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1、中医养生学基础知识中医养生学基础知识一、基本概念中医学以中国古代阴阳五行学说作为理论基础，将人看成是气、形、神的统一体。望望闻闻问问切切病因病因病性病性病位病位分析病机分析病机五脏六腑五脏六腑经络关节经络关节气血津液气血津液判断邪正消长辨证论治治法：汗、吐、下、和、温、清、补、消治疗手段：中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等二、基础理论（一）阴阳学说（二）五行学说（三）藏象学说（四）经络学说（五）气血津液（六）发病与病因（七）辩证论治（一）阴阳学说概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性的概括。即含有对立统一的概念。阴阳学说的起源从日光向背观察到对自然现象的抽象概括，随着
2、长期对观察面的扩展，阴阳的朴素含义得到引申，进而以光明、黑暗、温暖、寒冷分阴阳，如此不断引申的结果，就几乎把自然界所有的事物和现象都划分为阴和阳两个方面，这时的阴阳，已成为一个概括自然界具有对立属性的事物和现象双方的抽象概念，阴阳学说认为，宇宙间凡属相互关联且又相互对立的事物和现象，或同一事物内部相互对立的两个方面，都可以用阴阳来概括其各自的属性。下内西地北事物或现象阴阳属性归类表阴阳学说的基本内容阴阳对立制约阴阳的互根互用阴阳消长阴阳转化阴阳对立制约指属性相反的阴阳双方在一个统一体中相互斗争，相互制约和相互排斥四季寒热温凉的气候变化，即是自然界阴阳相互制约、相互消长的结果阴阳互根互用阴阳互根
3、：是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，相互根本的关系；阴阳互用：是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。中医中气血互补就是源于阴阳互用的理论阴阳互根互用关系遭到破坏，则会产生两种情况：孤阴不生独阳不长阴阳消长是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和消减的变化之中。此长彼消此消彼长与制约相关与互用相连此长彼亦长 此消彼亦消形式自然界的运动变化是绝对的，它存在于任何事物的发生及发展过程中；中医学认为其基本形式就是阴阳的消或长。如以四时气候变化而言，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，即是“阴消阳长”的过程。由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，即是“
4、阳消阴长”的过程。这个变化的根源在于与阴阳对立制约相关的阴阳消长。l又以人体气血为例，气为阳，血为阴，气能生血，故气虚发展下去常常可使血的生成不足而表现为气血两虚；表现为“阴阳皆消”的过程，相反，若通过补气，促使气旺生血，则又可使气血都有所恢复；表现为“阴阳皆长”的过程。l这是与阴阳互根互用关系相关的阴阳消长。阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定限度、一定时间内进行的，这种消长运动往往不易被察觉，或者变化不显著，事物在总体上仍呈现出相对的稳定，此时就称作“平衡”。阴和阳之间的对立制约、互根互用；并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。反之，阴阳之间的消长变化若超出了一定
5、的限度、一定的范围、持续了较长的时间，动态平衡和相对静止遭到破坏，这又往往表现为异常的病理状态，即为阴阳失衡阴阳转化指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的方向转化。阴阳转化是在阴阳消长的基础上产生的即：阴阳消长量变 阴阳转化质变如：如：“物极必反物极必反”“”“重阴必阳，重阳必阴重阴必阳，重阳必阴” ” 。再如：四季。再如：四季的变化、的变化、“物盛则衰物盛则衰”、“日中则移日中则移”等。等。（二）五行学说五行学说同阴阳学说一样，也属于古代哲学的范畴。以木、火、土、金、水五种基本物质的特性及其“相生”和相克规律来认识、解释世界和探求宇规律的一种世界观和方法论。五行各自的特性事物五行属性归类简表
