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1、孔雀东南飞经典课案孔雀东南飞经典课案PPTPPT分析分析导入新课 中国是一个诗的国度，从先秦的诗经起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，孔雀东南飞就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲孔雀东南飞唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而孔雀东南飞的故事更是家喻户晓，老少皆知。屠洪刚 - 孔雀东南飞 孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随孔雀东南飞飞到天涯去不回大江上下残照斜
2、阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪我愿有情人共饮一江水但求真心以对今生何惧何悔 徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选玉台新咏十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。作家简介作品导读 玉台新咏成书于梁代。是诗经楚辞之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为文选所收者六十九篇。
3、选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗古诗为焦仲卿妻作（后世或题作孔雀东南飞）即最先见于此书。此诗作者不详。玉台新咏封面玉台新咏书影解题 孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名焦仲卿妻，最早见于徐陵所编的玉台新咏，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并称“乐府双璧”。孔雀东南飞孔雀东南飞汉乐府汉乐府 “乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集
4、民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 乐府概念的流变乐府概念的流变汉：音乐机构汉：音乐机构音乐性诗体音乐性诗体唐（新乐府运动）：政治讽喻诗唐（新乐府运动）：政治讽喻诗宋元以后：词、曲宋元以后：词、曲 听听录音录音，整体把握课文内容，注，整体把握课文内容，注意生字词意生字词字词注音字词注音箜篌( ) 槌( )床 伶俜( ) 绣腰襦( ) 葳蕤( ) 遗( )施 绣夹( )裙 玳瑁( ) 流纨( )素 明月珰( ) 公姥( ) 磐( )石 拊( )掌 便( )言 否（ ）泰窈窕( ) 鹄舫(
5、) 龙子幡( ) 婀娜( ) 踯躅( ) 金镂( )鞍 赍( )钱 鲑( )珍 衣裳( )摧藏( ) 奄奄( ) kng huchulng pngrwi ruwijidi mowndngmpnfpinpyo tioh fngfn nuzh zhlujxichngzngyn yn相关图片孔雀东南飞诗意图01020304050607080910111213141516梳理内容，把握结构梳理内容，把握结构孔孔雀雀东东南南飞飞 引子引子 托物起兴托物起兴 一一、第一天：第一天：开端开端兰芝被遣。兰芝被遣。二、二、第二天：第二天：发展发展夫妻誓别。夫妻誓别。三、三、十几天后：十几天后：发展发展兰芝抗婚。
6、兰芝抗婚。四四、三天后：三天后：高潮高潮双双殉情。双双殉情。五、五、结局结局同化鸳鸯同化鸳鸯 六、 尾声尾声 告诫后人告诫后人课文研析课文研析（1 1）阅读第阅读第阅读第阅读第2 2段，段，段，段，“ “自请遣归自请遣归自请遣归自请遣归” ”部分，回答下列问题：部分，回答下列问题：部分，回答下列问题：部分，回答下列问题：1 1、本段在写法运用怎样的写作手法？、本段在写法运用怎样的写作手法？、本段在写法运用怎样的写作手法？、本段在写法运用怎样的写作手法？ 2 2、从自述可以看出兰芝怎样的性格特征？、从自述可以看出兰芝怎样的性格特征？、从自述可以看出兰芝怎样的性格特征？、从自述可以看出兰芝怎样的性
7、格特征？ 3 3、兰芝为什么要自遣？反映了什么问题？、兰芝为什么要自遣？反映了什么问题？、兰芝为什么要自遣？反映了什么问题？、兰芝为什么要自遣？反映了什么问题？ 1 1、本段使用了、本段使用了、本段使用了、本段使用了铺陈排比、赋铺陈排比、赋铺陈排比、赋铺陈排比、赋的手法；的手法；的手法；的手法；2 2、兰芝有、兰芝有、兰芝有、兰芝有良好的家教和文化修养良好的家教和文化修养良好的家教和文化修养良好的家教和文化修养，是，是，是，是聪明、勤劳、聪明、勤劳、聪明、勤劳、聪明、勤劳、多才多艺多才多艺多才多艺多才多艺的女子，而且具有的女子，而且具有的女子，而且具有的女子，而且具有坚强坚强坚强坚强的性格。的
8、性格。的性格。的性格。3 3、一是因、一是因、一是因、一是因不堪凌辱不堪凌辱不堪凌辱不堪凌辱（妾不堪驱使），反映了婆婆的（妾不堪驱使），反映了婆婆的（妾不堪驱使），反映了婆婆的（妾不堪驱使），反映了婆婆的专横无礼、故意挑剔专横无礼、故意挑剔专横无礼、故意挑剔专横无礼、故意挑剔三日断五匹，大人故嫌迟）；二三日断五匹，大人故嫌迟）；二三日断五匹，大人故嫌迟）；二三日断五匹，大人故嫌迟）；二是因深知谴归之是因深知谴归之是因深知谴归之是因深知谴归之势不可挽回势不可挽回势不可挽回势不可挽回（徒留无所施），反映了（徒留无所施），反映了（徒留无所施），反映了（徒留无所施），反映了兰芝平时的兰芝平时的兰芝平时
