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1、中国武夷山中国武夷山武夷山武夷山 地处中国福建省的西北部，江西省东部，位于福建与江西的交界处，福建境内。 总面积近千平方公里，根据区内资源的特征分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。 核心面积6.4万公顷。名录标识由前国家主席江泽民亲题。 19991999年年1212月她被列入世界遗产名录月她被列入世界遗产名录, ,作为文化和作为文化和自然双遗产。这自然双遗产。这肯定肯定了武夷山的世界级地位，对武夷了武夷山的世界级地位，对武夷山文化与山水我们最精炼的描述为：山文化与山水我们最精炼的描述为：就让这句诗带领我们逍遥武夷游就让这句诗带领我们逍遥武夷游
2、武夷山武夷山世界文化遗产世界文化遗产儒儒家儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒”始于孔孟，宋朝集大成于朱子。朱子集儒家之大成，形成“理学”，理学的出现在中国古代思想史上有里程碑式意义。朱熹，朱熹，字元晦，号晦庵，南宋江南东路徽州府人，19岁进士及第，仕至宝文阁待制。著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子之后最杰出的儒学大师。1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播
3、理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”，并刻印发行。是朱子让“四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。武夷精舍、朱熹纪念馆、兴贤书院、半亩方塘、墨池等等朱子遗迹都是绝佳的儒家思想教育教材，寓教于乐、重温中华经典，武夷山也是领略中国儒家文化的教育基地之一！武夷山武夷山世界文化遗产世界文化遗产释武夷山武夷山佛教的历史可追溯到唐代，其时大多寺庙巧借山岩半腰岩洞裂隙构建，具典型的地方建筑特色，历代均有高僧造访住持于武夷山。现有名寺：天心永乐禅寺、瑞岩寺、莲花寺等。“千万峰中梵室开”，这是北宋著名词人柳永（武夷山人）形容武夷山佛教鼎盛
4、的诗句。而最有气派的要数天心永乐禅寺了。它是武夷山最大的寺庙，位于天心岩上。初建时称“山心永乐庵”，是因其位置处于武夷山景区中心而得名。明嘉靖七年（1528），道士韩洞虚重建时，改名“天心庵”，是道教的宫观。清朝康熙年间，再次扩建时改天心永乐禅寺。此时，“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发，“天心永乐”还蕴藏着禅语“天心明月”的深刻含义。瑞岩寺瑞岩寺，位于武夷山市以北24公里吴屯乡内，建于唐广明庚子年间（公元880年），武夷山籍的名僧扣冰和尚最后驻锡于此。该寺建筑奇特，气势雄伟，环境幽美，山、水、岩、洞、塔、桥、亭、阁相映成趣。名僧扣冰我国的四大古佛之一辟支古佛（扣冰古佛）是武夷山籍人，13岁
5、出家后修成正果，誉播方外。扣冰俗家姓翁，法号藻光对武夷山民俗的影响深远。自唐代以来，“每岁仲春，邦人迎（藻光）入邑”。为此还要建道场、香斋，并选100名壮汉轮流接送。届期万众云集，甚至福州、浙江、江西等地信徒都结伴而至，香花灯烛，顶礼膜拜，极其诚敬。后发展至村坊、市镇，不分远近轮流迎请神佛恭奉，仲冬方可迎回瑞岩寺。武夷山武夷山世界文化遗产世界文化遗产道武夷山“儒、释、道”三教同山共荣，武夷山是中国道教名山，隋、唐、宋都有名道在武夷山修炼，唐末武夷山被列为道教第十六升真元化洞天！白玉蟾、张仙、王延羲、李良佐等众多名道在此留下仙踪。南宋名道白玉蟾曾任武夷山止止庵住持，名相李纲曾到武夷山访道，武夷山
6、的冲佑观于宋时已成全国九大名观之一。武夷宫位于一曲溪畔，大王峰下，是武夷山最古老的宫观，又名天宝殿、冲佑观等，始建于唐天宝年间，至今有一千多年历史。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家朱熹等都曾主管过武夷宫，观内供有武夷开山之祖彭祖、彭武、彭夷像。桃源观位于桃源洞内是现存较完整的道观。唐初名石堂寺，后唐天成二年（公元927年）为山崩所毁，复建后易名开源堂，为道士所居。内有老子岩雕像一尊。白玉蟾白玉蟾书法真迹他出家为道士，伊始师事陈楠九年，陈楠逝后，他游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明