6、（三）藏象学说藏指藏于体内的内脏象一、形象、形态，即脏腑的解剖形态二、征象，即表现于外的生理病理现象藏象：藏于体内的脏腑的生理病理变化所表现于外的征象脏脏 腑腑内脏的总称内脏的总称心、肝心、肝脾脾肺、肾肺、肾五脏五脏奇恒之腑奇恒之腑六腑六腑胆胆、胃、小肠、胃、小肠大肠、三焦、膀胱大肠、三焦、膀胱脑、髓、骨脑、髓、骨脉、脉、胆胆、女子胞、女子胞20脏腑的分类（四）经络学说经脉和络脉的总称。是人体运行气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外的通道。人体经络系统经脉即路径之意，经络系统的主干；有固定循行路线络脉网络之意，经脉的分支，纵横交错，网络全身；无固定循行路线经络系统简表太阴肺经阳明大肠经手三阴经
7、厥阴心包经少阳三焦经手三阳经少阴心经太阳小肠经十二正经太阴脾经阳明胃经足三阴经厥阴肝经少阳胆经足三阳经经脉少阴肾经太阳膀胱经十二经别从十二经脉别出的最大分支，可加强十二经脉中相为表经里两经之间的联系。（补正经之不足）络奇经八脉冲、任、督、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维脉, ,有统帅、系联络和调节十二经脉气血的作用；统十五别络十二经脉各别出一支加任、督二脉和脾之大络,可加强表里两经在体表的联系和渗灌气血。络脉浮络分布于人体浅表部位的络脉孙络是络脉中最细小的部分内属于脏腑同十二经脉直接络属连属部分十二经筋可连缀四肢百骸，并主司关节运动。十二皮部全身皮肤划分为十二个部分，分属十二经脉外连为每一次为每一次
8、气血运行气血运行所必经的所必经的通道。通道。23经络的生理、病理和防治疾病功能（一）联系作用：将人体各个器官有机的联系起来（二）感应作用：指经络系统对于针刺作用于腧穴或其它刺激时产生的感觉等各种信息的传递和通导作用。（三）濡养作用：气血通过经络循环（四）调节作用：运行气血，协调阴阳，使人体机能活动保持相对平衡状态。（五）气血津液气：构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质气的生成之源1.先天之精所化生的先天之气2.水谷之精所化生的水谷之气3.自然界的清气气运动失常的表现形势气的运行受阻而不畅通气的运行受阻而不畅通 气机不畅气机不畅受阻较甚，局部阻滞不通受阻较甚，局部阻滞不通 气滞
9、气滞气的上升太过或下降不及气的上升太过或下降不及 气逆气逆气的上升不及或下降太过气的上升不及或下降太过 气陷气陷气的外出太过而不能内守气的外出太过而不能内守 气脱气脱气不能外达而郁结闭塞于内气不能外达而郁结闭塞于内 气闭气闭血：行于脉中，循环流注于全身，富有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体维持人体生命活动的基本物质之一血盛则形盛，血衰则形萎，血败则形坏血液的濡养作用血液含有丰富的营养物质，对全身各脏腑组织器官起着濡养和滋润作用，以维持各脏腑组织器官发挥生理功能津液：津液是体内一切正常水液的总称，是构成人体维持人体生命活动的基本物质之一生理生理病理病理面色面色肌肉肌肉皮肤皮肤毛发毛发红润红润
10、肌肉壮实肌肉壮实运动自如运动自如润泽润泽感觉灵敏感觉灵敏 乌黑润泽乌黑润泽面色不华面色不华萎黄萎黄肌肉瘦削肌肉瘦削 肢体麻木肢体麻木 肌肤干涩肌肤干涩干枯不荣干枯不荣 （六）发病与病因发病：指疾病的发生，中医认为是正气与邪气斗争的过程。正气：人体对外界致病因素的防御能力邪气：致病因素(发病的重要条件)正邪的斗争胜负决定发病与不发病邪气分类:外感病因，内伤病因病理产物，其他外感病因是指引发外感疾病的致病因素，其来源于自然界，多从肌表、口鼻入侵机体外感病因：六淫、疠气六淫概念：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。六气概念：风、寒、暑、湿、燥、火六种正常的自然界气候六淫六气的关系：六气超过限度变成六
