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1、梦游天姥吟留别公开课解题： “吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。 梦游天姥吟留别公开课 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。文体知识梦游天姥吟留别公开课 李白字太白，号青莲居士，素有诗仙之
2、称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品特点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 作者简介梦游天姥吟留别公开课李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“”“功成身退”是他一生的愿望。唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，李白兴高采烈地来到了长安，认为实“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。他本想能够施展才能，有所作为，曾对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得
3、罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。创作背景梦游天姥吟留别公开课诗 酒 剑诗笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐杜甫寄李十二白二十韵 酒李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船, ,自称臣是酒中仙。 唐杜甫饮中八仙歌 剑安得倚天剑，跨海斩长鲸 。唐李白临江王节士歌 梦游天姥吟留别公开课 天姥山 m 瀛洲yng 天台山 t i 剡溪 shn 渌水 l 脚著zhu 殷岩泉y n 栗深林l 澹澹 dn 霹雳p l 訇然 h ng 悸j 怳hung惊起觉时ju 字 音初读走进一首诗歌梦游天姥吟留别公开课云
4、海漫漫梦游天姥吟留别公开课天姥连天梦游天姥吟留别公开课天姥仙山-拨云尖梦游天姥吟留别公开课天姥远眺梦游天姥吟留别公开课世外桃源梦游天姥吟留别公开课天姥入梦梦游天姥吟留别公开课镜湖扬波梦游天姥吟留别公开课美丽镜湖梦游天姥吟留别公开课镜湖风光梦游天姥吟留别公开课湖光山色梦游天姥吟留别公开课 半壁见海日梦游天姥吟留别公开课镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟梦游天姥吟留别公开课千姿百态梦游天姥吟留别公开课千岩万转梦游天姥吟留别公开课迷花倚石流连忘返梦游天姥吟留别公开课天姥龙潭梦游天姥吟留别公开课仙雾弥漫梦游天姥吟留别公开课白雪皑皑梦游天姥吟留别公开课天姥银华梦游天姥吟留别公开课仙界云宇梦游天姥吟留别公开课海客谈
5、瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？研读走入诗中梦游天姥吟留别公开课天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦游天姥吟留别公开课 . .把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、巍峨手法：衬托、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。、又用高峻闻名的
6、五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。梦游天姥吟留别公开课我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？思考自由自在“照”和“送”写出什么？ 明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。梦游天姥吟留别公开课谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。剡溪有何特点？清幽寂静梦游天姥吟留别公开课思考：诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上
7、的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。梦游天姥吟留别公开课脚著谢公屐，身登青云梯。谢公屐：南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。梦游天姥吟留别公开课半壁见海日，空中闻天鸡。1壮美观日出，闻天鸡梦游天姥吟留别公开课千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。迷恋于花，被花迷住。畅游奇花异石、千岩万岭的天姥山，流连忘返。梦游天姥吟留别公开课半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路
8、不定，迷花倚石忽已暝。思考壮美奇绝 写出白天的天姥山怎样的景象？梦游天姥吟留别公开课熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊：使颤栗，形容词作使动词。使震惊，形容词作使动词。梦游天姥吟留别公开课云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子梦游天姥吟留别公开课熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。思考写出夜晚的天姥山怎样的一种景象？阴森恐怖。，离奇险怪熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾梦游天姥吟留别公开课列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门 的雄伟气势。 名
9、词作状语，在中间动词，打开中：开：梦游天姥吟留别公开课霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。名词作动词，弹奏鼓：梦游天姥吟留别公开课青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考天门打开后的景象如何？仙人盛会给人感觉？光辉灿烂，壮丽非凡。 光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的梦游高潮。梦游天姥吟留别公开课忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考写了什么事？在文中有何作用？ 心惊梦醒，好梦不常。 由幻想转到现实。引出诗人内心的感慨。梦游天姥吟留别公开课
10、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面。 思考：这层包含了作者怎样的思想感情？梦游天姥吟留别公开课安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！对权贵不阿谀奉承，鄙弃权臣贵戚的傲骨，更有追求个性自由的心声。 思考：这层包含了作者怎样的思想感情？梦游天姥吟留别公开课全诗的思路一、梦游之由（起） 叙述二、梦游之景（观） 描写三、梦游之吟（叹） 议论、抒情梦游天姥吟留别公开课 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙
11、世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：是直抒胸臆，直接唱出：“ “且放白鹿青崖间，须且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！得开心颜！” ”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）贵，傲岸不屈）梦境解读梦境解读1 1 1 1作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？对表现主题有什么作用？梦游天姥吟留别公开课
