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1、第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展12导学提纲导学提纲1 1、传统文化的含义是什么？、传统文化的含义是什么？2 2、传统文化的继承性表现在哪、传统文化的继承性表现在哪些方面？些方面？3 3、传统文化具有哪些特点？、传统文化具有哪些特点？4 4、传统文化的作用是什么？、传统文化的作用是什么？5 5、对待传统文化的态度是？、对待传统文化的态度是？3你知道中国的三大国粹吗你知道中国的三大国粹吗4567没有文化的继承，就没有文化的积累。没有文化的继承，就没有文化的积累。 文化具有继承性文化具有继承性（1 1）传统文化产生于过去，打上
2、了）传统文化产生于过去，打上了历史的历史的烙印烙印；（2 2）传统文化，是人们长期共同生活的积）传统文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己淀，带有自己民族的特色民族的特色，（3 3）维系民族生存和发展的）维系民族生存和发展的精神纽带精神纽带；（4 4）既存在于）既存在于历史中历史中，也存在于，也存在于现实中现实中；（5 5）渗透在现实生活中的）渗透在现实生活中的各个领域各个领域。 81 1、传统文化的含义、传统文化的含义是在长期是在长期历史历史发展中形成并保留在发展中形成并保留在现实现实生生活中的、具有活中的、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累，没有文化
3、的继承，就没有文化的积累，文化具文化具有继承性有继承性。一、传统文化面面观一、传统文化面面观9上灯圆子落灯面，正月十五过小年。上灯圆子落灯面，正月十五过小年。102 2、11传统习俗传统习俗12你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？吃粽子、赛龙舟吃粽子、赛龙舟吃月饼、赏月吃月饼、赏月登高、赏菊登高、赏菊鞭炮、年夜饭鞭炮、年夜饭吃元宵、赏花灯吃元宵、赏花灯踏青、扫墓踏青、扫墓端端 午午中中 秋秋重重 阳阳春春 节节元宵节元宵节清明节清明节传统习俗的继承传统习俗的继承 清明清明扫墓祭祖墓祭祖中秋中秋阖家家团圆重阳登高敬老重阳登高敬老端午悼念屈原端午悼念屈原
4、这些中些中华民族的民族的传统节日日及及习俗俗，总总是在是在潜移默化感染和熏陶潜移默化感染和熏陶一代又一代的一代又一代的中国人；在中国人；在增增强中中华民族的凝聚力方面民族的凝聚力方面发挥着重要作用着重要作用传统习俗：传统习俗： 是传统文化的基本形式之一。是传统文化的基本形式之一。13议一议：议一议：这些传统习俗为什么能保留至今呢？这些传统习俗为什么能保留至今呢？传统习俗得以保留至今的根本原因：传统习俗得以保留至今的根本原因： 习俗具有相对稳定性，习俗符合民族习俗具有相对稳定性，习俗符合民族 心理，具有民族性。心理，具有民族性。14（1 1）、传统习俗的继承）、传统习俗的继承 传统习俗是指在一定
5、社会群体中传统习俗是指在一定社会群体中 约定俗成、世代相传的风尚、礼节和约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。习惯。作用：对人们的物质生活和精神生活作用：对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响。产生持久的影响。地位：传统文化的基本形式地位：传统文化的基本形式之一之一。15中国各地传统民居中国各地传统民居16湘西湘西吊脚楼吊脚楼17陕北陕北窑洞窑洞18蒙古蒙古 毡包毡包19四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。衣食住行需要的同时，也得
6、到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。20北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫（2 2）传统建筑是展现传统文化的）传统建筑是展现传统文化的重要标志重要标志凝固的艺术凝固的艺术21 关于中国古代建筑的说法，正确关于中国古代建筑的说法，正确的是（的是（ ）结构体系独特结构体系独特艺术造型优
7、美艺术造型优美艺术装饰丰富艺术装饰丰富是中国传统文化的重要标志是中国传统文化的重要标志A A、 B B、C C、D D、2223传统文艺的继承传统文艺的继承242526传统文艺的继承传统文艺的继承27(3)(3)传统文艺是传统文化的传统文艺是传统文化的重要组成部分重要组成部分文学艺术文学艺术: :民族精神民族精神的火炬的火炬 1. 1.被称为民族精神火炬的是（被称为民族精神火炬的是（ ） A. A.传统习俗传统习俗 B. B.建筑建筑 C. C.文学艺术文学艺术 D. D.传统思想传统思想292 2我国著名书法家柳公权博采众长我国著名书法家柳公权博采众长, ,创造创造了著名的了著名的 柳体柳体
8、,至今影响着我们至今影响着我们, ,这说明这说明（ ）A.A.这是对传统思想的继承这是对传统思想的继承B.B.书法是展现中国传统文化的重要标志书法是展现中国传统文化的重要标志C.C.传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域D.D.中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响组成部分，对社会生活有重要影响3031“东方之冠、鼎盛中东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶华、天下粮仓、富庶百姓百姓”的文化理念的文化理念 。中国馆分为国家馆。中国馆分为国家馆和地方馆，一个体现和地方馆，一个体现了了“天天”的感觉，一的感觉
