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1、会计学1世说新语世说新语(sh shu xn y)两则两则第一页，共18页。刘义庆与世说新语刘义庆与世说新语(shshu(shshuxny)xny)n n刘义庆刘义庆(403444)(403444)南朝宋文学家，彭南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）城（今江苏徐州）人。人。 n n世说新语，刘世说新语，刘义庆撰，古代笔记义庆撰，古代笔记小说集。全书原小说集。全书原8 8卷，卷，分德行、言语、政分德行、言语、政事、文学、方正、事、文学、方正、雅量等雅量等3636门，主要门，主要(zhyo)(zhyo)记述东汉记述东汉末年到晋代之间士末年到晋代之间士大夫清高放诞的言大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，谈
2、逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽语言简练，辞意隽（junjun）永。鲁迅）永。鲁迅称其为称其为“一部名士一部名士底（的）教科书底（的）教科书”。 期行选自期行选自“方方正正”一门，乘船一门，乘船选自选自“德行德行”一一门。门。第1页/共17页第二页，共18页。世说新语世说新语(sh shu xn y)卷六残卷卷六残卷n n此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的“豪爽豪爽豪爽豪爽(hoshung)”(hoshung)”(hoshung)”(hoshung)”门，现藏于日本。门，现藏于日本。门
3、，现藏于日本。门，现藏于日本。第2页/共17页第三页，共18页。一、字音一、字音(z yn)尊君尊君(zn jn)在不（在不（ ） 歆（歆（ ）辄（）辄（ ）难之）难之 宁可以急相弃邪（宁可以急相弃邪（ ） 王欲舍（王欲舍（ ）所携（）所携（ ）人）人 遂（遂（ ）携拯（）携拯（ ）如初）如初 寔（寔（ ） 郯（郯（ ）fu xn zh y sh xe su zhng sh tn第3页/共17页第四页，共18页。二、重点二、重点(zhngdin)(zhngdin)词语词语n n期行期行n n（1）、解解释释句句中中黑黑体体字字的的意意思思(y s)n n与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。
4、n n太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。n n下车引之，元方入门不顾。下车引之，元方入门不顾。n n（2）、陈陈太太丘丘与与友友期期中中“君君”、“家家君君”、“尊尊君君”的的意意义义有有什么不同？什么不同？ 约定约定(yudng) 丢下，抛弃丢下，抛弃 离开离开 丢下，不等丢下，不等 才才 到到 拉拉 回头看回头看“君君”古代尊称对方，可译为古代尊称对方，可译为“您您”。“家君家君”古代对人称自己的父亲。古代对人称自己的父亲。“尊君尊君”古代称对方的父亲古代称对方的父亲 。第4页/共17页第五页，共18页。乘船乘船1 华华歆歆、王王郎郎俱俱乘乘船船避避难难( b n n )2歆歆辄辄难
5、难之之3幸幸尚尚宽宽4王王欲欲舍舍所所携携人人5既既已已纳纳其其自自托托一起一起(yq)就就幸而幸而(xng r)，恰巧，恰巧还还扔掉，抛弃扔掉，抛弃带，携带带，携带已经，既然已经，既然接纳，接受接纳，接受请托，请求请托，请求第5页/共17页第六页，共18页。全文全文全文全文(qunwn)(qunwn)(qunwn)(qunwn)翻译翻译翻译翻译期行期行期行期行陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，一同
6、外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：便问元方：便问元方：便问元方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：元方回答说：元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。等您很长时间不见您来，
7、已经走了。等您很长时间不见您来，已经走了。等您很长时间不见您来，已经走了。”这位这位这位这位朋友便发火朋友便发火朋友便发火朋友便发火(fhu)(fhu)(fhu)(fhu)骂道：骂道：骂道：骂道：“真不是人！和朋真不是人！和朋真不是人！和朋真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元元元元方便说道：方便说道：方便说道：方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了您和家父约定正中午见面，到了您和家父约定正中午见面，到了您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂
8、他时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。的父亲，这是没有礼貌。的父亲，这是没有礼貌。的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，朋友听后感到惭愧，朋友听后感到惭愧，朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。门不再理他。门不再理他。门不再理他。第6页/共17页第七页，共18页。全文全文全文全文(qunwn)(qunwn)(qunwn)(qunwn)翻