9、的兰芝平时的忍辱负重和迫不得已忍辱负重和迫不得已忍辱负重和迫不得已忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言。激愤之情，溢于言。激愤之情，溢于言。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。表；难言之隐，尽含其中。表；难言之隐，尽含其中。表；难言之隐，尽含其中。不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢、自尊静、镇定、外柔内刚、不卑不亢、自尊自爱的性格。自爱的性格。也是对扼杀这一美好形象也是对扼杀这一美好形象也是对扼杀这一美
10、好形象也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示的封建家长制度和封建礼教的谴责和示的封建家长制度和封建礼教的谴责和示的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛威；同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛威；同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛威；同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理盾心理盾心理盾心理（运用了夸张、渲染的手法）（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作特意写她的晨起严妆。其作用是什么？用是什么？课文研析课文研析（3 3）兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？这表明刘兰芝从小
11、受到很好的教育和教养，这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此此妇无礼节，举动自专由妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。成为无稽之谈。为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？1、自尊、坚强、自尊、坚强2、善良、温和、善良、温和课文研析课文研析（4 4）阅读阅读阅读阅读1112 “1112 “夫妻誓别夫妻誓别夫妻誓别夫妻誓别” ”两章，回答问题：两章，回答问题：两章，回答问题：两章，回答问题：1 1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特
12、征？、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？ 2 2、“ “君当作磐石君当作磐石君当作磐石君当作磐石, ,妾当作蒲苇妾当作蒲苇妾当作蒲苇妾当作蒲苇” ”这个比喻是否可以互这个比喻是否可以互这个比喻是否可以互这个比喻是否可以互换？换？换？换？3 3、“ “夫妻誓别夫妻誓别夫妻誓别夫妻誓别” ”和下面的情节发展有怎样的联系？和下面的情节发展有怎样的联系？和下面的情节发展有怎样的联系？和下面的情节发展有怎样的联系？1 1、忠于爱情；、忠于爱情；、忠于爱情；、忠于爱情；2 2、这两个比喻不能互换。、这两个比喻不能互换。、这两个比喻不能互换。、这两个比喻不能互换。把把把把“ “仲卿仲卿仲卿仲卿” ”比作磐
13、石，比作磐石，比作磐石，比作磐石，“ “兰芝兰芝兰芝兰芝” ”比作蒲苇符合中国传统文化比作蒲苇符合中国传统文化比作蒲苇符合中国传统文化比作蒲苇符合中国传统文化“ “男刚女柔男刚女柔男刚女柔男刚女柔” ”的的的的审美习惯；审美习惯；审美习惯；审美习惯；也和下文中也和下文中也和下文中也和下文中“ “磐石无转移，蒲苇一时纫磐石无转移，蒲苇一时纫磐石无转移，蒲苇一时纫磐石无转移，蒲苇一时纫” ”埋下了伏笔。埋下了伏笔。埋下了伏笔。埋下了伏笔。3 3、刘兰芝的话、刘兰芝的话、刘兰芝的话、刘兰芝的话“ “我有亲父兄我有亲父兄我有亲父兄我有亲父兄”为下文兄长逼嫁为下文兄长逼嫁为下文兄长逼嫁为下文兄长逼嫁和兰
14、芝投水自尽埋下了伏笔。和兰芝投水自尽埋下了伏笔。和兰芝投水自尽埋下了伏笔。和兰芝投水自尽埋下了伏笔。课文研析课文研析（5 5）阅读阅读阅读阅读13171317章，兰芝母亲的话和提亲人之多门第之章，兰芝母亲的话和提亲人之多门第之章，兰芝母亲的话和提亲人之多门第之章，兰芝母亲的话和提亲人之多门第之高说明什么？写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又高说明什么？写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又高说明什么？写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又高说明什么？写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又说明了什么？说明了什么？说明了什么？说明了什么？兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说的话，兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说
