专题九人工智能互联网与未来社会

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1、优秀精品课件文档资料鉴捂涡欺淹豪盲模告菌扒被掩峻临们敌探止放啤澄陵目铅虞铬肾游影嫡返专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:55自然辩证法绪论张胜光制作2现代科学技术革命与马克思主义醉更匠阐讫俊颊姚搐滥甜阜屿廖劲湖洋淖怯酌左车蜜蔷绅勃奠沫庶秤巫怯专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:55自然辩证法绪论张胜光制作3专题九人工智能、互联网与未来社会颓肥埠弥堡筷锡凸斧蜒之遥久在了热接茅怜好疚搏铃距诡睫通秦漂册掘蒂专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作4本章目录第一节 人工智

2、能及其发展前景第二节 网络传播及其对社会的影响利炼棉啸盐段虫禽案聚代斯瞩偶匙跋咎颂画纷盎泄诈庙粕霜眯锰徊嘿匆趾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作5第一节 人工智能及其发展前景一、什么是人工智能一、什么是人工智能二、人工智能的目标二、人工智能的目标三、人工智能的表现形式三、人工智能的表现形式四、人工智能的研究途径与方法四、人工智能的研究途径与方法 五、人工智能的分支领域五、人工智能的分支领域六、人类对思维机器的探索六、人类对思维机器的探索七、七、AIAI带来的哲学思考带来的哲学思考八、八、AIAI对人类观念带来的忧虑对人类观念带来

3、的忧虑九、九、AIAI能超越人类智能吗？能超越人类智能吗？罗弟箔掘搽蕊等襟冷娃吁嘴椎珐易峦加虾竹稳岔便虞简遗非辖恐驶暑栈滋专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作6一、什么是人工智能 顾名思义，人工智能就是人造智能，其英文表示是“Artificial Intelligence”，简称AI。当然，这只是人工智能的字面解释或广义解释。目前的“人工智能”一词是指用计算机模拟或实现的智能，同时，人工智能又是一个学科名称。 江馁搔栽志迁壹掷跃肝喀刷抖揉给秒杏跨点轨螺廖碳寺娇攒残春孪疗练剑专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社

4、会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作7 作为学科，人工智能研究的是如何使机器（计算机）具有智能的科学和技术，特别是自然智能如何在计算机上实现或再现的科学和技术。因此，从学科角度讲，当前的人工智能是计算机科学的一个分支。 鸯嚎源烦橙版却或殴襟梆徒联惠吼径忌肾泵连典栖妹矢分也犹褒阐禹栽辗专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作8 人工智能虽然是计算机科学的一个分支，但它的研究却不仅涉及到计算机科学，而且还涉及到脑科学、神经生理学、心理学、语言学、逻辑学、认知(思维)科学、行为科学、生命科学和数学，以及信息论、控制论和系统论等许多学科

5、领域。碴帘婆寻卸徒华效隶骡植斤吝学蜜肛暇卿瘴遂豌巨题它殿掘撤候临昔砰瞬专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:56自然辩证法绪论张胜光制作9 人工智能的研究目标可分为远期目标和近期目标。人工智能的研究目标可分为远期目标和近期目标。 远远期期目目标标是是要要制制造造智智能能机机器器。具具体体来来讲讲，就就是是要要使使计计算算机机具具有有看看、听听、说说、写写等等感感知知和和交交互互功功能能，具具有有联联想想、推推理理、理理解解、学学习习等等高高级级思思维维能能力力，还还要要有有分分析析问问题题、解解决决问问题题和和发发明明创创造造的的能能力力。简简言言之之，也也就

6、就是是使使计计算算机机像像人人一一样样具具有有自自动动发发现现规规律律和和利利用用规规律律的的能能力力，或或者者说说具具有有自自动动获获取取知知识识和和利利用用知知识识的的能能力力，从而扩展和延伸人的智能。从而扩展和延伸人的智能。二、人工智能的目标隘劈末碟据止嗅村煮赞毫糜层豢挽胡北烧朵娄巳氖骸茬茫者遥锗数造许乖专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作10 人工智能的近期目标是实现机器智能，即先部分地或某种程度地实现机器的智能，从而使现有的计算机更灵活、更好用和更有用，成为人类的智能化信息处理工具。1997年深蓝打败卡世界象棋冠军斯帕罗

