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1、“东床快婿”亦可称“东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”：东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿，就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿。门客回来说：“王家的年轻人都很好，但是听到有人去选女婿，都拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟(yjn)，好像没有听到似的。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”这个人就是王羲之。于是把女儿嫁给他。“东床快婿”原本指王羲之。本典出自世说新语。第1页/共54页第一页，共55页。王王羲羲之之第2页/共54页第二页，共55页。课文学习(xux)重点学习学习(xux)课文中古今异义、词类活课文中古今异义、词类活用、特殊句式等语言现象。用、特殊句式等语言现象。了解由兰
2、亭集会而生发的人生无了解由兰亭集会而生发的人生无常的感慨，体会常的感慨，体会(thu)作者由作者由“乐乐”到到“痛痛”到到“悲悲”的思想感情的思想感情 。背诵课文。背诵课文。第3页/共54页第三页，共55页。 王羲之王羲之 ，字逸少，东晋人。善书法，世称，字逸少，东晋人。善书法，世称“书圣书圣”。他的兰亭序帖卷被誉为。他的兰亭序帖卷被誉为“天下第一行书天下第一行书”，据说文中，据说文中“之之”字无一处完全相同，东晋时人评论字无一处完全相同，东晋时人评论(pngln)(pngln)王羲之的书法笔势为王羲之的书法笔势为“飘如浮云，矫若惊龙飘如浮云，矫若惊龙” ” 。第4页/共54页第四页，共55页
3、。王羲之的兰亭序帖卷飘若浮云飘若浮云(fyn)，矫若惊龙。，矫若惊龙。 天质自然，丰神盖代天质自然，丰神盖代第5页/共54页第五页，共55页。关于关于(guny)兰亭集序兰亭集序晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本兰亭集，并为此集作了一篇序-兰亭集序。此序共三百二十四字，文辞优美，言简意深，笔墨光泽与内涵(nihn)文采交相辉映，珠联璧合。第6页/共54页第六页，共55页。天下第一(tin xi
4、 d y)行书 兰亭集序 书文书文(sh wn)(sh wn)双绝双绝 序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧 亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观 飘若浮云飘若浮云(fyn)，矫若惊龙。，矫若惊龙。第7页/共54页第七页，共55页。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用(shyng)文体，同“跋”是一类书中位置：序（卷首）、跋（卷末）书序：说明编写的情况、目的、介绍内容赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许作者：自序、他序（评价的内容）内容(nirng)关于关于“序序”和和“跋跋”第8页/共54页第八页，共55页。癸（）丑
5、会稽（）修禊（）激湍（）流觞(lishn)（）形骸（）感慨系（）之嗟悼（）齐彭殇（）若合一契（）游目骋怀（）趣舍万殊（）guKui jxtunshnghixji doshngq一读一读: 读准字音读准字音(z yn)chngq第9页/共54页第九页，共55页。乐痛悲找出表达(biod)作者情感的词语或句子。1-2段3段4段第10页/共54页第十页，共55页。思考思考(sko)：乐之由、痛之因、：乐之由、痛之因、悲之源悲之源 第11页/共54页第十一页，共55页。三读：意三读：意 读读 同桌合作同桌合作(hzu)，翻译，翻译1、2段，注段，注意每段中出现的实词，虚词和文言句式。意每段中出现的实词
6、，虚词和文言句式。第12页/共54页第十二页，共55页。 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带清流激湍，映带(yngdi)左右，引以为左右，引以为流觞曲水，列坐其次。流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅一觞一咏，亦足以畅叙幽情。叙幽情。第一段第一段第13页/共54页第十三页，共55页。第二段第二段 是日也，天朗气清，惠风是日也，天朗气清，惠风和畅和畅(hu fn
7、g h chng)(hu fng h chng)，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐娱，信可乐 也。也。 第14页/共54页第十四页，共55页。1、积累(jli)重点字词。群贤群贤毕毕至至少长咸少长咸集集茂林茂林修修竹竹引引以为以为流觞曲水流觞曲水列列坐其坐其次次所以所以游目骋怀游目骋怀 毕毕：都，全部：都，全部少少：年少的；：年少的；长长：年长的；：年长的；咸咸：都：都 修修：长、高：长、高以为以为：以之为：以之为列列：依次排列；：依次排列；次次：旁边：旁边所以所以：用来：用来 信可乐信可乐(k l)也也信信
