夏商周中国文明的古典时代优质课件

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1、夏商周：中国文明的古典时代 主 要 內 容周朝周朝商朝商朝夏朝夏朝 综 述 原始社会结束以后，我国进入奴隶社会。我国原始社会结束以后，我国进入奴隶社会。我国的奴隶社会，大约从公元前的奴隶社会，大约从公元前2121世纪起，到公元前世纪起，到公元前476476年止，经历了夏、商、西周等几个朝代，共一千六年止，经历了夏、商、西周等几个朝代，共一千六百多年时间。百多年时间。 夏 夏是我国第一个奴隶制国家，从公元前夏是我国第一个奴隶制国家，从公元前2121世纪世纪 前前20702070年年 夏启建立，标志着我国正式进入文明时夏启建立，标志着我国正式进入文明时代，到前代，到前1616世纪夏桀灭亡历时世纪夏

2、桀灭亡历时400400年。是我国奴隶社年。是我国奴隶社会的确立时期。会的确立时期。第一节 夏 朝一、夏朝历史的概述（17任） 禹 启 太康仲康 相少康 杼 槐 芒 泄 不降 高 廑 桀 发 皋 孔甲奴隶主贵族与氏族势力较量，巩固发展奴隶制时期夏朝国势强大的时期夏走向衰败到最后的灭亡时期 夏朝历史的兴亡过程一、最早的奴隶制国家夏朝1 1、夏朝的有关记载、夏朝的有关记载 夏族是黄河中游的一个部落，活动于河南中部、夏族是黄河中游的一个部落，活动于河南中部、西部和山西的南部，姒姓。其先祖是鲧。鲧是禹的西部和山西的南部，姒姓。其先祖是鲧。鲧是禹的父亲，据说是颛顼之子，封于崇伯，故称有崇氏，父亲，据说是颛

3、顼之子，封于崇伯，故称有崇氏，在今嵩山附近，他是一个治水的能手，用障和堙的在今嵩山附近，他是一个治水的能手，用障和堙的方法，九年而功用不成，被尧杀于羽山。方法，九年而功用不成，被尧杀于羽山。 禹治水非常用心，开三门峡（鬼门神门和人门）禹治水非常用心，开三门峡（鬼门神门和人门），历尽艰辛，弯腰驼背，治水十几年，三过家门，历尽艰辛，弯腰驼背，治水十几年，三过家门而不入。而不入。夏朝历史的兴亡过程一、最早的奴隶制国家夏朝1 1、夏朝的建立、夏朝的建立 禹治水成功，被拥戴为夏后氏，成为诸夏的最高长者，初步确立了王权，后又征三苗，日益强大，发展到今河南中部，西部和山西的南部。在嵩山之阳建立阳城（登封），

4、以后又迁到阳翟（禹州市），为显示王权，曾在涂山大会各部落首领，有所谓的涂山之会。 禹老时按禅让方法，推让东夷首领皋陶继位。 禹东巡会稽而死，传位给伯益。伯益到箕山隐居三年，诸侯去益而朝启。 启巩固了王权，使王位的世袭制得以确立，从此开始历史上的家天下局面。夏朝历史的兴亡过程一、最早的奴隶制国家夏朝2 2、夏朝的巩固、夏朝的巩固太康失国和少康中兴太康失国和少康中兴 启的儿子太康继位，沉缅于酒肉声色之中，如史记评价他盘手游田，不恤民事。因此民众怨恨，诸侯反对，国力衰弱，东夷族首领有穷氏的后羿趁机起兵，攻打夏王朝，太康出逃在外，后羿夺取太康王位。因夏民以代夏政，史称太康失国。夏朝历史的兴亡过程一、最

5、早的奴隶制国家夏朝2 2、夏朝的巩固、夏朝的巩固少康中兴少康中兴少康中兴太康出逃后，传位给仲康，仲康传子相，为寒浞追杀，其妻逃回娘家有仍氏，生子少康，少康后为牧正，又为有虞氏的庖正，有田一成，有众一旅，最后起兵复国，在有虞等部帮助下，攻杀寒浞，恢复了王位，重建夏国，即位后，奖励农耕，发展了武力，使国势强大，史称少康中兴。夏王朝日渐强大，以中原为中心，疆域东到大海，西到西河，北及燕山，南至长淮。少康还发明了酿酒，他即杜康。夏朝历史的兴亡过程一、最早的奴隶制国家夏朝3 3、夏朝的灭亡、夏朝的灭亡孔甲乱政，夏王朝江河日下。至桀时，统治阶级腐朽不堪，造倾宫、瑶台，宠妹嬉，不理政事，不听忠言，赋敛无度，

6、民怨四起。桀乃古代第一个亡国之君，也是首推的亡国之主，他大动力干戈，兴师动众使元气大伤，且生活奢侈，宠爱妹喜，筑倾宫建瑶台，吕氏春秋先识览“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。”夏桀自喻为太阳，百姓却说“时日曷丧，予与汝皆亡”。商汤趁机起兵，攻打夏国，双方战于鸣条，桀死于南巢，夏朝于是灭亡。对夏文化的探索一、为什么说夏朝是奴隶社会的开始首先夏朝按地域来划分他的臣民。左传所言首先夏朝按地域来划分他的臣民。左传所言“茫茫茫茫禹迹，画为九州禹迹，画为九州”。其次，世袭王朝的建立标志着国家的形成，从夏启开始其次，世袭王朝的建立标志着国家的形成，从夏