15、的话，兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说的话，兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说的话，再次说明兰芝的多才多艺、知书达理，为下面提亲再次说明兰芝的多才多艺、知书达理，为下面提亲再次说明兰芝的多才多艺、知书达理，为下面提亲再次说明兰芝的多才多艺、知书达理，为下面提亲人之多门第之高作了铺垫；人之多门第之高作了铺垫；人之多门第之高作了铺垫；人之多门第之高作了铺垫；而提亲人之多门第之高又反过来证明了兰芝的多才而提亲人之多门第之高又反过来证明了兰芝的多才而提亲人之多门第之高又反过来证明了兰芝的多才而提亲人之多门第之高又反过来证明了兰芝的多才多艺、知书达理广为人知，是青年人所爱慕追求的多艺、知书达理
16、广为人知，是青年人所爱慕追求的多艺、知书达理广为人知，是青年人所爱慕追求的多艺、知书达理广为人知，是青年人所爱慕追求的对象。对象。对象。对象。而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一方面说明而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一方面说明而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一方面说明而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一方面说明了兰芝了兰芝了兰芝了兰芝貌美德高为人倾慕貌美德高为人倾慕貌美德高为人倾慕貌美德高为人倾慕。另一方面说明了兰芝。另一方面说明了兰芝。另一方面说明了兰芝。另一方面说明了兰芝不不不不为富贵所动，也反衬了他们夫妻别离的痛苦凄凉。为富贵所动，也反衬了他们夫妻别离的痛苦凄凉。为富贵所动，也反衬
17、了他们夫妻别离的痛苦凄凉。为富贵所动，也反衬了他们夫妻别离的痛苦凄凉。课文研析课文研析（6 6）刘兰芝抗婚为什么又要允婚？刘兰芝抗婚为什么又要允婚？一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。真。二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。连最底的殉情的愿望都实现不了。三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。价，加强故事的悲剧色彩。兰芝形象赏析兰芝形象赏析形体美形
18、体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。抗精神的妇女形象。运用运用衬托衬托的手法。的手法。县令之子县令之子求婚者地位求婚者地位窈窕世无双窈窕世无双年始十八九年始十八九便言多令才便言多令才娇逸未有婚娇逸未有婚求婚者才貌求婚者才貌说媒者身份说媒者身份太守家迎娶的排场太守家迎娶的排场太守之子太守之子1 1、你认
19、为焦仲卿是一个什么样的、你认为焦仲卿是一个什么样的人？人？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。格的作用。开始开始既孝又怨，不敢违抗。既孝又怨，不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对母亲对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无不孝有三，无后为大后为大”的封建礼教，自缢于庭树，的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争
20、）的叛顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。逆形象。 反面形象，是反面形象，是封建家长制封建家长制的代言人，是封建礼的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理极端的蛮横无理，又一味又一味的独断专行的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。兼施。 反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的的帮凶帮凶。此人性行暴虐，。此人性行暴虐，趋炎附势，见利忘义趋炎附势，见利忘义，尖，尖酸刻薄，冷酷无情。酸刻薄，冷酷无情。 讨论：焦母为何不容刘兰芝？讨论：焦母为何不容刘兰芝？“无后无后”说说“性格冲
21、突性格冲突”说说“爱的争夺战爱的争夺战”说说礼记礼记本命本命：“妇有七去：不顺父母妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。言去，窃盗去。”礼记礼记：“子甚宜子甚宜其妻，父母不悦，出。其妻，父母不悦，出。”思考：思考：有人说，结局有点超现实，去掉好不好有人说，结局有点超现实，去掉好不好？v v结局写两家合葬，并传说两人化鸟双飞，化木结局写两家合葬，并传说两人化鸟双飞，化木连理连理v v用美丽传说增添浪漫色彩用美丽传说增添浪漫色彩v v突出主人公的悲剧命运突出主人公的悲剧命运v v表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议表达了人们对幸
