高中语文 第16课《孔雀东南飞(并序)》课件 粤教版必修1.ppt

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1、孔雀东南飞孔雀东南飞一个断人心肠的故事一个断人心肠的故事一曲唱绝千古的悲歌一曲唱绝千古的悲歌 选自选自南朝南朝陈陈徐陵徐陵编的编的玉台玉台新咏新咏卷一,原题为卷一,原题为古诗为古诗为焦仲卿妻作焦仲卿妻作。孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事我国古代最早的一首长篇叙事诗诗,也是古乐府民歌的代表作,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的之一,与北朝的木兰诗木兰诗并并称称“乐府双璧乐府双璧”。解题解题“汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”,就是,就是掌管音乐的官府掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训它的任务是制定乐谱、

2、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大,成帝时练乐工。这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”,就成,就成了了一种音乐性的诗体名称一种音乐性的诗体名称了。了。汉乐府民歌的主要特点汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。叙事成分占很大的比重。1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2)往往通过人物的对话表现人物的性格)往往通过人物的

3、对话表现人物的性格特征,特征,要求口吻毕肖。要求口吻毕肖。3)常用铺陈的描写手法。)常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。也有特色。4.形式多样,有四言诗,有五形式多样,有四言诗,有五言诗,有杂言诗。言诗,有杂言诗。“焦、刘殉情焦、刘殉情”故事的传说故事的传说汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容,婆母百般刁仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容,婆母百般刁难她,没有办法,刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人难她,没有办法,刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双双双“誓死不相负誓死不相

4、负”。兰芝回到娘家后,不久,县令。兰芝回到娘家后,不久,县令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝投井而死,仲卿也自缢身亡。在兰芝成婚那天,兰芝投井而死,仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。 相关链接XIANGGUANLIANJIEXIANGGUANLIANJIE 汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守人丧偶

5、或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高,守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高,同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚,于同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚,于刘家有择门第的意思,家人是为一己私利,寡妇刘家有择门第的意思,家人是为一己私利,寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身不嫁反而受到种种欺

6、凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池,是当时不少寡妇悲惨命运的反映。清池,是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 孔雀东南飞孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作是古乐府民歌的代表作之一,之一,是保存下来的我国古代最早的一首长是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,与北朝的篇叙事诗,与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府乐府双璧双璧”。它是它是我国古代最长的叙事诗我国古代最长的叙事诗。 选自选自南朝徐陵南朝徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一,卷一,原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。 玉台新咏玉台新咏是继是继诗经诗经、楚词楚词后,我国最古的诗歌总集。后,我国最古的诗歌总集。 叙叙事事诗诗:借借助助于于故故事事情

7、情节节塑塑造造的的人人物物形形象象,来来抒抒发发作作者者的的思思想想感感情情,表现诗歌的主题思想。表现诗歌的主题思想。抒抒情情诗诗:直直接接借借景景或或物物抒情抒情汉乐府汉乐府:中国古代乐府官署中国古代乐府官署( (汉武帝首设汉武帝首设) )中中配乐演唱的诗歌配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌多用以代称入乐的民歌。所谓。所谓“乐府乐府”,本义是古代,本义是古代音乐官署。其名始于秦,至汉武帝时乐府规模较大,音乐官署。其名始于秦,至汉武帝时乐府规模较大,掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐,兼采民间诗掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐,

8、兼采民间诗歌以及乐曲。后来,这些采集来的民歌就称为乐府,歌以及乐曲。后来,这些采集来的民歌就称为乐府,其后,文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。其后,文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。 总言之,乐府就是民歌体的诗歌。总言之,乐府就是民歌体的诗歌。 两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。 既继承、发展了既继承、发展了诗经诗经的现实主义传统,也继的现实主义传统,也继承、发展了承、发展了楚辞楚辞的浪漫主义精神。的浪漫主义精神。 乐府概念的流变乐府概念的流

9、变汉:音乐机构汉:音乐机构音乐性诗体音乐性诗体唐(新乐府运动):政治讽喻诗唐(新乐府运动):政治讽喻诗宋元以后:词、曲宋元以后:词、曲 东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不誓天不相负相负”。 兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与

10、仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。黄泉,成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如梁祝梁祝中的中的“化蝶化蝶”、牛郎织女的、牛郎织女的“七夕相会