9、译翻译翻译翻译乘船乘船乘船乘船n n华歆、王朗一起乘船华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期很为难。王搭船，华歆感到期很为难。王朗说：朗说：“（船里）恰好还很宽（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？松，为什么不同意呢？”后来后来作乱的人追上来了，王朗想要作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？紧急就抛弃他吗？”于是于是(ysh)(ysh)还像
10、当初那样携带救还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来助这个人。世人通过这件事来评定华歆评定华歆 、王朗的优劣。、王朗的优劣。第7页/共17页第八页，共18页。问题问题(wnt)(wnt)探究探究(1)(1)n n1.陈元方是怎样反驳友对方（文中陈元方是怎样反驳友对方（文中的的“友、客友、客”）的？（找出相关的语）的？（找出相关的语句）有何技巧？句）有何技巧？n n、讨论：期行中，元方、讨论：期行中，元方“入门入门不顾不顾”是否失礼？说说你的看法。是否失礼？说说你的看法。n n、从中可以、从中可以(ky)看出元方是个看出元方是个怎样的人？怎样的人？陈元方：机敏陈元方：机敏(jmn)，明理，
11、明理，善辩善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身以其人之道还治其人之身第8页/共17页第九页，共18页。、（）如将乘船一文分为三个层次，你准备(zhnbi)怎样分？这则故事给我们什么这则故事给我们什么(shn me)启示？启示？第一层：（开头到第一层：（开头到“何为不可何为不可(bk)”）写二人对别人搭船一事各）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因）持己见。（故事开端，起因） 第二层：（第二层：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆）写王郎欲毁约，华
12、歆坚守诺言。（故事发展、高潮）坚守诺言。（故事发展、高潮）第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）诚信是立身之本，答应别人时要慎重考诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。问题探究问题探究()第9页/共17页第十页，共18页。 期行期行 陈太丘与友期行，期日中。过中陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：年七岁，门外戏。客问元方：“尊君尊君要不？要不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，
13、已去。”友人友人(yurn)便怒曰：便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。信；对子骂父，则是无礼。”友人友人(yurn)惭，下车引之。元方入门不惭，下车引之。元方入门不顾。顾。朗朗读读(lngd)第10页/共17页第十一页，共18页。课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习: : : : 以以以以“诚信诚信诚信诚信”为话题，仿照下面的表述，学为话题，仿照下面的表述，学为话题，仿照下面的表述，学为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）说一句话。（任选一例）说一句
14、话。（任选一例）说一句话。（任选一例）诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。的勇气。的勇气。的勇气。诚信使人们彼此信任。诚信使人们彼此信任。诚信使人们彼此信任。诚信使人们彼此信任。公平买卖、童叟无欺公平买卖、童叟无欺公平买卖、童叟无欺公平买卖、童叟无欺(tng su w q)(tng su w q)(tng su w q)(tng su w q)是商是商是商是商人的诚信。人的诚信。人的诚信。人的诚信。诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的
15、种诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。出的盈穗在风中奏出的交响曲。出的盈穗在风中奏出的交响曲。出的盈穗在风中奏出的交响曲。诚信是一篇散文，形散而神不散。诚信是一篇散文，形散而神不散。诚信是一篇散文，形散而神不散。诚信是一篇散文，形散而神不散。第11页/共17页第十二页，共18页。：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志：诚信是十指被插入竹
16、签后仍不出卖同志：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念的信念的信念的信念(xnnin)(xnnin)；诚信是二十年来始终如；诚信是二十年来始终如；诚信是二十年来始终如；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。一照顾牺牲战友父母的执著。一照顾牺牲战友父母的执著。一照顾牺牲战友父母的执著。：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。全人类紧紧团结在一起。全人类紧紧团结在一起。全人类紧紧团结在一起。 ：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；