11、淫疠气：一类具有强烈传染性的外感病邪（病毒、病原微生物）疠气所致病症：疫疠、疫病（SARS、鼠疫、霍乱）内伤病因是指内伤致病因素。主要包括七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等七情基本概念：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。机体对外界刺激的不同情绪反应，超过人体适应能力，则可致病。七情损伤相应脏怒伤肝惊喜伤心悲忧伤肺思伤脾恐伤肾饮食失宜饮食不节饮食不洁饮食偏嗜饮食失宜除了损伤脾胃运化功能外，还可导致食积、聚湿、化热、生痰、气血不足等病变。劳逸：1.过渡劳累2.过渡安逸过渡劳累、过渡安逸均可导致脏腑经络及气血津液的失常而引发疾病病理产物六淫七情产物等因素引起的疾病，形成的痰饮、淤血、结石等，这些产
12、物又能反过来作用于人体，干扰机体，加重病理变化，而引起新的疾病。其他病因除外感、内伤、病理产物外，还有外伤、寄生虫、胎传、毒邪、药邪等致病因素（七）辩证论治又称辨证施治。辩证：根据望、闻、问、切四诊所收集资料，通过分析、综合，辩清疾病的病因、性质、部位及正邪之间关系，概括、判断为某种性质的证。论治：又称施治，根据辩证结果，确定相应的治疗方法。辩证是治疗的前提和依据，论治是治疗的手段和方法。1.辩证（1）望诊：观察神、色、形、态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，以望面、望舌为重点。望面：白色：主虚证、寒证、脱血。黄色：主虚证、湿困。红（赤）色：主热症，一般为阳热之症。青色：主淤、寒、痛黑色：
13、主肾虚、寒、痛证、水饮和瘀血。望舌：观察舌苔和舌质，舌质淡红，舌苔薄白为正常。舌质淡白主寒、虚，红绛主热，青紫主寒凝血瘀白苔主寒证、表证，黄苔主热证、里证（2）闻诊耳闻和鼻嗅（3）问诊是通过问诊可详细了解疾病的主要症状，病史及有关病证的各种因素，中医传统十问歌：一问寒热，二问汗，三问头身，四问便五问饮食，六问胸，七聋八渴，俱当辩九问旧病，十问因，再兼服药参机变妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。（4）切诊现在为脉诊和按诊，古时为切脉脉诊：是以手指按切病人动脉以了解病情的内在变化。亦称为“三步诊法”及“寸口诊法”。切脉的部位：一般取寸口脉，即桡骨茎突内侧桡动脉部分。以三指定位，寸、关、尺三部，每部有
14、浮、中、沉三候，称为三部九候。病脉：浮脉、沉脉、迟脉、数脉、洪脉、弦脉、滑脉、涩脉、细脉、大脉、紧脉等诊脉方法： 病人的体位是正坐或仰卧，腕关节下垫一松软的脉枕病人的体位是正坐或仰卧，腕关节下垫一松软的脉枕 无论正坐或仰卧位，前臂应自然平展，与心脏置于同一无论正坐或仰卧位，前臂应自然平展，与心脏置于同一水平，手腕伸直，手掌向上。诊脉最理想的时间是清晨，水平，手腕伸直，手掌向上。诊脉最理想的时间是清晨，实则不必为拘，随时可诊实则不必为拘，随时可诊 指法：交叉取脉：交叉取脉：即医生以左手诊病人右手的脉，右手诊左手的脉 中指定关：中指定关：即先用中指在高骨内侧下方定关位，再以食指在关前定寸位，以无名
15、指在关后定尺位 指目触脉：指目触脉：三指微曲弓形，使指端齐平，触脉，疏密适当 2.论治以辩证为前提和基础，在获得对疾病的本质认识后，确立治疗疾病是所必须遵循的基本治疗原则及治法，从而达到祛除疾病的目的。基本治则：扶正祛邪调整阴阳治病求本扶正扶助机体的正气，增强体质，提高机体抗邪、抗病能力的一种治疗原则-适于虚证。扶正：内服汤药、针灸、推拿、气功、食养、精神调摄、体育锻炼等。祛邪祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害的一种治疗原则-适于实证。祛邪：发汗、清热、攻下、消导、化痰、活血化瘀、散寒、涌吐、祛湿等。因人调养因时调养饮食保健传统运动养生经络保健药物保健起居调养娱乐养生精神养生养生方法（一）体质
16、调护体质现象是人类生命活动的一种重要表现形式，它与健康和疾病密切相关中医体质学者经过近30年的研究，根据人体形态结构、生理功能、心理特点及反应状态，对体质进行了分类：包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型。1.平和质(A型)总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。形体特征：体形匀称健壮。常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。心理特征：性格随和开朗。发病倾向：平素患病较少。对自然环境和社会
