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1、魏公子列传判断下列句子的句式类型判断下列句子的句式类型1 1、自迎嬴于众人广坐之中、自迎嬴于众人广坐之中2 2、数遗魏王及公子书，请救于魏、数遗魏王及公子书，请救于魏3 3、赵王及平原君自迎公子于界、赵王及平原君自迎公子于界4 4、夫人有德于公子，公子不可忘也、夫人有德于公子，公子不可忘也5 5、州司临门，急于星火、州司临门，急于星火6 6、平原君使者冠盖相属于魏、平原君使者冠盖相属于魏7 7、自言罪过，以负于魏，无功于赵、自言罪过，以负于魏，无功于赵8 8、为寿侯生前、为寿侯生前9 9、魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺、魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺1010、故久立公子车骑市中、故久立公子车骑市中
2、1111、见侯生，具告以欲死秦军状、见侯生，具告以欲死秦军状九九层层之之台台，起起于于累累土土；千千里里之之行行，始始于于足足下下。介宾短语后置介宾短语后置一、动词（短语）一、动词（短语）+ +于（乎）于（乎）+ +宾语宾语迎嬴迎嬴于众人广坐之中、于众人广坐之中、请救请救于魏于魏迎公子于界、迎公子于界、有德有德于公子、于公子、无功无功于赵于赵二、形容词二、形容词+ +于于+ +宾语宾语州司临门，州司临门，急急于星火于星火三、省略了介词的介宾后置，动词（短语）三、省略了介词的介宾后置，动词（短语）+ +宾语宾语为寿为寿侯生前、侯生前、留军壁留军壁邺邺四、动词（短语）四、动词（短语）+ +以以+
3、+宾语宾语具告（之）具告（之）以欲死秦军状以欲死秦军状见见贤贤思思齐齐焉焉，见见不不贤贤而而内内自自省省也也。背景介绍 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。士。贾谊过秦论贾谊过秦论魏国：信陵君，魏无忌魏国：信陵君，魏无忌楚国：春申君，黄楚国：春申君，黄 歇歇齐国：孟尝君，田齐国：孟尝君，田 文文赵国：平原君，赵赵国：平原君，赵 胜胜人人非非圣圣贤贤，孰孰能能无无过过；过过而而能能改改，善善莫莫大大焉焉。 战国时代战国时代，出现了一个特殊的阶
4、层，即，出现了一个特殊的阶层，即“士士”的阶层，的阶层，这是个这是个知识分子阶层知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，也有人有高强的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、也有人有高强的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各的作用，可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家国的军队，如著名
5、的纵横家苏秦苏秦与与张仪张仪两人几乎操纵着战两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。国时代各国的外交关系。 这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客门客，或或食客食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即大的是四君，即魏国的信陵君无忌、齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，他们都收养几千，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政
6、治、军事上的斗争。治、军事上的斗争。 在古代一般是尊右卑左的在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为，如古人称大姓为“右姓右姓”，称望族为，称望族为“右族右族”，称高官为，称高官为“右职右职”，称贵戚为，称贵戚为“右右戚戚”，成语有，成语有“无出其右无出其右”的说法；而的说法；而“左物左物”是下物，是下物，“左迁左迁”为贬官，为贬官，“左道左道”为邪道，此外像为邪道，此外像“左计左计”“”“左左袒袒”等等“左左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。 但在