22、福生活的向往和对礼教的抗议v v另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！形成独特艺术魅力！中心思想本诗写的是封建社会本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过的婚姻悲剧。作者通过这个惨痛的悲剧，对吃这个惨痛的悲剧，对吃人的封建礼教发出了强人的封建礼教发出了强烈的控诉，同时也对这烈的控诉，同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝一对青年夫妇忠贞不渝的爱情和他们对封建礼的爱情和他们对封建礼教的反抗精神予以热情教的反抗精神予以热情的赞美。的赞美。 诗的浪漫主义诗的浪漫主义结尾，反映了人民结尾，反映了人民群众对美满自由的群众对美满自由的婚姻生活的追求，婚
23、姻生活的追求，有一定的进步意义。有一定的进步意义。艺术成就通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。 同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。 即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象
24、的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。 女生是检察官，认为焦女生是检察官，认为焦 母、母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判处他们死刑。凶手，要求判处他们死刑。男生是焦母、刘兄的辩护律男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑师，为他们辩护，争取减刑问题一问题一 小结小结焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。手，实际上他们也是封建礼教的受害者。拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，
25、观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。客观上他们失败了。问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。了封建礼教的帮凶。这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。封建制度罪恶本质的必然反映。焦仲卿和刘兰芝能否私奔？焦仲卿和刘兰芝能否私奔？ 当时以当时以“忠孝忠孝”为社会核心的道德体系中，焦为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上仲卿违背了焦母就
26、是意味着背上“不孝不孝”之罪，他之罪，他毫无疑问会失去毫无疑问会失去“府吏府吏”之职，如果脱离焦母不仅之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样和刘兰芝不会这样“不识时务不识时务”，所以，当时社会，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。不可能私奔。问题二问题二 你是赞成刘兰芝、焦你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。殉情，请分别阐述理由。 小结小结u私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全
27、了性命，又得到了爱情，何乐而不为。u殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。u殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。u殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？ 问题三问题三经典爱情故事经典爱情故事经典爱情故事经典爱情故事滴下钗头多少泪，滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！沈家园里草犹悲！钗头凤钗头凤红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！恶，欢
28、情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！莫！莫！经典爱情故事经典爱情故事千古风流千古风流钗头凤钗头凤世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！瞒，瞒！ 沈园绝句城上斜阳画
29、角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。通假字通假字“取取”同同“娶娶”。例如：终老不复取。例如：终老不复取。“帘帘”通通“奁奁（lin）”,嫁嫁妆妆。例例如如：箱帘六七十箱帘六七十“丁丁宁宁”通通“叮叮咛咛”。例例如如：府府吏吏见见丁丁宁。宁。“冥冥冥冥”通通“暝暝暝暝”，日日落落。例例如如：儿儿今日冥冥。今日冥冥。“奄奄”通通“晻晻”，阴阴暗暗不不明明。例例如如：奄奄奄黄奄黄昏后。昏后。“傍傍”通通“旁旁”，旁旁边边。例例如如：合合葬葬华华山山傍傍古