17、环境适应能力较强。对外界环境适应能力：适应能力较强2.气虚质(B型)总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现为主要特征。形体特征：肌肉松软不实。常见表现：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。心理特征：性格内向，不喜冒险。发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病；病后康复缓慢。对外界环境适应能力：不耐受风、寒、暑、湿邪。阳虚质(C型)总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。形体特征：肌肉松软不实。常见表现：平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，舌淡胖嫩，脉沉迟。心理特征：性格多沉静、内向。发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易
18、从寒化。对外界环境适应能力：耐夏不耐冬；易感风、寒、湿邪。阴虚质(D型)总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。形体特征：体形偏瘦。常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。痰湿质(E型)总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。形体特征：体形肥胖，腹部肥满松软。常见表现：面部皮肤油脂较多，多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。心理特征：性格偏温和、稳重
19、，多善于忍耐。发病倾向：易患消渴、中风、胸痹等病。对外界环境适应能力：对梅雨季节及湿重环境适应能力差。湿热质(F型)总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。形体特征：形体中等或偏瘦。常见表现：面垢油光，易生痤疮，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿，女性易带下增多，舌质偏红，苔黄腻，脉滑数。心理特征：容易心烦急躁。发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。对外界环境适应能力：对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。血瘀质(G型)总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。形体特征：胖瘦均见。常见表现：肤色晦黯，色素沉着，
20、容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。心理特征：易烦，健忘。发病倾向：易患症瘕及痛证、血证等。对外界环境适应能力：不耐受寒邪气郁质(H型)总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。形体特征：形体瘦者为多。常见表现：神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。特禀质(I型)总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。形体特征：过敏体质者一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。常见表现：
21、过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；心理特征：随禀质不同情况各异。发病倾向：过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传性疾病如血友病、先天愚型等；胎传性疾病如五迟（立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟）、五软（头软、项软、手足软、肌肉软、口软）、解颅、胎惊等。对外界环境适应能力：适应能力差，如过敏体质者对易致过敏季节适应能力差，易引发宿疾。（二）饮食养生指在中医理论的指导下，合理的摄取食物，以营养机体、维持健康、保健强身、延年益寿的活动。食物的性能主要有：性、味、归经、升降浮沉等食物的“性”是指食物具有寒、凉、温、热四种性质，中医称为“四性”或“四气”。寒性食物多有滋阴、清热、泻火