7、乘车时，则正好相反但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居。尊者居左，御者居中，居于右位的叫于右位的叫“车右车右”，亦名，亦名“骖乘骖乘”，职责在于防止车子，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的任。因此文中的“虚左虚左”就是就是“空出尊位空出尊位”的意思。这个的意思。这个句子后来演变为成语句子后来演变为成语“信陵虚左信陵虚左”或或“虚左待贤虚左待贤”。文化常识按故事情节序幕开端发展高潮结局尾声简介信陵简介信陵赵危赵危窃符窃符救赵救赵存赵存赵留赵留赵信陵君窃符救赵写作思路简介信陵君：身份、性格特征
8、简介信陵君：身份、性格特征与侯嬴的交往：仁而下士与侯嬴的交往：仁而下士窃符救赵：急人之困、军事才能窃符救赵：急人之困、军事才能人物结局：存赵留赵人物结局：存赵留赵以人物为中心信信陵陵君君人物简介人物简介早期情况早期情况其它活动其它活动重大事件重大事件人物结局人物结局问题探究1 情境：司马迁在太史公自序中说：情境：司马迁在太史公自序中说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之，作魏公子列传。行之，作魏公子列传。” 问题：作者表现了信陵君哪些高尚品格？问题：作者表现了信陵君哪些高尚品格？ 礼贤下士礼贤下士。“士无贤不肖皆礼交之士无贤不肖皆礼交之”
9、“”“公子闻之，公子闻之，往请，欲厚遗之往请，欲厚遗之”“”“公子往数请之公子往数请之” 为人谦恭为人谦恭。“不敢以其富贵骄士不敢以其富贵骄士”“”“虚左，自迎虚左，自迎夷门侯生夷门侯生”“”“执辔愈恭执辔愈恭颜色愈和颜色愈和色终不变色终不变”“”“公子过谢侯生公子过谢侯生”“”“公子侧行辞让，从东阶上公子侧行辞让，从东阶上” 从谏如流从谏如流。“公子从其计公子从其计”“”“于是公子请朱亥于是公子请朱亥”“”“于是公子立自责，似若无所容者于是公子立自责，似若无所容者” 重情重义重情重义。“数请魏王数请魏王”“”“计不独生而令赵亡，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱
10、死乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死” 仁而爱人仁而爱人。“于是公子泣于是公子泣”“”“父子俱在军中，父父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养”乐于助人：乐于助人： 如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。严于律己：严于律己： “ “我岂有所失哉？我岂有所失哉？”复引车还。复引车还。问题探究2 情境：在魏公子列传中，被信陵君礼情境：在魏公子列传中，被信陵君礼遇的人物有侯嬴、朱亥等人，其中尤以侯嬴最为遇的人物有侯嬴、朱亥等人，其中尤以侯嬴最为重要。侯嬴也是司马迁倾心歌颂的人物之一。
11、重要。侯嬴也是司马迁倾心歌颂的人物之一。 问题：请试加分析侯嬴这一人物形象。问题：请试加分析侯嬴这一人物形象。不慕浮名，修身洁行不慕浮名，修身洁行 “ “隐士隐士”“”“年七十，家贫，为大梁夷门监者年七十，家贫，为大梁夷门监者”“”“臣修身臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”冷静沉着，富有心机冷静沉着，富有心机 “ “直上载公子坐，不让，欲以观公子直上载公子坐，不让，欲以观公子”“”“俾倪故久立，俾倪故久立，与其客语，微察公子与其客语，微察公子”“”“视公子色终不变，乃谢客就车视公子色终不变，乃谢客就车” “ “公子勉之矣，老臣不能从公子勉之矣，老臣
12、不能从臣固知公子之还也臣固知公子之还也”远见卓识，足智多谋远见卓识，足智多谋 “ “无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有？尚无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有？尚安事客安事客”“”“窃符救赵窃符救赵”“”“而晋鄙不授公子兵而复请之，事必而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣危矣”“”“臣客屠者朱亥可与俱臣客屠者朱亥可与俱”忠于知己，一诺千金忠于知己，一诺千金 “ “北乡自刭，以送公子北乡自刭，以送公子果北乡自刭果北乡自刭”问题探究3 情境：魏公子列传是太史公的情境：魏公子列传是太史公的“得意得意之文之文”，一个重要体现就是人物塑造的艺术。，一个重要体现就是人物塑造的艺术。 问题：请简
