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1、议论文过渡衔接指导议论文过渡衔接指导一位语文老评卷员的忠告：一位语文老评卷员的忠告：最SB的高考作文：1、根据题目材料扩写、仿写的文章2、批评命题老师的文章3、恶搞名作的文章4、恋爱的文章5、面面俱到的文章6、故作深沉的迷宫式文章文似看山不喜平，追求以曲为美，这固然是对的，但就800字的考场作文来说却不宜跌宕太多，弄成迷宫。为了让阅卷者迅速把握，文章结构最好简化，思路最好清晰。但我们在写议论文时，常出现思路不清，脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，这与缺少必要的“过渡”密切相关。因此用好过渡，巧用过渡就显得尤为重要，它不仅能使文章思路清晰，转换自然，语意分明，文气贯通，结构严谨，全文浑然一体,而
2、且能标明甚至引领写作的思维走向。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？议论文的几种过渡：议论文的几种过渡：1、材料与观点的过渡。、材料与观点的过渡。2、叙议之间的过渡。、叙议之间的过渡。3、正面论证与反面论证之间的过渡。、正面论证与反面论证之间的过渡。4、论证层次之间的过渡。、论证层次之间的过渡。5、辩证思维的过渡、辩证思维的过渡1、材料与观点的过渡。、材料与观点的过渡。材料作文开头通常是从复述材料入手的，材料作文开头通常是从复述材料入手的，目的是通过对材料的复述、分析引出自己的目的是通过对材料的复述、分析引出自己的观点。复述材料不是目的，如何从材料过渡观点。复述材料不是目的，如何从材料过渡到
3、观点就显得至关重要。有句恰当的过渡句，到观点就显得至关重要。有句恰当的过渡句，既有利于行文的流畅自然，又能避免有些同既有利于行文的流畅自然，又能避免有些同学只复述材料不提出观点，有效地开拓写作学只复述材料不提出观点，有效地开拓写作思路，明确提出论点。非材料作文的开头有思路，明确提出论点。非材料作文的开头有时也要用名言警句、历史典故、社会现象开时也要用名言警句、历史典故、社会现象开头，作为引子，引子和论点之间最好也要有头，作为引子，引子和论点之间最好也要有恰当的过渡。恰当的过渡。常见的表述方式：常见的表述方式：1、这则材料告诉我们这样一个道理这则材料告诉我们这样一个道理2、读完这则材料，我们得到
4、了这样的启示读完这则材料，我们得到了这样的启示3、惊叹之余（感慨之余，感动之余）我们是否惊叹之余（感慨之余，感动之余）我们是否意识到意识到4、为什么会这样呢为什么会这样呢(自问自答，引出观点自问自答，引出观点)5、由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理6、这虽是一则寓言，但却形象地说明了这虽是一则寓言，但却形象地说明了7、这个故事（这句话、这件事）虽朴实无华，这个故事（这句话、这件事）虽朴实无华，但却告诉我们一个无可辩驳的道理但却告诉我们一个无可辩驳的道理8、这让我想起了这让我想起了例：诚信的思考 曾读过一本书，是说美国人的消费。美国人都是花未来的钱，而享受现
5、在，举债度日。我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中这让我想起了中国的诚信，国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，人无信而不立。”实例欣赏实例欣赏我们究竟该打捞什么？我们究竟该打捞什么？ 子江中学某高三学生 10月24日，为救两名落水少年，长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生英勇献身。如花的生命凋落之后，浮出水面的却是：渔船有没有见死不救，借机漫天要价的争议；民间打捞公司以暴力垄断经营年收入约百万的惊人事实；“挟尸要价”事件对政府缺位的拷问 面对这一切，我不
6、禁要高声质问：面对这一切，我不禁要高声质问：我们还有什么落水了？什么被我们抛入水中？我们究竟该打捞什么？痛思之，深思之，是我们的灵魂落水了，是一颗高洁的灵魂被我们抛入拜金的潮水中，我们更应该打捞起那拜金潮水中的灵魂。（以设问的方式引出论点）爱有时也是害 两人同时种胡杨树，同样的土壤，同样的气候，可老人在树苗成活后便基本放手不管的胡杨经得起风暴的袭击，屹立不倒。而年轻人百般呵护，精心浇灌的胡杨树却是不堪一击，轰然倒地。这到底是哪里出了错？原这到底是哪里出了错？原因何在呢？年轻人精心呵护到底是爱还是害因何在呢？年轻人精心呵护到底是爱还是害？显而易见，原因就在年轻人的身上，过分的呵护有时也是一种伤害
7、。 本以为有着精心呵护的胡杨树能够在阳光的沐浴下，在清泉的滋润下茁壮成长，成为栋梁之材，可仅仅是一场沙尘暴就打破了原本美妙的梦，望着那一片被吹倒的胡杨树，望着那裸露着的一条条柔弱的根，我们明白我们明白了：了：其实有一种爱叫伤害。 有一种爱叫伤害子江中学某高三学生09广东满分作文印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。 小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，
8、惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。别让常识束缚了你别让常识束缚了你 “弯道超越”！这是赛车手的专有名词，是说赛车手往往在弯道上，更容易利用高超的驾驶技术去超越对手。可是，又何止限于可是，又何止限于赛车手呢？赛车手呢？世上道路千万条，但有几条是直道呢？大到国家与民族的兴盛之道，小到个人的成长之道，从来就没有一条只有平坦的大道。可以这么说，可以这么说，一个人、一个国家、一一个人、一个国家、一个民族的成长史，起决定作用的，往往并不个民族的成长史，起决定作用的，往往并不是在笔直的大道上，而是在弯道上的是在笔直的大道上，而是在弯道上的“驾驶驾驶能力能