22、、凉血、解毒的作用；（牡蛎、鸭肉、兔肉、芹菜、苦瓜、梨、西瓜、牛乳、生蜂蜜等）温热性食物多有温经、散寒、助阳、活血、通络等作用；（狗肉、葱、蒜、红糖、糯米等）平性食物大都具有补益滋养的功效。（鲤鱼肉、百合、莲子、大枣、山药、杏仁、葡萄、桃子、无花果等。）食物的“味”食物的“味”是指食物的具体味道。食物主要有五味，即“辛、苦、甘、酸、咸”五味的确定：一方面：由口尝而得另一方面：通过食物作用于人体的反应总结而来五味的作用：1、辛味食物有发散、行气、行血的作用（辛散）。如生姜、葱白有发散风寒、适用于外感表证；陈皮、香橼、佛手行气解郁，适用于肝郁气滞等证。2、苦味食物能清热、泄火、燥湿、泻下（苦坚）。
23、如苦瓜清热解毒，用于火热实证；杏仁润肺降气、化痰止咳，适用于外感咳嗽、气喘等。3、酸味食物有收敛、固涩等作用（酸收）。如乌梅、石榴等，前者可安蛔止痛，用于蛔虫病；后者可涩肠、止血、止咳，可治疗泻痢、脱肛、下血、咳喘等。4、咸味食物能软坚散结、泻下通便（咸软）。如海藻、海带等，适用于甲状腺肿大（中医称为瘿瘤）等5、甘味食物：有补益、缓急、和中作用（甘缓），多用于治疗虚证、疼痛等，如蜂蜜、大枣、山药等。食物的归经归经就是指食物对机体某部分的选择性作用如鸭梨、西瓜同属寒性食物，虽然都有清热的作用，但其作用范围侧重点不同，前者偏于清肺热，后者偏于清胃热，各有所长。应用食物调养时应将多种性能结合起来综合
24、考虑，有针对性的选择适宜的饮食饮食养生，四大要点：1.要“和五味”2.要“有节制”3.注意饮食卫生4.因时因人而宜（三）传统运动运用传统的体育运动方式进行锻炼，以活动筋骨，调节气息，静心凝神来畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。运动养生的特点（一）以祖国医学理论指导健身运动无论哪一种传统的身法，都是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础，以养精、练气、调神为运动的基本要点，以动形为基本锻炼形式，用阴阳理论指导运动的虚、实、动、静；用开阖升降指导运动的屈伸、俯仰；用整体观念说明运动健身中形、神、气、血、表、里的协调统一。所以，健身运动的每一招式，都是与中医理论密切相关
25、。（二）注重意守、调息和动形的谐调统一强调意念，呼吸和躯体运动的配合，即所谓意守、调息、动形的统一。意守指意念专注；调息指呼吸调节；动形指形体运动，统一是指三者之间的谐调配合，要达到形、神一致，意、气相随，形、气相感，使形体内外和谐，动、静得宜，方能起到养生、健身的作用。（三）融导引、气功、武术、医理为一体传统的运动养生法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断地得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。源于导引气功的功法加：五禽戏、八段锦等；源于武术的功法如：太极拳、太极剑等。然而，无论哪种功法，运用到养
26、生方面，则都讲求调息、意守、动形，都是以畅通气血经络、活动筋骨、和调脏腑为目的。融诸家之长为一体，则是运动养生的一大特点。运动养生要注意掌握运动量大小，持之以恒、坚持不懈，才能收到健身效果国家体育总局普及推广的传统健身运动：太极拳、易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦太极拳1.起势2.左右野马分鬃3.白鹤亮翅4.左右搂膝拗步5.手挥琵琶6.左右倒卷肱7.左揽雀尾8.右拦雀尾9.单鞭10.左右云手11.单鞭12.高探马13.右蹬脚14.双峰贯耳15.转身左蹬脚16.左下式独立17.右下式独立18.左右穿梭19.海底针20.闪通臂21.转身搬拦捶22.如封似闭23.十字手24.收势太极拳练功要领（一）神