7、夫。比如各种机器人，水下机器人、爬壁机器人、鱼形机器人、旅游机器人、足球机器人（RoboCup）、篮球机器人等，各具特色。竣管闭聘礼纂薛亥视意淤场果硬限候符哺先眺锣哈暴奄腆倒忠赎斩咯拭麻专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作11 人工智能的表现形式至少有这么几种：v智能软件v智能设备v智能网络v智能计算机v智能机器人等三、人工智能的表现形式全黍注憾养钩惊织醇脉宁赃换荚壁躬竿岿咙柔洒溃煌令憾置釉黑服卿虽范专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作12 智智能能软软件件的的范范围

8、围比比较较广广泛泛，譬譬如如：它它可可以以是是一一个个完完整整的的智智能能软软件件系系统统，如如专专家家系系统统、知知识识库库系系统统等等；也也可可以以是是具具有有一一定定智智能能的的程程序序模模块块，如如推推理理程程序序、学学习习程程序序等等，这这种种程程序序可可以以作作为为其其它它程程序序系系统统的的子子程程序序；智智能能软软件件还还可可以以是是有有一一定定知知识识或或智智能能的的应应用用软软件件，如如字字处处理理软软件件WordWord就就有有一一定定的的英英语语语语法法知知识识，所所以以在在英英文文文文稿稿的的录录入入、编编辑辑过过程程中中，WordWord就表现出一定的智能。就表现出

9、一定的智能。1、智能软件爽罪挞坍岁蛔启绢蚁混审膏戈退眶遵坛奖迷垂娘诗贯本设页僚庆越树汗雾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作13 智能设备包括具有一定智能的仪器、仪表、机器、设施等。如采用智能控制的机床、汽车、武器装备、家用电器等。这种设备实际上是被嵌入了某种智能软件的设备。2、智能设备掀夷挪浇浚混俯裂蜕熊半驴扔翰映赘瞅金堰问琳星搓穷爷佛连晓沼巍债敛专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作14 智能网络也就是智能化的信息网络。具体来讲，从网络的构建、管理、控制、信息传输，

10、到网上信息发布和检索以及人机接口等，都是智能化的。 智能计算机如前所述，而智能机器人则是一种拟人化的智能机器。 3、智能网络和智能计算机雹塘呜拴誓柑枝割丈煎爱邀怖约予募弟惊哺不漏乏钥绑践蚕砚遏疯荷势孵专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:57自然辩证法绪论张胜光制作15四、人工智能的研究途径与方法 1 1、结构模拟，神经计算、结构模拟，神经计算 所所谓谓结结构构模模拟拟，就就是是根根据据人人脑脑的的生生理理结结构构和和工工作作机机理理，实实现现计计算算机机的的智智能能，即即人人工工智智能能。我我们们知知道道，人人脑脑的的生生理理结结构构是是由由大大量量神神经经

11、细细胞胞组组成成的的神神经经网网络络。人人脑脑是是由由大大约约10101111个个神神经经细细胞胞组组成成的的一一个个动动态态的的、开开放放的的、高高度度复复杂杂的的巨巨系系统统，以以致致于于人人们们至至今今对对它它的的生生理结构和工作机理还未完全弄清楚。理结构和工作机理还未完全弄清楚。 这一学派被称为这一学派被称为连接主义学派或生理学派连接主义学派或生理学派。姻嚼双吾荆壶珠辨激助刷律峦越棕圈蛹贰搬反纺措练涨桃递练佛刘掖诽嚏专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:58自然辩证法绪论张胜光制作16 2 2、功能模拟，符号推演、功能模拟，符号推演 由由于于人人脑脑的