11、七夕相会”) 梳理内容,把握结构梳理内容,把握结构孔孔雀雀东东南南飞飞引子引子托物起兴托物起兴一一、第一天:第一天:开端开端兰芝被遣。兰芝被遣。二、二、第二天:第二天:发展发展夫妻誓别。夫妻誓别。三、三、十几天后:十几天后:发展发展兰芝抗婚。兰芝抗婚。四四、三天后:三天后:高潮高潮双双殉情。双双殉情。五、五、尾声尾声告诫后人。告诫后人。不仅巧妙地对兰芝的美作不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙,为下文县令和了必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫,而太守的两度求婚作了铺垫,而且有力地突出了兰芝那种冷静、且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。

12、性格。(运用了夸张、渲染的手法)(运用了夸张、渲染的手法)2、在兰芝离开焦家时,诗中、在兰芝离开焦家时,诗中特意写她的晨起严妆。其作特意写她的晨起严妆。其作用是什么?用是什么?1 1、你认为焦仲卿是一个什么样的、你认为焦仲卿是一个什么样的人?人?2、仲卿对兰芝的感情始终如一,而、仲卿对兰芝的感情始终如一,而对母亲的感情却有所变化。试指出对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化,并体会其对表现人物性这种变化,并体会其对表现人物性格的作用。格的作用。开始开始既孝又怨,不敢违抗。既孝又怨,不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对母亲对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,

13、无不孝有三,无后为大后为大”的封建礼教,自缢于庭树,的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。作了最强有力的反抗。一个忠厚善良,忠于爱情,由一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。逆形象。 她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情,忠于她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情,忠于爱情的青年女子。爱情的青年女子。 同时她又坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣同时她又坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧。华所动。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧。 外柔内刚外柔内刚和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗

14、精和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情,他做了很大神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情,他做了很大的努力,进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了的努力,进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时,他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉他的一切希望时,他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。和反抗。忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。 反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦

15、刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。兼施。 反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴虐,趋炎附势,见利忘义,尖的帮凶。此人性行暴虐,趋炎附势,见利忘义,尖酸刻薄,冷酷无情。酸刻薄,冷酷无情。 焦仲卿和刘兰芝能否私奔?焦仲卿和刘兰芝能否私奔? 当时以当时以“忠孝忠孝”为社会核心的道德体系中,焦为社会核心的道德体系中,焦仲卿违背了焦母就是意味着背上仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝不孝”之罪,他之罪,他毫无疑问会失去毫无疑问会失去“府吏府吏”之职,如果脱离焦母不仅之职,如果脱离焦母不仅会受到社会遣责

16、,而且可能会被绳之以法,焦仲卿会受到社会遣责,而且可能会被绳之以法,焦仲卿和刘兰芝不会这样和刘兰芝不会这样“不识时务不识时务”,所以,当时社会,所以,当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。不可能私奔。 本诗以本诗以 为顺序,以为顺序,以 和和 为矛盾冲突的线索,塑造了为矛盾冲突的线索,塑造了 的刘兰芝的形象、的刘兰芝的形象、 的焦仲卿的形的焦仲卿的形象,和对立面象,和对立面 的焦母、的焦母、 的刘的刘兄这样封建家长的代表,揭露了兄这样封建家长的代表,揭露了 破坏青破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的年男女幸福生

17、活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的 和和 精神。精神。 时间时间刘、焦的爱情刘、焦的爱情封建家长制的迫害封建家长制的迫害 封建礼教封建礼教反抗反抗总结总结自尊、坚强、忠贞自尊、坚强、忠贞 忠于爱情,虽受孝道束缚终以死抗争忠于爱情,虽受孝道束缚终以死抗争 专制、蛮横专制、蛮横 势利、冷酷势利、冷酷忠贞爱情忠贞爱情中心思想本诗写的是封建社会本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过的婚姻悲剧。作者通过这个惨痛的悲剧,对吃这个惨痛的悲剧,对吃人的封建礼教发出了强人的封建礼教发出了强烈的控诉,同时也对这烈的控诉,同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝一对青年夫妇忠贞不渝的爱情予以热情的赞美。的爱情予以热情的赞美。诗

