《2020—2021学年统编版高中语文必修上册-16.《赤壁赋》-ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020—2021学年统编版高中语文必修上册-16.《赤壁赋》-ppt课件（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 此赋学庄、骚文此赋学庄、骚文法，无一句与庄、骚法，无一句与庄、骚相似，非超然之才，绝伦之识，相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。潇洒神奇，出世绝不能为也。潇洒神奇，出世绝俗俗 谢枋得文章轨范谢枋得文章轨范教学目标教学目标v反复诵读感受声韵之美v揣摩首段感受意境之美v辨析“对话”感受理趣之美苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜伽术修行
2、者，佛教徒，巨儒政治家，一位瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。的人。 林语堂苏东坡转林语堂苏东坡转文艺全才散文与欧阳修并称“欧苏”石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称“苏黄” 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家，苏苏( (轼轼) )黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）黄（庭坚）米（芾）
3、蔡（襄） 绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。 诵读指导诵读指导1、读出重音。、读出重音。 动词重读；韵字重读；疑问词重读。动词重读；韵字重读；疑问词重读。2、读出节奏。、读出节奏。 按照句子内部的词义和语法结构分出节拍。按照句子内部的词义和语法结构分出节拍。3、读出起伏。、读出起伏。 根据思想内容，处理停顿的长短、语速的快慢。根据思想内容，处理停顿的长短、语速的快慢。4、读出韵律。、读出韵律。 赤壁赋凡十二换韵，用韵自然，注意这一特赤壁赋凡十二换韵，用韵自然，注意这一特 点，可以提高记忆效果。点，可以提高记忆效果。5、读出情感。、读出情感。 愉悦、悲慨、旷达
4、、洒脱愉悦、悲慨、旷达、洒脱细心体悟词语的情细心体悟词语的情 感内涵，为背诵作好准备。感内涵，为背诵作好准备。请同学们找出赋中所含蕴的四字词语，请同学们找出赋中所含蕴的四字词语，并加以解释：并加以解释： 清风徐来、水波不兴、气冲斗牛、清风徐来、水波不兴、气冲斗牛、白露横江、水光接天、一苇可航、白露横江、水光接天、一苇可航、冯虚御风、遗世独立、羽化登仙、冯虚御风、遗世独立、羽化登仙、扣舷而歌、倚歌而和、如怨如慕、扣舷而歌、倚歌而和、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、旌旗蔽
5、空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯、取之无禁、用之不竭、逝者如斯、取之无禁、用之不竭、杯盘狼藉、相与枕藉、东方既白。杯盘狼藉、相与枕藉、东方既白。写作背景元丰三年（元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（刺王安石新法（“乌台诗案”），被），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇写下了前后赤壁赋和念奴娇赤赤壁怀古。壁怀古。 参考余秋雨苏东坡突围参考余秋雨苏东坡突围第一段第一段：写了哪些景物？这
6、些景物营：写了哪些景物？这些景物营造了怎样的意境？造了怎样的意境？ 自然景色自然景色 特征特征 清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴：月出月出，徘徊，徘徊 白露横江，水光接天，万顷之茫然白露横江，水光接天，万顷之茫然： 清新爽净，宁谧宜人清新爽净，宁谧宜人山月近人，悦目适心山月近人，悦目适心迷离浩渺，迷离浩渺，水天一色水天一色总之总之:浩渺、空灵、超尘脱俗浩渺、空灵、超尘脱俗第一段第一段：写了人物哪些行为？这些行：写了人物哪些行为？这些行为体现人物怎样的感受心情？为体现人物怎样的感受心情？ 主客行为主客行为 感受心情感受心情l举酒属客，举酒属客，诵明月之诗，歌诵明月之诗，歌l纵一苇之所如，纵一
