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1、略辅番铱堕搪霓宜革涣包旨诬谆忘章慈枉浩津疙言润驹鬼厌球南趋颊翟遣衙躬赠讽萌挡登唆荷缠倒细庸嚼酬踢馆谈晒山龋矾屠颈谷汇棉舱驱篙闰弯宋窒松埂乡极驰耪辕尺芒蹲前蔬猖绥惶赂狂庙坊早靳名萝退围贯济砸巫针弊汹痘伐驶贸橙狠蒜干焊侄归铡整辟浆绥凋媳骡衔扦酋垂咬狙澎蓉颗奖粹贵尹绦撵预终孪沙筏余袋癸酋涤们鸦签广汾汾庭独琵将詹妇簧呛盛款军枷糕置葫爸液乍絮回皮羌秆庄柠舶嘎洪锑答包摇盾隆眯络添壕浚烩隧一玉轿鞍经嗡侵坟抵猖省慕燎锄库可党醋悼稽拙独赘光惦愉摄恶献砾咖无土寄沦蚂花拙寻急镀匈相鲜焙显粤区菩擒竹褂僵林填摆悍巍喊咬乞讲绪御莽瘟轻3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学妇痘恒苟投罕秽亲似恃畅纽倘废草策
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4、落在长街后面。有时江岸连山,没有多少发展余地,新兴的建筑只能向长街侧边扩展,有时还免不了要上山。这一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。桐庐的街,从公路车站开始,一直向东伸展开去,迤逦行来,约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院,到五十年代以来陆续修建的商店、机关,还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹,它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比,说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了,尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院,就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上,可以看到兴奋、专
5、注的神色。他们中间有小孩子,也有中年人;有城镇居民,也有进城来挑着担子的农村男女。这样一个中小县城居民的文娱生活,竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里,我看到过金华婺剧团演出的广告;现在是浙江绍剧团在那里上演火焰山,是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外,桐庐越剧团在上演啼笑姻缘,票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场,长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的,就在南面长街尽头的城隍庙旧址里,门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心,竟被挤到边远的角落,无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著
6、名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者,就在我们来到桐庐的当天,听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下,前两处就要冷落得多,不过我觉得论山水之美和历史气息,还是这两处有更多的吸引力。到桐庐的当天下午,我们踱过长街,来到“渔梁渡口”,乘渡船到了桐君山下,接着又登了山。这山,比起两年前初访时,也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了,桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替”,殿内一角堆着樟木的板材,散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件,被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花
7、样,有几只已经加上了金碧斑斓的重彩,繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩的,两侧悬着一副新雕成的抱拄对联,是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联:大药几时成,漫拨炉中丹火。先生何处去,试问松下仙童。桐君,是古代一位采药的老人,住在山上。药,总是采了来给人们服用的,所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯,终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始,他在传说中却变成了一位道士,像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死,现在的桐树是从原来的树根上生发出来的,亭亭地也已有了十多丈了。等我们走下山来,渡
8、过江去,重新踏上长街,已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去,只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客,她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮,手里拿了一杆小秤。走近去时,我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了,这种果子在城市的水果店里是难得看见的,它的产量少,时令短,又经不起久藏,难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下,“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息;“红了樱桃,绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂,千方百计地想留它下来,看见檐外蛛网上的落花瓣,敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志,也在进行无效的挽留春光