17、诚：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。不欺骗人是孩子的诚信。不欺骗人是孩子的诚信。不欺骗人是孩子的诚信。附参考答案附参考答案附参考答案附参考答案第12页/共17页第十三页，共18页。：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯师生间真切的情感纽
18、带，是皎皎白玉兰般纯师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国优的产品；学生说，诚信是祖国优的产品；学生说，诚信是祖国优的产品；学生说，诚信是祖国(zgu)(zgu)对对对对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对我们的殷切期望，是我们
19、担起历史大任时对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国祖国祖国祖国(zgu)(zgu)母亲自信的一笑。母亲自信的一笑。母亲自信的一笑。母亲自信的一笑。 ：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。诚信是一首长诗，优美而隽永。诚信是一首长诗，优美而隽永。诚信是一首长诗，优美而隽永。第13页/共17页第十四页，共18页。综合练习综合练习(linx) (linx) 第一部分第一部分1 1世说新语是世说新语是 集，主要集，主要
20、记述了记述了 。刘义庆是。刘义庆是宋文学家。宋文学家。2 2注意下列字的读音：注意下列字的读音：华歆（）辄（）携（）拯（）华歆（）辄（）携（）拯（）3 3解释下列句子中的词语：解释下列句子中的词语：过中不至（过：过中不至（过：）去后乃至（乃：去：去后乃至（乃：去： ）与人期行，相委而去（委：与人期行，相委而去（委：）君与家君期日中（家君：君与家君期日中（家君： ）元方入门不顾（顾：元方入门不顾（顾： ）古代古代古代古代(gdi)(gdi)笔记笔记笔记笔记小说小说小说小说 东汉末年到晋代之间士大夫清高东汉末年到晋代之间士大夫清高东汉末年到晋代之间士大夫清高东汉末年到晋代之间士大夫清高(qnggo
21、)(qnggo)放诞的言谈放诞的言谈放诞的言谈放诞的言谈逸事逸事逸事逸事 南朝南朝南朝南朝 xinzhxe zhng超过超过 才才 离开离开 丢下，抛弃丢下，抛弃 古代对人称自己的父亲古代对人称自己的父亲 回头看回头看 第14页/共17页第十五页，共18页。歆辄难之（辄：）幸尚宽，何为(h wi)不可（幸：）王欲舍所携人（舍：）本所以疑，正为此耳（所以：）既已纳其自托（托：）4译句。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。有一人欲依附，歆辄难之。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？当即当即(dngj) 幸而幸而(xng r)，恰巧恰巧 扔掉，抛弃扔掉，抛弃 的原因的原
22、因 请托，请求请托，请求 第15页/共17页第十六页，共18页。第二部分第二部分 阅读课文期行，解答下列问题阅读课文期行，解答下列问题8这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？物的？9从故事主人的言谈中可知，做人要从故事主人的言谈中可知，做人要。10释词：释词：日中：（日中：（）舍去：（）舍去：（）无礼无礼(w l)：（：（）引之：（）引之：（）11当友人怒曰当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去非人哉！与人期行，相委而去”时，元时，元方是如何对答反驳的？方是如何对答反驳的？12友人友人“下车引之下车引之”的用意是的用意是。13“元方入
23、门不顾元方入门不顾”以表示以表示。14元方入门后，友人会怎样？元方入门后，友人会怎样？元方，语言元方，语言(yyn)和行为和行为 守信用、守信用、讲礼貌讲礼貌。 中午中午(zhngw) 不再等候而走了不再等候而走了 没有礼貌没有礼貌 拉元方拉元方 “君与君与则是无礼。则是无礼。” 知错了，想博得元方的好感知错了，想博得元方的好感。 对友人不守信，说话不礼貌对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。的行为表示抗议和蔑视。 （答案合情合理即可）（答案合情合理即可）第16页/共17页第十七页，共18页。内容(nirng)总结会计学。”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经(y jing)走了。和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。既然已经(y jing)接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗。刘义庆是宋文学家。过中不至（过：）。本所以疑，正为此耳（所以：）。既已纳其自托（托：）。对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。（答案合情合理即可）。第16页/共17页第十八页，共18页。
