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1、儒墨道法四家的比较及其命运不同的原因一、不同点1、人性预设的不同。2、对人与自然关系的看法有所区别。3、对君和民地位的认识上有区别。4、治国方式上不同。5、对战争的具体态度上有一定差别。6、对知识的作用认识不同。7、命运不同。防止战争的手段上政治倾向上：保守倒退、社会进化政治模式上：以德治国，以法治国政治态度上：有为、无为政治理想有所不同代表不同阶级阶层的利益历史观不同：历史循环论、历史进化论二、相同或相近点1、性质上，都属于农业文化的类型，都在不同层面反映了小农的心理诉求。2、都直接或间接维护君主专制制度。3、都具有文化专制主义心态。4、除了法家外，基本都具有空想主义特征。5、普遍具有人本主
2、义思想。6、其目的直接或间接地实现国家统一和恢复秩序。基本都是反对战争的。历史观：儒、墨、道属于保守的历史观，认为都是古代好，只有法家坚持历史进化论。除道家外，都提出尚贤主张，主要贤人政治。除道家外，对物质财富的态度上：注意发展生产，允许百姓拥有财产。除道家外，都渴望得到国君的赏识并采纳自己的学说。都忽视个人的基本权利。都对后世产生了重要的影响。相同的原因相同的原因：根源于宗法社会、小农经济、国家的分裂与战争。除了自身理论的科学性、成熟性等原因之外，主要是在于中国小农社会的国情决定的。小农经济的分散性、落后性决定了其脆弱性和强再生性。根本决定了中国传统社会的治乱循环。皇权主义、清官意识；侠客和黑社会。命运不同的原因分散性和脆弱性要求外在的权威，所以法家的尊君与重法，也是小农社会有效运行的需要，在自然灾害和外敌入侵时更显得必要；血缘的宗法社会是伦理社会，道德至上，所以儒家的以德治国，更能为统治者和被统治者接收。它主张的是按血缘关系的远近施诸不同的爱，比墨家的兼相爱交相利更实际，符合中国社会的实际；道家的思想反映了无望又无底气的小农，通过消极避世、逆来顺受来自保，因为自身缺乏能力，可现实中的好皇帝和清官太少。墨家直接表达了小农的美好愿望，平等友爱，共同富裕，反对战争，但寄希望于英雄人物君主，并通过“尚同”来实现美好愿望，注定了对自己缺乏信心的小农寄希望好君主必然走向愿望的反面的悲剧。
