《沈从文逆境也是生活的恩赐课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《沈从文逆境也是生活的恩赐课件（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“沈从文沈从文- -逆境也是生活逆境也是生活的恩赐的恩赐”课件课件关于文体关于文体自传自传 自传是传记文学中的一个大类，自传是传记文学中的一个大类，由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的整体回顾，或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺整体回顾，或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。少的要素。 自传又分为自传又分为正式自传正式自传和和非正式自传非正式自传两大类。两大类。 非正式自传非正式自传是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，日记
2、、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种文体。文体。 正式自传正式自传由于经过作者有意或无意的遗漏和改动，其真由于经过作者有意或无意的遗漏和改动，其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实，传主往往会把自己经历的事情传主自身的经验化的事实，传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐沈沈从从文文逆逆境境也
3、也是是生生活活的的恩恩赐赐 倘若我们太弱，就把我们的头枕在他倘若我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会儿吧。他们会安慰我们。们的膝上休息一会儿吧。他们会安慰我们。在这神圣的心灵中，有一股清明的力量和在这神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至无须探寻他们的作品或倾听他们的声音，无须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行为里，即可看就在他们的眼里，他们的行为里，即可看到生命从没有像处于患难时的那么伟大，到生命从没有像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。那么丰满，那么幸福。罗曼罗曼罗兰罗兰名人传名人传沈沈
4、从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐仰望沈从文仰望沈从文现代作家现代作家历史学家历史学家考古学家考古学家北大教授北大教授中国社科院研究员中国社科院研究员被尘封的大师沈从文“我实在是一个乡下人” 沈从文 从文自传从文自传一直以来都被认为是一份很好的传记材一直以来都被认为是一份很好的传记材料。首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古料。首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古城；追溯其先祖时，作为苗人的祖母也是必被提到的一城；追溯其先祖时，作为苗人的祖母也是必被提到的一员；作品有大量篇幅描写沈从文幼年因反抗私塾的刻板员；作品有大量篇幅描写沈从文幼年因反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人
5、；其少年时的行伍生涯也是传记中和压抑而逃学、骗人；其少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的内容。相对于各类他人所作的传记，这是一必不可少的内容。相对于各类他人所作的传记，这是一份可资参照的原始资料。份可资参照的原始资料。 从文自传从文自传真实地揭露了沈从文真实地揭露了沈从文2020世纪世纪3030年代的自年代的自我选择和自我认知，鲜明的体现出他成熟思想精神的特我选择和自我认知，鲜明的体现出他成熟思想精神的特征。他用自己最擅长的乡村生活题材，以征。他用自己最擅长的乡村生活题材，以“乡下人乡下人”的的视点关注的形态，表现了自己重塑民族传统的责任。了视点关注的形态，表现了自己重塑民族传统的责任。了解解
6、从文自传从文自传对于理解沈从文创作中的主题走向、人对于理解沈从文创作中的主题走向、人生意蕴以及叙述模式，都有重要的启示性意义。生意蕴以及叙述模式，都有重要的启示性意义。沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐探寻沈从文独特的人生轨迹探寻沈从文独特的人生轨迹六岁入私塾留影六岁入私塾留影 （十四岁入伍）（十四岁入伍） 二十岁在保靖时留影二十岁在保靖时留影 年，年，沈从文出生于沈从文出生于湖南凤凰县城湖南凤凰县城的军人的军人世家，他岁启蒙，不喜欢枯燥无味的私塾，经常世家，他岁启蒙，不喜欢枯燥无味的私塾，经常逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校，逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校，接受接
7、受接受接受了基本的军事训练。了基本的军事训练。了基本的军事训练。了基本的军事训练。 高小毕业后，高小毕业后，1515岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着军队驻扎到辰州（沅陵）军队驻扎到辰州（沅陵），曾做上士，后来还以书记名义，曾做上士，后来还以书记名义，曾做上士，后来还以书记名义，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，随大军在边境剿过匪，随大军在边境剿过匪，随大军在边境剿过匪，在军队中，他得以在军队中，他得以接触到社会各种接触到社会各种层面，同时也培养了对文学的兴趣。层面，同时也培养了对文学的兴趣。 19201920年，他所在的部队在鄂西全军覆没，留守驻地的