18、的浪漫主义结诗的浪漫主义结尾,反映了人民群尾,反映了人民群众对美满自由的婚众对美满自由的婚姻生活的追求,有姻生活的追求,有一定的进步意义。一定的进步意义。兰芝形象赏析兰芝形象赏析形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳:勤劳:兰芝自诉兰芝自诉善良:善良:与小姑别与小姑别知书达礼:知书达礼:与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。抗精神的妇女形象。讨论:焦母为何不容刘兰芝?讨论:焦母为何不容刘兰芝?“无后无后

19、”说说“性格冲突性格冲突”说说“爱的争夺战爱的争夺战”说说礼记礼记本命本命:“妇有七去:不顺父母妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。言去,窃盗去。”礼记礼记:“子甚宜子甚宜其妻,父母不悦,出。其妻,父母不悦,出。”艺术成就通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚

20、的个性。 同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。 即便是次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。 自自缢(缢(y)徘徊(徘徊(pihui)箜篌(箜篌(knghu)公姥(公姥(m)槌(槌(chu)床)床伶俜(伶俜(lng)(png)萦萦(yng)绣腰襦绣腰襦(r)葳蕤葳蕤(wiru)遗(遗(wi)施)施蹑蹑(ni)丝履丝履(l)玳瑁玳瑁(dimo)纨纨(wn)素素磐磐(pn)石石拊拊(f)掌掌窈窕窈窕(yotio)否

21、否(p)泰泰要(要(yo)络绎络绎(y)鸿鹄鸿鹄(h)踯躅踯躅(zhzh)幡幡(fn)青骢青骢(cng)马马赍赍(j)钱钱鲑(鲑(xi)珍)珍榻(榻(t)晻晻晻晻(yn)摧藏摧藏(zng)仕宦仕宦(hun)华山傍华山傍(png)公姥公姥伶俜伶俜腰襦腰襦葳蕤葳蕤聘礼聘礼磐石磐石拊掌拊掌否泰否泰赍钱赍钱踯躅踯躅冥冥冥冥摧藏摧藏奄奄奄奄仕宦仕宦mpngr wirupnpnfpjchchmngzngynhun1。难字字音。难字字音缢(缢(y)箜篌(箜篌(knghu)公姥(公姥(m)槌(槌(chu)伶俜伶俜(lngpng)葳蕤(葳蕤(wiru)玳瑁玳瑁(dimo)纨纨(wn)珰珰(dng)纫纫(rn)拊

22、拊(f)掌掌窈窕(窈窕(yotio)幡(幡(fn)婀娜(婀娜(nu)踯躅(踯躅(zhzh)赍(赍(j)鲑鲑(xi)晻晻(yn)冥(冥(mng)2通假字通假字“取取”同同“娶娶”。例如:终老不复取。例如:终老不复取。“帘帘”通通“奁奁(lin)”,嫁嫁妆妆。例例如如:箱帘六七十箱帘六七十“丁丁宁宁”通通“叮叮咛咛”。例例如如:府府吏吏见见丁丁宁。宁。“冥冥冥冥”通通“暝暝暝暝”,日日落落。例例如如:儿儿今日冥冥。今日冥冥。“奄奄”通通“晻晻”,阴阴暗暗不不明明。例例如如:奄奄奄黄奄黄昏后。昏后。“傍傍”通通“旁旁”,旁旁边边。例例如如:合合葬葬华华山山傍傍3古今异义古今异义可可怜怜古古义义:可可

23、爱爱,例例如如:可可怜怜体体无无比比;今今义义:值值得得怜怜悯悯与同情。与同情。守守节节古古义义:遵遵守守府府里里的的规规则则,例例如如:守守节节情情不不移移;今今义义:指妇女不改变情操。指妇女不改变情操。自自由由古古义义:自自作作主主张张,例例如如:汝汝岂岂得得自自由由;今今义义:不不受受束和限制。束和限制。教教训训古古义义:教教养养,例例如如:本本自自无无教教训训;今今义义:从从错错误误失失败中取得知识。败中取得知识。驱驱使使古古义义:使使唤唤,例例如如:妾妾不不堪堪驱驱使使;今今义义:强强迫迫别别人人按照自己的意志行动。按照自己的意志行动。区区区区古义:真情挚意,例如:感君区区怀;今义:

24、很小。古义:真情挚意,例如:感君区区怀;今义:很小。来来信信古古义义:来来送送信信的的使使者者,例例如如:自自可可断断来来信信;今今义义:寄来的书信。寄来的书信。处分处分古义:处理安排,例如:处分适兄意;今义:对犯古义:处理安排,例如:处分适兄意;今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利便利古义:吉利,例如:便利此月内;今义:方便。古义:吉利,例如:便利此月内;今义:方便。逢迎逢迎古义:迎接,例如:古义:迎接,例如:相逢迎;今义:奉承,拍马。相逢迎;今义:奉承,拍马。纷纭纷纭古义:麻烦,例如:勿复纷纭;今义:多而杂乱。古义:麻烦,例如:勿复纷纭

25、;今义:多而杂乱。交通交通古义:连接,例如:叶叶相交通;今义:各种运输古义:连接,例如:叶叶相交通;今义:各种运输往来和邮递通讯事业总称。往来和邮递通讯事业总称。多谢多谢古义:多多劝告,例如:多谢后世人;今义:多多感古义:多多劝告,例如:多谢后世人;今义:多多感谢。谢。宦官宦官古义:官宦古义:官宦做官的人,例如:说有兰家女,承籍有做官的人,例如:说有兰家女,承籍有宦官;今义:太监宦官;今义:太监宦官。宦官。千万千万古义:无论如何,例如:念与世间古义:无论如何,例如:念与世间,千万不复全;,千万不复全;今义:多为务必今义:多为务必一定之意。一定之意。1、一词多义、一词多义终老不复终老不复取取(通

26、(通“娶娶”,娶妻,动词),娶妻,动词)还必相迎还必相迎取取(与(与“迎迎”同义,迎接,动词)同义,迎接,动词)为为仲卿母所遣(被,介词,读仲卿母所遣(被,介词,读wi)十七十七为为君妇(做,作为,成为动词,读君妇(做,作为,成为动词,读wi)为为诗云尔(作,写,动词,读诗云尔(作,写,动词,读wi)非非为为织织作作迟迟(是是,动动词词,读读wi;或或作作“因因为为”,“由由于于”介词,读介词,读wi)阿母阿母为为汝求(替,给,介词汝求(替,给,介词,读读wi)始尔未始尔未为为久(算,算作,动词,读久(算,算作,动词,读wi)慎勿慎勿为为妇死(为了,连词,读妇死(为了,连词,读wi)相相见常日

27、稀(互相,副词,表示双方互相对待的关系)见常日稀(互相,副词,表示双方互相对待的关系)儿已薄禄儿已薄禄相相(相貌,名词)(相貌,名词)誓不誓不相相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)出)及时及时相相遣遣(指代兰芝,可译作(指代兰芝,可译作“我我”可)可)好自好自相相扶将(指代仲卿母,译作扶将(指代仲卿母,译作“老人家老人家”)还必还必相相迎取(指代兰芝,可译作迎取(指代兰芝,可译作“你你”,下文,下文“誓天不相负誓天不相负”中中“相相”同此)同此)蹑履蹑履相相逢迎(指代仲卿,可译为逢迎(指代仲卿,可译为“他他”,下文,下文“怅

28、然遥相望怅然遥相望”中中“相相”同此)同此)会不会不相相从许(指代仲卿,可译作从许(指代仲卿,可译作“你你”)登即登即相相许和(指代媒人,可译作许和(指代媒人,可译作“他他”)不得便不得便相相许(指代媒人,可译作许(指代媒人,可译作“你你”)为仲卿母所为仲卿母所遣遣(休,即女子被夫家赶回家,动词)(休,即女子被夫家赶回家,动词)县令县令遣遣媒来(派,动词)媒来(派,动词)十七十七遣遣汝嫁(送,动词)汝嫁(送,动词)徒留无所徒留无所施施(用,动词用,动词)留待作遗留待作遗施施(施舍,赠送,动词施舍,赠送,动词)幸幸复复得此妇(又,再,副词)得此妇(又,再,副词)红罗红罗复复斗帐(双层的,夹层的,