9、力”。在弯道上，有的人落下了，于是他们平庸；有的人超越了，于是他们成了精萃。 喝彩，为弯道上的精彩喝彩，为弯道上的精彩 湖北省省长李鸿忠在今年的湖北省政府工作报告中，对于湖北的经济以展有一个很形象的说法：“超越常在弯道处”。有点体育常识的人都知道，赛跑选手的超越，常常是在弯道处；同样，赛车选手超越对手的地方，也多是在弯道处。经济发展就像赛车一样，在直道上比赛，很难甩开对手，只有在弯道区，才有可能超越对手。其实，换其实，换一个角度看问题，一个角度看问题，弯道就是机遇，就是超越。 弯道例： 马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是
10、因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，物性如此，人何尝不是这样，人何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想要想“爱之深爱之深”，就得，就得“责之切责之切”。2、叙议之间的过渡。、叙议之间的过渡。 论辩时“议”是分析说理，是为使论证变得深刻，“叙”是陈述事实，是为使论证显得具体、有力，叙议结合，联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。当然不是非有过渡句不可，有时叙例与理析之间恰好有自然的链接，自然过渡，不必刻意使用过
11、渡句。 A、先议后叙。若先进行理论论证，再进行事、先议后叙。若先进行理论论证，再进行事实论证，过渡文字一般是直接引出事实。实论证，过渡文字一般是直接引出事实。常用过渡方式：常用过渡方式：“就拿来说吧”或“例如”纵观古今，凡是无不是古往今来，无数成功者的业绩都纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是在中国五千年的悠悠历史长河中，你随意拾起一朵浪花，都能说明这个道理。使用范例：使用范例：1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。2、举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许
12、，将来也如此。3、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识! 4、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。实例：人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得还记得（例如）舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？谈意气实例欣赏实例欣赏实例： 流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次心灵的选择。站在历史的海岸漫溯那
13、一道道站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒纵然谄媚污蔑，蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扫尽狼烟扬声边塞，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终岁难饱，也甘愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是清高的选择。在一次次选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。选择永恒不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往理想的道路总会有很多的高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！不！你看，你看，爱迪生在摔倒一千
14、多次之后依然可以重新站起来，继续前行，最终不是看到黑夜后的光明吗？袁隆平在失败之后，依然充满斗志，继续钻研，最终不是获得了累累硕果吗?闵恩泽院士几十年如一日，忘我研究，最终不是看到金子一般的催化剂吗？所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”。要相信，渡过大河，越过高山便可到达成功的彼岸！不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。广东高考作文不要轻易说“不” 感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。历览古来圣贤人，历览古来圣贤人，无不在评价事物，处理事情上力求做到公正
15、不偏私。无不在评价事物，处理事情上力求做到公正不偏私。 我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。 我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。 -公则生明直接叙例：直接叙例： 在生活的困难挫折面前，我们不要轻易说“不”。生活中难免风风
16、雨雨，“不经风雨，怎见彩虹”？风雨洗礼后人才能变得更坚强。被称为“湖南张海迪”的李丽一生多灾多难，但她从不向困难低头，从不对挫折说“我不行”，她捧着不轻易说“不”的信念，与坚强携手同进。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者之歌。五年间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。因为不轻易说“不”，她摆脱了心灵的阴影；因为说“不”，她冲出了困难的重围；因为不轻易说“不”，她成就了人生的辉煌。所以，当遇到困难和挫折时，请不要轻易“不”。广东不要轻易说“不”实例欣赏实例欣赏 我们可以保持对事物的好大奇心，却必须在不伤害与妨碍事物发展的前提下，否则便是对其它事物的不尊重甚至是亵渎
17、。 张国荣为何自杀？这恐怕与众人对他同性恋身份的过分好奇有很大的关系。当好奇心已经伤害到别人时，这份好奇心该止一止了。（反例） 弘一大师李叔同便是用理性控制好奇心的典型。出家之前他是名流之后，地位尊贵，常出入戏园。一次他看戏时看到一个扮小生的孩子模样甚是俊俏，便想问一问其性别，却又恐问错，伤了那孩子，便忍了下来。设想一下，倘若李叔同贸然上去问性别。恐怕遇上心性儿强的小子，这辈子会有心理阴影别人居然分不清我是男是女。（正例） 在这个略显浮躁、追求刺激的时代，我们更应该像李叔同那样，克制住自己蠢蠢欲动的好奇心。江苏好奇心B、先叙后议。若先事实论证再理论分析，过先叙后议。若先事实论证再理论分析，过渡
