外国文学-托尔斯泰.ppt

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1、 托尔斯泰托尔斯泰(1828-1910) (1828-1910) 是是俄国批判现实主义文俄国批判现实主义文学最杰出的代表学最杰出的代表,世界,世界文学史上最伟大的作家文学史上最伟大的作家之一,他以自己漫长一之一,他以自己漫长一生的辛勤创作,登上了生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义当时欧洲批判现实主义文学的高峰。文学的高峰。第七节第七节 列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰n1828.9.9 1828.9.9 生生于于一一古古老老而而有有名名望望的的贵贵族族世世家家。两两岁岁时时母母亲亲去去世世,9,9岁岁时时父父亲亲去去世。世。n1844 1844 喀山大学东方语文喀山大学东方语文系学习,次年转入法

2、律系。系学习,次年转入法律系。n1847 1847 辍学回到庄园进行农事改革,最终失败。辍学回到庄园进行农事改革,最终失败。n1851 1851 到高加索服兵役并开始写作。到高加索服兵役并开始写作。n1854-1855 1854-1855 参加克里米亚战争。参加克里米亚战争。n1856 1856 退伍后回到庄园继续改革,再次失败。退伍后回到庄园继续改革,再次失败。托尔斯泰之托尔斯泰之生平简介生平简介n1857-1861 1857-1861 两两度度出出国国寻寻找找救救世世良良药未遂。药未遂。n1862 1862 3434岁岁的的托托尔尔斯斯泰泰与与年年仅仅1717岁的索妮娅结婚岁的索妮娅结婚。

3、n7070年年代代末末、8080年年代代初初,完完成成世世界界观观的的转转变变,转转到到宗宗法法制制农农民民的的立立场上。场上。n晚晚年年 “平平民民化化”的的生生活活方方式式与与家人格格不入。家人格格不入。n1910.10 1910.10 离家出走。离家出走。n1910.11.20 1910.11.20 病逝在阿斯塔波沃火车站。病逝在阿斯塔波沃火车站。托尔斯泰妻子与女儿托尔斯泰妻子与女儿托尔斯泰之托尔斯泰之生平简介生平简介托尔斯泰之托尔斯泰之文学创作文学创作1.1.早期创作早期创作(1851(18511862)1862)n自自 传传 体体 三三 部部 曲曲 : 童童 年年 (185(1852

4、 2) )、少少年年(185(1854 4) )和和青年青年(185(1857 7) )n塞塞瓦瓦斯斯托托波波尔尔故故事事:开开创创俄俄国国文文学学中中战战争争描描写写的的写写实实倾倾向向n一一个个地地主主的的早早晨晨(1856)(1856):探探索索在在农农奴奴制制下下协协调调地主和农民的关系的道路地主和农民的关系的道路n哥萨克哥萨克:为创作:为创作战争与和平战争与和平作了准备作了准备托尔斯泰之托尔斯泰之文学创作文学创作2.2.中期创作中期创作(1863(18631880) 1880) n战战争争与与和和平平:一一部部贵贵族族精精神神探探索索的的心心灵灵史史,一一部部波波澜澜壮壮阔阔的的人人

5、民民战战争的史诗争的史诗n安安娜娜卡卡列列尼尼娜娜:托托尔尔斯斯泰泰对对现现实实矛矛盾盾和和理想生活的思考理想生活的思考托尔斯泰之托尔斯泰之文学创作文学创作3.3.晚期创作晚期创作(1881(18811910) 1910) n剧剧 本本 : 黑黑 暗暗 的的 势势 力力 (1886) (1886) n中中短短篇篇小小说说:伊伊凡凡 伊伊里里奇奇之之死死(1884(18841886)1886)、克克莱莱采采奏奏鸣鸣曲曲(1891)(1891)、魔魔鬼鬼(1911)(1911)、谢谢尔尔盖盖神神父父(1912)(1912)、舞舞会会之之后后(1911)(1911)n长篇长篇小说:小说:复活复活(1