9、，一个则表现了个则表现了“地地”，渗透着渗透着“天人合一天人合一”的和谐观。的和谐观。 传统思想传统思想：中华文化的重要组成部分：中华文化的重要组成部分32“法法”“术术”“势势”结合的治结合的治国方略国方略 三人行，必有我师焉，择其三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改善者而从之，其不善者而改之。之。 天将降大任于斯人也，必先天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能（增）益其所不能 “祸兮，福之所倚；福兮，祸祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或
10、损之而益，或益之所伏。物或损之而益，或益之而损之而损” 孔孔子子孟孟子子老老子子韩韩非非子子33 传统思想，包括在长期历史传统思想，包括在长期历史积淀中形成的（积淀中形成的（ ） 理论观点理论观点学术思想学术思想道德观念道德观念文学艺术文学艺术A A、 B B、 C C、 D D、35思考：你思考：你知道知道“会会徽徽”蕴涵蕴涵了哪些中了哪些中国的传统国的传统文化吗？文化吗？ 体现了中国的体现了中国的传统思想传统思想：诚信；：诚信；体现了中国的体现了中国的传统文艺传统文艺：印章、篆刻与书法；：印章、篆刻与书法；体现了中国的体现了中国的传统习俗传统习俗：用红色表达着强烈的生命：用红色表达着强烈的
11、生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。会徽从会徽从传统思想、文学艺术和习俗传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。36 传统文化经过不同的时代仍然会保留传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。二、传统文化在今天二、传统文化在今天（1 1）传统文化具有）传统文化具有相对稳定性相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变它的
12、具体内涵又能够因时而变（2 2）传统文化具有鲜明的）传统文化具有鲜明的民族性民族性1、传统文化的特点、传统文化的特点37传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性 贵和贵和 和谐社会和谐社会（传统）（传统） - - （今天今天）（传统传统） -（今天今天）浩然正气浩然正气 - - 讲正气讲正气相对稳定性包括相对稳定性包括不变性（基本特征相同）不变性（基本特征相同）和和应变性应变性( (具体内涵因时而变具体内涵因时而变) )38传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性传统文化是维系民族生存传统文化是维系民族生存 和发展的和发展的精神纽带精神纽带 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民
13、渴望海峡两岸人民渴望祖国统一祖国统一39 1 1、当世博会中国馆设计出来后，、当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，不管中马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价国人还是外国人都评价“一看就一看就知道是中国的知道是中国的”，为什么？，为什么？ 2 2、很多的传统文化元素在中国、很多的传统文化元素在中国馆中体现说明了什么？馆中体现说明了什么？ 3 3、中国馆中的传统文化元素是、中国馆中的传统文化元素是不是被原封不动的继承下来了？不是被原封不动的继承下来了？鲜明的民族性鲜明的民族性相对稳定性相对稳定性 继承性继承性 东方之冠东方之冠40 小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一
14、枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后长大后 乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来啊后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲在里头母亲在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头思考：思考：1、为何引起广大海峡为何引起广大海峡两岸同胞的共鸣？两岸同胞的共鸣？2、从中可以看出传统从中可以看出传统文化具有什么特点？文化具有什么特点？乡愁乡愁 -余光中余光中412、传统文化的作用（双重）、传统文化的作用（双重）“和谐社会和谐社会”体现了传统文
15、化中的体现了传统文化中的“和和”、“合合”思想，思想，将将“和和”、“合合”思想思想顺应社会生活的变迁顺应社会生活的变迁，强调人与人、，强调人与人、人与自然的和谐相处，人与自然的和谐相处，去掉去掉其思想中将天神话的其思想中将天神话的糟粕糟粕内容，内容，不断满足人们日益增长的精神需求，对社会和不断满足人们日益增长的精神需求，对社会和人的发展起着积极作用。人的发展起着积极作用。422、传统文化的作用（双重）、传统文化的作用（双重）（1）在社会发展过程中，随着）在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，
