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1、变变形形记记卡卡夫夫卡卡第一页，共41页。表表现现主主义义大大师师(dsh)卡卡夫夫卡卡第二页，共41页。奥地利小说家。出生犹太商人家庭，奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁岁入布拉格大学学习文学和法律，入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始年开始写作，主要作品为写作，主要作品为4部短篇小说集部短篇小说集和和3长篇小长篇小说。可惜说。可惜(kx)生前大多未发表，生前大多未发表，3部长篇也部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也深受尼
2、采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。成的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。成为席卷欧洲的为席卷欧洲的“现代人的困惑现代人的困惑”的集中体现，的集中体现，并在欧并在欧洲掀起了一阵又一阵的洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热卡夫卡热”。第三页，共41页。其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的以自保的精神状态和在
3、充满敌意的环境中的孤立绝望情精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望情绪的短篇小说地洞（绪的短篇小说地洞（1923）；通过小职员）；通过小职员萨姆沙突然变成一只萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人非人(firn)”的的“异化异化”现象的短篇小说现象的短篇小说变形记（变形记（1912）；写土地丈量员）；写土地丈量员K在象征在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能，神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能，欲退不得，只能坐以待毙的长篇小说城欲退不得，只能坐以待毙的长篇小说城堡；堡；借银行
4、职员约瑟夫借银行职员约瑟夫K莫明其妙被莫明其妙被“捕捕”，又，又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人会司法制度腐败及其反人民本质的长篇小说民本质的长篇小说审判等审判等第四页，共41页。教学教学(jioxu)目标目标1、体会表现主义的特征及与现、体会表现主义的特征及与现实主义的不同。实主义的不同。2、理解主人公变成大甲虫的象、理解主人公变成大甲虫的象征意义。征意义。3、分析人物内心状态、分析人物内心状态(zhungti)和幻象的社会意义。和幻象的社会意义。第五页，共41页。名名词词解解释释表现主义：表现主义：20世纪世纪初流行于德
5、、奥、初流行于德、奥、北欧和俄国的一种北欧和俄国的一种文艺流派。他们对文艺流派。他们对现实有盲目的反抗现实有盲目的反抗情绪，强调表现自情绪，强调表现自我感受、个人主观我感受、个人主观感情，以过分夸张感情，以过分夸张的形体或色彩的形体或色彩(sci)发泄内心的发泄内心的苦闷，认为主观是苦闷，认为主观是唯一真实，否定现唯一真实，否定现实世界的客观性，实世界的客观性，反对艺术的目的性。反对艺术的目的性。第六页，共41页。渴渴望望(kwng) （亚亚麻麻布布水水粉粉）莎莎萨萨尔尔(sr) （德德国国）表表现现主主义义绘绘画画(huhu)示示例例第七页，共41页。奥奥林林匹匹克克莎莎萨萨尔尔(sr) （