18、文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。、由此看来（可见），、由此看来（可见）， 、这个故事（这句话）的意思是、这个故事（这句话）的意思是，可惜的，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。是并不是每个人都了解其真正含义。3 3、 （这些人的言行）无一例外，都说明（这些人的言行）无一例外，都说明了一个问题，那就是：了一个问题，那就是：4 4、。这正如生活中广为传颂着的一句名言：。这正如生活中广为传颂着的一句名言：“。”它告诉我们这样一个深刻而又平凡它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理的道理5 5、 。让我们牢牢记住。让我们牢牢记住（事例中人物的（事例中人物
19、的名言或精神）并让它来指导我们的行动吧！名言或精神）并让它来指导我们的行动吧！6、“”，不正是，不正是精神的真实写照吗？精神的真实写照吗？可见可见7、“”这句话颇有道理（说得多好啊！）这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了它道出了的真谛。的真谛。8、“”这妇孺皆知的俗语（事实这妇孺皆知的俗语（事实）告诉）告诉我们一个平凡而又深刻的道理：我们一个平凡而又深刻的道理：9、历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：、历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：10、试问，是什么使他走向了成功（陷入了困、试问，是什么使他走向了成功（陷入了困境）境）?例：还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗?它象两面
20、警世钟，时刻在警醒世人：它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是!波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，
21、补自己之短。实例欣赏实例欣赏例：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最例：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。理智的人也可能作出错误的判断。“千古谁堪伯仲间千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了盛世。后来却为了
22、“一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青马嵬坡前草青青”的凄凉的凄凉结局。结局。北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部了、放弃了，一部青苗法青苗法被付之一炬，十一世纪最杰出被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。的政治家的社会理想化为泡影。历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：历史以残酷的事实一次又一次地告
23、诫我们：人情的亲疏人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个做个“无欲则刚无欲则刚”的人呢的人呢?答案是否定的。如果我们将感情答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。上。 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最
24、富有战斗力的作品第九交响曲。试问，是什么使贝试问，是什么使贝多芬走向了成功多芬走向了成功?是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗?显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。(问几个“如果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。) 古人说：“天时地利人和。”一个企业要做强做大就要有人和，有良好的协作精神。作为企业的掌舵者，更应具备凝聚一切员工的能力，能让所有员工齐努力，齐收获。每个成功人士的背后肯定会有一个精诚团结的团队。马云是一个没资金、没技术的人，却能使阿里巴巴成为全球顶尖的商
25、务网站，靠什么呢？马云靠的是他的“十八罗汉”，是他的世界精英的梦幻组合的团队。如果没有“十八罗汉”，没有完美坚固的团队，没有这个团队在马云东风具备万事俱缺的情况下，从人力，物力，财力，脑力各方各面齐心协力的帮助，马云又怎么可能成功。可见可见人和最重要，只有搞好合作，共创伟业，共创财富，共改变历史，共享梦想与财富，事业才能如日中天。合适是福。很多东西，最好的未必就是最合适。适合的，才是最好的。阿里巴巴创业早期，请过很多“高手”，一些来自500强大企业的优秀管理人员也曾加盟阿里巴巴，结果却是“水土不服”，未能使企业发挥最佳效益。可见最好的未必最合适。此后，马云更重视团队自身素质的提高，更关注自己培
26、养人才。他要求员工要不断改造，不断学习，还要不断创新，使自己成为更适合企业发展需要的人才，也只有这样企业才能持续成长。正是正是马云重视建立适合阿里巴巴发展的团队、机制、文化，才把阿里巴巴的发展推向一个又一个的高峰。最好的未必就合适，就像飞机引擎无法使拖拉机飞起来。寻找适合的，才会达到更好。团队合作是企业成功的基础。团队合作是企业成功的基础。阿里巴巴从6万美元起家，快速发展成为一个拥有260亿美元市值的全球最佳电子商务网，这与阿里巴巴拥有一支“全世界最优秀的管理团队”密切相关。马云深知：仅仅靠一个人的力量是无法干出什么轰轰烈烈的大事业的。单靠一个人精明干练的领导者无法把公司推向成功，只有让员工们
