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1、授课者：授课者： 广东省佛山市南海区石门中学广东省佛山市南海区石门中学 吴迪吴迪理理 性性 之之 光光（启蒙运动）启蒙运动）石门中学吴迪 若弗兰夫人的沙龙.PL.德比古绘1755年前排右数第三位是若弗兰夫人，她是启蒙哲学家的赞助人之一。石门中学吴迪1什么是“启蒙运动”？石门中学吴迪1.时间：1718世纪2.过程：兴起阶段:17世纪，英国，洛克；发展高潮：18世纪，法国，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭广泛传播：18世纪后期开始，欧洲各国康德3.核心思想：理性思想解放的运动石门中学吴迪2“启蒙”是不是一场“运动”？石门中学吴迪1.时间：1718世纪2.过程：兴起阶段:17世纪，英国，洛克；发展高潮：18世
2、纪，法国，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭广泛传播：18世纪后期开始，欧洲各国康德3.核心思想：理性思想解放启 蒙 时 代欧洲长期的、历史的精神现象、社会现象 启蒙思想家间没有定于一尊的意识 形态 和思想，也没有统一的组织。他们都是 独立的、自由的、见解互有同异的人。 石门中学吴迪3“启蒙时代”是一个怎样的时代？石门中学吴迪 科科学学理理性性逐逐渐渐驱驱散散愚愚昧昧的的时时代代石门中学吴迪牛顿昭示了一种简单而统一的自然规律的存在人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，
3、那么人类社会也决不会例外。摘自马克垚主编世界文明史科学革命给人类在思维上带来了什么启示？石门中学吴迪资产阶级资产阶级城市贫民城市贫民01自然权利（天赋人权）（洛克伏尔泰孟德斯鸠卢梭）真理只有一个，就是上帝君权神授生命权、财产权、自由权、平等权自由权论宽容论宽容 伏尔泰，伏尔泰，17631763年年 必须永远有公开运用自己必须永远有公开运用自己理性的自由。理性的自由。 康德康德宗教自由宗教自由现实社会石门中学吴迪资产阶级资产阶级城市贫民城市贫民02 社会契约论（洛克卢梭）每个人交给社会他在自然状态中所有的权力，由社会交给它设置在自身上面的统治者，附以明确的或默许的委托，即规定这种权力应用来为他们
4、谋福利或保护他们的财产。洛克政府权力的来源：设置政府的目的：如何限制政府的权力：契约的结果： 人民人民 保障人民权利保障人民权利 三权分立（洛克、孟德斯鸠三权分立（洛克、孟德斯鸠 ） 君主立宪制君主立宪制 民主共和制民主共和制现实社会真理只有一个，就是上帝君权神授石门中学吴迪01自然权利（天赋人权）（洛克伏尔泰孟德斯鸠卢梭）资产阶级资产阶级城市贫民城市贫民02社会契约论（洛克卢梭）03个人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律许可。洛克生命权、财产权、自由权、平等权理性王国现实社会真理只有一个，就是上帝君权神授法治：石门中学吴迪石门中学吴迪01自然权利（天赋人权）（洛克伏尔
5、泰孟德斯鸠卢梭）资产阶级资产阶级城市贫民城市贫民02社会契约论（洛克卢梭）03法治：个人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律许可。洛克生命权、财产权、自由权、平等权理性王国现实社会真理只有一个，就是上帝君权神授 “启蒙时代”是一个怎样的时代？ 用“理性”反对专制，追求和构建 自由、民主、法治的时代石门中学吴迪人们应当预见，（法国）大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。法国史学家托克维尔石门中学吴迪通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广
6、大人群的圈套。康德，1784年石门中学吴迪狄德罗百科全书序言中的知识分类石门中学吴迪 “百科全书出版的百科全书出版的目的，在于改变人民的目的，在于改变人民的思想方式。思想方式。”“一切制度和观点要在一切制度和观点要在理性的审判庭上受到批理性的审判庭上受到批判和衡量。判和衡量。”“走向哲学的第一步就走向哲学的第一步就是不信神是不信神” 狄德罗等人主编的百科全书1751开始出版1789年以前，共印制了约24000部石门中学吴迪 BELIEFF AND REASONL信仰与理性并立互补的时代“只有自然永恒不变的秩序才更好地展示了至高 的存在我对上帝深信无疑“有两种东西，我们越是对它们反复思考，它们所引起的敬畏和赞叹就越是充溢我们的心灵，这就是“头上的星空”和“内心的道德法则”。石门中学吴迪4“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”石门中学吴迪01020304启蒙运动什么是“启蒙运动”？“启蒙”是不是一场运动？“启蒙时代”是怎样的时代？我们是不是生活在一个启蒙了的时代？