6、德德国国）表表现现主主义义绘绘画画(huhu)示示例例第八页，共41页。木木偶偶(mu)女女演演员员莎莎萨萨尔尔(sr)（德德国国）表表现现主主义义绘绘画画(huhu)示示例例第九页，共41页。力力量量(lling)与与神神奇奇莎莎萨萨尔尔(sr) （德德国国）表表现现主主义义绘绘画画(huhu)示示例例第十页，共41页。呐呐喊喊蒙蒙克克（挪挪威威(nuwi) ）表表现现主主义义绘绘画画(huhu)示示例例第十一页，共41页。课文课文(kwn)解读解读一位平平常常一位平平常常(pnpnchnchn)的小公务员，在某的小公务员，在某天早上醒来时突然发现自己变成天早上醒来时突然发现自己变成了一只甲
7、虫，随后是一系列荒诞了一只甲虫，随后是一系列荒诞而而“正常正常”的反应：家人从震惊、的反应：家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦；主人公自己恐惧到冷漠、厌烦；主人公自己绝望而悲惨的生存努力绝望而悲惨的生存努力一切一切都象一个梦，一个噩梦！然而在都象一个梦，一个噩梦！然而在卡夫卡的世界里，噩梦永远没有卡夫卡的世界里，噩梦永远没有醒来的时候醒来的时候第十二页，共41页。在荒诞的、不合逻辑的世界在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘里描绘“人类生活的一切活动及人类生活的一切活动及其逼真的细节其逼真的细节”，这正是作为小，这正是作为小说家的卡夫卡天赋之所在。对于说家的卡夫卡天赋之所在。对于卡夫卡自己来说，生存就是一场
8、卡夫卡自己来说，生存就是一场必须必须“恰当运用自己的力量恰当运用自己的力量(lling)（因为我们的力量（因为我们的力量(lling)永远是有限的）永远是有限的）”的抗争。的抗争。第十三页，共41页。通过写作这一形式，卡夫卡为自己通过写作这一形式，卡夫卡为自己的抗争找到了存在的形象。当我们的抗争找到了存在的形象。当我们读到变形记、城堡、审读到变形记、城堡、审判等等判等等(dndn)作品时，简直作品时，简直就像面对着一尊尊充满力量的雕塑，就像面对着一尊尊充满力量的雕塑，你能从那极度的变形与夸张里体会你能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。而透过卡夫到生命的悸动与冲突。而透过卡夫卡自己的
9、书信与日记，我们将能领卡自己的书信与日记，我们将能领受到那无穷无尽的力量之源泉，令受到那无穷无尽的力量之源泉，令人吃惊的是，它们竟然带着这样一人吃惊的是，它们竟然带着这样一些姿态：忧伤、理解、痛苦、谦卑些姿态：忧伤、理解、痛苦、谦卑第十四页，共41页。关于关于(guny)卡夫卡，我们还卡夫卡，我们还可以说上很多很多（据说研究卡可以说上很多很多（据说研究卡夫卡的论文数量之大，光打印题夫卡的论文数量之大，光打印题目就要用上几十页），然而，安目就要用上几十页），然而，安静地倾听也许才是对待卡夫卡最静地倾听也许才是对待卡夫卡最恰当的方式（这不也是我们这个恰当的方式（这不也是我们这个时代最缺乏的一种能力
10、吗？）。时代最缺乏的一种能力吗？）。第十五页，共41页。内内容容(nirng)理理解解1、你能从哪些方面感受到存在主义(cn zi zh y)与现实主义的不同？第十六页，共41页。我们对传统小说的阅读最惯我们对传统小说的阅读最惯常的思路即按小说的三要素人物、常的思路即按小说的三要素人物、情节、环境来展开阅读。在传统情节、环境来展开阅读。在传统的小说中，最讲究人物形象的塑的小说中，最讲究人物形象的塑造造(szo)、性格的刻画。一部小、性格的刻画。一部小说价值的大小就看其是否提供了说价值的大小就看其是否提供了个性鲜明的人物形象。可在变个性鲜明的人物形象。可在变形记中，我们并没有看到有哪形记中，我们