7、启开始实行传子制实行传子制 。第三，夏朝建立了较为完整的国家机器建立了从中央到第三，夏朝建立了较为完整的国家机器建立了从中央到地方的各级官吏，有了军队、刑法和监狱等公共权力机地方的各级官吏，有了军队、刑法和监狱等公共权力机关。关。第四，有了军队刑法和监狱等公共权力机关。夏的军队，第四，有了军队刑法和监狱等公共权力机关。夏的军队，以铜作兵，还有战车。夏的法律：夏有乱政而作禹刑以铜作兵，还有战车。夏的法律：夏有乱政而作禹刑，是第一部奴隶制法典，监狱叫夏台，简单的典章制，是第一部奴隶制法典，监狱叫夏台，简单的典章制度，有夏礼，夏训。度，有夏礼，夏训。 对夏文化的探索二、夏朝的经济与文化 农业是夏的主

8、要部门，以沟洫农业为主，有了排水农业是夏的主要部门，以沟洫农业为主，有了排水的设施。的设施。 生产的工具主要是以石器为主，角器次之，产量提生产的工具主要是以石器为主，角器次之，产量提高有剩余谷物来酿酒，出土大量的酒器。高有剩余谷物来酿酒，出土大量的酒器。 夏朝在文化方面主要有夏小正即夏朝在文化方面主要有夏小正即“夏历夏历” 是我是我国最早的一部历法。国最早的一部历法。 夏作了世界上最早的日食记录。前夏作了世界上最早的日食记录。前21652165年留下了流年留下了流星雨的记录，夜色中星陨如雨。星雨的记录，夜色中星陨如雨。 在手工业中，主要是青铜的冶炼，铜和铅的合金，在手工业中，主要是青铜的冶炼，

9、铜和铅的合金，有礼器。有礼器。夏朝的经济和文化二、夏朝的经济与文化 夏朝活动中心在河南的西部和山西南部，二里头文化在河南偃二里头发现，距今约1900-1600年。在遗址中出土的青铜器有工具，兵器和礼器，农具有石器、木器、蚌器还有大量的酒器。还有大量的陶器，用轮制品，会作车辆。房屋制造技术出现大型宫殿的基础，发现了贝、当作货币使用。从墓葬来看，存在明显的阶级对立，随葬礼品多少不均，从里遗址看，经济发展水平不高，但以原始社会有很大进步，在许多方面有质的发展。关于夏文化的探索 由于夏朝没有文字可考，因此，对夏文化的探讨，主要中依靠二里头文化的发掘。第二节 奴隶制的发展时期商朝商朝的兴衰 商朝从公元前

10、1600年到前1046年，共历时554年，从成汤到纣王共传17代31王。 商朝历史以盘庚迁殷为标志分为两个阶段，以前都城不断迁徙，国家不稳，有九世之乱，迁殷是商的转折点，以后更不徙都，国家安定，有利于社会经济文化的发展，创造出了举世瞩目的青铜文化。商朝历史的兴亡过程一、商族的兴起 传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。商族是居于黄河下游的历史悠久的一个部落，是东夷族的一支，始祖是契，其母简狄，契被封于商，且赐子姓。商是一个以玄鸟为图腾的部落，处于母氏向父氏的转变时期。 契助禹治水有功，舜时命为司徒。“百姓不亲，五品不训，汝为司徒，敬敷五教，五教在宽。”契被封于商，赐子姓。 商在相

11、去时，势力到以商丘为中心的黄河下游广大地区，达东海之滨。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领契。商朝历史的兴亡过程二、汤灭夏与商朝的建立 在夏桀的统治危机四伏之际，汤加入了灭夏的行列，在夏桀的统治危机四伏之际，汤加入了灭夏的行列，民众盼望汤民众盼望汤“若大旱之望云霓若大旱之望云霓”使使“汤十一征而无敌于汤十一征而无敌于天下天下”鸣条之战后，灭夏，汤尽得有夏之民，尽得有夏鸣条之战后，灭夏，汤尽得有夏之民，尽得有夏之地，尽得有夏之财，召集三千诸候大会，取得了天下之地，尽得有夏之财，召集三千诸候大会，取得了天下共主的地位，完成了第一次的改朝换代。共主的地位，完成了第一次的改朝换代。 商朝建都于亳，今商

12、丘，从汤建国到纣王灭亡共传商朝建都于亳，今商丘，从汤建国到纣王灭亡共传1717代代3131王。王。商朝历史的兴亡过程三、盘庚迁殷 商自汤至纣，历十七世、三十一王，约六百年，以商自汤至纣，历十七世、三十一王，约六百年，以盘庚迁殷为界，可分为二个阶段：第一阶段：汤在位期盘庚迁殷为界，可分为二个阶段：第一阶段：汤在位期间，能够励精图冶，履行间，能够励精图冶，履行“天子天子”职责。当时商的势力职责。当时商的势力很大，汤死后，其孙太甲即位，虽然荒淫，但有贤臣伊很大，汤死后，其孙太甲即位，虽然荒淫，但有贤臣伊尹辅佐，尚不致大乱。后来多次发生王位争夺事件，王尹辅佐，尚不致大乱。后来多次发生王位争夺事件，王都

