭州作汴州直把杭州作汴州”的谴责，又有的谴责，又有的谴责，又有的谴责，又有 “ “ “ “商女不知亡国商女不知亡国商女不知亡国商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花恨，隔江犹唱后庭花恨，隔江犹唱后庭花恨，隔江犹唱
17、后庭花” ” ” ” 的忧虑，更有的忧虑，更有的忧虑，更有的忧虑，更有“把吴钩看把吴钩看把吴钩看把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意了，栏杆拍遍，无人会，登临意了，栏杆拍遍，无人会，登临意了，栏杆拍遍，无人会，登临意” ” ” ” 的痛苦。结尾的痛苦。结尾的痛苦。结尾的痛苦。结尾四句，借四句，借四句，借四句，借“那人那人那人那人”的孤高自赏，表明作者的孤高自赏，表明作者的孤高自赏，表明作者的孤高自赏，表明作者不肯同不肯同不肯同不肯同流合污流合污流合污流合污的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，耐得的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，耐得的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，耐得的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，
18、耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者
19、安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。是英雄本色，后者也是英雄本色。是英雄本色，后者也是英雄本色。是英雄本色，后者也是英雄本色。小结小结小结小结风格探讨风格探讨 再读全词，你觉得这首词应该划归再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？婉约词还是豪放词呢？ 豪放、婉约豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，约的。但表达的是不同流俗
20、的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。可谓寄劲于婉，寓刚于柔。拓展拓展v古今成大事业大学问者，必经过三种境界：古今成大事业大学问者，必经过三种境界：v“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；此第一境也；v“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第此第二境也；二境也；v“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。v 王国维王国维人间词话人间词话 思考思考王国维的人生治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？（写成一段1字左右的评述性文字）
21、 人人生生就就是是一一次次漫漫长长又又艰艰辛辛的的旅旅途途，但但这这种种旅旅途途不不是是一一直直在在一一马马平平川川中中漫漫步步的的，而而是是不不断断向向崎崎岖岖坎坎坷坷的的倾倾斜斜中中艰艰难难行行进进的的；人人生生不不是是平平原原式式的的，而而是是登登高高式式的的，最最美美丽丽的的景景色色往往往往在在高高不不可可攀攀的的绝绝顶顶。面面对对学学问问的的“珠珠峰峰”，要要想想看看得得更更高高，望望得得更更远远，首首先先就就要要“独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”。学学问问三三境境界界是是递递进进式式的的，而而且且环环环环相相扣扣，其其中中以以“独独上上高高楼楼”最最为为重重要要。“独独上
22、上高高楼楼”是是个个引引子子，没没有有“独独上上高高楼楼”，就就不不会会引引出出之之后后的的“为为伊伊消消得得人人憔悴憔悴”与与“众里寻他千百度众里寻他千百度”。 独独上上高高楼楼者者，初初始始目目标标和和终终极极目目标标都都是是要要忍忍受受孤孤独独，耐耐得得住住寂寂寞寞。独独上上高高楼楼者者，那那是是登登幽幽州州台台的的陈陈子子昂昂，“前前不不见见古古人人，后后不不见见来来者者。念念天天地地之之悠悠悠悠，独独怆怆然然而而涕涕下下！” ” 独独上上高高楼楼者者，那那是是寂寂寞寞的的凡凡高高，以以一一一一幅幅幅幅传传世世名名画画，像像世世人人展展示示着着他他那那火火热热的的内内心心。独独上上高高
23、楼楼者者，那那是是被被贬贬黄黄州州的的苏苏东东坡坡，朝朝廷廷的的黑黑暗暗是是种种“半半山山腰腰”，但但这这种种半半山山腰腰并并没没有有对对其其造造成成压压力力，他他仍仍旧旧马马不不停停蹄蹄的的去去攀攀登登，去去寻寻求求另另一一个个自自我我。东东坡坡在在穷穷山山僻僻水水中中完完全全脱脱离离了了世世俗俗，人人生生的的坐坐标标顿顿时时改改变变了了方方向向，正正是是这这种种难难以以言言状状的的孤孤独独，让让他他彻彻底底忘忘记记了了尘尘世世的的喧喧嚣嚣，世世间间的的纷纷扰扰，从而进入了另一个人生的境界从而进入了另一个人生的境界审美境界。审美境界。v千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。凭谁问：千古江山，英雄无觅
24、，孙仲谋处。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？廉颇老矣，尚能饭否？ 永遇乐永遇乐 v何处望神州何处望神州, ,满眼风光北固楼满眼风光北固楼. .千古兴亡多少千古兴亡多少事事, ,悠悠悠悠, ,不尽长江滚滚流。不尽长江滚滚流。南乡子南乡子v青山遮不住青山遮不住, ,毕竟东流去。毕竟东流去。 菩萨蛮菩萨蛮v把吴钩看了把吴钩看了, ,栏干拍遍栏干拍遍, ,无人会无人会, ,登临意。登临意。v明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊, ,清风半夜鸣蝉清风半夜鸣蝉. .稻花香里说丰稻花香里说丰年年, ,听取蛙声一片。听取蛙声一片。西江月西江月 v我见青山多妩媚我见青山多妩媚, ,料青山料青山, ,见我应如是。见我应如是。沁沁园春园春 贺新郎作者：辛弃疾邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
