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1、统编语文教材古诗文教学热点透视中国传统读书法 经典咏流传乡村教师带学生吟唱古诗 目录热点，传统读书法热点，传统读书法壹壹透视，古诗文教学透视，古诗文教学贰贰冷思，继承与创新冷思，继承与创新叁叁更多精彩模板，吟诵，中国传统读书法更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/1935年叶圣陶 夏丏尊文心符号 光绪年木刻本光绪年木刻本千家诗千家诗符号符号 传统读书法：传统读书法： 私塾读书片段私塾读书片段 赠汪伦赠汪伦（王佩行）（王佩行） 出师表出师表（陈以鸿）（陈以鸿） 赠汪伦赠汪伦（华峰）（华峰） 夜雨寄北夜雨寄北（徐建顺）（徐建顺） 吟诵，汉语之美
2、更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/特点： 有旋律 每一个字停顿的长短不同风格： 李白 豪放飘逸 杜甫 沉郁顿挫 东坡东坡在在玉堂玉堂日，有幕士善歌，因问日，有幕士善歌，因问: :“我词何如我词何如柳七柳七? ?”对曰对曰: :“柳郎中词，只合十七八柳郎中词，只合十七八女郎女郎，执红牙板，执红牙板，歌歌杨柳岸，晓风残月杨柳岸，晓风残月。学士词，须。学士词，须关西关西大汉大汉，铜琵琶铜琵琶，铁卓板，唱铁卓板，唱大江东去大江东去。”东坡为之绝倒。东坡为之绝倒。 南宋南宋俞文豹俞文豹吹剑录吹剑录吟诵，汉语之美更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/登鹳雀楼 唐王之涣白！日！依山尽|，
3、黄|河入!海流，欲！穷千里|目！ ，更|上|一！层楼。吟诵符号：平声：一声、二声 符号： 仄声： 三声、四声 符号：| 入声： 符号：！单击添加标题依字行腔依义行调平长仄短入短韵长平低仄高虚字重长腔音唱法一三五不论，二四六分明。规则：规则：加标题单击此处添加标题单击此处添加标题君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 夜雨寄北 唐李商隐 吟诵回归，助力古诗文教学更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/古代私塾论语教学片段当代学校论语教学片段古诗文吟诵课堂教学掠影 汉诗文涵义的构成汉诗文涵义的构成 字义：字面的涵义。 音义：读音，语音的涵义。 读法：长短高低的涵义。
4、 意象：经典的涵义。 文化：精神的涵义。吟诵，汉语之美更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/ 古诗词教学，重在让学生感受诗词音韵之美、汉语之古诗词教学，重在让学生感受诗词音韵之美、汉语之美，也许刚开始说不清美在哪里，但却会慢慢积淀。现在美，也许刚开始说不清美在哪里，但却会慢慢积淀。现在有些古诗词教学像外科手术，把那种美给弄丢了。小学生有些古诗词教学像外科手术，把那种美给弄丢了。小学生记忆力好，多读多背诵，读得滚瓜烂熟，就是最好的方法。记忆力好，多读多背诵，读得滚瓜烂熟，就是最好的方法。 -温儒敏温儒敏吟诵，汉语之美更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/ 吟诵和朗诵不全相同，这是
5、语文课容易混淆的。吟诵吟诵和朗诵不全相同，这是语文课容易混淆的。吟诵是自主诵读，适合古典诗词和韵律强的文章，不拘一格，是自主诵读，适合古典诗词和韵律强的文章，不拘一格，用自己喜欢的、能更好表达情怀的方式用自己喜欢的、能更好表达情怀的方式唱读唱读。朗诵则。朗诵则众声合诵，有利于制造氛围，但往往带表演性质，容易形众声合诵，有利于制造氛围，但往往带表演性质，容易形成某些程式化成某些程式化“腔调腔调”。 学古典文学要多吟诵，放手去读，不必泥古，能边读学古典文学要多吟诵，放手去读，不必泥古，能边读边沉浸其中就好。边沉浸其中就好。 -温儒敏温儒敏吟诵，精神功课更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/