29、名词)斗帐(双层的,夹层的,名词)便便复复在旦夕(回答,答复,动词)在旦夕(回答,答复,动词)会会不相从许(当,决,副词)不相从许(当,决,副词)于今无于今无会会因(相当,聚会,动词)因(相当,聚会,动词)何不何不作作衣裳(制造,制作,动词)衣裳(制造,制作,动词)昼夜勤昼夜勤作作息(劳作,名词)息(劳作,名词)君当君当作作磐石(做,成为,动词)磐石(做,成为,动词)故故作作不良计(做出,动词)不良计(做出,动词)语法现象语法现象孔孔雀雀东东南南飞飞(东东南南,方方位位名名词词作作状状语语,向东南)向东南)逆逆以以煎煎我我怀怀(煎煎:动动词词的的使使动动用用法法,使使。像受煎熬一样)。像受煎熬

30、一样)足足以以荣荣汝汝身身(荣荣:形形容容词词的的使使动动用用法法,可译为:使。受荣华)可译为:使。受荣华)便便利利此此月月内内(利利:形形容容词词的的意意动动用用法法,可译为:以。为最吉利)可译为:以。为最吉利)为为仲仲卿卿母母所所遣遣(用用为为。所所。的格式表示被动)的格式表示被动)附:钗头凤钗头凤唐琬唐琬世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,寒,夜阑珊。怕人寻问

31、,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!瞒,瞒!引子引子 托物起兴开端开端(兰芝)请归 (被遣)夫家:求情、憎恶、严妆发展发展 辞别、誓别 (阿兄)逼婚:伤归、拒婚 逼嫁、迎娶高潮结局 (双双)殉情:死别、别母、殉情尾声尾声合葬化鸟合葬化鸟贤良聪慧贤良聪慧情意笃厚情意笃厚镇静刚强镇静刚强蔑视权贵蔑视权贵敢于反抗敢于反抗忠贞不渝忠贞不渝宁死不屈宁死不屈女生是检察官,认为焦女生是检察官,认为焦 母、母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手,要求判处他们死刑。凶手,要求判处他们死刑。男生是焦母、刘兄的辩护律男生是焦母、刘兄的辩护律师,为他们辩护,争取减刑师,为他们辩护,争取减刑问题一问题一小结小

32、结焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手,实际上他们也是封建礼教的受害者。手,实际上他们也是封建礼教的受害者。拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意,他们主拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意,他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福,但是,观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福,但是,客观上他们失败了。客观上他们失败了。问题的深刻性在于:兰芝、仲卿毕竟是通过他们问题的深刻性在于:兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时,也成的手直接害死的。他们在作为受害者的同时,也成了封建礼教的帮凶。了封建礼教的帮凶。这种不以个人意志为转移

33、的社会力量,正是当时这种不以个人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。封建制度罪恶本质的必然反映。 你是赞成刘兰芝、焦你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔,还是赞成他们仲卿私奔,还是赞成他们殉情,请分别阐述理由。殉情,请分别阐述理由。 问题二问题二小结小结u私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命,又得到了爱情,何乐而不为。u殉情也有其必然性。在当时的社会条件下,私奔者恐怕很难有美好的结局。u殉情能坚守住爱情的誓言,能赢得人们对他们的同情尊敬,成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。u殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义,成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 假如你在恋爱时

34、遇到焦母、刘兄式的人物,爱情遭到横加指责时,你将怎么办? 问题三问题三赋赋:铺铺陈陈手手法法自诉自诉告别告别迎亲迎亲十三能织素,十三能织素,十四学裁衣,十四学裁衣,十五弹十五弹箜篌,箜篌,十六诵诗书。十六诵诗书。著我绣夹裙,事事四五通。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。纤纤作细步,精妙世无双。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱

35、三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。聪明能干聪明能干多才多艺多才多艺很有教养很有教养沉着冷静沉着冷静镇定自若镇定自若自尊自爱自尊自爱不慕荣不慕荣利利 如如“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移丝,磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。情坚贞不渝,永不变心。 第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么第二次是

36、焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。分歧。 如如“孔雀东南飞,五里一徘徊孔雀东南飞,五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,引引出故事出故事;又为全诗定下了;又为全诗定下了悲剧的基调悲剧的基调,形成了缠绵凄楚的气氛。形成了缠绵凄楚的气氛。艺术手法赏析艺术手法赏析赋赋铺陈排比铺陈排比1、纵的铺排:开头、纵的铺排:开头2、横的铺排:打扮、横的铺排:打扮3、太守迎娶排场:、太守迎娶排场:比比比喻:比喻:“磐石磐石”“蒲苇蒲苇”开头与结尾开头与结尾开头开头起兴起兴美禽失偶美禽失偶夫妻分离夫妻分