16、不断满足人们会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能日益增长的精神需求，就能对社会与人的的发展起积极作用。对社会与人的的发展起积极作用。（2）反之，如果一成不变，）反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展。妨害人的发展。43观点一观点一观点二观点二探探究究空空间间: (参见教材参见教材4343页页)观点一：传统文化是财富。观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息为我们的精神提供了栖息之所。如果没有
17、传统文化，之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家我们的生活将失去精神家园。园。观点二：传统文化是包观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的力袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳量、保守的因素。它钳制着我们的交往和思维制着我们的交往和思维方式，控制着我们的情方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。约着我们的价值取向。44三、取其精华，去其糟粕三、取其精华，去其糟粕1、为什么要正确什么要正确对待待传统文化？文化？2、正确、正确对待待传统文化的文化的态度？度？451、为什么要正确对待传统文化？、为什么要正确对待传统文化？韩非子韩非子（1）一个民族、一
18、个国家，只有发挥）一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；消极作用，才能兴旺发达；（国家和社会）（国家和社会）461、为什么要正确对待传统文化？、为什么要正确对待传统文化？（2）每个人只有正确对待传统文化的影响，）每个人只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活。个人才能自由全面发展，更好地创造新生活。（个人）（个人）47资料：资料： 孝孝”是一个象是一个象形文字，即是一个形文字，即是一个跪拜之跪拜之“子子”的意的意思，不孝则是思，不孝则是“猴猴”，即非人也。，即非人也。 在今天，我们应如何
19、认识在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢道呢？48“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社在封建社会，一方面，会，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观念，的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一另一方面，方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。社会稳定的重
20、要因素。 所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传统文在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。化，我们应该批判继承，古为今用。49 郭巨，郭巨，郭巨，郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己
21、独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：和妻子商议：和妻子商议：和妻子商议：“ “儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿儿子可以再有，母亲死了不
22、能复活，不如埋掉儿儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。子，节省些粮食供养母亲。子，节省些粮食供养母亲。子，节省些粮食供养母亲。” ”50晋朝的王祥，早年丧母，继晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。王祥喜极，持归供奉
23、继母。 他他的举动，在十里乡村传为佳话。的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：子。有诗颂曰： 继母人间有，继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。卧冰模。卧冰求鲤卧冰求鲤51例如，古代广为流传的例如，古代广为流传的“二十四孝图二十四孝图”。“二十四孝图二十四孝图”讲述讲述了了2424个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族孝敬父母是中华民族传统文化的精