8、沈从年，他所在的部队在鄂西全军覆没，留守驻地的沈从文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，在当地的警察署文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，在当地的警察署当办事员，当办事员，又当过城区屠宰税务员，这又当过城区屠宰税务员，这又当过城区屠宰税务员，这又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮放纵野蛮放纵野蛮放纵野蛮”的数载间，的数载间，的数载间，的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢他看够了底层人物细微的悲欢他看够了底层人物细微的悲欢他看够了底层人物细微的悲欢 。在这期间，发生了改变他一生。在这期间，发生了改变他一生的的“女难女难”事件事件，使他远离了沅州和家人。，使他远离了沅州和家人。 后来还是投身军
9、营，在自称后来还是投身军营，在自称“湘湘西王西王”的湘西巡防统领陈渠珍身边做的湘西巡防统领陈渠珍身边做书记。这段时间，他书记。这段时间，他见惯了人生的生见惯了人生的生死无常死无常。在一场卧床。在一场卧床4040多天的伤寒之多天的伤寒之后，一位好友又在他面前被河水洄流后，一位好友又在他面前被河水洄流卷走。在军队中见惯了生与死，人生卷走。在军队中见惯了生与死，人生病时那种脆弱的心理，加上朋友的猝病时那种脆弱的心理，加上朋友的猝死，彻底让沈从文从现实的环境中惊死，彻底让沈从文从现实的环境中惊醒，他决定醒，他决定“向更远的地方走去向更远的地方走去”，到了二十岁，他决意去北京闯闯到了二十岁，他决意去北京
10、闯闯。从此离开保靖去到北京，开始了他的从此离开保靖去到北京，开始了他的写作生涯。写作生涯。凤凰（辰州凤凰（辰州-怀化怀化-常德常德-保靖）保靖）北平北平上海上海武汉武汉青岛青岛北平北平昆明昆明北北平平湖北（咸宁湖北（咸宁双溪双溪-丹江）丹江）北京北京美国美国北京北京凤凰凤凰沈从文的人生足迹沈从文的人生足迹沈从文的身份变化沈从文的身份变化士兵士兵文学青年文学青年作家作家大学教授大学教授文物研究专家文物研究专家沈从文名言沈从文名言沈从文名言沈从文名言沈从文墓沈从文墓沈从文墓沈从文墓（位于凤凰县听涛山麓，墓碑为云菇状的天然五彩石，上有沈（位于凤凰县听涛山麓，墓碑为云菇状的天然五彩石，上有沈（位于凤凰
11、县听涛山麓，墓碑为云菇状的天然五彩石，上有沈（位于凤凰县听涛山麓，墓碑为云菇状的天然五彩石，上有沈从文名言：从文名言：从文名言：从文名言：“ “照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”离此不远的树荫下，有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立离此不远的树荫下，有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立离此不远的树荫下，有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立离此不远的树荫下，有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立的碑，上有黄永玉手书：的碑，上有黄永玉手书：的碑，上有黄永玉手书：的碑，上有黄
12、永玉手书：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡一个士兵要不战死沙场便是回到故乡一个士兵要不战死沙场便是回到故乡一个士兵要不战死沙场便是回到故乡）黄永玉手书黄永玉手书黄永玉手书黄永玉手书沈沈 从从 文文 墓墓中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐沈从文沈从文 ： 从文自传从文自传序序1部分读者可能觉得部分读者可能觉得“别具一格，离奇有趣别具一格，离奇有趣”。2一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大动荡下，如何在一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大动荡下，如何在 一个小小天地中度过了二十年噩梦般恐怖黑暗生活。一个小小天地中度过了二十年噩梦般恐怖黑暗生活
13、。 3就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过 程，也可以让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。程，也可以让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。 特别在生活陷于完全绝望中，还能充满勇气和信心始终坚特别在生活陷于完全绝望中，还能充满勇气和信心始终坚 持工作，他的动力来源何在。持工作，他的动力来源何在。 照我思索，能理解照我思索，能理解“我我”；照我思索，可认识照我思索，可认识“人人”。沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐学生时代学生时代从军生涯从军生涯我读一本小书我读一本小书又读一本大书又读一本大书 我上许多课仍然我上许