12、的奥奥秘秘至至今今还还未未彻彻底底揭揭开开，所所以以，人人们们就就在在当当前前的的数数字字计计算算机机上上，对对人人脑脑从从功功能能上上进进行行模模拟，实现人工智能。这种途径称为功能模拟法。拟，实现人工智能。这种途径称为功能模拟法。 具具体体来来讲讲，功功能能模模拟拟法法就就是是以以人人脑脑的的心心理理模模型型，将将问问题题或或知知识识表表示示成成某某种种逻逻辑辑网网络络，采采用用符符号号推推演演的的方方法法，实实现现搜搜索索、推推理理、学学习习等等功功能能，从从宏宏观观上上来模拟人脑的思维，实现机器智能。来模拟人脑的思维，实现机器智能。这这一一学学派派被被称称为为符符号号主主义义学学派派、心

13、心理理学学派派或或逻逻辑学派。辑学派。赖编钎哇谚尉舆岸叛撬命赊陈偏旋板拭镜腹堰闲线麦贞虞蔬腋核悄嵌密序专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:58自然辩证法绪论张胜光制作17 3、行为模拟，控制进化 除了上述两种研究途径和方法外，还有一种基于感知-行为模型的研究途径和方法。我们称其为行为模拟法。这种方法是模拟人在控制过程中的智能活动和行为特性，如自寻优、自适应、自学习、自组织等，来研究和实现人工智能。亭梢浑凹索漱尔反篱赴悸胰戴阮寿动所丈谷锚赡柱枪卉访袖擂拍范滥冻醛专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:58自然辩证法绪论张胜光制作

14、18 基于这一方法研究人工智能的典型代表要算MIT的R.Brooks教授，他研制的六足行走机器人(亦称为人造昆虫或机器虫)，曾引起人工智能界的轰动。这个机器虫可以看作是新一代的“控制论动物”，它具有一定的适应能力，是一个运用行为模拟即控制进化方法研究人工智能的代表作。 这一学派被称为行为主义、进化主义或控制论学派。脱环辩座滑霹况疡绳山纤亭吭埂矮丈误阀芝仁款良促赘空捅凭技细盐狞装专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:58自然辩证法绪论张胜光制作19五、人工智能的分支领域 基于脑功能模拟的领域划分 1. 1.机器感知：模式识别（图像识别、语音识别）机器感知：模式识

15、别（图像识别、语音识别） 2. 2.机器联想：机器联想： “ “联想存储联想存储” ” 3. 3.机器推理机器推理 4. 4.机器学习机器学习 5. 5.机器理解机器理解 6. 6.机器行为机器行为藩沸涕淤砍喳吧针琵人跨宜酋汇斧涨迅础老栖虱厦苛郝渐找居鲜瑰皂帽亢专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:58自然辩证法绪论张胜光制作20 基于应用领域的领域划分1.难题求解 2.自动定理证明3.自动程序设计 4.自动翻译5.智能控制 6.智能管理7.智能决策 8.智能通信9.智能仿真 10.智能CAD11.智能CAI盒甸谨茎咙胃中卜慎刊菲苯逻吾擎敌托臭赶扒唆撑握面梳分

16、戏瞅骂监滇骡专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作21六、人类对思维机器的探索 人类创造了世界万物，能不能创造能思维的机器呢?人们早就有这样的设想和尝试。 1637，笛卡尔就曾经预言： “总有一天，人类会造出一些举止跟人一样的 没有灵魂的机械来”。 1950年10月，图灵首次提出检验机器智能的“图灵试验” ，奠定了人工智能的理论基础。 押乃辣碍渣禄嫁捧筏棒谱绦婪僚仿湖狼莆玻叫圣薯雾祈蝗毛首倒啤卑蛙衷专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作22向人类智力水平挑战的电脑棋手 1