13、屡迁，政局不稳。都屡迁，政局不稳。第二阶段：从盘庚开始。盘庚是商朝的第十代第二十王。第二阶段：从盘庚开始。盘庚是商朝的第十代第二十王。鉴于当时严峻的政治形势，决定把都城自奄迁至殷（河鉴于当时严峻的政治形势，决定把都城自奄迁至殷（河南安阳西北）。盘庚三传至武丁，商王朝达到极盛。疆南安阳西北）。盘庚三传至武丁，商王朝达到极盛。疆域北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。域北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。 商朝后期，政治腐败，至纣统治时，走上衰亡的道路。商朝后期，政治腐败，至纣统治时，走上衰亡的道路。使周武王乘机攻打商纣王，双方战于牧野，纣王兵败。使周武王乘机攻打商纣王，双方战于牧野，纣王兵

14、败。商朝奴隶制王权的加强 商代国家体制，有内服与外服之分。王畿以内为内商代国家体制，有内服与外服之分。王畿以内为内服，是商王直接统治的地区，设有各种官吏；王畿以外服，是商王直接统治的地区，设有各种官吏；王畿以外为外服，分布着众多的邦国。为外服，分布着众多的邦国。 从从“内服内服”来看，商朝与夏朝一样，又是一个奴隶来看，商朝与夏朝一样，又是一个奴隶制的宗族国家。殷商的各级宗族即是社会组织，也是独制的宗族国家。殷商的各级宗族即是社会组织，也是独立的政治与经济实体。各级政权均以宗族的形式出现，立的政治与经济实体。各级政权均以宗族的形式出现，政权与族权合而为一。在宗族政治体制下，商王具有多政权与族权合

15、而为一。在宗族政治体制下，商王具有多重身份，既是王国的首领，又是同姓宗族的领袖。内服重身份，既是王国的首领，又是同姓宗族的领袖。内服设有各种官吏，形成了比较完备的官制。设有各种官吏，形成了比较完备的官制。商朝奴隶制王权的加强 就就“外服外服”而言，商朝是一个以商族为主体的松散而言，商朝是一个以商族为主体的松散的方国联盟。方国一般是由古代的部族独立发展演变而的方国联盟。方国一般是由古代的部族独立发展演变而来的，与商王国缺乏内在的联系。商王权力的大小，取来的，与商王国缺乏内在的联系。商王权力的大小，取决于商王国势力的盛衰。盘庚迁殷以前，商王国曾五次决于商王国势力的盛衰。盘庚迁殷以前，商王国曾五次迁

16、都，政局不稳，王权不振。盘庚迁殷以后，逐渐形成迁都，政局不稳，王权不振。盘庚迁殷以后，逐渐形成了以殷都（河南安阳）为中心的王畿，商朝才开始走向了以殷都（河南安阳）为中心的王畿，商朝才开始走向强盛。当商王国强盛的时候，商王以诸侯之长和盟主的强盛。当商王国强盛的时候，商王以诸侯之长和盟主的身份对外行使王权：常常以命令的口吻对待方国首领，身份对外行使王权：常常以命令的口吻对待方国首领，或征召方国首领入商任职，或封赐方国首领为侯伯，对或征召方国首领入商任职，或封赐方国首领为侯伯，对方国首领握有生杀大权。方国首领握有生杀大权。商朝的经济和文化一、商朝的经济1 1、农业是商代最主要的生产部门。商王及各级奴

17、隶主都、农业是商代最主要的生产部门。商王及各级奴隶主都比较重视农业，不仅经常举行各种仪式祈求比较重视农业，不仅经常举行各种仪式祈求“受年受年”，而且每年春季都举行而且每年春季都举行“藉田藉田”仪式，奴隶被大量投入到仪式，奴隶被大量投入到农业领域，农业有了明显的发展。当时奴隶主把田地分农业领域，农业有了明显的发展。当时奴隶主把田地分成许多小块。奴隶使用的工具主要是木耒，石耜、石镰、成许多小块。奴隶使用的工具主要是木耒，石耜、石镰、石铲、石斧、石刀、铜铲等等。其中耒耜最为重要。耜，石铲、石斧、石刀、铜铲等等。其中耒耜最为重要。耜，甲骨文从三力，即三人协力，三耒共耕。主要农作物有甲骨文从三力，即三人

18、协力，三耒共耕。主要农作物有黍、稷、粟、麦（大麦）、米（小麦）、稻等。黍、稷、粟、麦（大麦）、米（小麦）、稻等。 商代的手工业有制造青铜器、陶器、骨器、玉器等器商代的手工业有制造青铜器、陶器、骨器、玉器等器物的许多部门。其中青铜铸造最为突出。商代已出现不物的许多部门。其中青铜铸造最为突出。商代已出现不少城市，早期城市有河南偃师二里头，中期有郑州商城，少城市，早期城市有河南偃师二里头，中期有郑州商城，晚期有安阳殷墟。晚期有安阳殷墟。商朝的经济和文化一、商朝的文化商代文化内容丰富。在文字方面就有甲骨文、陶文、商代文化内容丰富。在文字方面就有甲骨文、陶文、玉石文、金文等，其中甲骨文最为重要。甲骨文是