6、889(18891899)1899)托尔斯泰之托尔斯泰之思想观念思想观念n列列宁宁:“作作为为一一个个发发明明救救世世新新术术的的先先知知,托托尔尔斯斯泰泰是是可可笑笑的的作作为为俄俄国国千千百百万万农农民民在在俄俄国国资资产产阶阶级级革革命命到到来来前前夕夕思思想想和和情情绪绪的的表表现现者者,托托尔尔斯斯泰泰是是伟伟大的大的。” ” 他是他是“俄国革命的一面镜子俄国革命的一面镜子”。 n托托尔尔斯斯泰泰的的贵贵族族平平民民化化理理论论:幻幻想想通通过过改改良良协协调调贵贵族族与与平平民民的的关关系系,解决社会矛盾解决社会矛盾n“托托尔尔斯斯泰泰主主义义”:核核心心是是“勿勿以以暴暴力力抗抗

7、恶恶”、“道道德德自自我我完完善善”和和“博爱博爱”思想思想安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜分析分析n安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜是托尔斯是托尔斯泰的代表作之一。小说原名泰的代表作之一。小说原名两段婚姻两段婚姻。n“这是一部尽善尽美的艺术杰这是一部尽善尽美的艺术杰作,现代欧洲文学中没有一部作,现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比!同类的东西可以和它相比!”陀思妥耶夫斯基甚至称托尔斯陀思妥耶夫斯基甚至称托尔斯泰为泰为“艺术之神艺术之神”。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜之之故事内故事内容容n经经典典名名言言:“幸幸福福的的家家庭庭都都是是相相似似的的,不不幸幸的的家家庭庭各有各的不幸各有各的不幸。”n情节线

8、索情节线索: 一一条条以以安安娜娜为为主主,写写她她与与渥渥伦伦斯斯基基的的爱爱情情,她她与与卡卡列列宁宁及及整整个彼得堡上流社会之间的冲突;个彼得堡上流社会之间的冲突; 另另一一条条以以列列文文为为主主,写写他他与与吉吉提提的的婚婚姻姻,同同时时展展示示了了宗宗法法制制农农村村的的生生活活,重重点点表表现现他他的的精精神神探索。探索。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜之之思想意思想意义义n安娜的故事,代表托尔斯泰不愿看到的俄国混乱的安娜的故事,代表托尔斯泰不愿看到的俄国混乱的现实。列文的故事代表托尔斯泰心目中美好宁静、现实。列文的故事代表托尔斯泰心目中美好宁静、井然有序的宗法制生活理想。井然有序的宗法

9、制生活理想。n安娜的探索主要涉及到上层建筑、安娜的探索主要涉及到上层建筑、意识形态方面,其主要活动领域意识形态方面,其主要活动领域在城市。在城市。n列文的探索(列文的探索(具有强烈的内省性质)涉及到经济基础的问题()涉及到经济基础的问题(面对旧俄国经济基础的崩溃而进行的无奈的反抗),其主要活动领),其主要活动领域在农村。域在农村。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜之之人物形人物形象象n完美生命的追求者完美生命的追求者 n自然激情的受难者自然激情的受难者 n安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜:1919世纪俄世纪俄国具有个性解放思想而又没国具有个性解放思想而又没有根除传统观念的贵族妇女,有根除传统观念的贵族妇女,一个

10、被上流社会虚伪道德所一个被上流社会虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。束缚和扼杀的悲剧人物。 n激情:激情:感情强烈而真挚,有感情强烈而真挚,有丰富的内心世界丰富的内心世界。n叛逆:大胆追求爱情自由,叛逆:大胆追求爱情自由,对沃伦斯基的爱认真而执着。对沃伦斯基的爱认真而执着。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜之之人物形人物形象象n安娜爱情悲剧的根源安娜爱情悲剧的根源:A A、封建的包办婚姻是悲剧、封建的包办婚姻是悲剧的开端。的开端。B B、上流社会的迫害是悲剧、上流社会的迫害是悲剧产生的产生的根本原因根本原因。C C、情人渥伦斯基的冷落和、情人渥伦斯基的冷落和抛弃是悲剧产生的抛弃是悲剧产生的直接直接原因原因