7、道真人”，世称“紫清先生”。白玉蟾:本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清，号武夷散人。南宋时人,十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，后居武夷山得道。紫清明道真人白玉蟾武夷山武夷山世界自然遗产世界自然遗产山玉女峰天王俯览山山，就是风景的筋骨，无山不刚，无山不峻！玉柱峰山水相抱山水相依，山水相映，武夷山的特点就是在这弥望的山水与绿色之间！晒布峰鬼斧神工武夷山中奇峰异石、鬼斧神工，无山不令人叹为观止，无峰不动人心弦。武夷山武夷山世界自然遗产世界自然遗产水水帘洞水水，就是武夷山的柔情，无水不秀，无水不灵气，无水不成仙家之所！珠联璧
8、合雪花泉关顶瀑泥洋瀑三港瀑丹山碧水，丹山碧水，给武夷山注给武夷山注入灵气和柔美。来到武夷入灵气和柔美。来到武夷不游青龙谷实在遗憾！不游青龙谷实在遗憾！青龙春潮青龙水帘武夷山武夷山世界自然遗产世界自然遗产茶名枞不见天名枞铁罗汉九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。武夷奇茗贵在岩茶，岩茶之极乃有大红袍！没有买到武夷岩茶，没有亲睹大红袍母树，就不算来过武夷山。唯一收入国家博物馆的现代茶品大红袍茶圣陆羽在晚年慕名来到武夷山，写有武夷山记，兴致于武夷君的神话传说，遂记之。该记是陆羽在晚年蛰居江西上饶时所撰，证明武夷茶在唐代已有之，且名度很高，深得文人赞赏，引得垂将老矣的陆羽慕名而来。大红袍母树大红袍母树1、恭
9、请上座、恭请上座客在上位，主人或侍茶者沏茶、把壶斟茶待客。2、焚香静气、焚香静气焚点檀香，造就幽静、平和的气氛。3、丝竹和鸣、丝竹和鸣轻播古典民乐，使品茶者进入品茶的精神境界。4、叶嘉酬宾、叶嘉酬宾出示武夷岩茶让客人观赏。“叶嘉”即宋苏东坡用拟人笔法称呼武夷茶之名，意为茶叶嘉美。5、活煮山泉、活煮山泉泡茶用山溪泉水为上，用活火煮到初沸为宜。6、孟臣沐霖、孟臣沐霖即烫洗茶壶。孟臣是明代紫砂壶制作家，后人把名茶壶喻为孟臣。7、乌龙入宫、乌龙入宫把乌龙茶放入紫砂壶内。8、悬壶高冲、悬壶高冲把盛开水的长嘴壶提高冲水，高冲可使茶叶翻动。9、春风拂面、春风拂面用壶盖轻轻刮去表面白泡沫，使茶叶清新洁净。武夷
10、茶艺的程序有二十七道，合三九之道。二十七道茶艺如下：10、重洗仙颜、重洗仙颜用开水浇淋茶壶，既洗净壶外表，又提高壶温。“重洗仙颜”为武夷山一石刻。11、若琛出浴、若琛出浴即烫洗茶杯。若琛为清初人，以善制茶杯而出名，后人把名贵茶杯喻为若琛。12、玉液回壶、玉液回壶即把已泡出的茶水倒出，又转倒入壶，使茶水更为均匀。13、关公巡城、关公巡城依次来回往各杯斟茶水。14、韩信点兵、韩信点兵壶中茶水剩下少许时，则往各杯点斟茶水。15、三龙护鼎、三龙护鼎即用拇指、食指扶杯，中指顶杯，此法既稳当又雅观。16、鉴赏三色、鉴赏三色认真观看茶水在杯里的上中下的三种颜色。17、喜闻幽香、喜闻幽香即嗅闻岩茶的香味。18
11、、初品奇茗、初品奇茗观色、闻香后，开始品茶味。19、再斟兰芷、再斟兰芷即斟第二道茶，“兰芷”泛指岩茶。宋范仲淹诗有“斗茶香兮薄兰芷”之句。20、品啜甘露、品啜甘露细致地品尝岩茶，“甘露”指岩茶。21、三斟石乳、三斟石乳即斟三道茶。“石乳”，元代岩茶之名。领略岩韵即慢慢地领悟岩茶的韵味。22、领略岩韵、领略岩韵即慢慢地领悟岩茶的韵味。23、敬献茶点、敬献茶点奉上品茶之点心，以咸味为佳，因其不易掩盖茶味。24、自斟漫饮、自斟漫饮即任客人自斟自饮，尝用茶点，进一步领略情趣。25、欣赏歌舞、欣赏歌舞茶歌舞大多取材于武夷茶民的活动。三五朋友品茶则吟诗唱和。26、游龙戏水、游龙戏水选一条索紧致的干茶放入杯中，斟满茶水，恍若乌龙在戏水。27、尽杯谢茶、尽杯谢茶起身喝尽杯中之茶，以谢山人栽制佳茗的恩典。山茶岩茶儒道释理学茶释茶禅一味山水三教摩崖石刻武夷山解构儒释道山水茶武夷山一游综合了“行千里路、读万卷书”。合众精英在此定能舒胸怀、生境界不虚此行！
