朱熹易学中的辩证法思想

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1、朱熹易学中的朱熹易学中的辩证法思想辩证法思想 艺术与设计学院 09级 美术学 朱朱 熹熹v我国宋代理学大师我国宋代理学大师, 客观唯心主义集大成者客观唯心主义集大成者, 古今中外颇有影响的哲学古今中外颇有影响的哲学家。家。 朱熹朱熹朱熹的辩证法思想朱熹的辩证法思想u周易本义 朱熹的易学价值u 格物致知u 动静观朱熹对易的注解 有交易、变易之义，故谓之易。一、简易二、变易三、不易v语录记载说：“变化相对说，则变是长，化是消。问：消长皆是化否？曰：然，也都是变。化则渐渐化尽，以至于无。变则骤然而长，变是自无而有，化是自有而无。” v语录记载说：“一阴一阳之谓道，阴阳何以谓之道？曰：当离合看。”又说

2、：“问一阴一阳之谓道，曰：此与一阖一辟谓之变相似。阴阳非道也，一阴又一阳，循环不已，乃道也。虽说一阴一阳，便见得阴阳往来，循环不已之意，此理即道也。又问：若尔则屈伸往来非道也，所以屈伸往来，循环不已，乃道也。先生颔之。”又说：“道须是合理与气看。理是虚底物事，无那气质，则此理无安顿处。易说一阴一阳之谓道，这便兼理与气而言。阴阳，气也；一阴一阳则是理矣，犹言一阖一辟谓之变。阖辟非变也，一阖一辟则是变也。盖阴阳非道，所以阴阳者道也。” 语类卷七十四朱熹的易学价值v“尚其变”v周易的“易”字理解为“变易”和“交易”，又指出“变”的基本内容是“流行”和“对峙”，这就抓住了周易的要点，那就是辩证法。 v朱熹说朱熹说:“盖人心之灵盖人心之灵,莫不有知。莫不有知。” 大学章句大学章句补格物补格物传传 v修身、齐家、治国、平天下动静观 v朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分 为二、动静不息的生物运动，这便是一气分 做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气 （金、木、水、火、土），散为万物。