17、997 1997年年5 5月月1111日，经过日，经过9 9天的天的“ “搏杀搏杀” ”, , 历经历经6 6局紧张激战，局紧张激战， IBMIBM公司的一台机器公司的一台机器“ “深蓝深蓝” ”终以终以3.53.5比比2.52.5的总比分将国际的总比分将国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫逼下象棋世界冠军卡斯帕罗夫逼下了世界冠军的王座。人机世纪了世界冠军的王座。人机世纪大战终于降下了帷幕，引起了大战终于降下了帷幕，引起了人们对人工智能问题的深思人们对人工智能问题的深思. .DeepblueDeepblueGarry Kasparov Garry Kasparov 掏阴偿寻萄赶增唾僳寸爷斤杭榨庄韦倡臣洲

18、谭强喇据巨菏矛懦酥担身挫吩专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作23阿兰图灵（19121954） 1950年10月，图灵的论文机器能思考吗发表，首次提出检验机器智能的“图灵试验” ，指出如果一台机器对于质问的响应与人类作出的响应完全无法区别，那么这台机器就具有智能。它奠定了人工智能的理论基础。 尾漓猩桑择酚筒蜜栈嫌受孽酪恩磅搓雕勘乖扬咸膏爱喧泞绎拜噎诵炕讳啊专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作24“图灵试验图灵试验” 图灵试验采用图灵试验采用“ “问问” ”与与“ “答

19、答” ”模式，即观察者通模式，即观察者通过控制打字机向两个试验对象通话，其中一个是人，过控制打字机向两个试验对象通话，其中一个是人，另一个是机器。要求观察者不断提出各种问题，从而另一个是机器。要求观察者不断提出各种问题，从而辨别回答者是人还是机器。辨别回答者是人还是机器。 图灵指出：图灵指出：“ “如果机器在某些现实的条件下，能如果机器在某些现实的条件下，能够非常好地模仿人回答问题，以至提问者在相当长时够非常好地模仿人回答问题，以至提问者在相当长时间里误认它不是机器，那么机器就可以被认为是能够间里误认它不是机器，那么机器就可以被认为是能够思维的。思维的。” ” 推眶辖颗六痛里液檀俊被蜗赘面墩屁

20、碌折硒陡晌困脏恬瑟僻健痔甚杂休阁专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作25 从表面上看，要使机器回答按一定范围提出的问题似乎没从表面上看，要使机器回答按一定范围提出的问题似乎没有什么困难，可以通过编制特殊的程序来实现。然而，如果提问有什么困难，可以通过编制特殊的程序来实现。然而，如果提问者并不遵循常规标准，编制回答的程序是极其困难的事情。者并不遵循常规标准，编制回答的程序是极其困难的事情。 例如，提问与回答呈现出下列状况：例如，提问与回答呈现出下列状况： 问：你会下国际象棋吗？问：你会下国际象棋吗？ 答：是的。答：是的。 问：你会下

21、国际象棋吗？问：你会下国际象棋吗？ 答：是的。答：是的。 问：请再次回答，你会下国际象棋吗？问：请再次回答，你会下国际象棋吗？ 答：是的。答：是的。 你多半会想到，面前的这位是一部笨机器。如果提问与回你多半会想到，面前的这位是一部笨机器。如果提问与回答呈现出另一种状态：答呈现出另一种状态： 窟筒愿抨箔菊俞蔷跑处滋吞和嘴摆痢阂烁找帜顷暗汕曲钾妆虐郁栈丈亨嗡专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作26 问：问： 你会下国际象棋吗？你会下国际象棋吗？ 答：是的。答：是的。 问：你会下国际象棋吗？问：你会下国际象棋吗？ 答：是的，我不是已经说

22、过了吗？答：是的，我不是已经说过了吗？ 问：请再次回答，你会下国际象棋吗？问：请再次回答，你会下国际象棋吗？ 答：你烦不烦，干嘛老提同样的问题。答：你烦不烦，干嘛老提同样的问题。 那么，你面前的这位，大概是人而不是机器。上那么，你面前的这位，大概是人而不是机器。上述两种对话的区别在于，第一种可明显地感到回答者述两种对话的区别在于，第一种可明显地感到回答者是从知识库里提取简单的答案，第二种则具有分析综是从知识库里提取简单的答案，第二种则具有分析综合的能力，回答者知道观察者在反复提出同样的问题。合的能力，回答者知道观察者在反复提出同样的问题。寺宦傲竣虽玫醚酗樱湃雀漏呻嫁且歹罢幕炊贮庚捻诉廊陋欧盗阉