27、静、意导练习太极拳，要始终保持神静，排除思想杂念，使头脑静下来，全神贯注，用意识指导动作。神静才能以意导气，气血才能周流。（二）含胸拔背、气沉丹田含胸，即胸略内涵而不挺直；拔背，即指脊背的伸展。能含胸则自能拔背，使气沉于丹田。（三）沉肩坠肘、体松身体宜放松，不得紧张，故上要沉肩坠肘，下要松胯松腰。肩松下垂即是沉肩；肘松而下坠即是坠肘；腰胯要松，不宜僵直板滞。体松则经脉畅达，气血周流。（四）全身谐调、浑然一体太极拳要求根在于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，只有手、足、腰协调一致，浑然一体，方可上下相随，流畅自然。外动于形，内动于气，神为主帅，身为驱使，内外相合，则能达到意到、形到、气到的效果。（
28、五）以腰为轴太极拳中，腰是各种动作的中轴，宜始终保持中正直立，虚实变化皆由腰转动，故腰宜松、宜正直，腰松则两腿有力，正直则重心稳固。（六）连绵自如太极拳动作要轻柔自然，连绵不断，不得用僵硬之拙劲、宜用意不用力。动作连绵，则气流通畅；轻柔自然，则意气相合，百脉周流。（七）呼吸均匀太极拳要求意、气、形的统一和谐调，呼吸深长均匀十分重要，呼吸深长则动作轻柔。一般说来，吸气时，动作为合；呼气时，动作为开。呼吸均匀，气沉丹田，则必无血脉偾胀之弊。（四）经络保健灸法、推拿、贴敷是根据有关腧穴的理论，运用不同的方法调整经络气血，借以通达营卫，谐调脏腑，达到增强体质，防病治病的目的1.保健灸艾为温辛、阳热之药
29、。其味苦、微温、艾为温辛、阳热之药。其味苦、微温、无毒，主灸百病无毒，主灸百病。是多年生菊科草本植物，灸用以陈旧者为佳以陈旧者为佳。点燃后，热持久而深入，温热感直透肌肉深层，一经停止施灸，便无遗留感觉，这是其他物质所不及的。因而，艾是灸法理想的原保健灸常用穴位足三里常灸足三里，可健脾益胃，促进消化吸收，强壮身体，中老年人常灸足三里还可预防中风。具防老及强身作用。灸法：用艾条、艾炷灸均可，时间可掌握在510分钟。古代养生家主张常在此穴施疤痕灸使灸疮延久不愈，可以强身益寿。“若要身体安，三里常不干”，即指这种灸法。现代研究证明，灸足三里穴确可改善人的免疫功能，并对肠胃、心血管系统等有一定影响。2.
30、推拿推拿古称“按蹻”，是我国传统的摄生保健方法之一。运用手和手指的技巧，推拿人体一定部位或穴位，从而达到预防、保健目的的养生方法，叫做保健推拿。较有代表性的保健推拿方法（一）熨目具体做法：两手相摩擦，搓热后，将手掌放于两眼之上，这就是熨眼。如此反复熨眼三次。然后，用食指、中指、无名指轻轻按压眼球，稍停片刻。做烫目，宜在黎明时分。功用：养睛明目，常做此法，可使眼睛明亮有神，而不生病痛。（二）摩耳具体做法：两手掌按压耳孔，再骤然放开，连续做十几次。然后，用双手拇指、食指循耳廓自上而下按摩20次。再用同样方法按摩耳垂30次，以耳部感觉发热为度。功用：常做此法，可增强听力，清脑醒神。（三）摩腹具体做法
31、：用手掌面按在腹上，先以顺时针方向，再以逆时针方向，各摩腹20次。立、卧均可。饭后，临睡前均可进行。功用：饭后摩腹，有助于消化吸收；临睡前摩腹，可健脾胃、助消化，并有安眠作用。（四）摩涌泉具体做法：用左手拇指按摩右足涌泉穴；用右手按摩左足。按摩时，可反复摩搓3O50次，以足心感觉发热为度。此法适宜在临睡前或醒后进行。功用：常摩涌泉穴，具有调肝、健脾、安眠、强身的作用。3.穴位贴敷“三伏贴”又称为“冬病夏治穴位贴敷”，通常是指在夏季三伏每伏的第一天通过将药物敷贴到人体一定穴位，达到治疗和预防疾病目的，是一种外治方法。适用人群：1、慢性咳嗽；支气管哮喘；慢性支气管炎、慢性阻塞性肺疾病2、变应性鼻炎
32、；慢性鼻窦炎；慢性咽喉炎3、小儿体虚易感冒者；反复呼吸道感染者（五）药物养生具有抗老防衰作用的药物，称为延年益寿药物。运用这类药物来达到延缓衰老，健身强身目的的方法，即药物养生。分类（一）补气类：人参、黄芪、茯苓、山药、薏苡仁等（二）养血类：熟地黄、何首乌、龙眼肉、阿胶、紫河车等（三）滋阴类：枸杞子、玉竹、黄精、桑葚、女贞子等（四）补阳类：菟丝子、鹿茸、肉苁蓉、杜仲等（六）起居调养1.和谐自然2.起居有常3.劳逸适度（七）娱乐养生1.琴棋书画2.花木鸟鱼3.旅游观光4.艺术欣赏（八）精神养生1.清静养神2.立志养德3.修身养性、乐观开朗4.调摄情绪谢谢！结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！71