14、多课仍然不放下那一本大书不放下那一本大书 保保 靖靖一个转机一个转机1 1、本文主要讲述作者什么时期的生活？、本文主要讲述作者什么时期的生活？2 2、请说说这本、请说说这本“小书小书”指的是什么？指的是什么？“大书大书”指的又是什么？指的又是什么？主要是写作者童年上私塾和正式小学时的主要是写作者童年上私塾和正式小学时的逃学生活。逃学生活。“一本小书一本小书”指的是书本知识，指的是书本知识，“一本大书一本大书”指的是大自然和人间生活指的是大自然和人间生活 当我学会了用自己眼睛看世界一切，到不同社会中当我学会了用自己眼睛看世界一切，到不同社会中去生活时，学校对于我便已毫无兴味可言了。去生活时，学校
15、对于我便已毫无兴味可言了。 我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不需从一本好书一句好话从直接生活上吸收消化，却不需从一本好书一句好话上学来。上学来。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答，我要我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答，我要知道的太多，所知道的又太少，知道的太多，所知道的又太少， 我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这
16、方面得我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以有好自己谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以有好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜东西。幻想所感觉到的世界上的新鲜东西。 这一年的生活形成了我一生性格与感情的基础。这一年的生活形成了我一生性格与感情的基础。 我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。 我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。 不安于当前事务，却倾心于现世光
17、色，对于一切成例不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸，与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸，这份性这份性格的形成格的形成 ，便应当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。，便应当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。受到了生命的本真和快乐。请找出相关描写，思请找出相关描写，思考人与自然的关系，谈谈你的体会。考人与自然的关系，谈谈你的体会。“大书大书”中有许多书本上没有的活的东西
18、。中有许多书本上没有的活的东西。在大自然中倾心体验，尊重生命本真。在大自然中倾心体验，尊重生命本真。人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该取法于自然的活力，汲取自然的营养，完善自取法于自然的活力，汲取自然的营养，完善自己的精神品性。己的精神品性。沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐从不用心学从不用心学逃学逃学殴斗殴斗大人决斗不算回事大人决斗不算回事学学生生时时代代经历经历从从军军生生涯涯环境环境学学生生时时代代从从军军生生涯涯聪明聪明好问、好幻想好问、好幻想勇气、敏捷、机智勇气、敏捷、机智豁达大度、爱义好施豁达大度、爱义好施迎难而上迎难而上性格
19、强性格强虎狼太多虎狼太多生活那么糟生活那么糟走近沈从文走近沈从文费神抄写费神抄写一场热病，同学惨死一场热病，同学惨死细心、耐力、习惯细心、耐力、习惯思考人生，追求理想思考人生，追求理想沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐 生活虽然那么糟，性情却依旧那么强。有一次因个小小问生活虽然那么糟，性情却依旧那么强。有一次因个小小问题，与那表弟吵了几句，半夜里不高兴再在他床上睡觉了，一题，与那表弟吵了几句，半夜里不高兴再在他床上睡觉了，一时又无处可去，就走到一个养马的空屋里，爬到有干草同干马时又无处可去，就走到一个养马的空屋里，爬到有干草同干马粪香味的空马槽里睡了一夜。到第二天去拿那小包袱告辞
20、时，粪香味的空马槽里睡了一夜。到第二天去拿那小包袱告辞时，两人却又讲了和，笑着揉到地上扭打了一阵。但我那表弟却更两人却又讲了和，笑着揉到地上扭打了一阵。但我那表弟却更有趣味。在另外一个夜里，与一个同事说到一件小事，互相争有趣味。在另外一个夜里，与一个同事说到一件小事，互相争持不下时，就向那人说：持不下时，就向那人说：“你不服吗，我两人出去打一架看看！你不服吗，我两人出去打一架看看！”那人便老老实实同他披了衣服出去，到黑暗无人的菜园里，那人便老老实实同他披了衣服出去，到黑暗无人的菜园里，扭打了一阵，践踏坏了一大堆白菜，各人滚了一身泥，鼻青眼扭打了一阵，践踏坏了一大堆白菜，各人滚了一身泥，鼻青眼肿
21、悄悄回到住处，一句话也不说。第二天上饭桌时，才为人从肿悄悄回到住处，一句话也不说。第二天上饭桌时，才为人从脸目间认出夜里情形来，互相便坦白的大笑，同时也就照常成脸目间认出夜里情形来，互相便坦白的大笑，同时也就照常成为好朋友了。这一群年轻人，大致都那么勇敢直爽，十分可爱。为好朋友了。这一群年轻人，大致都那么勇敢直爽，十分可爱。但十余年来，却有大半早从军官学校出身作了小军官，在历次但十余年来，却有大半早从军官学校出身作了小军官，在历次小小内战上死去腐烂了。小小内战上死去腐烂了。 品文读人品文读人生活的艰辛人性的质朴人性的质朴悲悯的情怀悲悯的情怀沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐学生时