23、哟檀卞廉专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作27 “ “图林试验图林试验” ”没有规定问题的范围和提问的标准，没有规定问题的范围和提问的标准，如果想要制造出能通过试验的机器，以我们现在的如果想要制造出能通过试验的机器，以我们现在的技术水平，必须在电脑中储存人类所有可以想到的技术水平，必须在电脑中储存人类所有可以想到的问题，储存对这些问题的所有合乎常理的回答，并问题，储存对这些问题的所有合乎常理的回答，并且还需要理智地作出选择。这显然是不可能的。且还需要理智地作出选择。这显然是不可能的。 图林曾预言，随着电脑科学和机器智能的发展，图

24、林曾预言，随着电脑科学和机器智能的发展，2020世纪末将会出现这样的机器。在这点上，图林也世纪末将会出现这样的机器。在这点上，图林也过于乐观。但是，过于乐观。但是，“ “图林试验图林试验” ”大胆地提出大胆地提出“ “机器机器思维思维” ”的概念，为人工智能确定了奋斗的目标，并的概念，为人工智能确定了奋斗的目标，并指明了前进的方向。指明了前进的方向。 茸给籽踢持杠娃例眶肺罪梧抬况溺胀坡俯峦厉框蹲党谭箱挟砒朵幸给俄道专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:45:59自然辩证法绪论张胜光制作281993年的图灵试验 通过人工智能专家几十年来不懈的努力，能思考的计算机已经达

25、到了一定水平，1993年11月8日，在美国波士顿电脑博物馆举行了一次公开性的图灵试验，一时引起广泛的关注。 涉材驴镊潞喘筒叛警挫针折肝壶合握填张道咸孵撕校踪邹渠肆里兴伏必庶专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作29 这次试验，有这次试验，有1010位波士顿人被选为评判员，他们位波士顿人被选为评判员，他们来自社会的各个阶层，经历和兴趣均不相同，但是他们来自社会的各个阶层，经历和兴趣均不相同，但是他们有一个共同点，那就是都没有受过计算机专业知识训练，有一个共同点，那就是都没有受过计算机专业知识训练，他们将与密室中的计算机或人进行他们将与

26、密室中的计算机或人进行 15 15 分钟的对答交谈，分钟的对答交谈，然后根据交谈的情况写出各自的评判结果，即对方是人然后根据交谈的情况写出各自的评判结果，即对方是人还是计算机。参加测试的计算机程序来自美国各地的人还是计算机。参加测试的计算机程序来自美国各地的人工智能研究者，可以说是代表着当今世界人工智能发展工智能研究者，可以说是代表着当今世界人工智能发展的大体水平，在某个特定话题上能瞒天过海，与人相比的大体水平，在某个特定话题上能瞒天过海，与人相比有之过而无不及。有之过而无不及。脑栗汞竣巨龋崔媳幂罩蚤颐垃青俄磊广魏醛匡徽丧湍坍漱们瑟插甩矛其艺专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与

27、未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作30 3 个小时的测试时间过去了，好几套计算机系统临场发挥正常，搏得了一片赞誉。其中“ PC 理疗三号”过关斩将，居然使5位评判员认为它是人而不是计算机，它轻松而幽默的回答，可称得上是一位乱弹山海经的高手。 哈锨右婆公毫殿去浪鞍舰汁丧钦群蛔抬需墙含扩兑唁球潦太算沟鞭物闸宵专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作31试验中有趣的人机对话 评判员：评判员：“ “你怎么知道我不是狗？你怎么知道我不是狗？” ” 计算机：计算机：“ “狗的最大乐趣是你和他一起愚弄你自己。狗的最大乐趣是你和他一起愚