11、并没有看到有哪些强烈的令人难忘的个性留下来，些强烈的令人难忘的个性留下来，人物几乎都湮没在一片丑陋、冷人物几乎都湮没在一片丑陋、冷漠之中。漠之中。内内容容(nirng)理理解解第十七页，共41页。在传统的小说中，有起伏跌宕的情节线索贯穿始在传统的小说中，有起伏跌宕的情节线索贯穿始终，悬念迭出，引人入胜。但变形记写的都终，悬念迭出，引人入胜。但变形记写的都是一些是一些(yxi)具体琐碎的现实生活的细节，简直具体琐碎的现实生活的细节，简直没有故事，没有情节，甚而觉得有些繁冗拖沓。没有故事，没有情节，甚而觉得有些繁冗拖沓。在传统的小说中，人物都会局限在天时地理人际在传统的小说中，人物都会局限在天时地
12、理人际等客观因素的牢笼中，还必须遵循着逻辑原则及等客观因素的牢笼中，还必须遵循着逻辑原则及因果关系来合理推论。但变形记超越时空的因果关系来合理推论。但变形记超越时空的限制，对事件的交代极其模糊，不指明具体的时限制，对事件的交代极其模糊，不指明具体的时间、地点和背景。甚至泯灭了幻象和日常生活之间、地点和背景。甚至泯灭了幻象和日常生活之间的界限，虚幻与现实难解难分地结合成一个整间的界限，虚幻与现实难解难分地结合成一个整体了。体了。内内容容(nirng)理理解解第十八页，共41页。内内容容(nirng)理理解解2、怎样理解本小说、怎样理解本小说(xioshu)的主题的主题？第十九页，共41页。卡夫卡
13、的变形记把我们带往卡夫卡的变形记把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异下，才会感到它是如此的陌生、怪异(guiy)和难以理解。我们试着来解和难以理解。我们试着来解析一下隐藏在那析一下隐藏在那“变变”了的了的“形形”的的背后那深奥的东西。背后那深奥的东西。内内容容(nirng)
14、理理解解第二十页，共41页。卡夫卡的变形记是探究存在卡夫卡的变形记是探究存在(cnzi)之谜的。但他所关注的重之谜的。但他所关注的重点是点是“不可视的内心生活不可视的内心生活”人人的内心同样作为现实的一部分而存的内心同样作为现实的一部分而存在在(cnzi)。他的变形记就是。他的变形记就是以深邃的寓意体现人类的某种常常以深邃的寓意体现人类的某种常常被遗忘的存在被遗忘的存在(cnzi)状态。卡夫状态。卡夫卡所有小说的主题就是：人在外部卡所有小说的主题就是：人在外部世界的规定下，显得无能为力。世界的规定下，显得无能为力。内内容容(nirng)理理解解第二十一页，共41页。故事是在一个荒诞的情境故事是
15、在一个荒诞的情境(qngjng)中展开的。读者都中展开的。读者都知道这是一派胡言，从来没有知道这是一派胡言，从来没有人变甲虫这种事。但小说拥有人变甲虫这种事。但小说拥有自由想象的特权，这个自由没自由想象的特权，这个自由没什么边界。卡夫卡的小说什么边界。卡夫卡的小说“是是梦与真实的绝妙混合。既有对梦与真实的绝妙混合。既有对现代世界最清醒的审视，又有现代世界最清醒的审视，又有最疯狂的想象最疯狂的想象”。内内容容(nirng)理理解解第二十二页，共41页。所以如果我们联想一下现实生活中类似所以如果我们联想一下现实生活中类似的事情，当我们被一些谁也无法预料、的事情，当我们被一些谁也无法预料、无法逃避的
16、境况所决定时，生活的荒诞无法逃避的境况所决定时，生活的荒诞与这个故事的荒诞就有了一种比拟的联与这个故事的荒诞就有了一种比拟的联系，那么摆在我们面前的问题就尖锐了：系，那么摆在我们面前的问题就尖锐了：当我们突然无法动弹，在完全无能为力，当我们突然无法动弹，在完全无能为力，丧失了人的一切自主性的情况下，我们丧失了人的一切自主性的情况下，我们应该怎么办应该怎么办?卡夫卡的小说带出了我们深卡夫卡的小说带出了我们深深深(shnshn)的疑问。显然，在如此荒的疑问。显然，在如此荒诞的突变中，卡夫卡敏锐地觉察到现实诞的突变中，卡夫卡敏锐地觉察到现实生活某些带本质性的问题，才用这种象生活某些带本质性的问题，才