22、代：学生时代：艰辛困苦艰辛困苦 总而言之，这样玩一次，就只一总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处，次，也似乎比读半年书还有益处，若把一本好书同这种好地方尽我拣若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香俱备的小书，却应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书。内容充实用人事写成的大书。从军生涯：从军生涯：动荡坎坷动荡坎坷 各种生活营养到我这个魂灵，使各种生活营养到我这个魂灵，使他触着任何一方面时皆若有一闪光焰。他触着任何一方面时皆若有一闪光焰
23、。到后来我能在桌边一坐下来就是八个到后来我能在桌边一坐下来就是八个钟头，把我生活中所知道所想到的事钟头，把我生活中所知道所想到的事情写出，不明白什么叫做疲倦。这份情写出，不明白什么叫做疲倦。这份耐力与习惯，都出于我那做书记的习耐力与习惯，都出于我那做书记的习惯和命运。惯和命运。逆境逆境沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐回眸沈从文回眸沈从文1、作品：质朴清新，乡土风情、作品：质朴清新，乡土风情 石子船石子船从文子集从文子集等等30多种短篇小说集和多种短篇小说集和边城边城长河长河等等6部中长篇小说。部中长篇小说。 被被誉为现代中国的誉为现代中国的“风俗画家风俗画家”。新文学运动以来新
24、文学运动以来“最好的作家最好的作家”之一。之一。2、人格：、人格： 外圆内方，坚韧洒脱外圆内方，坚韧洒脱 “水之子水之子”：水似乎最柔弱，水似乎最柔弱，其实最刚强。它既兼容并包又泾其实最刚强。它既兼容并包又泾渭分明。他在温柔平静中隐伏着渭分明。他在温柔平静中隐伏着澎湃的热情，它能粘合住最卑微澎湃的热情，它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。的人生，又能幻化出多彩的云霞。恩赐逆逆境境沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐 沈从文的的小说创作大致可分为两类：沈从文的的小说创作大致可分为两类： 一类写的是一类写的是乡村世界（湘西生活）乡村世界（湘西生活），代表作，代表作品有品有月下
25、小景月下小景三三三三萧萧萧萧贵生贵生龙朱龙朱柏子柏子边城边城长河长河 等，在这些等，在这些作品里，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，作品里，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。赞美人性美。 沈从文感叹沈从文感叹“乡下人乡下人”的义利观不为外部世的义利观不为外部世界所理解，另一方面，又为界所理解，另一方面，又为“乡下人乡下人”主观精神主观精神的蒙昧而忧虑的蒙昧而忧虑 。在。在“乡下人乡下人”自在生命形式的探自在生命形式的探索上，凝聚了作者对自己所属民族长处与弱点的索上，凝聚了作者对自己所属民族长处与弱点的反省。反省。 沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐 另一类则是描写
26、另一类则是描写另一类则是描写另一类则是描写都市人生都市人生都市人生都市人生的作品，如的作品，如的作品，如的作品，如 八骏图八骏图八骏图八骏图都市一妇人都市一妇人都市一妇人都市一妇人绅士的太太绅士的太太绅士的太太绅士的太太等，通过都市生活等，通过都市生活等，通过都市生活等，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个
27、人性失生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以“ “乡乡乡乡下人下人下人下人” ”的眼光去看都市人生的荒谬。的眼光去看都市人生的荒谬。的眼光去看都市人生的荒谬。的眼光去看都市人生的荒谬。 这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈从文的哲理思辩。这是都市从文的哲理思辩。这是都市从文的哲理思辩。这是都
28、市从文的哲理思辩。这是都市“ “现代文明现代文明现代文明现代文明” ”与原始民性与原始民性与原始民性与原始民性的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为核心的核心的核心的核心的“ “现代文学现代文学现代文学现代文学” ”的批判，以及对理想浪漫主义的的批判，以及对理想浪漫主义
29、的的批判，以及对理想浪漫主义的的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了追求，使得沈从文写出了追求，使得沈从文写出了追求，使得沈从文写出了边城边城边城边城这样的理想生命之这样的理想生命之这样的理想生命之这样的理想生命之歌。歌。歌。歌。 沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐讨论：讨论： 我们应当如何对待生活中的逆境？我们应当如何对待生活中的逆境？ 启迪人生启迪人生沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐 思考：为什么要读思考：为什么要读“人物传记人物传记”？ 很多时候我们喜欢看某一个人的传记，喜欢传记很多时候我们喜欢看某一个人的传记，喜欢传记里的这个人，是因为我们心里