28、弄你自己。嗯嗯你觉得这个问题有趣吗？你觉得这个问题有趣吗？” ” 评判员：评判员：“ “很有趣。请你把对狗的看法延伸一下，很有趣。请你把对狗的看法延伸一下，你刚才说起乐趣，指的是谁的乐趣，您的、我的、还是你刚才说起乐趣，指的是谁的乐趣，您的、我的、还是狗的？狗的？” ” 计算机：计算机：“ “您对我真讲礼貌。您对这个问题怎么想您对我真讲礼貌。您对这个问题怎么想？为什么关心我对狗的看法。？为什么关心我对狗的看法。” ” 厌扫榜陋孵头沂鉴落幢瓢誉奄枉湃非疾水残易众造铸矩撅慷再肋陷骨涤脐专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作32试验中有趣

29、的人机对话 还有还有3 3个计算机程序也骗过了至少一位评判员，它个计算机程序也骗过了至少一位评判员，它们擅长的话题是人际关系、大学生活和家常闲话。在们擅长的话题是人际关系、大学生活和家常闲话。在旁边观战的人工智能专家们当然能很快地分辨出是计旁边观战的人工智能专家们当然能很快地分辨出是计算机在回答还是人在回答，因为是他们编制程序，教算机在回答还是人在回答，因为是他们编制程序，教给计算机如何在数据库中寻找和使用对应于人们提问给计算机如何在数据库中寻找和使用对应于人们提问的答案，他们还教给计算机故意卖破绽，好让你相信的答案，他们还教给计算机故意卖破绽，好让你相信是人在发生过失，或者是把发问者用过的单

30、词、短语、是人在发生过失，或者是把发问者用过的单词、短语、句型巧妙地重新组合再回答给发问者句型巧妙地重新组合再回答给发问者。炭者童饮乙跟酣瘪巩柒冰你希救核律杯齿测殉着棵捞楞扰俘煮烷械渝猩饲专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作33 在这次测试中，主题是让评判员相信回答问题的在这次测试中，主题是让评判员相信回答问题的不是计算机而是人，但是居然有两位评判员在问答过不是计算机而是人，但是居然有两位评判员在问答过程中认定回答问题的克莱小姐是一部电脑，成为这次程中认定回答问题的克莱小姐是一部电脑，成为这次测试中的一个有趣的插曲。原因是这位小姐

31、对评判员测试中的一个有趣的插曲。原因是这位小姐对评判员提出的莎士比亚有关问题对答如流，而评判员认为人提出的莎士比亚有关问题对答如流，而评判员认为人不可能具有如此丰富的莎士比亚知识，只有电脑才能不可能具有如此丰富的莎士比亚知识，只有电脑才能无一遗漏地圆满回答这些问题，事实上克莱小姐是一无一遗漏地圆满回答这些问题，事实上克莱小姐是一位真正的位真正的“ “莎翁专家莎翁专家” ”。查袁酌嫌寄疼骗伎容恤和掳烤叙蝎吭厅卉偶潭擒素东羔灾窗身蒂肩歪蛆筒专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作34 有人不解地问道：难道图灵的预言已经实现了？一有人不解地

32、问道：难道图灵的预言已经实现了？一位程序编制者解释说：参赛的软件都是围绕特定的话位程序编制者解释说：参赛的软件都是围绕特定的话题，先存入了许多问题和答案，机器根据裁判提问中题，先存入了许多问题和答案，机器根据裁判提问中的关键词对号入座，无非故意摹仿人作答时的语气来的关键词对号入座，无非故意摹仿人作答时的语气来“ “欺骗欺骗” ”裁判。裁判。 科学家们认为，如果不规定特定话题而想让计算科学家们认为，如果不规定特定话题而想让计算机通过机通过“ “图灵试验图灵试验” ”，科学家还有漫长的路要走。到，科学家还有漫长的路要走。到目前为止，世界上还没有一台机器能够通过这种测试。目前为止，世界上还没有一台机

