《《小石城山记》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《小石城山记》（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、柳宗元江雪江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪孤舟蓑立翁，独钓寒江雪这首诗塑造了一个怎样的人物这首诗塑造了一个怎样的人物形象？抒发了诗人怎样的思想形象？抒发了诗人怎样的思想感情？感情？ 塑造了一个在寒冬驾着一叶孤塑造了一个在寒冬驾着一叶孤舟，披蓑戴笠，独自垂钓的舟，披蓑戴笠，独自垂钓的孤独寂孤独寂寞寞的老渔翁的形象。老渔翁的形象的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己自己清高而孤傲清高而孤傲的情感，抒发自己的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。政
2、治上失意的郁闷苦恼。 这首诗是柳宗元在这首诗是柳宗元在永州永州写的。写的。柳宗元柳宗元 柳宗元柳宗元 一代文豪，十年楚客一代文豪，十年楚客 字子厚，是唐代著名的文学家。字子厚，是唐代著名的文学家。 “柳河东柳河东”“柳柳州柳柳州” 柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。誉。 唐代古文运动倡导者唐代古文运动倡导者 山水游记散文的始祖山水游记散文的始祖 作品：作品：永州八记永州八记（表现抑郁表现抑郁不平的心绪和对丑恶现实的抗议不平的心
3、绪和对丑恶现实的抗议）、）、捕蛇者说捕蛇者说、三戒三戒（寓言）（寓言）“永贞革新永贞革新”运动运动 “八司马事件八司马事件”柳宗元为柳宗元为永州司马永州司马（司马为编外闲职，（司马为编外闲职，实为流放之别名）实为流放之别名）在永州谪居在永州谪居十年十年。山水游山水游记：永州八永州八记诗歌歌江雪江雪朗读课文朗读课文小石城山记小石城山记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有积石横当其垠。其上
4、为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以
5、慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 初读课文，整体感知初读课文，整体感知正音正音少少北而东北而东 堡堡坞坞 疏疏数数 偃偃仰仰 更更千百年不得一售其千百年不得一售其伎伎 傥傥sho w c yngng j tng词语释义：词语释义：逾逾黄茅岭：越过无土壤而生嘉嘉树美箭：美好的益益奇而坚：更加及是，愈愈以为诚诚有：越，更加 诚：确实更更千百年不得一售其伎：经过，经历是固固劳而无用：实在，的确以慰夫贤而辱辱于此者：屈辱，贬谪词类活用：词类活用：自西
6、山道口径自西山道口径北北：向北走（名作动）：向北走（名作动）逾黄茅岭而逾黄茅岭而下下：向下走（名作动）：向下走（名作动）其一其一西西出：向西（名作状）出：向西（名作状）其一少其一少北北而而东东：向北去，向东去（名：向北去，向东去（名 作动）作动）环之可环之可上上：向上走（名作动）：向上走（名作动）又又怪怪其不为之中州：对其不为之中州：对感到奇怪感到奇怪（形作动）（形作动）一词多义：其：其一西出 有积石横当其垠 其疏数偃仰 又怪其不为之中州（指示代词，其中）（代词，它的）（代词，嘉树美箭）（代词，造物者）而：其一少北而东 无土壤而生嘉树美箭 益奇而坚（表顺承）（表顺承）（表转折，却）（表转折，却
7、）（表并列）（表并列）之：寻之无所得 其上为睥睨，梁丽之形 吾疑造物者之有无久矣 是二者，余未信之（代词，指西路）（代词，指西路）（助词，的）（助词，的）（主谓之间，取消句子（主谓之间，取消句子独立性）独立性）（代词，它们）（代词，它们）以 投以小石 愈以为诚有 以慰夫贤而辱于此者（介词，用）（介词，用）（以为，动词，认为）（以为，动词，认为）（连词，表目的，来（连词，表目的，来）特殊句式：1.投以小石。以小石。2.以慰夫贤而辱辱于此者。3.又怪其不为之中州。定语后置被动句省略句古今异义：不过不过四十丈古：不超过 今：只是睥睨睥睨古：城墙上的女墙今：斜着眼睛看，形容高傲的样子整体感知：整体感知
8、：两段文字在表达方式有何不同？两段文字在表达方式有何不同？第一段：写景第一段：写景第二段第二段: 议论抒情议论抒情作者主要抓住小石城山的什么作者主要抓住小石城山的什么特点来写？试用一个字概括。特点来写？试用一个字概括。奇奇小石城之奇表现在哪些方面？小石城之奇表现在哪些方面？在课文中话出来。在课文中话出来。柳宗元在景物描写中融汇了自己的感情，我们柳宗元在景物描写中融汇了自己的感情，我们甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照，这是哪一种景物呢？体现了作和处境的写照，这是哪一种景物呢？体现了作者什么样的品格？者什么样的品格？景：嘉树美箭景：嘉树美
9、箭奇、坚、无土壤奇、坚、无土壤（环境极其恶劣，才能极其优秀）（环境极其恶劣，才能极其优秀）幽景奇石幽景奇石 人格：峻洁孤高人格：峻洁孤高 （象征）（象征） （情景交融、借景抒情）（情景交融、借景抒情）探究讨论：探究讨论：在作者眼中到底有没有在作者眼中到底有没有“造物者造物者”呢？呢？“是二者，余未信之是二者，余未信之”作者为什么不相信作者为什么不相信这两种说法？作者相信什么？这两种说法？作者相信什么？ 没有。没有。 从从“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”一句，以及一句，以及对对“或曰：或曰：“以慰夫贤而辱于此者。以慰夫贤而辱于此者。”或曰：或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为其气之灵，不为伟人
10、，而独为是物，故楚之南少人而多石。是物，故楚之南少人而多石。”这两种这两种观点的不相信都可看出。观点的不相信都可看出。“是二者，余未信之是二者，余未信之”。作者为什么不相信这两种说法？作者为什么不相信这两种说法？作者相信什么？作者相信什么？不需要慰藉不需要慰藉不满足现状，想摆脱现状。不满足现状，想摆脱现状。不承认不承认永州也有人才，永州也有人才，“我我”就是人才，就是人才，我要到中原实现我的抱负。我要到中原实现我的抱负。 相信相信自己，自己能够改变现状，实现抱负自己，自己能够改变现状，实现抱负 坚守之志坚守之志拓展探究：拓展探究： 对于作者面对被贬遭遇的态对于作者面对被贬遭遇的态度，有何看法？
11、（你想到了自度，有何看法？（你想到了自身的哪些经历或者想到了哪些身的哪些经历或者想到了哪些人？）人？）静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。洪应明洪应明菜根谭菜根谭：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。去留无意，漫随天外云卷云舒。李白：李白：“天生我才必有用，千金散尽还复来天生我才必有用，千金散尽还复来” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”苏轼：苏轼：自题金山画像自题金山画像： 身如不系之舟，心似正灰之木。身如不系之舟，心似正灰之木。 问汝平身功业，黄州惠州儋州。问汝平身功业，黄州惠州儋州。作业：作业：1、“贬官文化贬官文化”（余秋雨（余秋雨文化苦旅文化苦旅） 中国文学史上有哪些贬官经受什么遭遇中国文学史上有哪些贬官经受什么遭遇后写了哪些作品？表达什么精神？后写了哪些作品？表达什么精神？（以组为单位，每人找一位贬官，组内（以组为单位，每人找一位贬官，组内不得重复。）不得重复。）2、完成、完成金版学案金版学案的课外阅读题。的课外阅读题。
