《九年级语文下册 第10课《那树》教学课件 新人教》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册 第10课《那树》教学课件 新人教（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、那树王鼎钧王鼎钧1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集开放的人生海水天涯中国人左心房漩涡昨天的云等15种及小说、评论多种。鲁迅先生：“悲剧就是把美丽的事物毁灭给人看。”那树曾有过的美丽：经久屹立，目睹着大地的沧海桑田邈远的历史感自然灾祸前“毫发”无损坚固稳定，古老茂盛绿化大地，荫庇人类，无私奉献高尚的品格身遭逆境，却不放弃绿的愿望忍辱负重、豁达宽容让蚂蚁国民安全撤离隐忍爱心这样的一棵树，上帝原先怎样安排它的命运？用文中的一句话来表达。“上帝曾说：你绿在这里，绿着生，绿着死。”悲剧，就是把美丽的事物毁灭给人看，树是怎么被毁灭的？于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一
2、圈白森森的骨粉。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。作者把深沉的感情隐藏在平淡的文字里，一种痛惜愤激的情感更表达得深沉含蓄了！这场屠杀中，更可怕的行为还有哪些？两星期后，根也被挖走了，为了割下这棵生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。上帝曾说：你绿在这里，绿着生，绿着死。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。两星期后，根也被挖走了，为了割下这棵生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。上帝安排这棵树的命运本是那么欢欣、愉悦、美丽，而夜间杀戮的场面，显示着树
3、悲惨的命运，更表现出刽子手人类的可怕和残忍。树的悲剧中，哪些是刽子手？这天，一个喝醉了的驾驶者以七十哩的速度对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了一切预定，一切先有默契，不再多言。你？你？王开岭古典之殇我曾看过两则报道，都和“树”有关一位叫朱丽娅、希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，从 1997年12月10日起，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太平洋木材公司承诺不砍伐该树。在瑞典的语文教材和旅游手册中载有这样一件事：1971年，首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车朝古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人站了出来，他们高喊着“
4、拯救斯德哥尔摩”，用身体组成人墙，挡在那些美丽的古树前面终于，政府作出了让步，将地铁线绕道而行。多么幸运的树啊，而其给新一代的瑞典人，也撑起了更加盛大的精神荫凉。几十年来，那些护树的青年，一直被瑞典公民视为心目中的英雄。但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。柏油路，高压线，公寓楼房这些现代文明也成了刽子手。在人类的破坏性开发面前，那树显得极其脆弱，渐渐地，树就成为人类发展文明的障碍物，于是那树就这样被倒下了。在这里，人类和人类要推进的文明就成了刽子手。还有哪些是刽子手？可是，文明有错吗？文明没有错，而文明在进程中
5、与自然不可调和的矛盾成了左右那树命运的抓手。作者不反对发展，不反对文明，而是文明发展与自然有矛盾的时候，人们失去了理智，发展的欲望秒杀了生命的萌芽，把树送进悲剧的深渊，诗意的生活也就此消失，所以，文明发展的负面影响才是这场悲剧的制造者。 我我爱爱柏柏油油路路，平平坦坦宽宽阔阔，没没有有坑坑洞洞，没没有有石石头头，没没有有牛牛屎屎马马粪粪。一一眼眼望望不不到到尽尽头头，房房屋屋和和树树木木 都都排排列列两两旁旁，不不来来阻阻挡挡。下下雨雨天天想想起起柏柏油油路路的的好好处处，那那像像家家乡乡的的泥泥巴巴路路，一一脚脚踏踏下下去去，泥泥深深淹淹没没到到脚脚脖脖子子，泥泥水水脱脱掉掉你你的的鞋鞋子子
6、，脱脱掉掉你你的的袜袜子子，脚脚上上免免不不了了留留下下伤伤口口。泥泥水水里里藏藏着着铁铁钉钉子子碎碎玻玻璃璃。晴晴天天想想起起柏柏油油路路的的好好处处，太太阳阳光光的的热热度度藏藏在在柏柏油油路路里里，柏柏油油路路软软软软的的，隔隔着着你你的的鞋鞋底底轻轻轻轻的的烫烫你你的的脚脚底底板板，像像针针灸灸一一样样，某某种种舒舒适适贯贯满满四四肢肢，哪哪像像河河南南的的黄黄土土路路，飞飞沙沙扬扬尘尘，几几乎乎要要活活埋埋几几个个人人。忙忙里里偷偷闲闲，柏柏油油路路上上走走走走，真觉得到了外国。真觉得到了外国。 王鼎钧我爱自来水王鼎钧我爱自来水“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的文明砍伐了丛林，却盖起
7、不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂害的色素和防腐剂 ” 王鼎钧王鼎钧“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗?不，我不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一
8、红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明用进一步的文明，不是否定文明!” 王鼎钧王鼎钧那树倒在了现代文明的进程中，一场悲剧的葬礼也开始了。在这世界上，还有一个弱小而隐忍的民族，那就是曾寄居在树干里的一群蚂蚁。蚂蚁王国里的黑斗士们来参加树的葬礼，如果你是其中的一只，悲剧落幕，你
9、想说句什么？在人类发展迅猛向前的脚步中，遭遇这种不幸的又何止是一棵树？那么，同学们，除了人与自然的矛盾外，你觉得引颈受戮的树还能象征什么？那树那树仅仅仅仅讲了一棵树吗？讲了一棵树吗？树象征树象征人类的古老文明与传统人类的古老文明与传统文化。文化。写一棵树的一生是作者对现代文写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。们探索人类的出路。树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。凝视着那树，我们可以想到很多，想到亲情与道德的某些缺失，想到现代发展与古老传统的矛盾，想到西方文化与传
10、统文化的矛盾等等。那，不仅仅是一棵树，阅读这篇文章，既要走进那棵树，也要走出那棵树。读出更深的寓意与思考，走向自然以外更广阔的思维空间，才是我们对树的真正怀念与追悼。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴,一条没有树的路是寂寞的,走在一条没有树的路上的人是沧桑的。通读全文，你觉得比树的悲剧更可悲的是什么？文中哪句话体现？现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层的柏油下的闷死。在文明的进程中，遗忘与重复悲剧无疑是最可怕的。遥远的记忆中，那树在星空下仰望上帝。其实，我们心中也该有一个上帝，这个上帝就是理智和清醒。我们面对文明造成的灾害,不是否定文明，而是进一步的文明。感谢那树，它用它的悲剧给了我们许多深刻的思考，让我们向那树表示永远的怀念！王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。作业：推荐阅读王开岭作品：精神明亮的人古典之殇