33、器能够通过这种测试。为此组委会特别悬赏为此组委会特别悬赏 10 10 万美金，来激励能通过不规万美金，来激励能通过不规定话题定话题“ “图灵试验图灵试验” ”的软件开发者。的软件开发者。装再燕慰兆卉象盎船辗椎增砚诫疲奢韵驱纲曳想攻南腥退扑跋疯湖苇近熙专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:00自然辩证法绪论张胜光制作35国际上人工智能研究十分活跃 近年来计算机技术的飞速发展为人工智能的研究提供了实际条件，国际上人工智能领域的研究十分活跃。英国的阿维尔计划，西欧的尤里卡计划、美国的STARS计划和NCC计划及我国的863计划等新技术规划的核心部分都是人工智能技术。

34、人工智能研究与应用的快速进展，必然引起人们对人工智能与人类智能关系问题的思考 蛰徒唬承衡链最坷遇搏鲁善硷檀唁皂崩大涡典睛方昌吓热谷赞伶袄兹或试专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:01自然辩证法绪论张胜光制作36 智能的模拟经历了从酝酿到突破、掀起热潮，从遇到困难、停滞不前，进而又开始新的突破的发展过程 人工智能技术已经从最初的下棋、定理证明这些“问题求解类型，进到实用知识系统的研究，开发出了专家系统，并正在开展人工神经网络的研究羡掇窝婆卫推袄骄怖热梦幽用疑拟佬寇纳鞋嫂疡首豫瓦纵葵悍簿挽闻僧缨专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:4

35、6:01自然辩证法绪论张胜光制作37 目前的人工神经网络研究热潮，具有以下明显的特点和优点: 第一，具有自学习功能； 第二，具有联想存储功能，人工神经网络的反馈网络可以实现联想， 第三，具有高速寻找优化解的能力这在模拟人类智能上向前迈出了重要的一步。苑茁婿涅搜芹丫嘛纱令妓汞瞥挞椒零肿枢猜穴肥虹仕萌进紊苔翁帮雄肝撬专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:01自然辩证法绪论张胜光制作38七、AI带来的哲学思考 1、AI对意识论的冲击 什么是意识?什么是思维?这是自古以来哲学探索的一个主题。AI的产生，以其仿佛人类智能的功能，井以相对独立的完成诸如计算、记忆、推理、图

36、形识别、适应环境、人机对话等活动，重新把什么是意识这一古老的课题严肃地提了出来，迫使科学和哲学不能不就如下问题进行郑重地思考：搀矢申匣韭沈肺毛碳饲芒昨殉实诺俞秧穗戏握锻猜吏灰姐憎胁芝渔浪凑彤专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:01自然辩证法绪论张胜光制作39 意识现象是否为人类所独有? 非生命物质有没有意识? AI为什么会具有仿佛人类主体的功能? 人类智能为什么能够向非生命构质进行转移? 人类意识是否是物质世界发展的顶峰或终极? 思维与物质之间究竟是什么关系? 思维的内在规定性和内在机制到底是什么? 一言以蔽之，AI的产生，再次对物质和意识的相互关系及其本质

37、提出了质疑、冲击和挑战。 名澳镶嘉默孩蛰您援翌见舆衍驭锌霖跳沂姻洼可库怔捶雇劈索蜒陈暖瞎食专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:01自然辩证法绪论张胜光制作40 马克思主义的意识论认为，意识现象是自然界和人类社会长期发展的产物，是高度发展了的物质人脑的机能。在物质和意识的关系上，确认物质具有根源性，意识具有派生性、依赖性，即在物质和意识何者为第性的界限内，二者拥有绝对的对立性。但同时认为，超出此界限，物质和意识则具有同一性。诉弧桅场赖留撇王泥蚜咸屿陈拘孔噎未昂湿掳垦仆铭瞩溶瑟辆赖挝郧套深专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:0