19、指商玉石文、金文等，其中甲骨文最为重要。甲骨文是指商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。考古工作者曾在殷墟周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。考古工作者曾在殷墟出土出土1515万片甲骨，发现将近万片甲骨，发现将近50005000个单字。个单字。商朝的经济和文化一、商朝的文化 商代十分重视对天象的观测，并注意记载日食月食，历法置闰，“归余于终”，称作十三月。此外，商代原始宗教也相当盛行。史载“殷人善神，率民以事神，先鬼而后礼”。第三节 奴隶制的强盛时期西周 周武王灭商建立西周，这是中国奴隶社会的繁荣时周武王灭商建立西周，这是中国奴隶社会的繁荣时期，也是世界上较强盛的奴隶制王朝，从公元前期，也是世界上较强盛的

20、奴隶制王朝，从公元前10102727年年到公元前到公元前771771年，前后历时年，前后历时2 25757年，传年，传1212位国君。位国君。第三节 奴隶制的强盛时期西周一、周族统治的确立 1 1、周族的兴起、周族的兴起 周族是位于陕西甘肃交界的渭水中游周族是位于陕西甘肃交界的渭水中游以北的黄土高原的古老部落，姬姓，始祖名弃以北的黄土高原的古老部落，姬姓，始祖名弃 。弃为西。弃为西周的始祖。喜欢农艺，教人栽培五谷，尧时举为农师，周的始祖。喜欢农艺，教人栽培五谷，尧时举为农师，舜时为后稷，为农业之神。公刘时迁到豳，古公亶父时舜时为后稷，为农业之神。公刘时迁到豳，古公亶父时迁到周原，他被尊为周族的

21、奠基者，尊为太王。迁到周原，他被尊为周族的奠基者，尊为太王。2 2、周文王的改革、周文王的改革注重发展农业，礼贤下士，并采取开明的政策，注重发展农业，礼贤下士，并采取开明的政策，“耕者耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”的政策，并提出了有亡荒阅的口号，以取得奴隶主的的政策，并提出了有亡荒阅的口号，以取得奴隶主的支持。他重视人才，如寻访到了姜尚，拜为军师，开始支持。他重视人才，如寻访到了姜尚，拜为军师，开始灭商，使三分天下有其二。灭商，使三分天下有其二。第三节 奴隶制的强盛时期西周二、武王伐纣与周公东征1 1、武王伐纣、武王伐纣

22、武王姬发继位后积极准备灭商。经孟津之会和牧野之武王姬发继位后积极准备灭商。经孟津之会和牧野之战，前战，前10461046年，武王灭商，与纣王临时组织的奴隶在牧年，武王灭商，与纣王临时组织的奴隶在牧野前线倒戈，商朝灭亡纣自焚，商亡。武王回师镐京，野前线倒戈，商朝灭亡纣自焚，商亡。武王回师镐京，周武王即位后，建立了周朝，定都于镐京，开始了西周周武王即位后，建立了周朝，定都于镐京，开始了西周的历史。的历史。第三节 奴隶制的强盛时期西周二、武王伐纣与周公东征2 2、周公东征、周公东征 武王在灭商后的第二年病死，其子成王继位。成王年武王在灭商后的第二年病死，其子成王继位。成王年幼，武王弟周公旦摄政，引起

23、了幼，武王弟周公旦摄政，引起了“三监三监”（武王之弟管（武王之弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处）的不满，他们与纣子武庚及商叔鲜、蔡叔度、霍叔处）的不满，他们与纣子武庚及商朝在东方的残余势力联合起来，发动叛乱。在这种情况朝在东方的残余势力联合起来，发动叛乱。在这种情况下，周公毅然率兵东征，经三年苦战，平定了叛乱。接下，周公毅然率兵东征，经三年苦战，平定了叛乱。接着在洛水北岸修建了一个陪都，称作雒邑（今河南洛阳）着在洛水北岸修建了一个陪都，称作雒邑（今河南洛阳），作为周统治者控制东方的政治、经济的中心。，作为周统治者控制东方的政治、经济的中心。第三节 奴隶制的强盛时期西周三、西周的强盛与衰落 周公东征之后

24、，完善了西周的政治制度。通过分封制、周公东征之后，完善了西周的政治制度。通过分封制、宗法制和乐礼制度，加强了王权，形成了宗法制和乐礼制度，加强了王权，形成了“普天之下，普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的局面。的局面。1 1、国人暴动、国人暴动厉王的专利与国有暴动厉王贪婪，任用荣夷公为卿士，厉王的专利与国有暴动厉王贪婪，任用荣夷公为卿士，垄断山林，川泽征税，国人谤王，于是使卫巫临谤，实垄断山林，川泽征税，国人谤王，于是使卫巫临谤，实行专制统治，防民之口，与民争利使国人莫敢言，道路行专制统治，防民之口，与民争利使国人莫敢言，道路以目，公元前以目，公元前84184