37、离激发想象激发想象引出故事引出故事尾声尾声幻化幻化鸳鸯双飞鸳鸯双飞恩爱相守恩爱相守寄托愿望寄托愿望真情告诫真情告诫诗经诗经的的现实主义现实主义楚辞楚辞的的浪漫主义浪漫主义互文。多才多艺有教养。互文。多才多艺有教养。从容镇定,内质优良。从容镇定,内质优良。反衬。轻物重情,突出身价,强化悲剧。反衬。轻物重情,突出身价,强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。 人 物 形 象人物形象分析人物形象分析刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿焦母焦母刘兄刘兄人物形象人物形象刘兰芝刘兰芝善良温顺善良温顺 勤劳聪慧勤劳聪慧 有教养有教养 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 轻荣

38、华轻荣华 忠于爱情忠于爱情外外柔柔内内刚刚焦仲卿焦仲卿忍辱负重忍辱负重消极反抗消极反抗忠于爱情忠于爱情走向叛逆走向叛逆焦母焦母蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行封建家长制和礼教的代表。封建家长制和礼教的代表。刘兄刘兄性行暴戾性行暴戾趋炎附势趋炎附势尖酸刻薄尖酸刻薄冷酷无情冷酷无情典型的市侩形象典型的市侩形象社会意义(主题)社会意义(主题)家长制的罪恶家长制的罪恶人世间的悲剧人世间的悲剧现实主义创造的杰出范例,艺苑的现实主义创造的杰出范例,艺苑的奇葩,历史的镜子!奇葩,历史的镜子!激愤控拆激愤控拆揭露批判揭露批判礼教吃人!礼教吃人!追求幸福追求幸福渴望真情渴望真情人生镜子!人生镜子!聪明、善良、勤

39、劳,重感情、忠于爱聪明、善良、勤劳,重感情、忠于爱情,坚强、持重,不为威逼所屈,不情,坚强、持重,不为威逼所屈,不为荣华所动。为荣华所动。忠于爱情,但是,反抗不彻底,性格忠于爱情,但是,反抗不彻底,性格中有软弱的一面。中有软弱的一面。冷漠无情,蛮横无理(封建礼教和封冷漠无情,蛮横无理(封建礼教和封建家长制的建家长制的代表代表)。)。趋炎附势,无情无义(封建礼教和封趋炎附势,无情无义(封建礼教和封建家长制的建家长制的帮凶帮凶)。)。 汉朝统治者为巩固新生的封建制度,汉朝统治者为巩固新生的封建制度,通过独尊儒术,将诸子百家之一的儒学改通过独尊儒术,将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。

40、董仲舒制造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的定的“三纲三纲”,即,即君为臣纲、父为子纲、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲夫为妻纲,将权力一级级集中于君王的手,将权力一级级集中于君王的手中,而女性却成为社会的最底层,中,而女性却成为社会的最底层,“媒妁媒妁之言、父母之命之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫,但实际上刘兄的逼迫,但实际上他们对抗的是背后他们对抗的是背后的整个封建礼法制度,所以俩人双双殉情的整个封建礼法制度,所以俩人双双殉情的结局,无疑是对封建社会扼杀人性的血的结局,无疑是对封建社会

41、扼杀人性的血泪控诉泪控诉. . 焦刘二人的爱情悲剧是必然性焦刘二人的爱情悲剧是必然性孔雀东南飞孔雀东南飞课文小结课文小结孔雀东南飞孔雀东南飞的出现标志着我国叙事诗的创作的出现标志着我国叙事诗的创作已进入了一个新的阶段。它的故事结构完整,开头已进入了一个新的阶段。它的故事结构完整,开头结尾照应,情节跌宕起伏,表现了作者在叙事上的结尾照应,情节跌宕起伏,表现了作者在叙事上的高超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学形象,语言高超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学形象,语言具有个性特征,有的已经成为我国古典文学中不朽具有个性特征,有的已经成为我国古典文学中不朽的典型。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比等修的典型。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当处理、现实辞手法以及感人至深的细节描写和精当处理、现实主义和浪漫主义完美结合的构思,更是值得我们借主义和浪漫主义完美结合的构思,更是值得我们借鉴。鉴。 再再 见见!

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