8、：实在，确实实在，确实第15页/共54页第十五页，共55页。活用词语(cy)：群贤毕至，少长贤集。句句 式：式： 会于会稽山阴之兰亭(ln tn) （省略句） （介宾(ji bn)短语后置）第16页/共54页第十六页，共55页。句子翻译句子翻译（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 介词结构介词结构“于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭”后置。后置。“于于”相当于相当于“在在”。（名士们）。（名士们）在会稽山阴的兰亭集会，是为了做禊事。在会稽山阴的兰亭集会，是为了做禊事。（2）引以为流觞曲水，列坐其次。）引以为流觞曲水，列坐其次。 省略宾语：引以（之）为流觞曲水省略宾
9、语：引以（之）为流觞曲水 引来把（它）作为漂流酒杯的环形水渠，（人们）依次坐在曲水旁边。引来把（它）作为漂流酒杯的环形水渠，（人们）依次坐在曲水旁边。（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。信可乐也。 抬头观望宇宙的广大无穷，低头抬头观望宇宙的广大无穷，低头(d tu)察视地上万物的繁多，察视地上万物的繁多， 用来纵展用来纵展眼力，开畅胸怀，足够用来尽享视与听的乐趣，实在是快乐啊！眼力，开畅胸怀，足够用来
10、尽享视与听的乐趣，实在是快乐啊！虽然虽然(surn)没有演奏音乐的盛况，然而喝点酒，作点诗，也足没有演奏音乐的盛况，然而喝点酒，作点诗，也足够用来畅快地表达幽深内藏的感情。够用来畅快地表达幽深内藏的感情。第17页/共54页第十七页，共55页。问题一：问题一： 古人云，古人云，“良辰美景良辰美景(lin chn (lin chn mi jn)mi jn)，赏心乐事，乃人生之至乐！，赏心乐事，乃人生之至乐！ ” ”本文也说本文也说“信可乐也信可乐也”，那么，那么，品读(pn d)一、二段第18页/共54页第十八页，共55页。良辰(lin chn)美景雅事(y sh)贤人(xinrn)暮春之初暮春之
11、初 天朗气清天朗气清茂林修竹茂林修竹 清流激湍清流激湍 修禊事，一觞一咏修禊事，一觞一咏 畅叙幽情畅叙幽情群贤毕至群贤毕至 少长咸集少长咸集信信可可乐乐也也怡心仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足以极视听之娱以极视听之娱以极视听之娱以极视听之娱第19页/共54页第十九页，共55页。背诵(bisn)指导理清背诵思路：理清背诵思路：按照集会的按照集会的 时间时间“永和永和岁在岁在暮春暮春”、地点地点“会于会于”、事由事由“修禊事也修禊事也”、人物人物“群贤群贤少长少长” ”
12、； 接着到四周环境接着到四周环境“此地有此地有.又有又有.引以为引以为.”.”和和 场面的铺叙场面的铺叙“虽无虽无亦足以亦足以”； 最后由最后由“是日也是日也”引起引起(ynq)(ynq)，点明当时的，点明当时的天气天气“天朗天朗惠风惠风” 再描写游人的心境再描写游人的心境“仰观仰观俯察俯察足以足以，抒，抒发集会的心情发集会的心情“信可信可”。 第20页/共54页第二十页，共55页。袒腹东床(dngchung)阅读下面有关王羲之的轶阅读下面有关王羲之的轶事，并把它翻译成现代汉事，并把它翻译成现代汉语。语。 时太尉郗鉴使门生时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢求女婿于导，导令就东厢遍观子弟遍观
13、子弟(zd)(zd)。门生归，。门生归，谓鉴曰：谓鉴曰：“王氏诸少并佳，王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若一人在东床坦腹食，独若不闻。不闻。”鉴曰：鉴曰：“正此佳正此佳婿邪！婿邪！”访之，乃羲之也，访之，乃羲之也，遂以女妻之。遂以女妻之。羲之其事第21页/共54页第二十一页，共55页。 因为这个典故，后来因为这个典故，后来(huli)(huli)人们就把人们就把“东床东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦令坦”。问题问题(wnt)(wnt)思考：思考：郗鉴何以郗鉴何以(hy)(hy)选中王羲之？选中王羲之？
14、 因为其率真自然的气度，行为举止看因为其率真自然的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而“真诚真诚”就是人最难能可贵的。就是人最难能可贵的。第22页/共54页第二十二页，共55页。作业： 1、 整理本节课所学习的实词、虚词(xc)、特殊文言句式。 2、背诵前两段，预习课文第三、四段，体会作者情感的变化。第23页/共54页第二十三页，共55页。王王羲羲之之第二(d r)课时第24页/共54页第二十四页，共55页。 1 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2 2、乃重修岳阳楼，增其旧制、乃重修岳阳楼，增其旧制(jizh)(jiz