25、1年，国人不堪忍受厉王的高压政策，国年，国人不堪忍受厉王的高压政策，国人袭击包围王宫，将厉王赶跑，史称国人暴动，政事由人袭击包围王宫，将厉王赶跑，史称国人暴动，政事由召公和周公临时主持，号为共和行政。共和元年，是我召公和周公临时主持，号为共和行政。共和元年，是我国历史有确切纪年的开始，它动摇了西周的统治基础。国历史有确切纪年的开始，它动摇了西周的统治基础。第三节 奴隶制的强盛时期西周三、西周的强盛与衰落2 2、 宣王中兴宣王中兴 国人暴动平息后，出现国人暴动平息后，出现“共和行政共和行政”的局面，直到宣的局面，直到宣王即位才告结束。周宣王即位，整顿内政，稳定社会秩王即位才告结束。周宣王即位，整

26、顿内政，稳定社会秩序，在对周边的少数民族的战争中取得了一系列的胜利，序，在对周边的少数民族的战争中取得了一系列的胜利，史称史称“宣王中兴宣王中兴”。第三节 奴隶制的强盛时期西周三、西周的强盛与衰落3 3、西周的灭亡、西周的灭亡 宣王死，幽王继位，任用善于谀好利的虢石父为卿宣王死，幽王继位，任用善于谀好利的虢石父为卿士，又宠爱褒姒，出演了骊山烽火戏诸侯和千金买一笑士，又宠爱褒姒，出演了骊山烽火戏诸侯和千金买一笑的故事，烽火台是传递敌情的工具，白天燃烟叫燧，以的故事，烽火台是传递敌情的工具，白天燃烟叫燧，以狼粪作燧可直上云霄，故称狼烟，晚上放火为烽，叫烽狼粪作燧可直上云霄，故称狼烟，晚上放火为烽，

27、叫烽火。火。 为宠爱褒姒，废申后和太子，立褒姒为后，其子伯为宠爱褒姒，废申后和太子，立褒姒为后，其子伯服为太子，公元前服为太子，公元前771771年，于是申侯联合缯、犬戎，攻破年，于是申侯联合缯、犬戎，攻破镐京，杀死幽王，宗周被推翻，西周灭亡。周平王继位镐京，杀死幽王，宗周被推翻，西周灭亡。周平王继位后，东迁洛邑，开始了东周历程。后，东迁洛邑，开始了东周历程。 第三节 奴隶制的强盛时期西周四、周朝的典制 周天子是天下的共主，名义上占有全国的土地和人口，周天子是天下的共主，名义上占有全国的土地和人口，所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，周天所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，周天

28、子的继承由嫡长子继承，具有最高政权军权和司法权。子的继承由嫡长子继承，具有最高政权军权和司法权。 在中央的官吏有三公：太师、太保和太傅，三公下有在中央的官吏有三公：太师、太保和太傅，三公下有负责民政军政事务的官僚体系，还有负责宗教祭祭祀事负责民政军政事务的官僚体系，还有负责宗教祭祭祀事务的神事系统，如太史、内史等。务的神事系统，如太史、内史等。 军队仍以车兵为主，有西六师，驻守宗周镐京，东八军队仍以车兵为主，有西六师，驻守宗周镐京，东八师，驻守成周。师，驻守成周。第三节 奴隶制的强盛时期西周四、周朝的典制 在地方上通过分封，建立诸侯国，西周的官吏，官职在地方上通过分封，建立诸侯国，西周的官吏，

29、官职世袭，由大小诸侯和卿大夫充任，实行世卿世禄制。世袭，由大小诸侯和卿大夫充任，实行世卿世禄制。 西周王权变化的总趋势是逐步加强。周王在习惯上称作西周王权变化的总趋势是逐步加强。周王在习惯上称作“天子天子”，代表上帝来统治人民。与商代国家体制不同，代表上帝来统治人民。与商代国家体制不同，西周是一个真正意义上的大一统国家，天子与诸侯之间西周是一个真正意义上的大一统国家，天子与诸侯之间的关系更为密切。的关系更为密切。第三节 奴隶制的强盛时期西周2 2、西周的宗法制、西周的宗法制 西周的分封制是建立在宗法制的基础上的，宗指宗庙，西周的分封制是建立在宗法制的基础上的，宗指宗庙，奉祀着奴隶主各家族的祖先

30、，宗法指宗族之法，是宗族奉祀着奴隶主各家族的祖先，宗法指宗族之法，是宗族共同遵守的法则。共同遵守的法则。 宗法制是以血缘关系为基础的嫡长子继承制和余子分宗法制是以血缘关系为基础的嫡长子继承制和余子分封制，它是由父系家长制演变而来的一种利用血缘关系封制，它是由父系家长制演变而来的一种利用血缘关系和对祖先的崇拜而建立起来的，规定管理同一宗族内部和对祖先的崇拜而建立起来的，规定管理同一宗族内部成员间亲疏远近和尊卑等级和继承关系等关系，以维护成员间亲疏远近和尊卑等级和继承关系等关系，以维护奴隶主贵族的世袭统治的制度。奴隶主贵族的世袭统治的制度。 宗法制是以血缘关系为纽带的等级制度。这种制度与宗法制是以