13、析本文是如何塑造信陵君这一问题：请简析本文是如何塑造信陵君这一形象的？形象的？1 1、典型事例的塑造、典型事例的塑造2 2、对照手法的衬托、对照手法的衬托3 3、语言、动作、神态、心理等细节描写的刻画、语言、动作、神态、心理等细节描写的刻画 参见学案参见学案P147P147，“写作探究写作探究”第第1 1、2 2、3 3题题，以及，以及“美点赏析美点赏析”。 明代茅坤说：明代茅坤说：“信陵君是太史公胸中得信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。意人，故本传亦太史公得意文。”（史记钞（史记钞）的确，本文不与孟尝君列传平原君）的确，本文不与孟尝君列传平原君列传春申君列传一样，而独称之为魏列
14、传春申君列传一样，而独称之为魏公子列传；同时，在行文中反复称公子列传；同时，在行文中反复称“公子公子”，全文共称一百四十七次，这种情况在史记，全文共称一百四十七次，这种情况在史记全书中也是独一无二的。全书中也是独一无二的。 可见，司马迁对魏公子的无限倾慕可见，司马迁对魏公子的无限倾慕之情溢于笔端。请试加分析其中原因。之情溢于笔端。请试加分析其中原因。问题探究4在当时那种等级森严的社会里，作为贵公子的信陵君，在当时那种等级森严的社会里，作为贵公子的信陵君，能够不以富贵骄士，只要闻有贤士在，就不惜屈尊相能够不以富贵骄士，只要闻有贤士在，就不惜屈尊相就，至于再三，这种态度是难得的。就，至于再三，这种
15、态度是难得的。礼贤下士不只是表现在接待贤士们的礼数上，更重要礼贤下士不只是表现在接待贤士们的礼数上，更重要的是真正地信用他们，听取他们的意见。的是真正地信用他们，听取他们的意见。“立自责，立自责，似若无所容者。似若无所容者。”“”“立变色，告车趋驾归救魏。立变色，告车趋驾归救魏。”信陵君靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。信陵君靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。“诸侯诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”“”“窃符救窃符救赵赵”就是在宾客们的帮助下完成的，就是在宾客们的帮助下完成的，“平原君不敢自平原君不敢自比于人比于人”。客观：从信陵君角度来看l司马迁有
16、切身之痛。当他犯了司马迁有切身之痛。当他犯了“法法”，“家贫，财赂不足家贫，财赂不足以自赎以自赎”的时候，的时候，“交游莫救，左右亲近不为一言交游莫救，左右亲近不为一言”。只。只有到这种时刻，他才深切地体会到那种忠于知己，那有到这种时刻，他才深切地体会到那种忠于知己，那种能种能“急人之难急人之难”，能，能“脱人于困阨脱人于困阨”的侠义行为是多么的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人又是多么可憎。小人又是多么可憎。l他歌颂信陵君的他歌颂信陵君的“礼贤下士礼贤下士”、侯嬴等人的、侯嬴等人的“士为知士为知己者死己者死”，正是为
17、了批判汉代社会不，正是为了批判汉代社会不“礼贤下士礼贤下士”，甚至嫉贤杀士的炎凉世态。甚至嫉贤杀士的炎凉世态。主观：从司马迁自身角度来看侯嬴为何侯嬴为何“自刭自刭”？问题探究5明明陈懿读史漫笔：陈懿读史漫笔： 侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁自杀以为名自杀以为名，正是高处。正是高处。明明徐中行：徐中行： 侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃？心必有不忍而不自安者，乃以死谢耳以死谢耳。不然，。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日
18、而诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故侯生之死，世谓后自刭也？故侯生之死，世谓报公子报公子，余谓谢，余谓谢晋鄙也。晋鄙也。1 1、侯生为信陵君出谋窃兵符、杀晋鄙、救赵国，此计客、侯生为信陵君出谋窃兵符、杀晋鄙、救赵国，此计客观上救了赵国，也保住了魏国，但对魏王毕竟是欺君观上救了赵国，也保住了魏国，但对魏王毕竟是欺君之举，肯定会被魏王诛杀。作为洁身自好的侯生，为之举，肯定会被魏王诛杀。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，于是不如选择自杀。保住自己的声誉，于是不如选择自杀。 把侯嬴之死理解为出于消极目的，这种说法贬低把侯嬴之死理解为出于消极目的，这种说法贬低了作者所要歌颂的人物。