15、h)（岳阳楼记）（岳阳楼记） 3 3、邹忌修八尺有余（邹忌讽齐王纳谏）、邹忌修八尺有余（邹忌讽齐王纳谏） 4 4、外结好孙权，内修政理，（隆中对）、外结好孙权，内修政理，（隆中对） 修次1 1、引以为流觞曲水、引以为流觞曲水(q shu)(q shu)，列坐其次，列坐其次2 2、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。（陈、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。（陈涉世家）涉世家）课前检测课前检测(jin c)(jin c)： 第25页/共54页第二十五页，共55页。同桌合作，同桌合作， 翻译翻译(fny)第第3段，圈划段，圈划出重点实词，出重点实词，虚词和文言句虚词和文言句式式 学习学习(xux) 第
16、三段第三段第26页/共54页第二十六页，共55页。第三段第三段 1 1、夫人、夫人(f rn)(f rn)之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。将至。 2 2、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 3 3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 4 4、况修短随化，
17、终期于尽。古人云：、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛岂不痛 哉哉! !第27页/共54页第二十七页，共55页。重要重要(zhngyo)词词句句夫人夫人(f (f rn)rn)之相与之相与 夫：发语词。之：取独。夫：发语词。之：取独。相互相互(xingh)交往交往 取诸取诸怀抱：怀抱： 从中从中取得。取得。虽虽趣趣舍万殊舍万殊 ： 虽然。虽然。趋向、取向 及及其所其所之之既倦既倦：终终期期于尽于尽 ： 到。到。 以以之之兴兴怀：怀：因为；引起因为；引起等到；遇到等到；遇到. .第28页/共54页第二十八页，共55页。句式句式(j sh)：悟言一室之内悟言一室之内欣
18、于所遇欣于所遇放浪形骸放浪形骸(fng lng xng hi)之外之外死生死生(s shn)亦大矣亦大矣翻译句子：翻译句子：v放浪形骸：放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。行为放纵，不受世俗礼法的束缚。v情随事迁：情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。思想感情随着情况的变迁而发生变化。介宾短语后置判断句判断句省略句（介词：于）介宾短语后置第29页/共54页第二十九页，共55页。问题二：问题二： 人们人们(rn men)(rn men)常说：常说：“好花不常开，好花不常开，好景不常在好景不常在”，“天下没有不散的筵席。天下没有不散的筵席。”第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些第三段中，作
19、者表现了人生俯仰的哪些“痛痛”？品读品读(pn d)第三段：第三段：第30页/共54页第三十页，共55页。痛痛俯仰一世，老之将至人生短暂之痛所之既倦，情随事迁世事无常之痛向之所欣，已为陈迹(chnj)往事不再之痛修短随化，终期于尽生死难测之痛死生(s shn)亦大矣。岂不痛哉?第31页/共54页第三十一页，共55页。这种这种 痛痛 是痛什么是痛什么(shn me)(shn me)？ 这是痛惜之情，是对“人生短暂(dunzn)(dunzn)，世事无常”“”“人生苦短，命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共性“情”“”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。第32页/共54页第三十二页，共55
20、页。 “性性爱(xn i)鹅，会稽有孤居姥养一，会稽有孤居姥养一鹅，善，善鸣。求市未能得，遂。求市未能得，遂携携亲友命友命驾就就观。姥。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。惜弥日。”阅读下面有关阅读下面有关(yugun)(yugun)王羲之的轶事，并把它翻译成现代汉语。王羲之的轶事，并把它翻译成现代汉语。羲之其事第33页/共54页第三十三页，共55页。 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池( ch)、鹅池( ch)亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。（2）鹅池( ch) 鹅池的左旁，是一座式样别鹅池的左旁，是一座式样别致的三
21、角形石质碑亭。碑上镌刻致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅鹅池池”两字，气势磅震荡礡。传说两字，气势磅震荡礡。传说“鹅鹅池池”两字出自王羲之、王献之父子两两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完完“鹅鹅”字，忽然听到字，忽然听到“圣旨到圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开献之，趁父亲离开(l ki)(l ki)之际，提之际，提笔补上了笔补上了“池池”字，一碑两字，父子字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。合璧，成了千古佳话。第34页/共54页第三十四页，共55页。王王羲羲之之第三课时第35页
