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1、将将进进酒酒李白（七零一七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当
2、涂县令李阳冰，不久即病卒。李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有笔落惊风雨，诗成泣鬼神（寄李十二白二十韵）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有诗仙之称。与杜甫齐名，世称李杜，韩愈云：李杜文章在，光焰万丈长。（调张籍）。有李太白集。了解一下了解一下“将进酒” -原是汉乐府的曲名。原是汉乐府的曲名。 将，读将，读qingqing，“请请”“”“愿愿”的意思。的意思。 关于关于“将将”字
3、的这一含义，字的这一含义， “ “将进酒将进酒”意意 即即“劝酒歌劝酒歌”， 多以饮酒放歌多以饮酒放歌为内容。为内容。郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的15001500首诗首诗作中，有作中，有170170首写到饮酒。首写到饮酒。矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫，以浪漫去对抗矛盾浪漫，以浪漫去对抗矛盾. .李白从小抱有李白从小抱有“辅弼天下辅弼天下”的志向，但一直不得志的志向，但一直不得志他把时代投射的假相当作真实的感觉他把时代投射的假相当作真实的感觉, ,并以为可在这并以为可在这种环境中去实现自己
4、的理想种环境中去实现自己的理想. .。他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着他仍有着“天生我材必有用天生我材必有用”的豁达的豁达 . .酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但自始至终，李白诗歌中在写酒破灭后的最大安慰。但自始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
5、恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。 这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。当时距是人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情
6、化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：论语论语子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜 ” ” 汉乐府汉乐府长歌行长歌行：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。 悲：对青春已逝，年华不在的感慨；对青春已逝，年华不在的感慨；手法表达：比兴（黄河）比兴（黄河） 夸
7、张（黄河之水天上来）夸张（黄河之水天上来）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！反衬悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 人生得意须尽欢人生得意须尽欢, ,莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。名句二： 天生我材必有用天生我材必有用, ,千金散尽还复来。千金散尽还复来。 天生我材必有用天生我材必有用, ,千金散尽还复来。千金散尽还复来。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。不遇而又渴望用世的积极的本质。评价:表面豪爽，暗藏忧愁。表面豪爽，暗藏忧愁
8、。Tip:行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐, ,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。 岑夫子岑夫子, ,丹丘生丹丘生, ,将进酒将进酒, ,杯莫停杯莫停, , 与君歌一曲与君歌一曲, , 请君为我倾耳听。请君为我倾耳听。名句三： 钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵, ,但愿长醉不愿醒。但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞, ,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐, ,斗酒十千
9、恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。 钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵, ,但愿长醉不愿醒。但愿长醉不愿醒。不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格 难言的惆怅难言的惆怅 古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞, ,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？p 孔子、孟子、屈原、贾谊之流。孔子、孟子、屈原、贾谊之流。p 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；得不到任何一个国君的任用；p 屈
10、原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。 陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐, ,斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。陈王：三国时候的曹植 用以自比，一样的才思敏捷，用以自比，一样的才思敏捷， 一样的一样的遭人妒忌排挤，有志难展遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。现实遭遇的愤恨与控诉。 主人何为言少钱主人何为言少钱, ,径须沽取对君酌。径须沽取对君酌。 五花马五花马, ,千金裘千金裘, ,呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒, ,与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,
11、千金裘,呼儿将出换美酒,这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在，在李白的眼中充满着鄙视之情。李白的眼中充满着鄙视之情。 与尔同销万古愁。 其中的“万古愁”的内涵是什么？怀才不遇，可以说是封建时代多数才人怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是的共同命运，所以说是“万古愁万古愁”。君不见高堂明镜悲白发人生得意须尽欢但愿长醉不愿醒与尔同销万古愁悲悲欢欢愤愤狂狂你认为将进酒这首诗的全篇主旨是哪一句？为什么？钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵, ,但愿长醉不愿醒。但愿长醉不愿醒。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度