19、了作者所要歌颂的人物。2 2、侯嬴是因出计杀晋鄙，内心一定因不忍而不安，于是、侯嬴是因出计杀晋鄙，内心一定因不忍而不安，于是以死来向晋鄙谢罪，而不是以死来报答公子，如果真以死来向晋鄙谢罪，而不是以死来报答公子，如果真是报答公子，就应该立即自杀而死，何必要等到公子是报答公子，就应该立即自杀而死，何必要等到公子到达晋鄙军中的那一日才自刭而死呢？到达晋鄙军中的那一日才自刭而死呢？ 既然晋鄙只知谨守魏王的错误指令，而完全不明既然晋鄙只知谨守魏王的错误指令，而完全不明白救赵的意义，那他就是一个顽固而又无知的人。对白救赵的意义，那他就是一个顽固而又无知的人。对于这样一个人，侯嬴没有必要为他殉葬。于这样一个
20、人，侯嬴没有必要为他殉葬。今人今人韩兆琦：韩兆琦： 侯生自刭乃是为了侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心坚定信陵君夺晋鄙的决心，是，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。 “ “晋鄙嚄唶宿将晋鄙嚄唶宿将”，且又无辜，信陵君为人又是，且又无辜，信陵君为人又是仁爱的，而当侯嬴提出该计划时，信陵君就掉了眼泪，仁爱的，而当侯嬴提出该计划时，信陵君就掉了眼泪，“往恐不听，必当杀之，是以泣耳往恐不听，必当杀之，是以泣耳”。这是一种不好。这是一种不好的苗头，这种思想不解决，到时候就会误事的，这是的苗头，这种思想不解决，到时候就会误事的，这是侯嬴最
21、为担心的。于是他告诉信陵君：侯嬴最为担心的。于是他告诉信陵君：“以至晋鄙军，以至晋鄙军，北乡自刭，以送公子。北乡自刭，以送公子。” 侯生的死，与刺客列传中田光的死意义相同，侯生的死，与刺客列传中田光的死意义相同，都是为了借以激励、坚定信陵君和荆轲这种当事人的都是为了借以激励、坚定信陵君和荆轲这种当事人的信念与决心，体现了侯嬴的一番良苦用心，可谓壮举。信念与决心，体现了侯嬴的一番良苦用心，可谓壮举。课题研究：课题研究： 信陵君信陵君“窃符救赵窃符救赵”的故事源远流长，充的故事源远流长，充分体现了信陵君舍生忘死、救人急难的精神，但后分体现了信陵君舍生忘死、救人急难的精神，但后人对信陵君此举也有微词
22、。你对此事怎样看？人对信陵君此举也有微词。你对此事怎样看？ 他在未得魏王同意的情况下，只身前往，他在未得魏王同意的情况下，只身前往，体现了他的鲁莽；为救赵，杀功勋老将，实为可惜；体现了他的鲁莽；为救赵，杀功勋老将，实为可惜；领魏精锐之师前往抵抗强秦之虎狼之师，万一失利，领魏精锐之师前往抵抗强秦之虎狼之师，万一失利，将是对魏国军事力量的重大打击，有逞个人之勇、将是对魏国军事力量的重大打击，有逞个人之勇、就己之名之嫌。就己之名之嫌。课后延伸66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福
23、之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次
24、时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高
25、尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够
26、获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一
27、个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果
28、只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以
29、善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之
30、恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、
31、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处
32、炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信 ，行必果。，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，
33、不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。 论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
