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1、鹤壁市兰苑中学鹤壁市兰苑中学 郑淑静郑淑静愚愚公公移移山山 导入新课 检查预习 写法探究深入研究 内容理解 疏通课文 深入总结愚公移山愚公移山视频欣赏 1、积累文言字词。、积累文言字词。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、学习通过对话描写人物的方法。、学习通过对话描写人物的方法。返回教学目标：教学目标：本文选自本文选自列子，名列子，名关于列子关于列子列子列子汤问汤问御寇，战国时人御寇，战国时人列子一书保存了不少古代列子一书保存了不少古代寓言和神话传说。寓言和神话传说。 愚愚公公移移山山 列子，名寇，又名御寇，列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代
2、表人郑国人，战国前期道家代表人物之一，其学本于黄帝，老子。物之一，其学本于黄帝，老子。 列子列子这部书中保存不少这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。话色彩，历来脍炙人口。读准下列字音仞（仞（rnrn） 惩（惩（chngchng） 迂（迂（y y ） 魁（魁（kuku） 孀（孀（shungshung） 叩（叩（kuku）箕（箕（j j ） 畚（畚（bn bn ） 龀（龀（chnchn）叟（叟（susu） 匮匮（kuku ） 厝厝（cucu）
3、雍雍（yngyng）返回解释加红色的词语解释加红色的词语汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也同同“慧慧”，聪明，聪明起加强语气作用起加强语气作用叹息叹息通通即使即使穷尽穷尽找出下列句子的找出下列句子的通假字通假字。指通豫南指通豫南始一反焉始一反焉甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南一厝朔东，一厝雍南“指指”通通“直直”“反反”通通“返返”“惠惠”通通“慧慧”“亡亡”通通“无无”“厝厝”通通“措措” “之之之之”的用法的用法的用法的用法1 1、结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐
4、土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能毁山曾不能毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神2 2、用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北惩山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固3 3、指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝4 4、人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰返回用原文回答：用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：愚公移山的目标是
5、：答问惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：杂然相许。杂然相许。寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。 课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高山之高：“高万仞高万仞”；山之大山之大：“方七百里方七百里”；人之老人之老：“年且九十年且九十”；人之少人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。 阅读第三、四自然段答问 “ “河曲
6、智叟笑而止之河曲智叟笑而止之”的的“笑笑”应是哪一种笑？应是哪一种笑？嘲笑（讥笑）嘲笑（讥笑）。答问愚公认为两座大山可以搬走的理由是：愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。子子孙孙无穷匮也，而山不加增。答问标志愚公和智叟辩标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：论取胜的一句是：河曲智叟亡以应。答问答问愚公对智叟是先斥后驳，愚公对智叟是先斥后驳，“斥斥”的一句的一句是：是：汝心之固，固不可彻，汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。曾不若孀妻弱子。 答问“帝感其诚帝感其诚”的的“诚诚”是指：是指：愚公移山的愚公移山的决心和毅力决心和毅力答问法国寓言家拉法国寓言家拉封丹认为，寓言有封
7、丹认为，寓言有“身身体体”和和“灵魂灵魂”两部分，两部分，“身体身体”就是寓言就是寓言故事，故事，“灵魂灵魂”则是它的寓意。那么，这则则是它的寓意。那么，这则寓言的寓言的“灵魂灵魂”是什么？是什么？反映我国古代劳动人民改造自然反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。就必须下定决心，坚持奋斗的道理。答答 问问愚公和智叟这两个人物的命名意愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明：味深长。愚公移山的成功，说明：愚公不愚，智叟不智。愚公不愚，智叟不智。 返回深入研究一愚公的妻子和智叟都对愚公移山
8、提出愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的了异议，他们的“同同”中有什么不同中有什么不同？ 1.1.语气不同。语气不同。 “ “以君之力，曾不能损魁父以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？之丘，如太行、王屋何？” ” 是疑问句，表示询是疑问句，表示询问语气。问语气。 “ “甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！” ” 是感叹句，语气本是感叹句，语气本已强烈，又是已强烈，又是“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后倒装，倒装之后，语气更加强烈。，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用是反问句
9、，语气更加强烈，况且又用“其其”字加强语气。字加强语气。2.2.对愚公力量的评价不同。其妻对愚公力量的评价不同。其妻是是“以君之力，曾不能损魁父之丘，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何如太行、王屋何”；智叟是；智叟是“以残年以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？何？”毛：草木。毛：草木。深入研究（二）愚公究竟愚公究竟愚不愚？愚不愚？ 认为认为“愚愚”的理由：的理由：1.1.困难太大，不如搬家或修路；困难太大，不如搬家或修路；2.2.移山倒别处，又挡住了别人的路；移山倒别处，又挡住了别人的路；3.3.投入和收益不相称，经济上不合投入和收益不相称，经济上
10、不合算；算；4.4.破坏环境和生态破坏环境和生态 认为不愚的理由：认为不愚的理由：1.1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是还懂得地理，在那个时代是“知识型知识型”农民。农民。2.2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（哑口无言（ “ “无以应无以应” ” ）。）。3.3.他懂得哲学，即他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”讲读故事情节，体会愚公精神1.1.愚公家周
11、围的环境如何？愚公家周围的环境如何？ 2.2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公移山要达成什么目的？ 指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？赞同。a.a.杂然相许杂然相许b.b.杂曰。杂曰。c.c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 5. 5. 对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.a.“年且九十年且九
12、十”（说明年老）（说明年老） b.b.“ 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）（说明移目标之宏伟） c.c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多） d.d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕力平险毕力平险” 的大无畏精神并得到众人的鼎力相助。的大无畏精神并得到众人的鼎力相助。6.6.文中写到了哪些人文中写到了哪些人？愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。7.7.参加移山
13、的有哪些人？参加移山的有哪些人？愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。8.8.但是有谁反对？在但是有谁反对？在谁谁看来是笑谈？看来是笑谈？智叟智叟理由？理由？年老年老体衰体衰智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不不智：目光短浅智：目光短浅不不愚：高瞻远瞩愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心关心愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之9.9.为何写智叟这一人物？为何写智叟这一人物？是以智叟的鼠目寸光反衬愚公的大智大勇。是以智叟的鼠目寸光反衬愚公的大智大勇。有发展的眼光有发展的眼光有发展的眼光有发展的眼光愚公愚公愚公愚公大智大智大勇大勇与与与与困难作斗争困难作
14、斗争困难作斗争困难作斗争智叟智叟智叟智叟不智、不勇不智、不勇用静止的观点用静止的观点害怕困难害怕困难思考：思考： 愚公是个什么样的人愚公是个什么样的人愚公是个什么样的人愚公是个什么样的人? ? ? ?理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 返回写写 法研究法研究写作方法写作方法 1 1主要是运用对比手法表现人物性格主要是运用对比手法表现人物性格(1)(1)愚公和智叟对挖山的不同态度；愚公和智叟对挖山的不同态度；(2)(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比；的对比；(3)(3)孀妻、弱
15、子与智叟的对比。孀妻、弱子与智叟的对比。 2 2神话结尾，充满浪漫主义色彩。神话结尾，充满浪漫主义色彩。 写作特色写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2. 2. 对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节曲折情节曲折对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念返回深深 入入 总总 结结这篇寓言告诉我们什么道理这篇寓言告诉我们什么道理？ 无论面前的困难有多大，无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。定能够胜利。 人定胜天人定胜天