17、用这种象征、夸张甚至荒诞的手法加以表现。征、夸张甚至荒诞的手法加以表现。内内容容(nirng)理理解解第二十三页，共41页。格里高尔这个小职员为了养家糊口，终日奔波在外，被公司看作安分守己、稳当可靠的雇员。他渴望有一天能摆脱这种苦役。但没等到时来运转，他就变成了一只大甲虫，完全不能动弹了。然而即使变成了虫，格里高尔还想拼命起来赶火车上班，还想着拼命工作去还债，还战战兢兢想乞求上门(shng mn)威逼的秘书允许他继续为公司效力。可见，格里高尔不但逃不脱外界的巨大压力，也逃不脱内心的束缚与规范。 内内容容(nirng)理理解解第二十四页，共41页。 如果我们有兴趣仔细揣摩下去，就会发现每个描写格
18、里高尔心理的片段背后都包含了现代人的心理。被关在房子里的格里高尔总是没完没了地担心可怕的或有害的事情就要发生了。这种恐惧焦虑的情绪状态无疑是一种对现实的担忧与害怕。解雇的威胁，债务的压力，人情的冷暖，忧郁的累积，甚至一切(yqi)无从猜测随时都可能落在自己头上的灾祸这种危机感、孤独感、压抑感、灾难感正是庞大的综合城市崛起之后的城市人普遍的心里病症。卡夫卡给当代人指出了痛苦所在。 内内容容(nirng)理理解解第二十五页，共41页。马克思在共产党宣言中就讲过：马克思在共产党宣言中就讲过：“资产阶级凡是它已达到统治的地方资产阶级凡是它已达到统治的地方使人与人之间除了赤裸裸的利害关系之使人与人之间除
19、了赤裸裸的利害关系之外，除了冷酷无情的外，除了冷酷无情的现金交易现金交易之外，之外，再也找不出什么别的联系了。再也找不出什么别的联系了。资产资产阶级撕破了家庭关系上面所笼罩阶级撕破了家庭关系上面所笼罩(lngzho)的温情脉脉的幕纱，并把这种关的温情脉脉的幕纱，并把这种关系化成了单纯金钱的关系。系化成了单纯金钱的关系。”但卡夫卡但卡夫卡始终站得比政治更高，他的批判具有超始终站得比政治更高，他的批判具有超出政治而达到对人生思考的意义，因为出政治而达到对人生思考的意义，因为他看到了现代人最深刻的精神危机。他看到了现代人最深刻的精神危机。内内容容(nirng)理理解解第二十六页，共41页。内内容容(
20、nirng)理理解解3、家人、家人(jirn)对格里高尔的态对格里高尔的态度变化有什么现度变化有什么现实意义？实意义？第二十七页，共41页。 家总是(zn sh)被人们形容为一个温馨的避风港湾。然而，当家中有一个无法动弹，完全无能为力，丧失了人的一切自主性的“虫”时公司秘书逃跑，母亲晕倒。“父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的”，并且“无情地驱赶并发出嘘嘘声”赶他回房间，他被父亲推倒在房内跌得“血流如注”。 内内容容(nirng)理理解解第二十八页，共41页。他孤独的心多么需要交流与慰他孤独的心多么需要交流与慰藉，哪怕他成了一只甲虫，也渴望藉，哪怕他成了一只甲虫，也渴望得到他
21、人的关怀和爱心。可当他走得到他人的关怀和爱心。可当他走出房门时，却被父亲用苹果轰炸。出房门时，却被父亲用苹果轰炸。妹妹也逐渐由最初的同情而厌恶而妹妹也逐渐由最初的同情而厌恶而憎恨，反复提出要摆脱这个憎恨，反复提出要摆脱这个“负担负担”。再没有比这种。再没有比这种“本是同根生，本是同根生，相煎何太急相煎何太急”更悲惨更悲惨(bicn)的情的情形了。卡夫卡伸出无情之手，指出形了。卡夫卡伸出无情之手，指出生活幽暗处那个令人惊悸的真相。生活幽暗处那个令人惊悸的真相。内内容容(nirng)理理解解第二十九页，共41页。如果从西方流行的如果从西方流行的异化异化观念去观念去看，这篇小说也是写人与人之间、人看
22、，这篇小说也是写人与人之间、人与自我之间关系的一篇杰作。卡夫卡与自我之间关系的一篇杰作。卡夫卡写的是一种普遍写的是一种普遍(pbin)的人类生存的人类生存状况。人的变形，也是自我状况。人的变形，也是自我异化异化的的一种写照。尤其是主人公变成甲虫以一种写照。尤其是主人公变成甲虫以后，人的习性渐渐消失，而后，人的习性渐渐消失，而虫性虫性日日益增加，仿佛格里高尔异化出人的世益增加，仿佛格里高尔异化出人的世界以后，倒是在动物的世界里找到界以后，倒是在动物的世界里找到虫虫的自我了。这样的写法是绝妙的。的自我了。这样的写法是绝妙的。内内容容(nirng)理理解解第三十页，共41页。在在人人与与人人之之间间