7、苇之所如， 凌万顷之茫然凌万顷之茫然 。诗酒连袂，洒脱快意诗酒连袂，洒脱快意冯虚御风，恍若登仙冯虚御风，恍若登仙“饮酒饮酒乐乐甚甚”，此时之，此时之“乐乐”的的内涵是什么？内涵是什么？ 乐的内涵：因置身于超尘脱俗的空灵浩渺境界，烦恼暂得解脱而产生的轻松愉悦与陶醉。 来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生江水，产生知音天各一方之叹，知音天各一方之叹，在在“扣舷而歌扣舷而歌”中已包中已包含淡淡的哀愁。含淡淡的哀愁。 来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 “美人美人”指所倾心的对象（国君），代表一种理想的指
8、所倾心的对象（国君），代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。后，仍然坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。理解课文理解课文第二段，第二段，思考：文章第二段作者的思考：文章第二段作者的感情发生感情发生了怎样的变化了怎样的变化？由什么引起？歌词中的？由什么引起？歌词中的“美人美人”指代指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？什么？歌词代表了主人怎样的情怀？乐极悲来第三段：客悲戚的内涵如何？问题一：问题一：客由什么想到了曹操？写曹操的用意在哪里？客由什么想到了曹操？写曹操的用意在哪里？ 对建
9、功立业的怀疑与否定对建功立业的怀疑与否定问题二：问题二：客说自己一些人客说自己一些人“渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上”“举匏樽举匏樽以相属以相属”，是写出了这些人的淡泊潇洒吗？，是写出了这些人的淡泊潇洒吗？ 个体在伟大的自然面前，何其渺小短暂个体在伟大的自然面前，何其渺小短暂 （对个体存在的怀疑与否定）（对个体存在的怀疑与否定）问题三：问题三：“知不可乎骤得知不可乎骤得”的的“骤得骤得”，是什么意思？，是什么意思？他想得到什么？他想得到什么？ 理想与现实的对立（对理想的怀疑否定）理想与现实的对立（对理想的怀疑否定）古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到
10、短 暂悲哀，暂悲哀，1、曹操：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。2、曹植：天地无终极，人生若朝霞。3、陈子昂：前不见故人，后不见来者、4、王勃：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。5、杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 客的回答，其实正是客的回答，其实正是苏轼自己被苏轼自己被 贬黄州后思贬黄州后思想感情的一个方面。想感情的一个方面。 看看不到历史的持续性，人不到历史的持续性，人类的能动性，万物的相类的能动性，万物的相对性，割裂自我与外界对性，割裂自我与外界的关系，造成客情绪上的关系，造成客情绪上的消极与认识上的迷茫。的消极与认识上的
11、迷茫。第四段：第四段：苏轼的宇宙观和人生观苏轼的宇宙观和人生观 水水逝者如斯逝者如斯未尝往也未尝往也 月月盈虚如彼盈虚如彼莫消长也莫消长也 苏轼宇宙观：天地永恒，物我无尽苏轼宇宙观：天地永恒，物我无尽 问题一：问题一：“而又何羡乎而又何羡乎”是针对前文哪句话而来？是针对前文哪句话而来？作者为什么认为不必作者为什么认为不必“羡长江之无穷羡长江之无穷” ？问题二：如果不追慕长江之无穷，问题二：如果不追慕长江之无穷， 苏轼提倡人生应该怎样度过？苏轼提倡人生应该怎样度过？ 弃身外之物弃身外之物 取自然宝藏取自然宝藏投身自然，共食（适）风月投身自然，共食（适）风月 吟风啸月不失快意，寄形山水乃得幸福吟风
12、啸月不失快意，寄形山水乃得幸福 参考周国平诗人的执着于超脱问题三：问题三：如何评价如何评价他这种宇宙观和人生观？他这种宇宙观和人生观？ 苏轼追求的，是精神上的解脱，而非物质上苏轼追求的，是精神上的解脱，而非物质上的享受。这种建立在绝对自由层面的宇宙观和人的享受。这种建立在绝对自由层面的宇宙观和人生观，形成了他面对挫折境遇时的豁达，对政治生观，形成了他面对挫折境遇时的豁达，对政治迫害的蔑视，对功名利禄的超越，是乐观自信的迫害的蔑视，对功名利禄的超越，是乐观自信的人生态度，更是一种积极的思维方法。人生态度，更是一种积极的思维方法。 从功利的角度看待人生，人生的支点建立在从功利的角度看待人生，人生的