11、。D D、安娜自身思想、性格方、安娜自身思想、性格方面的弱点是其悲剧的面的弱点是其悲剧的内内在根源在根源。安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜之之艺术特艺术特色色n1 1、奇妙的结构安排、奇妙的结构安排 “拱形结构拱形结构” n2 2、出色的心理描写、出色的心理描写“心灵辩证法心灵辩证法” ” A A、内心独白、内心独白B B、肖像刻画、肖像刻画C C、言行流露、言行流露D D、景物描写、景物描写n3 3、独特的叙事角度、独特的叙事角度全知全能式全知全能式n小说以小说以18121812年卫国战争为中心,反映了自年卫国战争为中心,反映了自18051805年至年至18201820年的重大历史事件和俄国的社会生

12、活。通过对年的重大历史事件和俄国的社会生活。通过对四个贵族家族(保尔康斯基、罗斯托夫、别祖霍夫、四个贵族家族(保尔康斯基、罗斯托夫、别祖霍夫、库拉金)的描写来探索贵族阶级的出路。库拉金)的描写来探索贵族阶级的出路。n前三者作为庄园贵族,大部分时间居住在乡间,在前三者作为庄园贵族,大部分时间居住在乡间,在民族危亡的关键时刻,能够舍弃个人利益而投身于民族危亡的关键时刻,能够舍弃个人利益而投身于救国事业,表现出强烈的爱国精神。而库拉金家族救国事业,表现出强烈的爱国精神。而库拉金家族的成员则长期居住在京城,与宫廷关系极为密切,的成员则长期居住在京城,与宫廷关系极为密切,主要关心的是个人的升迁和自己的私

13、欲,大敌当前,主要关心的是个人的升迁和自己的私欲,大敌当前,竟置国家与人民的利益于不顾,是作者鞭挞的对象。竟置国家与人民的利益于不顾,是作者鞭挞的对象。战争与和平战争与和平复活复活简析简析n复活复活(1889(18891899)1899)是是托尔斯泰的代表作之一,托尔斯泰的代表作之一,体现了他浓厚的宗教意识体现了他浓厚的宗教意识和托尔斯泰主义思想。和托尔斯泰主义思想。n“复活复活”一词源出于一词源出于圣圣经经中中“基督耶稣受难基督耶稣受难”的故事,作者以此为书名,的故事,作者以此为书名,寓意男女主人公精神、道寓意男女主人公精神、道德方面的一种质变,所谓德方面的一种质变,所谓脱胎换骨或曰新生。脱

14、胎换骨或曰新生。复活复活之之思想意义思想意义n2 2、对对沙皇专制制度的精神支柱沙皇专制制度的精神支柱官办教会的伪官办教会的伪善、欺诈性进行愤怒的谴责善、欺诈性进行愤怒的谴责,撕下官办教会的神,撕下官办教会的神圣宗教外衣,指出其不过是少数人发财和愚弄人圣宗教外衣,指出其不过是少数人发财和愚弄人民的工具。民的工具。n1 1、对沙皇专制制度下的法庭、对沙皇专制制度下的法庭、监狱、政府机构的黑暗,以及各监狱、政府机构的黑暗,以及各级官僚的昏庸残暴与法律的反动级官僚的昏庸残暴与法律的反动予以最尖锐的批判,予以最尖锐的批判,从根本上否从根本上否定了整个沙皇俄国专制制度定了整个沙皇俄国专制制度。复活复活之

15、之思想意义思想意义n4 4、对资本主义的揭露和批判对资本主义的揭露和批判。小说真实地写出了。小说真实地写出了大批农民的破产,被迫流浪到城市里,充当资本大批农民的破产,被迫流浪到城市里,充当资本家的廉价劳动力,过着牛马不如的生活。家的廉价劳动力,过着牛马不如的生活。n3 3、从宗法制农民思想立场上呼、从宗法制农民思想立场上呼吁,吁,“土地不能成为任何人的土地不能成为任何人的财产,它跟水、空气、阳光一财产,它跟水、空气、阳光一样不能买卖样不能买卖”,彻底否定贵族彻底否定贵族地主的土地私有制地主的土地私有制,充分体现,充分体现了广大农民对土地的强烈渴望。了广大农民对土地的强烈渴望。n聂赫留朵夫聂赫留