30、清清楚楚明明白白的知里的这个人，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的禀赋，还是后天的机遇，或者是他们所处的那先天的禀赋，还是后天的机遇，或者是他们所处的那个大时代给与的波澜壮阔。而我们自己太过卑微和渺个大时代给与的波澜壮阔。而我们自己太过卑微和渺小，挣扎在自己的人生里，因此别人的闪光天赋和放小，挣扎在自己的人生里，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜挣扎时照亮我们的一束光芒。任性情就成了我们在暗夜挣扎时照亮我们的一束光芒。对比这些千百年后还被人记住的人们，我们就会更加对比这些千百年后还被人记
31、住的人们，我们就会更加努力让自己活出真我的风采，即使是不能抵达他们的努力让自己活出真我的风采，即使是不能抵达他们的万分之一。万分之一。合上书之后开始思索自己的人生，想象着自己应合上书之后开始思索自己的人生，想象着自己应合上书之后开始思索自己的人生，想象着自己应合上书之后开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到，但该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到，但该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到，但该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到，但这个过程就已经很让人快乐了。这个过程就已经很让人快乐了。这个过程就已经很让人快乐了。这个过程就已经很让人快乐了。“
32、我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我对于宇宙认识的深入，也亏得是水。对于宇宙认识的深入，也亏得是水。”“我感情流动而不凝固，一脉清波给予我的影响实我感情流动而不凝固，一脉清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的系。水对我有较大的系。”“我的教育全是水上来的，我的智慧中有水气，我的教育全是水上来的，我的智慧中有水气，我的性格仿佛一道小小河流。我创作，谁告我的创作？
33、我的性格仿佛一道小小河流。我创作，谁告我的创作？就只是各种地方的流水，它告我思索，告我如何去就只是各种地方的流水，它告我思索，告我如何去”“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。来还有个你自己。”这是一句真话。我有我自己的生活这是一句真话。我有我自己的生活与思想，可以说是皆从孤独得来的。我的教育，也是从与思想，可以说是皆从孤独得来的。我的教育，也是从孤独中得来的。然而这点孤独，与水不能分开孤独中得来的。然而这点孤独，与水不能分开。 清丽的沱江如清丽的沱江如碧萝带碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座
34、古老凝重的古城增添了更多活力地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力 看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了。哪儿也不想去了。 何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作, ,日落日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉.有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心，有
35、什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心，头枕着沱江潺潺的水声细想。头枕着沱江潺潺的水声细想。他不是过客，他不是过客，他是凤凰的归人。他是凤凰的归人。 从水乡走出去的沈从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立着他的沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的山菊，淡墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，淡的色彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。陪伴着这个不朽的灵魂。 沈沈从从文文逆逆境境也也是是生生活活的的恩恩赐赐 致沈从文致沈从文听涛山的鲜花为谁开放？听涛山的鲜花为谁开放？沱江水的号子为谁歌唱？沱江水的号子为谁歌唱？鲜花开放是献给一
36、位大师，鲜花开放是献给一位大师，江水歌唱是铭记文豪华章。江水歌唱是铭记文豪华章。他从边城出发走向世界之邦：他从边城出发走向世界之邦：一步一个脚印，踏遍了山山水水，一步一个脚印，踏遍了山山水水，一笔一段乐章，奏起了人生理想。一笔一段乐章，奏起了人生理想。乡土之恋呵，是大师的终身美德，乡土之恋呵，是大师的终身美德，亦人亦文都印上故乡的山水风光。亦人亦文都印上故乡的山水风光。而今，他乘着仙鹤又魂归故里，而今，他乘着仙鹤又魂归故里，凤凰也展翅起舞来为他壮行护航。凤凰也展翅起舞来为他壮行护航。“照我思索，能理解我；照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。照我思索，可认识人。”富有哲理的天下名句，富有哲理的天下名句，毅然镶嵌在大师的五彩屋上。毅然镶嵌在大师的五彩屋上。我捧上听涛山的一束鲜花，我捧上听涛山的一束鲜花，站在墓地巨大的五彩石旁。站在墓地巨大的五彩石旁。深深地，向大师深深地鞠躬啊，深深地，向大师深深地鞠躬啊，默默地，献上后来人的虔诚仰望。默默地，献上后来人的虔诚仰望。不折不不折不从从，星斗其星斗其文文。亦慈亦亦慈亦让让，赤子其赤子其人人。 挽辞挽辞结束结束