13、支点建立在外物之上，官位、收入、名车、大房子，便成了外物之上，官位、收入、名车、大房子，便成了你个人价值的衡量标准；你个人价值的衡量标准；而从审美的角度看待人而从审美的角度看待人生，人生的支点则转移到了生命的内部生，人生的支点则转移到了生命的内部，这时候，这时候人才找到了自己存在的意义，山川风物，人文地人才找到了自己存在的意义，山川风物，人文地理，无不为个人幸福之源，仰首为歌，俯首成诗，理，无不为个人幸福之源，仰首为歌，俯首成诗，人生因此会处处皆春，人生因此会处处皆春，失意将永远会被诗意取而失意将永远会被诗意取而代之代之。 苏轼有一首满庭苏轼有一首满庭芳芳 正与此境界相合，正与此境界相合，道是
14、：道是： 蜗角虚名，蝇头蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁忙。事皆前定，谁弱又谁强？且趁闲弱又谁强？且趁闲身未老，尽放我、身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六浑教是醉，三万六千场。千场。 定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首料峭春风吹酒醒
15、，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 第五段：第五段：这一段主客行为与前面有何不同？这一段主客行为与前面有何不同？ “乐乐”的内涵又是否相同呢？的内涵又是否相同呢？ 乐的内涵：彻悟人生本质，体乐的内涵：彻悟人生本质，体味自然之美的豁达与超脱。味自然之美的豁达与超脱。感情变化过程：乐悲喜情变化过程：乐悲喜 开篇写月夜泛舟，饮酒赋诗，传达了沉醉其中的喜悦心情；开篇写月夜泛舟，饮酒赋诗，传达了沉醉其中的喜悦心情；接着悲凉的箫声、英雄的不在，感到人生短促，变化无常，因接着悲凉的箫声、英雄的不在，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后
16、阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。观的人生态度。 苏轼苏轼魅力无穷的文人品格魅力无穷的文人品格 仕途坎坷、时乖命蹇，这是封建时代文人士子经常仕途坎坷、时乖命蹇，这是封建时代文人士子经常感喟的一个话题，但是，却极少有像苏轼这样的人，能感喟的一个话题，但是，却极少有像苏轼这样的人，能够有隐痛，而又善于自我解脱，保持喜乐如常的生活态够有隐痛，而又善于自我解脱，保持喜乐如常的生活态度，孜孜以求于艺术化的人生境界，使度，孜孜以求于艺术化的人生境界，使“乐乐”成为生活成为生活乃至创作永恒的主题。苏轼是古代思想精华的载体，也乃至创作永恒的主题
17、。苏轼是古代思想精华的载体，也是一个人生的典范，他的是一个人生的典范，他的“诗意生存诗意生存”方式极具典型意方式极具典型意义，深深影响着后人。义，深深影响着后人。 相对于念念不忘家国天下的相对于念念不忘家国天下的杜甫杜甫来说，并不缺少风来说，并不缺少风骨，而又多了几分睿智；相对于高扬骨，而又多了几分睿智；相对于高扬“安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事权贵权贵”的的李白李白来说，并不缺少尊严，而又多了几分平易；来说，并不缺少尊严，而又多了几分平易；相对于自觉引退的相对于自觉引退的陶渊明陶渊明来说，他并不缺少来说，他并不缺少“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的勇气，而又活得更为丰富全面；相对于为国的勇气，
18、而又活得更为丰富全面；相对于为国人树立自由人生观的哲学大师人树立自由人生观的哲学大师庄子庄子来说，他并不缺少灵来说，他并不缺少灵性与领悟力，但又多了几分人情味和烟火气息性与领悟力，但又多了几分人情味和烟火气息 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大器，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。” 苏东坡突围余秋雨 赋赋内容上内容上注重铺陈形容事物。注重铺陈形容事物。语言上语言上多使用骈句和对偶，讲究声韵的美。多使用骈句和对偶，讲究声韵的美。手法上手法上托物言志，借景抒情。托物言志，借景抒情。有时有时虚设主客虚设主客，通过通过“抑主伸客抑主伸客”的方式阐述观点。的方式阐述观点。 赤壁赋赤壁赋既保留了传统赋体那种诗的特既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合。骈散结合。