23、还还没没有有取取得得和和谐谐关关系系的的世世界界里里，人人的的变变形形也也是是一一种种象象征征，一一切切倒倒霉霉人人的的象象征征：人人一一旦旦遭遭遇遇不不幸幸（丧丧失失工工作作能能力力的的疾疾病病、伤伤残残(shncn)、政政治治袭袭击击等等），他他就就不不再再被被社社会会承承认认，从从而而失失去去作作为为人人的的价价值值的的自自我我，成成为为无无异异于于低低等等动动物物的的非非人人。象象征征了了人人与与人人之间命定的相互厌恶与敌视之间命定的相互厌恶与敌视。内内容容(nirng)理理解解第三十一页，共41页。一、一、表现主义的创作主张是遵循表现主义的创作主张是遵循“表现表现论论”美学原则而与传
24、统现实主义的美学原则而与传统现实主义的“模仿论模仿论”原则相对立的。它反对原则相对立的。它反对“复制世界复制世界”，即，即不把客观事物的表面现象作为真实的依据，不把客观事物的表面现象作为真实的依据，而主张凭认真而主张凭认真“观察观察”和重新思考去发现或和重新思考去发现或洞察被习俗观念掩盖着的，而为一般人所不洞察被习俗观念掩盖着的，而为一般人所不注意的真实。为此就需要一种特殊的艺术手注意的真实。为此就需要一种特殊的艺术手段，把描写的客观对象加以段，把描写的客观对象加以“陌生化陌生化”的处的处理，以造成审美主体与被描写的客体之间的理，以造成审美主体与被描写的客体之间的距离，从而引起你的惊异，迫使你
25、从另一个距离，从而引起你的惊异，迫使你从另一个角度去探悉同一个事物的本质角度去探悉同一个事物的本质(bnzh)。这。这种艺术手段通称种艺术手段通称“间离法间离法”。艺艺术术(ysh)手手法法第三十二页，共41页。变形记的变形即是一种间离变形记的变形即是一种间离（或（或“陌生化陌生化”）技巧。作者想借）技巧。作者想借以揭示人与人之间以揭示人与人之间-包括伦常之间包括伦常之间-表面表面(biomin)亲亲热热，内心亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；之里却是极为孤独和陌生的实质；之所以亲亲热热，因为互相有共同的所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关利害关系维系着，一旦割
26、断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。而暴露出冷酷和冷漠的真相。艺艺术术(ysh)手手法法第三十三页，共41页。当格里高尔身体健康，每月能拿当格里高尔身体健康，每月能拿回工资供养全家的时候，他是这回工资供养全家的时候，他是这个家庭里一名堂堂正正的而且个家庭里一名堂堂正正的而且(rqi)受人尊敬的长子。但当受人尊敬的长子。但当他一旦患了不治之症，失去了公他一旦患了不治之症，失去了公司里的职务，因而无法与家庭保司里的职务，因而无法与家庭保持这种经济联系的时候，他在家持这种经济联系的时候，他在家庭里的一切尊严很快被剥夺干净，庭里的一切尊严很快被
27、剥夺干净，甚至连维持生命的正常饮食都无甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。人过问。艺艺术术(ysh)手手法法第三十四页，共41页。这这就就等等于于，他他从从人人的的世世界界里里被被踢踢了了出出来来，变变成成非非人人，他他的的处处境境无无异异于于动动物物。当当然然也也可可以以让让主主人人公公得得一一种种致致命命的的重重病病或或遭遭遇遇一一次次丧丧失失劳劳动动力力的的重重残残，然然后后写写他他被被家家人人厌厌弃弃的的过过程程。但但这这样样构构思思其其艺艺术术效效果果不不如如变变形形那那样样强强烈烈。因因为为作作为为病病人人，他他有有口口会会说说话话，有有眼眼睛睛会会看看人人，不不能能当当着着他他的