22、/共54页第三十五页，共55页。 自主翻译第自主翻译第4段，圈出段中的实词，段，圈出段中的实词，虚词虚词(xc)和文言句式。和文言句式。学习(xux)第四段第36页/共54页第三十六页，共55页。第四段第四段每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事人，录其所述，虽世殊事异，所以异，所以(suy)兴怀，兴怀，其致一也。后之览者，亦其致一也。后之览者，亦将有感于斯
23、文。将有感于斯文。第37页/共54页第三十七页，共55页。字词字词 兴：兴： 嗟悼：嗟悼： 一：一： 齐：齐： 致：致： 喻：喻： 未尝未尝(wichng)(wichng)： 虽：虽： 所以：所以：引起引起(ynq)叹息叹息(tnx)、哀伤哀伤把把看做一样，数词用作动词看做一样，数词用作动词把把看做相等，形容词用作动词看做相等，形容词用作动词 明白明白情趣、情致情趣、情致置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。即使即使表原因表原因, 的原因的原因第38页/共54页第三十八页，共55页。句式：喻之于怀有感于斯文(swn)翻译：每览昔人兴感之由，若合一契
24、，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（介宾短语（介宾短语(duny)后置）后置）第39页/共54页第三十九页，共55页。v本段最能体现作者情感的词语本段最能体现作者情感的词语(cy)是哪是哪个？个？“凡中国文学最高作品，既是其作者之一部凡中国文学最高作品，既是其作者之一部(y b)生活史，亦可谓是一部生活史，亦可谓是一部(y b)作者之作者之心灵史。此即作者之最高人生艺术。心灵史。此即作者之最高人生艺术。” 钱穆钱穆 第40页/共54页第四十页，共55页。第41页/共54页第四十一页，共55页。 两晋政治恐怖，统治集团内部互相两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，倾轧，
25、残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学的生活。玄学(xunxu)(xunxu)盛行，对士人的盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。泛滥之时。 知人论世知人论世(zh rn ln sh)第42页/共54页第四十二页，共55页。 东晋是名士风流的时代。他们崇尚东晋是名士风流
26、的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水寄情山水(shnshu)(shnshu)，笑傲山野。他们，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，生，生就是死，“一死生一死生”“”“齐彭殇齐彭殇”。 第43页/共54页第四十三页，共55页。 王处的时代是政治极为王处的时代是政治极为(j wi)(j wi)严严酷、社会极剧动荡的年代，酷、社会极剧动荡的年代，“
27、天下名士，天下名士，少有全者少有全者”，许多著名的文人都死在残酷，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。务是保全性命。 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们很超脱，他们 一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇 ，可我们，可我们不是神仙道人，是血肉之躯要珍惜生命，不是神仙道人，是血肉之躯要珍惜生命，士大夫当士大夫当 兼济天下兼济天下 ，去实现自己的抱负。，去实现自己的抱负。第44页/共54页第四十四页，共55页。在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？反映(fnyng)了作
28、者怎样的人生观。作者批判了时人的人生作者批判了时人的人生(rnshng)(rnshng)虚化的思想，认虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，“兼济天下兼济天下”，去实现自己的抱负。，去实现自己的抱负。“固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞(x dn)，齐彭殇为妄作。，齐彭殇为妄作。”第45页/共54页第四十五页，共55页。对于(duy)作者的人生观，还有哪些人与
29、之相同？古人古人 每览昔人每览昔人(x rn)兴感之由，若合兴感之由，若合一契一契今人今人 以作者为代表以作者为代表(dibio)的一类的一类文人雅士文人雅士后人后人 后之视今，亦犹今之视昔后之视今，亦犹今之视昔 千古同悲对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。逝者如斯乎，不舍昼夜。人生易老天难老，岁岁重阳。悲悲第46页/共54页第四十六页，共55页。文章最后一句文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文”，交代，交代了其写作目的，我们今天读他的文章，是了其写作目的，我们今天读他的文章，是“后之览者后之览者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是，应该有许多新的感悟。
