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1、2010年高考选读复习涵咏经典 心有所得读懂文章 积累知识学习语言 借鉴表达探究观点 砥砺思想试题定位试题定位试题定位试题定位 文化常识和文化内涵文化常识和文化内涵文化常识和文化内涵文化常识和文化内涵文字文章文化 对应考点经典名句经典名句经典名句经典名句 会背能写会背能写会背能写会背能写 子曰：子曰：子曰：子曰：“不愤不启，不愤不启，不愤不启，不愤不启， ， ，则，则，则，则不复也。不复也。不复也。不复也。” （2009200920092009年样卷）年样卷）年样卷）年样卷） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其饭疏食，饮水，曲
2、肱而枕之，乐亦在其中矣。中矣。中矣。中矣。 ， 。 （2009200920092009年高考卷）年高考卷）年高考卷）年高考卷）启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口经典名句会背能写教读10课32章 对应考点启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口启示：拳不离手，曲不离口 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （1）有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“ 不悱不发” ，请再写一个出自上述语段的成语。 （2009年高考卷）反反反反返返返返答：答：答：答：举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反答
3、：答：答：答：举一举一 三三启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成 对应考点 对应考点启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成启示：经典用语，约定俗成教读10课 教学基本要求成语（熟语） 30多个 对应考点 （1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2009年样卷） 答：桀溺 孔子 答：楚狂接舆会赞同桀溺的观点；而颜回 会赞同孔子的观点。 启示：看清题型，规范格式启示：看清题型，规范格式启示：看清题型，规范格式启示：看清题型，规范格式24.桀溺和孔子的言论表现了他们对现实截然不同的
4、观点态度。 （2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）（2009年样卷） 对应考点答：赞成桀溺的观点 乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。 洁身自好，修身养性、保存实力以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。 明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。评价亮观点（评价亮观点（评价亮观点（评价亮观点（1 1分）分）分）分）分层列理由（分层列理由（分层列理由（分层列理由（2 2分）分）分）分）启示：看清题型，规范格式启示：看清题型，规范格式答：赞成孔子的观点。 孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避
5、世，正因为社会动乱、天下无道，才需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。 假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可为而为之实则体现了一种担当、奉献和牺牲的精神。 人生总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。观点鲜明（观点鲜明（观点鲜明（观点鲜明（1 1分）分）分）分）角度多样（角度多样（角度多样（角度多样（2 2分）分）分）分）牛刀小试阅读论语墨子选段，回答问题。（4分） 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”论语若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父、兄与君若
6、其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝、不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。墨子 儒墨两家都主张“爱人”，但儒家重要代表人物孟子却斥责墨家，说“墨子兼爱，是无父也”。你认为墨子的主张与孔子的主张有何不同？牛刀小试阅读论语墨子选段，回答问题。 子曰：“弟子入则，出则，谨而信，而。”论语若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父、兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝、不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。墨子 儒墨两家都主张“爱人”，但儒家重要代表人
7、物孟子却斥责墨家，说“墨子兼爱，是无父也”。你认为墨子的主张与孔子的主张有何不同？（4分）孝孝孝孝弟弟弟弟泛爱泛爱泛爱泛爱众众众众亲仁亲仁亲仁亲仁牛刀小试阅读论语墨子选段，回答问题 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”论语若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父、兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝、不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。墨子 答案示例 墨子与孔子的“爱人”主张,前提条件有本质区别。 儒家的“仁爱”“泛爱众”思想以“孝悌”为前提，建立在尊尊亲亲的家庭伦常（等级）基础上。 墨子的“
8、兼相爱”建立在人与人绝对平等、取消严格区分上下尊卑的基础上。这种思想甚至能从根本上颠覆孔门坚守的孝悌思想、宗法观念、等级制度。 正因如此，孟子才会对墨子提出如此严厉的谴责。 理由（析）理由（析）理由（析）理由（析）观点（评）观点（评）观点（评）观点（评）归纳（结）归纳（结）归纳（结）归纳（结）高考真题 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 高考真题 子曰：“予欲 。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”
9、子曰：“天何言哉？ ,天何言哉?” 根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 答：教学原则（1分） 无言之教 身教原则 自主学习四时行焉四时行焉四时行焉四时行焉, ,百物生焉百物生焉百物生焉百物生焉教教教教师师师师学学学学生生生生无言无言无言无言无言无言无言无言四时行焉四时行焉四时行焉四时行焉, ,百物生焉百物生焉百物生焉百物生焉高考真题 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 答：教学原则是无言之教（身教） / 自主学习 （1分） 评析：鼓
10、励学生在学习上要有自己的主张，自己的想法，不能过度依赖老师，老师是我们求学道路上的一位导师，我们更多的时候要靠自己。孔子的这一原则，是正确的，能更好地培育人才。 几分？几分？几分？几分？教教教教师师师师学学学学生生生生答 题 启 示审清题意，答即所问 表达简洁，要点明确 有评有析，针对性强知识点梳理 教读10课1课 为政以德2课 克己复礼4课 儒道之分5课 仁者爱人6课 君子之风8课 周而不比11课 诲人不倦12课 师德学情13课 社会理想14课 中庸哲学过把考官瘾 子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 请你用以上两章内容出两小题高考题，分值共4分。 要求：有评分标准；提供参考答案。出 题 启 示揣摩考题熟悉章义深入浅出条分缕析活学活用各有扬弃论语砥砺你的思想 经典滋养你的人生温故知新温故知新 求学为己求学为己