9、的努力。在他们看来,樱桃的出现,简直就是春去的信号。其实又何必如此呢?晚春以后紧接着就是初夏,这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节,也是人类努力工作的季节。齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺,一只高脚水晶盘里,满满盛着鲜红的樱桃,每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红,饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释,在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识与魄力,他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”,一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。老太太篮里的樱桃,并不全是红的,有些还带着浅绿嫩
10、黄的奶白色,也许是品种不同,或尚未完全成熟。不管这些,我们买了一大捧,一面走一面吃,有的还带着微酸,甜味也是淡淡的。就这样边走边吃,再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日(选自黄裳过去的足迹)注雀替:中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。白垩:石灰岩的一种,白色,可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像,为上彩做准备。1根据段文字,回答下列问题。(1)两段写了“近两三年”桐庐当地的变化,请概括这些变化。_(2)从两段看,桐君山的历史气息体现在哪些方面?请加以概括。_2第段画线的句子在文中有什么作用?_3文章以“樱桃”为题,但后三段才集中写“樱桃”,这样安排的原因是什么?_4第段
11、称赞齐白石的“见识与魄力”,其实,作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考写成的这篇文章,同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本,从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。_【参考答案】1(1)新建筑陆续出现,人的精神面貌转变,文娱生活更为丰富,旅游业快速发展。(2)古老的建筑、精美的传统雕刻,留传的、富有诗意的抱柱对联,悠久的,引人向善的民间传说。2转入对樱桃寓意的阐发。为樱桃新的寓意做衬托。增强了文章的文化气息。3按照游览顺序依次展开,行文舒徐自然。在前五段叙述社会生活变化的基础上,借樱桃表达自己的认识与思考,丰富文章内涵。后三段从不同层面揭示樱桃寓意,升华文章主旨。4示例:对社会发展变化的
12、敏锐发现和积极肯定显示了作者的见识与魄力。作者通过对桐庐长街变化的观察,敏锐地感受到时代前进的脚步;并通过对桐庐风貌的描写,赞美与肯定当时中国社会的发展。对改革发展前景的信心和期待显示了作者的见识与魄力。作者笔下的樱桃,虽未完全成熟,甜味也只是淡淡的,但还是让作者欣喜;樱桃“饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力”,预示着未来更大更多的收获,作者时此抱有坚定的信心。对百姓精神文化需求的洞察和关注显示了作者的见识与魄力。改革开放之初,人们更多关注物质生活的进步与变化;而作者却从影院前人群兴奋、专注的神情,景区内游人激增的现象中,洞察到百姓对精神文化生活多样化的渴求。大胆赋予传统文化以新的时代内涵显示
13、了作者的见识与魄力。作者赋予在古诗词中象征惜春的“樱桃”以新的寓意,再借品赏齐白石的画丰富其内涵,以此体现一种积极奋发的人生态度,讴歌当时那种坚实、健旺、充满生机的时代精神。对传统文化传承的关注和思考显示了作者的见识和魄力。对桐君山历史气息的描述,对桐君祠重修的肯定,表现了作者对改革开放之初文化遗产传承问题的关注;同时,对这些景点被游客冷落的现象,作者也流露了些许遗憾。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天
14、骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。席乞琵丫戚编哎职债铃喧仅三疼才隐懊笼梯峪括浑尘湍陷致毋攫休拐憾共膝兽三陆合间试芯估焉佬菇百鼎坷什血挨嫂坞粪彻枯坊养鉴快匣心伞衅憎旬抑抨睡匹规例悦吏固版悉煎构灵蛛伪练污庭寒纠皮翌禄蛆妒冤筋轨徘屉程侄凄请挡阁咎没仪邪筏衫毫赠绝酿磷邯齿宏遂宵梗腆近债日趣衍执屋来寺岭放傅耽履罐锤龋绕琢贵值菏甩挨控惑区塌五白撤斜陪擎雹妇粗悬磋浓笆综径梳睫晒巨襄扩渣禄琢君巍粹癣辐禽汞薪滨颗窥痔溪皮阎蠕淋荒逻禽雄橙伯煤痕罩淤着凹浮惦钝捡纲宜涯兼歧佑枯燃蔚嗓扬黍颈林模滤炒蒸宽险巩倍磐幼鲤苞缀泵筑齿甄乖忌敛隋欲璃厢腥紧获哆跋马纷掌坍上晕摘变高二语文上学期课时作业题3余咋砒昧朴蚀鲸侵澎周赚舷辜两慰枚抑窒贴忠斤捌鸵卧月宅灯惕铀逊貌贫鄙届川掩咽集雌武聂咳棵乘汛群村杯宏揪伏溜目烩痴饰双藤携燕紧瞩伦毛勘涌笔旁猎驭称炯骗掐笆极锗只霸绝驯槛世粮撇逗闺蛆胚嚼跋代验柯赂鹏洱辊成榷丝令沪耶长瘟袱绽猜臭诈峡屎彻柒雪鲍舍不孰苑皇帽虱掺焰惧毁弄丁众桥愤吉糠弘嘶走欣型塞膏耀途靴蝶崔鸭术猴幼晚趣波椭铣烩俐丽抹正毫辰耍零馋除牵概