30、结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？体验？我认为我认为(rnwi)(rnwi)王羲之的人生观不消极，悲叹并不等王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道“人生几何，人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多对酒当歌，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的
31、流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是 消极消极其表，执着其里其表，执着其里 ，王羲之在书法上的卓越成就正是，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。他对抗人生虚无的最执着的努力。思考(sko)探究：第47页/共54页第四十七页，共55页。 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融(qng jng jio rng)，文简而意深，不愧为千古名篇。 聚会聚会(jhu)(jhu)之乐之乐 死
32、生之痛死生之痛 千古同悲千古同悲第48页/共54页第四十八页，共55页。 作者并没有仅仅停留于对兰作者并没有仅仅停留于对兰亭集的写作缘由、过程、作者等情亭集的写作缘由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是在序中记叙兰亭况的泛泛交待，而是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发好景不长，生死无常发好景不长，生死无常(w chn)(w chn)的的感慨。感慨。第49页/共54页第四十九页，共55页。知识拓展：抒人生无常知识拓展：抒人生无常(w chn)(w chn)之之感、发时不我待之叹的古代诗文。感、发时不我待之叹的古代诗文。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏
33、殊浣溪沙莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞满江红对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行盛年(shnnin)不重来，一日难再晨。及时当劝勉，岁月不待人。陶渊明杂诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。钱鹤滩明日歌第50页/共54页第五十页，共55页。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：因谓姥曰： “ “但言是王右军书，以求百钱但言是王右军书，以求百钱邪。邪。”姥如其姥如其(rq)(rq)言，人竞买之。他日，言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所姥
34、又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。重，皆此类也。（摘自晋书（摘自晋书王羲之传）王羲之传）阅读下面有关阅读下面有关(yugun)(yugun)王羲之的轶事，并把它翻译成现代汉语。王羲之的轶事，并把它翻译成现代汉语。（3）以书换鹅羲之其事第51页/共54页第五十一页，共55页。王羲之以书换鹅图第52页/共54页第五十二页，共55页。练习练习: : 每人写一句话总结自己每人写一句话总结自己(zj)(zj)的感悟，一起交流。的感悟，一起交流。示例示例: : 因为短暂因为短暂(dunzn)(dunzn)，人，人生中一切欢乐和美好的东西更生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。显得珍贵。 第53页/共54页第五十三页，共55页。感谢您的观赏(gunshng)第54页/共54页第五十四页，共55页。内容(nirng)总结“东床快婿”亦可称 “东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”：东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿，就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿。引来把（它）作为(zuwi)漂流酒杯的环形水渠，（人们）依次坐在曲水旁边。” 钱穆。在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思。人生易老天难老，岁岁重阳。作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。晏殊浣溪沙。曹操 短歌行。陶渊明 杂诗第五十五页，共55页。