31、血缘关系为纽带的等级制度。这种制度与分封制密切相关，是由父家长制演变而来的，对于保证分封制密切相关，是由父家长制演变而来的，对于保证分封制的实行有重要意义。分封制的实行有重要意义。第三节 奴隶制的强盛时期西周3 3、西周的礼乐制度、西周的礼乐制度 周朝在实行分封制和宗法制的同时，礼制和刑法也周朝在实行分封制和宗法制的同时，礼制和刑法也是西周的主要政治制度。礼主要是维护治阶级的内部秩是西周的主要政治制度。礼主要是维护治阶级的内部秩序，刑主要镇压被统治阶级的反抗。序，刑主要镇压被统治阶级的反抗。 据说周公在夏商礼乐的基础上指定周礼。礼是统治据说周公在夏商礼乐的基础上指定周礼。礼是统治者敬德的标准和

32、行为规范。礼指礼仪，乐指乐舞。是反者敬德的标准和行为规范。礼指礼仪，乐指乐舞。是反映奴隶主等级的典章制度和礼仪规则，仪式和表示等级映奴隶主等级的典章制度和礼仪规则，仪式和表示等级的契服、器皿等。也即礼是规定社会中君位父子夫妇上的契服、器皿等。也即礼是规定社会中君位父子夫妇上下亲疏、尊卑、贵贱等之间的法规。礼的目的是定亲疏，下亲疏、尊卑、贵贱等之间的法规。礼的目的是定亲疏，决贤愚，别同异，明是非。周公制礼，有大礼三百小礼决贤愚，别同异，明是非。周公制礼，有大礼三百小礼三千。三千。第三节 奴隶制的强盛时期西周 3 3、西周的礼乐制度、西周的礼乐制度 繁烦的礼制规定了不同的身份的人在不同的地方的繁烦

33、的礼制规定了不同的身份的人在不同的地方的礼仪，规范明确尊卑贵贱的等级观念，防止犯上作乱的礼仪，规范明确尊卑贵贱的等级观念，防止犯上作乱的行为。以便稳定贵族的统治。在成文法出现以前礼还具行为。以便稳定贵族的统治。在成文法出现以前礼还具有法律的属性。有法律的属性。为维护统治，西周统治者用残酷的刑罚对违法行为进行为维护统治，西周统治者用残酷的刑罚对违法行为进行制裁。西周有五刑墨、刖、制裁。西周有五刑墨、刖、 劓、宫、大辟五种。劓、宫、大辟五种。在礼刑中有在礼刑中有“礼不下庶人，刑不上大夫礼不下庶人，刑不上大夫”之说。之说。第三节 奴隶制的强盛时期西周五、西周的经济状况与社会生活1 1、井田制、井田制

34、 井田制度在商代已经出现，到西周时期得到全面推井田制度在商代已经出现，到西周时期得到全面推广。因土地被划成广。因土地被划成“井井”字形，故名。根据不同的记载，字形，故名。根据不同的记载，各国的井田规划并不完全一致。一般是以百亩（约合今各国的井田规划并不完全一致。一般是以百亩（约合今31.231.2亩）作为一个耕作单位，称为一田。纵横相连的九亩）作为一个耕作单位，称为一田。纵横相连的九田合为一井。十井为一成，十成为一同。也有以一田为田合为一井。十井为一成，十成为一同。也有以一田为一夫，十夫为一井，再以百夫、千夫计算的。纵横在井一夫，十夫为一井，再以百夫、千夫计算的。纵横在井田上的道路称作阡陌。在

35、相当数量的井田周围，田上的道路称作阡陌。在相当数量的井田周围，“启土启土作庸作庸”，形成封疆。，形成封疆。第三节 奴隶制的强盛时期西周五、西周的经济状况与社会生活2 2、工商食官制度、工商食官制度 西周的手工业和商业由政府控制，由官府经营管理，西周的手工业和商业由政府控制，由官府经营管理，手工业者和商贾是奴隶主贵族的仆人。从事专业的工商手工业者和商贾是奴隶主贵族的仆人。从事专业的工商活动，他们的产品归政府所有和消费，生活也又官府提活动，他们的产品归政府所有和消费，生活也又官府提供，叫做工商食官。由于社会生活的需要，西周王朝比供，叫做工商食官。由于社会生活的需要，西周王朝比较重视手工业生产。当时

36、周王室和诸侯公室都拥有规模较重视手工业生产。当时周王室和诸侯公室都拥有规模较大的手工作坊和具有专门技能的工匠。由于手工业种较大的手工作坊和具有专门技能的工匠。由于手工业种类较前增多，因此有类较前增多，因此有“百工百工”之说。之说。第三节 奴隶制的强盛时期西周六、西周时期的文化一、敬天保民思想一、敬天保民思想 西周一方面继承了夏商的鬼神迷信观念，以天为无上西周一方面继承了夏商的鬼神迷信观念，以天为无上之神，称上帝或天。周王确是受天命，上帝成为周朝的之神，称上帝或天。周王确是受天命，上帝成为周朝的保护神。用天或上帝来神化其统治的权威。保护神。用天或上帝来神化其统治的权威。二、五行阴阳学说二、五行阴

