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1、庄子故事两则开一李海明山庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的山庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶抱怨道：人络绎不绝。铺在山路上的石阶抱怨道：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？你却被人供在殿堂？”佛像笑了笑：佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！”庄子故事两则开一李海明庄子庄子（约前（约前369369前前286286）名周，宋）名周，宋国蒙（今河南商国蒙（今河南商丘东北）人。战丘东北）人。战国时哲学家，国时哲学家，道道家家学派主要代表学派主要代表人物。与老子并人物
2、。与老子并称为称为道学之祖道学之祖。庄子故事两则开一李海明 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义
3、富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。色彩。色彩。色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包篇，包篇，包括内篇括内篇括内篇括内篇7 7篇，外篇篇，外篇篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并 称称称称“ “老庄老庄老庄老庄” ”。 庄子散文特点
4、：庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；22、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；33、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。庄子故事两则开一李海明课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。庄子故事两则开一李海明相：相：xingxing 辅助君主的人，这辅助君主的人，这里作动词，做宰相。里作动词，做宰相
5、。 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。学家，庄子好友。庄子故事两则开一李海明惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词动词，做宰相做宰相古代传说中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun ch yun ch 国都国都、京城京城庄子故事两则开一李海明子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不
6、于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴醴泉泉不饮。不饮。于是于是鸱鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发出发，起飞起飞栖息栖息竹实竹实, ,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉甘泉，甜美的泉水甜美的泉水。l l在这时在这时在这时在这时猫头鹰猫头鹰猫头鹰猫头鹰chchh拟声词拟声词，模仿鸱发怒的声音模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬作动词吓唬作动词吓唬用用庄子故事两则开一李海明惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想（或
7、就庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏雏，你知道，你知道它吗？鹓它吗？鹓雏雏从南海起飞，飞到北海去，不是从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓一只腐臭的老鼠，鹓雏雏从它面前飞过，仰头从它面前飞过，仰头看着它，发出看着它，发出吓吓的怒斥声。难道现在你
8、的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”庄子故事两则开一李海明惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故故事事发发展展出出人人意意料料，富富有有趣趣味味性性。庄子故事两则开一李海明惠子：惠子：醉心于功名富贵醉心于功名富贵对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义庄子：庄子：清高自守清高自守机智幽默机智幽默庄子故事两则开一李海明比喻：比喻：鹓鶵鹓鶵-鸱鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其
9、辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自已自已惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽庄子故事两则开一李海明 文章巧妙地采用了寓言的形式。文章巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。故事中，使人感到意味隽永，具有更
10、强的讽刺性。 文章巧妙地运用了比喻手法文章巧妙地运用了比喻手法，其中用鹓鶵比喻庄子，其中用鹓鶵比喻庄子，志向高洁之士；鸱比喻意惠子，极力追求功名利禄；腐鼠志向高洁之士；鸱比喻意惠子，极力追求功名利禄；腐鼠比喻功名利禄，都比喻的十分自然生动形象，特别是把鸱比喻功名利禄，都比喻的十分自然生动形象，特别是把鸱吓鹓的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国吓鹓的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。而在生活中，庄子和惠子本是的官职而偏狭猜忌的丑态。而在生活中，庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在庄子朋友，惠子先于庄子而逝，在庄子徐无鬼中表现了徐无鬼中表现了庄子对墓
11、中的惠子的怀念。庄子对墓中的惠子的怀念。 庄子故事两则开一李海明庄子故事两则开一李海明庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。 庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得，得，这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：庄子
12、说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么庄子故事两则开一李海明惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本本，子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而问我，我知而问我，我知之之濠上也。濠上也。”惠施说：惠施说：“我不是你，本来就不知道你；我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的肯定的!”庄子说：庄子说：“请从我们最初的
13、话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本本来来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐庄子故事两则开一李海明庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。 庄子故事两则开一李海明1庄子：鱼出游从容，是鱼
14、之乐1惠子：子非鱼，安安知鱼之乐？2庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？2惠子：我非子，固不知子 子固非鱼也，子不知鱼之乐3庄子：循其本，子非鱼，安安知鱼之乐怎么能怎么能怎么（通过什么）庄子运用偷换概念来辩解庄子运用偷换概念来辩解庄子故事两则开一李海明在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎
15、应该无言以对而合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是而惠子的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？ 庄子故事两则开一李海明（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解
16、惠子的意思，才在争论中庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子子能够知道庄子“非鱼非鱼”。因此，庄子完全。因此，庄子完全
17、可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子故事两则开一李海明比对两则短文比对两则短文庄子故事两则开一李海明惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在重在 知识的探讨。庄子智辩，重观
18、赏，对于外界的认知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。么庄子则具有艺术家的风貌。庄子故事两则开一李海明庄庄子子：智智辩辩，重重欣欣赏赏，对对外外界界认认识识带带有有欣欣赏赏的的态态度度惠惠子子：好好辩辩，重重分分析析，对对事事物物有有一一种种寻寻根根究究底底的的态态度度，重重知知识识的的探探讨讨。庄子故事两则开一李海明庄子有许多内容已演化为寓言和庄子有许多内容已演化为寓言和
19、成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下邯郸学步蜗角之争每况愈下邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展庄子故事两则开一李海明运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死中规中矩大相径庭朝生暮死沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物屠龙之技强聒不舍探囊取物屠龙之技强聒不舍吐故纳新昭然若揭似是而非吐故纳新昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车学富五车庄子故事两则开一李海明