27、齐心协力，团结合作才能使公司不断前进。他的员工带着共同的目标，团结一致，为着共同的理想而奋斗。他们的齐心协力造就了另一个阿里巴巴神话，他们共同温暖彼此，度过寒冬，迎来了春天的暖日。他的事业之所以之所以能成功，靠的是坚定地跟着他的员工。只有团队的合作，才能营造一个和谐的氛围，才能把事业推向一次次成功，筑造起美好的未来。例：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工。他们都是幼时曾经贫困而后来成为才子的
28、非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢?例:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为
29、“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 方法：直接陈述原因、正面论证与反面论证之间的过渡。、正面论证与反面论证之间的过渡。万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的
30、论证方法。透彻，这是议论文经常运用的论证方法。常见的表述方式：常见的表述方式：借助借助“反之反之”“相反相反”“否则否则”“如果不这如果不这样样”等关联性词语过渡；等关联性词语过渡；“也有与此相反的情况也有与此相反的情况”“相反的事例如相反的事例如”“而现实生活中我们又是如何呢？而现实生活中我们又是如何呢？”“而现实生活中总有那么一小部分人而现实生活中总有那么一小部分人”例：古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人无法理性地面对自己的实际和考却有很多人无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也
31、许今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用外交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。实例欣赏实例欣赏 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。 相反，相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万
32、里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其究其原因原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？ 民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动
33、。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。 然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。课堂练习：给下面这个作文题写一个开头段，要求复述材料，提出论点并有必要、恰当的过渡句。字数在100字左右。阅读下面的材料，根据要求作文。（阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）分） 鉴真和尚刚剃度
34、皈依时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个能光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！” 请根据以上文字，写一篇文章。要求：全面理解材料，但可以选择
35、一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。标题自拟，文体自选，立意自定。不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。示例： 平坦、坚实的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，却留不下前行的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，却镌刻了跋涉的印迹，即使岁月流逝，依然可以留下深刻的凹痕。住持的言行虽平常朴实，住持的言行虽平常朴实，但却告诉我们一个无可辩驳的道理：但却告诉我们一个无可辩驳的道理：磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大，泥泞之后，磨难过后，我们才可以渐渐地坚强。没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的，没有经过坎坷的人生，留下的只会是一片空白。实例欣赏实例欣赏【思路点
36、拔】一代高僧鉴真，就是这样走过了泥泞，走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印，芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。正如这句话：不经历风雨，怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。人的
37、心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平，包括个人的价值。一个人如果想要获得成功，就必须经一个人如果想要获得成功，就必须经历风雨和磨难。历风雨和磨难。没有经过这些，怎能获得成功！、论证层次之间的过渡。、论证层次之间的过渡。为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。无独有偶（并列）前事不忘，后事之师（并列）个人如此，国家民族又何尝不是这样？（递进）那么我们该怎样