37、阳学说 尚书洪范中提出无行说，认为自然界是由金、木、尚书洪范中提出无行说，认为自然界是由金、木、水、火、土无种物质元素构成，是具有朴素唯物主义的水、火、土无种物质元素构成，是具有朴素唯物主义的自然观。周易中曾提到自然观。周易中曾提到“八卦八卦”。八卦即乾、坤、。八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。认为自然界中的天、地、雷、震、巽、坎、离、艮、兑。认为自然界中的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物是生成万物的根源，其风、水、火、山、泽八种自然物是生成万物的根源，其中天地又是总的根源。中天地又是总的根源。第三节 奴隶制的强盛时期西周六、西周时期的文化 西周的文字西周的文字 以金文为特色。金文

38、指铸刻在青铜器上以金文为特色。金文指铸刻在青铜器上的文字，又称钟鼎文。西周的青铜一般都有铭文，相传的文字，又称钟鼎文。西周的青铜一般都有铭文，相传在周宣王时太史作大篆，规范整理了当时文字。在周宣王时太史作大篆，规范整理了当时文字。 夏商周是我国学校教育的开始时期，夏日校，殷日序，夏商周是我国学校教育的开始时期，夏日校，殷日序，周日庠。学则三代共之。西周时学校分国学和乡学两类，周日庠。学则三代共之。西周时学校分国学和乡学两类，国学又有大学和小学之分，教学的内容为六艺、礼、乐、国学又有大学和小学之分，教学的内容为六艺、礼、乐、射、御、书、数。射、御、书、数。第三节 奴隶制的强盛时期西周六、西周时期

39、的文化三、自然科学技术三、自然科学技术 西周时在诗经中记载了公元前西周时在诗经中记载了公元前776776年年9 9月月6 6日幽王日幽王六年十月初六发生了一次日食，这是我过历史上第一次六年十月初六发生了一次日食，这是我过历史上第一次有确切年月日的关于日食的记录。有确切年月日的关于日食的记录。 西周时的数学西周时的数学 使用十进制计算，数为六艺之一，已使用十进制计算，数为六艺之一，已发展成一门独立的学科，发明了发展成一门独立的学科，发明了“算筹算筹”计算，初步掌计算，初步掌握了加减乘除四则运算的能力。握了加减乘除四则运算的能力。 西周时有了医学的分科，周礼天官设立四科，疾医西周时有了医学的分科，

40、周礼天官设立四科，疾医（内科）、（内科）、 医（外科）、食医（营养保健）、和兽医。医（外科）、食医（营养保健）、和兽医。第四节 战国时期的社会变动战国时期的主要特点战国时期的主要特点战国是一个封建诸侯割据称雄的时代，也是一个社会大战国是一个封建诸侯割据称雄的时代，也是一个社会大变革时代，完成了由奴隶制向封建制的转变。其特点：变革时代，完成了由奴隶制向封建制的转变。其特点：（1 1）、这是一个改革变法的时代，各国为了实现富国强）、这是一个改革变法的时代，各国为了实现富国强兵，新兴地主显示其活力，进行一场场封建化的变法运兵，新兴地主显示其活力，进行一场场封建化的变法运动，建立起封建专制主义的中央集

41、权制度。动，建立起封建专制主义的中央集权制度。（2 2）、这是一个割据称雄，战争不断的时代。由于各国）、这是一个割据称雄，战争不断的时代。由于各国国力的不平衡，为争霸各国进行了长期剧烈的兼并战争，国力的不平衡，为争霸各国进行了长期剧烈的兼并战争，秦最后灭六国，完成统一大业。秦最后灭六国，完成统一大业。（3 3）、这是一个思想解放时期，由于社会的大变革和各）、这是一个思想解放时期，由于社会的大变革和各种制度的确立，经济文化的加强，使思想战线异常活跃，种制度的确立，经济文化的加强，使思想战线异常活跃，不同学派就各自问题进行争辩不同学派就各自问题进行争辩，出现了百家争鸣的局面。，出现了百家争鸣的局面

42、。 战国七雄的形成 战国时期从公元前475年开始到公元前221年结束，以战争频繁而著称。齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国势力强大，被称为“七雄”。七雄之间为了争夺土地和人民进行了长期的兼并战争。战国时期的封建兼并战争大体上经历了几个阶段：战国七雄的形成 1、魏国独霸中原。战国初年，魏国经过李悝变法，首先成为最强盛的国家， 但在齐、魏桂陵之战和马陵之战中，魏国遭受了前所未有的惨败，从此由盛而衰。战国七雄的形成 2、秦、齐对峙。 魏国衰落以后，出现了秦、齐两大强国东西对峙的局面。魏、赵、韩等国内部也分成联秦抗齐和联齐抗秦两派，从而展开了合纵与连横的活动。所谓合纵，就是以韩、赵、魏三国为中心，北连燕，