28、的面面表表现现出出对对他他的的厌厌倦倦，或或不不给给他他送送饭饭(snfn)吃吃。而而一一只只甲甲虫虫，既既不不会会说说话话，也也没没有有表表情，他的孤独感就更加令人感到凄然了。情，他的孤独感就更加令人感到凄然了。艺艺术术(ysh)手手法法第三十五页，共41页。在现代艺术创作中，变形是一种怪诞的在现代艺术创作中，变形是一种怪诞的表现手段，是一种创造表现手段，是一种创造距离距离或或陌生化陌生化的的技巧。它违背客观事物的表面真实，却并不技巧。它违背客观事物的表面真实，却并不违背客观事物的内在逻辑，因此它已进入违背客观事物的内在逻辑，因此它已进入(jnr)现代美学的范畴，成为表现主义文学现代美学的范
29、畴，成为表现主义文学艺术偏爱的一种手法。表现主义文学创作强艺术偏爱的一种手法。表现主义文学创作强调从主观的内心感受出发，作品往往具有一调从主观的内心感受出发，作品往往具有一种个人的真实性，这在卡夫卡笔下呈现为自种个人的真实性，这在卡夫卡笔下呈现为自传色彩。不仅主人公的身份（公司雇员）和传色彩。不仅主人公的身份（公司雇员）和心理（作为长子必须尽家庭义务）与作者近心理（作为长子必须尽家庭义务）与作者近似，其他人物如父亲、母亲和妹妹几乎都可似，其他人物如父亲、母亲和妹妹几乎都可以与卡夫卡的家庭成员进行比较。以与卡夫卡的家庭成员进行比较。艺艺术术(ysh)手手法法第三十六页，共41页。艺艺术术(ysh
30、)手手法法二、卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看来，“真”若要体现，就必须借助于“丑”。于是变形记中出现了大量的丑陋的意象：丑陋的甲虫，肚子硕大(shu d)，许多条细脚乱舞，腿上有许多白色小斑点；腐烂的伤口，粘糊糊发臭的苹果；头发“蓬乱森竖”的母亲，“恶狠狠像个狂人”的父亲，冷漠的妹妹；墙上粘液的痕迹，地下软乎乎的尘土，令人窒息的腐烂与恶臭的气息卡夫卡毫不客气地放逐了文学的审美价值，似乎他觉得丑就是丑，甚至根本没必要用美作为小说结束之前的一点安慰。 第三十七页，共41页。所以，一直到小说的结尾，卡夫卡所以，一直到小说的结尾，卡夫卡也没有让这些丑陋的意象从背面发也没有让这些丑陋的意象从背面
31、发出一点美的光芒来。结尾写格里高出一点美的光芒来。结尾写格里高尔在极端尔在极端(jdun)孤独、苦闷中死孤独、苦闷中死去了，全家人终于去了，全家人终于“摆脱了它摆脱了它”。而当女佣人而当女佣人“用扫帚把格里高尔的用扫帚把格里高尔的尸体往旁边推移了一大段距离尸体往旁边推移了一大段距离”的的时候，甚至连最慈爱的母亲都默许时候，甚至连最慈爱的母亲都默许了。了。艺艺术术(ysh)手手法法第三十八页，共41页。总总结结1、变形记还说不上极端精美，、变形记还说不上极端精美，但它确实含有极多的信息。它是但它确实含有极多的信息。它是一个现代寓言。但如果我们一定一个现代寓言。但如果我们一定(ydng)肯定那里面
32、有一个可以肯定那里面有一个可以清清楚楚捕捉到的寓意，那又未清清楚楚捕捉到的寓意，那又未必了。这是现代小说的弹性，它必了。这是现代小说的弹性，它可以意会，却难以言尽。可以意会，却难以言尽。第三十九页，共41页。2、美美当当然然比比丑丑更更易易于于给给人人带带来来愉愉悦悦，但但美美不不是是(bshi)一一切切，文文学学不不可可能能永永远远扮扮演演一一个个美美的的天天使使。面面对对卡卡夫夫卡卡捧捧上上的的这这张张变变形形的的呲呲牙牙咧咧嘴嘴的的丑丑脸脸，感感受受其其中中关关于于人人的的痛痛苦苦、焦焦灼灼、隔隔膜膜、孤孤寂寂、抑抑郁郁、怅怅惘惘的的切切实实的的情情感感时时，我我们们怎怎么么可可能能总总以以温温情情脉脉脉脉的的眼眼光光来来打打量量这这个个世世界界?怎怎么么可可能能总总对对这这个个世世界界报报以温和的或天真的笑容呢以温和的或天真的笑容呢?总总结结第四十页，共41页。作作业业1、完成、完成(wnchng)课课后练习和基础训练。后练习和基础训练。2、比较变形记和、比较变形记和阿阿Q正传，谈谈表正传，谈谈表现主义与现实主义的现主义与现实主义的不同。不同。第四十一页，共41页。