38、做呢？（递进）不不仅仅在在国国内内，在在国国外外我我们们也也可可以以看看到到很很多多关关于于看看似似意意料料之之外外实实则则尽尽在在情情理理之之中中的的例例子子，(过过渡渡句句)马马克克思思在在穷穷困困潦潦倒倒的的时时候候仍仍能能著著成成资资本本论论；司司马马迁迁遭遭受受酷酷刑刑依依然然写写出出史史记记；曾曾陷陷于于困困境境的的残残疾疾者者史史铁铁生生写写出出无无数数的的催催人人奋奋发发的的文文章章这这些些出出人人意意料料的的累累累累硕硕果果与与他他们们顽顽强强不不屈屈的的精精神神是是分分不不开开的的，与与他他们们坚坚持持不不懈懈的的努努力力奋斗是分不开的。奋斗是分不开的。 大到伟大的科学家和
39、历史人物，小到我大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出出人意料和情理之中人意料和情理之中”的事情，的事情，(过渡句过渡句)看着看着成绩单上成绩单上“黑马黑马”们的成绩，在羡慕的同时们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。准备的头脑。出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统
40、一，理解了统一，理解了“出人意料和情理之中出人意料和情理之中”的真的真谛谛没有付出哪有累累硕果？没有付出哪有累累硕果？理性的纪念理性的纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆，生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，年里不断地反思，不停地纪念，终于完
41、成了灵魂的自我救赎。德意志民族向终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。闪耀出人性的光辉。(承上承上)但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。控制的魔鬼。(启下启下)日本在日本在60年前那幕惨剧中同样年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的日本犯下的罪行
42、罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁中国威胁论论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”日本这种偏离理性范日本这种偏离理性范畴的畴的“纪念纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更跪着的德国人比站着的日本人更高大！高大！”5、辩证过渡、辩证过渡A、欲进先退、欲进先退在
43、对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。例: 的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑
44、，最终沦为历史的罪人。 然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。例： 诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影摩登时代和城市之光中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。 例：理性固然在认识事物中不可缺少，但我们
45、能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?其它如：诚然、固然、毋庸置疑我们不能否认：一个功勋显赫，一心为国为民的人，的确是个英雄，他成就了一番事业，也激起了很多人的斗志，令我们大受鼓舞。但我们也必须认识到：一个失败的人或许也不失为英雄豪杰。屈原必系怀王，忠于朝廷，甘心为国家效命，可最终因小人诽谤进谗，而无奈投江自杀；谭嗣同有志挽救中国衰败的命运，积极投身变法，但是最终被顽固派杀害他们对国家抱有赤胆忠心，尽管失败了，但谁又能否认他们是铁B、主论先行，后堵偏漏。、主论先行，后堵偏漏。当然不是而是然而，凡事都有度，过犹不及例：1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著
46、史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？例2：当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大
47、学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。 例3： 我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。阅读下面材料，按要求作文。（2010诗山中学质检卷）蛹看着美丽的蝴蝶在花从中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔？
48、”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”注意：全面理解材料，不要脱离材料内容或含义范围。立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟，不少于800字。【审题指导】这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关键。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。“必须渴望飞翔”，才能真正飞翔-志存高远，才能达到生命的至高境界。“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”-具有放弃现有的安逸舒适生活的勇气，历经磨难，才能达到生命的至高境界。“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”-获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。综合上述要点，这段寓言材料的主旨可以归纳为：志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于牺牲，付出代价，才能达到生命的最高境界。