24、髓，应该提倡传统文化的精髓，应该提倡；但；但“二十四孝图二十四孝图”中的中的“刻木事刻木事亲亲”“”“埋儿奉母埋儿奉母”的故事让人感到的故事让人感到冷酷无情冷酷无情；“孝感动天孝感动天”“”“卧冰求鲤卧冰求鲤哭竹生笋哭竹生笋”迷信思想严重迷信思想严重；这些；这些具体做法是具体做法是不可取不可取的。的。“孝孝”中的一切听命于中的一切听命于“一家之长一家之长”的观念却使人的观念却使人们屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，们屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，形成了家庭关系中的不平等形成了家庭关系中的不平等。讨论：上述故事所反映的传统文化是否 值得继承？ 因此，对待传
25、统文化一定要取其精华，去其糟粕。52传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中有害的传统风习传统文化中有害的传统风习继承继承废除废除继承传统文化继承传统文化辩证的批判继承辩证的批判继承532 2、对待传统文化的正确态度、对待传统文化的正确态度取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕批判继承、古为今用批判继承、古为今用传统文化中的精华：传统文化中的精华：继承继承传统文化中的糟粕：传统文化中的糟粕：剔除剔除54（1）面对传统文化，要）面对传统文化，要辩证地认识辩证地认识它在它在现实生现实生活活中的作用，中的作用，分辨分辨其中的精华和糟粕。对于传统其中的精华和糟粕。对于传统文化中文化中符合符合社
26、会发展要求的、社会发展要求的、积极积极的、的、向上向上的内的内容，应该继续容，应该继续保持和发扬保持和发扬。具体要求：具体要求：55（2）对于传统文化中）对于传统文化中不符合不符合社会发展要求的、社会发展要求的、落落后后的、的、腐朽腐朽的东西，必须的东西，必须“移风易俗移风易俗”，自觉地加自觉地加以以改造或剔除改造或剔除。古代女人三从四德古代女人三从四德具体要求：具体要求：算八字算八字561.传统文化的传统文化的含义含义2.传统文化继承性的传统文化继承性的表现表现3.传统文化的传统文化的特点特点4.传统文化的传统文化的作用作用5.对待传统文化的对待传统文化的态度态度传传统统文文化化的的继继承承
27、课堂小结课堂小结传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承相对稳定性相对稳定性鲜明的民族性鲜明的民族性继承性继承性与时俱进与时俱进积极作用积极作用一成不变一成不变消极作用消极作用取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕批评继承，古为今用批评继承，古为今用57多样性文化在交流中传播多样性文化在交流中传播横向横向传传统统文文化化的的继继承承纵纵向向什么是什么是传统文化传统文化正确对待正确对待传统文化传统文化含义含义特点特点继承性继承性相对稳定性相对稳定性民族性民族性作用作用正确态度正确态度意义意义文文化化在在继继承承中中发发展展表现
28、表现581 1、下列属于传统文化的是、下列属于传统文化的是( ) ( ) 传统习俗传统习俗 北京故宫北京故宫张家界自然风景区张家界自然风景区 论语论语 达芬奇达芬奇最后的最后的 晚餐晚餐延安宝延安宝塔塔 A A、 B B、 C C、 D D、 2 2、下列关于传统文化的说法，不正确的是（、下列关于传统文化的说法，不正确的是（ ） A A、传统文化打上历史的烙印、传统文化打上历史的烙印 B B、传统文化带有自己的民族色彩、传统文化带有自己的民族色彩 C C、传统文化只存在于历史中、传统文化只存在于历史中 D D、传统文化渗透在现实生活中的各个角落、传统文化渗透在现实生活中的各个角落课堂练习课堂练
29、习AC593 3、“没有文化的继承，就没有文化的积累没有文化的继承，就没有文化的积累”这句这句话主要强调了文化的（话主要强调了文化的（ ） A A、继承性、继承性 B B、积累性、积累性 C C、稳定性、稳定性 D D、民族性、民族性4 4、下列属于传统文化的特点的是（、下列属于传统文化的特点的是（ ）具有民族特色具有民族特色 一旦形成永不变一旦形成永不变 具有强大的继承性具有强大的继承性 在本民族有广泛的认同感在本民族有广泛的认同感 A A、 B B、 C C、 D D、AC60(1)(1)这幅漫画反映了什么文化现象这幅漫画反映了什么文化现象? ?如何看待这种现如何看待这种现象象? ?(2)
30、(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化化? ?5、看漫画回答下列问题、看漫画回答下列问题61（1 1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有对它的普及有一定的作用。一定的作用。但是，但是，人们不能仅仅从中国古典名著中获得人们不能仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。创作源泉，对待中
31、国古典名著应有正确的态度。（2 2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。，批评继承，古为今用。对于对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该国古典名著时不应该“全盘照搬全盘照搬”或或“断章取义断章取义”。对待中国传统文化，对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。应该在继承的基础上发展、创新。62