6、 中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的。真正想要重振中国吟诵之传统，私意以为最好的方法就是付之实践，也就是从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯。 叶嘉莹 学校里废了吟这么多年，即使是大学高才生，有了这样成见，也不足怪的。但这也是教学上一个大损失。古文和旧诗、词等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意义，非吟不能体会它们的口气不象白话诗文有时只听人家读或说就能了解欣赏，用不着看。 吟好象电影里的“慢镜头”，将那些不自然的语言的口气慢慢显示出来，让人们好捉摸着。桐城派的因声求气说该就是这个意思。钱基博
7、先生给朗诵法作序，论因声求气法最详尽，值得参考。他引姚鼐的话：“大抵学古文者，必要放声疾读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也”。又引曾国藩的话：“如四书、诗 、李、杜、韩之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣”。这都是很精当的。现在多数学生不能欣赏古文旧诗、词等，又不能写作文言，不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一。 朱自清论朗读 开明文言读本 1948年8月初版，由开明书店出版发行的，作者是吕叔湘 、朱自清、叶圣陶。所闻“文言”，即指古诗文，选篇里有诗也有文。 开明文言读本
8、导言很长，分为文言的性质、语音、词汇、文法、虚字五个部分。可以看作是古诗文学习的理论与方法。其中在“语音”部分，着重讨论了文读、协韵、入声、格律的问题，“虚字”部分，讨论了虚字（不是虚词）的功用。以上五个问题，都是古诗文教学所不谈的，也是古代文学专业所少谈的，因为它们都属于怎么“读”的问题，也就是吟诵的范畴。 徐健顺徐健顺语文与吟诵的渊源语文与吟诵的渊源 古人非常重视虚字。为什么呢？因为虚字才是古文的气韵所在。从论语开始的古文文体，其最大的特点就是虚字比例高，达全文的五分之一左右。 要那没多虚字干嘛？论语是语录体，它需要展现出孔子的语气，以辅助阅读学习，不然“书不尽言，言不尽意”，就凭这些文字
9、，怎么能知道孔子说话时的真意呢？因此，虚字的增加，一开始就是为了读的目的。而后人也如获至宝，非语录体也用虚字多的古文体，也是看中了这种文体的语气功能。 历代重视虚字，都是为了更好的理解原文。通过什么去理解？通过“读”。直至清代桐城派“因声求气”，都是通过吟诵去理解文章的真谛。 徐健顺徐健顺语文与吟诵的渊源语文与吟诵的渊源 一 用声音体会古诗文：好听好记，爱上古诗文二 用声音体会古诗文：读音有意义三 用声音体会古诗文：读法有意义 让学生们听到吟诵的声音，更深刻、更高效、更有情味的记忆、体会、欣赏古诗文。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 秋词 唐刘禹锡秋词 唐刘禹锡自|古|逢秋悲寂|寥，我|言秋日!胜|春朝。晴空一！鹤|排云上|，便|引|诗情到|碧|霄。1.诵读：尝试以你喜欢的方式吟诵这首诗。2.赏析：就诗中的某一个字、词或句谈一谈吟诵后的感受。3.可小组内交流自古逢秋悲寂寥诵读之美加标题冷思，继承与创新更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https:/ 文言诗文，最好回复吟诵；只有在吟诵里，骈文和所谓八大家，以及近体诗，才能发挥充足的意味。 朱自清诵读的态度 文宜吟诵，因为本不是自然的 ；语只宜读或说；吟诵反失自然。 白话诗只要“读”，旧诗词曲要吟或吟诵，歌谣要说或吟唱。白话文也只要读，白话只要说。 朱自清论朗读经典咏流传袁枚苔 谢谢！