43、南连楚，再加上齐，联合东方六国的力量来对抗秦国。公元前318年，魏相公孙衍率先发起合纵，遂有魏、赵、韩、燕、楚“五国伐秦”之举。公元前288年，秦昭王实施“连横”策略，约齐魏等国攻赵，准备将赵一分为三，但这个计划被苏秦的合纵策略破坏。这一时期燕国的乐毅伐齐，使齐国几乎亡国，国势从此一蹶不振。这样，秦、齐对峙的局面也就被打破。战国七雄的形成3、秦、赵大战时期。秦国采纳范睢的建议，实行“远交近攻”的策略。远交近攻策略即连结远方国家以攻伐近邻。公元前262年至前260年，秦、赵之间爆发了大规模的长平之战，赵国大败，从此无力与秦抗争。战国时期的变法运动 七雄为了增强各国的国力，都实行以富国强兵为目的的

44、变法改革运动。对旧的经济基础和上层建筑进行改革，变法革新成为当时各国的主要任务。其中魏有李悝的变法、楚有吴起的变法、秦有商鞅的变法、赵列侯任用荀欣，公仲连，牛畜进行变法及赵武王胡服骑射。燕；燕昭王任用乐毅进行改革。但是最有成效，最彻底的是商鞅变法。战国时期的变法运动一、李悝在魏国的变法一、李悝在魏国的变法A、在任官制度上，打破世卿世禄而实行食有劳而禄有功的原则，按照功劳和能力选拔官吏，有功者厚禄，无功者制裁，打击旧贵族。用任人唯贤的官僚制度取代任人唯亲的世卿世禄制。B、推行“尽地力之教”为挖掘土地潜力，提高作物产量，以增加政府的财政收入，要求杂种五谷，广种桑梓及时耕作，并规定每亩标准产量是为一

45、石五斗。战国时期的变法运动C、实行平籴法。这是一项重要的经济措施，“籴甚贵份农，（农民）甚贱份民，民份则离散（处迁离开）农份则国贫”，设平籴法，由国家设常平仓以平抑粮价，将年成分为上中下三等，丰年由政府以平价购买余粮 荒年以平价出售，以平抑粮价，开后来历代均输常平法的先河。战国时期的变法运动D、制定刑法，实行法治。李悝法家的创始人，制定法经实行法治，法经六篇。战国时期的变法运动二、吴起在楚国变法1 1、废贵族特权，选拔贤能，针对楚国大臣和食、废贵族特权，选拔贤能，针对楚国大臣和食封贵族权势太甚而导致国家贫弱这根源，提出封贵族权势太甚而导致国家贫弱这根源，提出“废公族疏远者废公族疏远者”凡封君，

46、传至第三代收回爵凡封君，传至第三代收回爵位，并位，并“令贵人往实广虚之地令贵人往实广虚之地”有力打击旧贵有力打击旧贵族势力。族势力。2 2、裁减冗官，整顿吏治，励行法治，裁汰冗官，、裁减冗官，整顿吏治，励行法治，裁汰冗官，选用贤才，要官吏私不害公，行义不至毁誉，选用贤才，要官吏私不害公，行义不至毁誉，削减官俸，以节约开支，用以抚养战斗之士削减官俸，以节约开支，用以抚养战斗之士“要在强兵要在强兵”战国时期的变法运动3、发展武力，奖励军功，用精减机构的钱财抚养战斗之士，精心训练，进有重赏退有严刑，奖励军功。 吴起变法触犯了贵族的利益，反抗强烈，悼王死，旧贵族发动武装叛乱，围攻吴起，伏尸以悼王以避祸

47、，但仍被乱箭射死，后因“加兵王尸者罪及三族”在肃王即位后七十余家旧贵族以加兵王尸罪罪及三族。战国时期的变法运动三、商鞅在秦国的变法 1、奖励军功，建立军功爵制，按“劳者大其禄厚功多者其爵多”的原则，颁布20等军功爵制，按爵位高低授予耕地、住宅和庶子，废除世卿世禄，无军功者不能享受特权。 2、制定法律，实行连坐法，以法经为蓝本，制定秦律，贯彻“轻罪重刑”的原则“盗马车死”实行连坐法，以伍家为伍，两伍为什，实行告发和同罪连坐，规定不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。战国时期的变法运动三、商鞅在秦国的变法3、实行重农抑商政策，奖励耕织，坚持农本商末的思想，凡勤于耕种产量多者可免徭役，

48、凡经商而贫者没为家奴。 4、废井田开阡陌封疆，明令允许土地买卖，使土地私有合法化，从法律上肯定了封建土地私有制。 5、普遍推行县制，废除分封制，合并乡邑村落，在全国设了县，县为直属国君的行政单位，有利于加强中央集权。战国时期的变法运动三、商鞅在秦国的变法6、统一度量衡，颁布法定的标准度量衡，现仍有商鞅铜方升量器。 7、改革陋习，成年男子必须与父母分居，另立门户，女子到一定年龄必须出嫁，否则加倍征收户口税。 8、焚烧儒家经典，明令“焚诗书而明法令”便于统一思想。百家争鸣 春秋战国是思想文化发展的黄金时期，社会大变革对社会各阶层产生了强烈的冲突，士阶层的活跃和各诸侯割据使统治者不可能推行文化专制主义等原因，使各家各派思想家对社会问题开出处方，进行争鸣，因此有了百家争鸣的出现。