30、今异义古今异义可可怜怜古古义义：可可爱爱，例例如如：可可怜怜体体无无比比；今今义义：值值得得怜怜悯悯与同情。与同情。守守节节古古义义：遵遵守守府府里里的的规规则则，例例如如：守守节节情情不不移移；今今义义：指妇女不改变情操。指妇女不改变情操。自自由由古古义义：自自作作主主张张，例例如如：汝汝岂岂得得自自由由；今今义义：不不受受束和限制。束和限制。教教训训古古义义：教教养养，例例如如：本本自自无无教教训训；今今义义：从从错错误误失失败中取得知识。败中取得知识。驱驱使使古古义义：使使唤唤，例例如如：妾妾不不堪堪驱驱使使；今今义义：强强迫迫别别人人按照自己的意志行动。按照自己的意志行动。区区区区古义
31、：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来来信信古古义义：来来送送信信的的使使者者，例例如如：自自可可断断来来信信；今今义义：寄来的书信。寄来的书信。处分处分古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利便利古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎逢迎古义：迎接，例如：古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。相逢迎；今义：奉承，拍马。纷纭纷纭古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：
32、多而杂乱。古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通交通古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。往来和邮递通讯事业总称。多谢多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。谢。宦官宦官古义：官宦古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官；今义：太监宦官。宦官。千万千万古义：无论如何，例如：念与世间古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；，千万不复全；今义：多为务必今义：多为务必一定之意。一定之意。一词多义一
33、词多义终老不复终老不复取取（通（通“娶娶”，娶妻，动词），娶妻，动词）还必相迎还必相迎取取（与（与“迎迎”同义，迎接，动词）同义，迎接，动词）为为仲卿母所遣（被，介词，读仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七十七为为君妇（做，作为，成为动词，读君妇（做，作为，成为动词，读wi）为为诗云尔（作，写，动词，读诗云尔（作，写，动词，读wi）非非为为织织作作迟迟（是是，动动词词，读读wi;或或作作“因因为为”，“由由于于”介词，读介词，读wi）阿母阿母为为汝求（替，给，介词汝求（替，给，介词,读读wi）始尔未始尔未为为久（算，算作，动词，读久（算，算作，动词，读wi）慎勿慎勿为为妇死（为了，连词，读妇死（
34、为了，连词，读wi）相相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄儿已薄禄相相（相貌，名词）（相貌，名词）誓不誓不相相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）出）及时及时相相遣遣（指代兰芝，可译作（指代兰芝，可译作“我我”可）可）好自好自相相扶将（指代仲卿母，译作扶将（指代仲卿母，译作“老人家老人家”）还必还必相相迎取（指代兰芝，可译作迎取（指代兰芝，可译作“你你”，下文，下文“誓天不相负誓天不相负”中中“相相”同此）同此）蹑履蹑履相相逢迎（指代仲卿，可译为逢迎（指代仲卿，
35、可译为“他他”，下文，下文“怅然遥相望怅然遥相望”中中“相相”同此）同此）会不会不相相从许（指代仲卿，可译作从许（指代仲卿，可译作“你你”）登即登即相相许和（指代媒人，可译作许和（指代媒人，可译作“他他”）不得便不得便相相许（指代媒人，可译作许（指代媒人，可译作“你你”）为仲卿母所为仲卿母所遣遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令县令遣遣媒来（派，动词）媒来（派，动词）十七十七遣遣汝嫁（送，动词）汝嫁（送，动词）徒留无所徒留无所施施（用，动词用，动词）留待作遗留待作遗施施（施舍，赠送，动词施舍，赠送，动词）幸幸复复得此妇（又，再，副词）得此妇（又，再，副词）红罗
36、红罗复复斗帐（双层的，夹层的，名词）斗帐（双层的，夹层的，名词）便便复复在旦夕（回答，答复，动词）在旦夕（回答，答复，动词）会会不相从许（当，决，副词）不相从许（当，决，副词）于今无于今无会会因（相当，聚会，动词）因（相当，聚会，动词）何不何不作作衣裳（制造，制作，动词）衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤昼夜勤作作息（劳作，名词）息（劳作，名词）君当君当作作磐石（做，成为，动词）磐石（做，成为，动词）故故作作不良计（做出，动词）不良计（做出，动词）语法现象语法现象孔孔雀雀东东南南飞飞（东东南南，方方位位名名词词作作状状语语，向东南）向东南）逆逆以以煎煎我我怀怀（煎煎：动动词词的的使使动动用用法法，使使。像受煎熬一样）。像受煎熬一样）足足以以荣荣汝汝身身（荣荣：形形容容词词的的使使动动用用法法，可译为：使。受荣华）可译为：使。受荣华）便便利利此此月月内内（利利：形形容容词词的的意意动动用用法法，可译为：以。为最吉利）可译为：以。为最吉利）为为仲仲卿卿母母所所遣遣（用用为为。所所。的格式表示被动）的格式表示被动） 再再 见见!结束结束