16、朵夫:自传性探索型主人公:自传性探索型主人公 (托尔斯泰式托尔斯泰式人物人物),),“忏悔的贵族忏悔的贵族”典型。经历了纯洁的学生典型。经历了纯洁的学生时代、堕落的青壮年时代与道德复活三个发展阶段。时代、堕落的青壮年时代与道德复活三个发展阶段。复活复活之之人物形象人物形象n聂赫留朵夫聂赫留朵夫 的的“复活复活”:描写:描写“复活复活”的过程是客观真实的,但的过程是客观真实的,但作者的解释却是唯心主义的:归作者的解释却是唯心主义的:归结为聂赫留朵夫身上结为聂赫留朵夫身上“精神的人精神的人”又重新战胜了又重新战胜了“动物的人动物的人”,是他善于加强是他善于加强“道德自我修养道德自我修养”、进行进行

17、“灵魂大扫除灵魂大扫除”的结果。的结果。n卡秋莎卡秋莎玛丝洛娃玛丝洛娃:备受凌辱与损害的俄国下层妇:备受凌辱与损害的俄国下层妇女典型女典型,同时也是一个精神上觉醒、走向新生活的同时也是一个精神上觉醒、走向新生活的女性。其凄凉身世与不幸遭遇是女性。其凄凉身世与不幸遭遇是1919世纪末俄国人民世纪末俄国人民悲惨生活的真实写照;其新生在一定程度上反映出悲惨生活的真实写照;其新生在一定程度上反映出俄国民众的觉醒。俄国民众的觉醒。复活复活之之人物形象人物形象n她经历了天真烂漫的少女时代、她经历了天真烂漫的少女时代、青楼卖笑的堕落时代与走向人青楼卖笑的堕落时代与走向人民的新生三个发展阶段。民的新生三个发展

18、阶段。n其堕落及其悲惨遭遇完全是黑其堕落及其悲惨遭遇完全是黑暗腐败、罪恶丛生的俄国社会暗腐败、罪恶丛生的俄国社会制度造成的。其制度造成的。其“复活复活”是重是重新回到人民的行列,走向新生。新回到人民的行列,走向新生。n托尔斯泰式托尔斯泰式人物:人物:托尔斯泰作品中塑造的一系列带托尔斯泰作品中塑造的一系列带有自传色彩的探索型主人公形象有自传色彩的探索型主人公形象,包括,包括童年童年少少年年青年青年中的尼考林卡,中的尼考林卡,哥萨克哥萨克中的奥列宁,中的奥列宁,安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜中的列文,中的列文,复活复活中的聂赫中的聂赫留道夫等。留道夫等。他们孜孜不倦地探索着社会的出路和人他们孜孜不倦地探

19、索着社会的出路和人生的意义,思考着农村破产、农民赤贫的原因,寻生的意义,思考着农村破产、农民赤贫的原因,寻求着接近人民、实现求着接近人民、实现“平民化平民化”的途径。在这些人的途径。在这些人物身上体现了托尔斯泰本人不同生活阶段中的思想、物身上体现了托尔斯泰本人不同生活阶段中的思想、观点和感情。观点和感情。故称托尔斯泰式人物。故称托尔斯泰式人物。文学术语:托尔斯泰式人物文学术语:托尔斯泰式人物n“心灵辩证法心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基对托氏心理描写是车尔尼雪夫斯基对托氏心理描写手法的概括。意即不是静止地描写人的心理,而是手法的概括。意即不是静止地描写人的心理,而是写在外界影响下心理变化的过程,特

20、别注意描写人写在外界影响下心理变化的过程,特别注意描写人物各种复杂情感的交织更替,思想情绪的瞬息万变,物各种复杂情感的交织更替,思想情绪的瞬息万变,通过人物复杂矛盾的心理全过程来反映人与社会的通过人物复杂矛盾的心理全过程来反映人与社会的冲突。冲突。文学术语:文学术语:“心灵辩证法心灵辩证法” 托尔斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想托尔斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想怎样发展成别的情感和思想怎样发展成别的情感和思想最感兴趣的是心理最感兴趣的是心理过程本身,它的形式,它的规律,用特定的术语来过程本身,它的形式,它的规律,用特定的术语来说,就是心灵的辩证法。说,就是心灵的辩证法。车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基

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