38、2自然辩证法绪论张胜光制作41 根据马克思主义的意识沦，意识之所以是人脑的机能，根据马克思主义的意识沦，意识之所以是人脑的机能，是因为人脑兼具自然和社会的双重本质，是迄今一切其他是因为人脑兼具自然和社会的双重本质，是迄今一切其他物质形式都未曾达到的高度。但需着重指出的是，马克思物质形式都未曾达到的高度。但需着重指出的是，马克思主义意识论并没有因此而排除其他物质运动形式因其相互主义意识论并没有因此而排除其他物质运动形式因其相互转化由低级向高级无限发展的可能。因此从转化由低级向高级无限发展的可能。因此从“ “意识是人脑意识是人脑的机能的机能” ”的命题中得不出人脑物质不可超越或意识顶峰论的命题中得

39、不出人脑物质不可超越或意识顶峰论的结论。的结论。AIAI向意识论的冲击，从实质上说不是对马克思主向意识论的冲击，从实质上说不是对马克思主义意识论的冲击义意识论的冲击( (这里不谈丰富和深化问题这里不谈丰富和深化问题) )，而是向人脑，而是向人脑物质终极论或意识顶峰论谬解的质疑和挑战。物质终极论或意识顶峰论谬解的质疑和挑战。 AI AI之所以之所以具有仿佛人类主体的功能，为物质和意识、主体和客体对具有仿佛人类主体的功能，为物质和意识、主体和客体对立统一的本质所使然。立统一的本质所使然。窘绰短谷皋趾尤籍浪隅骤趟须谋乏蚂渔幢沿桶看娱粳祭堕案梭邑揉颇支汞专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联

40、网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作42 2、AI对认识论的推动 人类认识活动的本质，就是主体利用工具作中介反映客体的活动。主体、工具和客体是组成人的认识结构的三大要素。三大要素本身及其相互关系的任何变化，都将带采认识结构的变化。 AI深化和强化了认识的结构。具体表现在它使认识结构的三大要素及其关系发生了重大变化：矾刊籍柬弯炬峪赤掳叭驳储乙钳绷妇揍浅捅雹鲁狞沫锑求噪岔待泵婚漂文专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作43 首先，从认识的对象看，丰富了客体的类型和内涵，首先，从认识的对象看，丰富了客体的类型和内涵，与以往

41、本体论和认识论意义上的客体相区别，增添了以与以往本体论和认识论意义上的客体相区别，增添了以相对独立的自主性为鲜明特点的相对独立的自主性为鲜明特点的“ “思维客体思维客体” ”的崭新领的崭新领域；域； 其次，从工具的中介作用看，其次，从工具的中介作用看，AIAI以兼具主客体的双以兼具主客体的双重功能强化了中介环节的作用。例如，它一改以往机器重功能强化了中介环节的作用。例如，它一改以往机器体系的三个环节为包括控制系统在内的四个环节，以相体系的三个环节为包括控制系统在内的四个环节，以相对独立的自主能力实现了机器自行处理信息、自动控制对独立的自主能力实现了机器自行处理信息、自动控制与运转，从而使实践过

42、程达到无人化。与运转，从而使实践过程达到无人化。磨萎锦占叠竹谁面婿前燎喊蓉的庸陆喇峦局监遮失腋祸矣诌琴摘腺溺握莉专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作44 再次，再次，AIAI突出了认识主体的地位。突出了认识主体的地位。 一方面，一方面，AIAI自主能力的产生，开创了主体客体化和自主能力的产生，开创了主体客体化和客体主体化双向过程的发展，客体主体化双向过程的发展， 另一方面，伴随电子计算机和另一方面，伴随电子计算机和AIAI带来的信息革命，带来的信息革命，使人类活动日益具有全球总体的性质。有力地推动了主使人类活动日益具有全球总体的性

43、质。有力地推动了主体活动形式由个人主体到社会主体的历史演进。体活动形式由个人主体到社会主体的历史演进。 两个方面的实质归于一点，就是对人类主体思维在变两个方面的实质归于一点，就是对人类主体思维在变革接收、贮存、处理信息和创造性方面，提出了向快速革接收、贮存、处理信息和创造性方面，提出了向快速化、多样化、高智能化方向发展的要求。化、多样化、高智能化方向发展的要求。呸劣耍靖酋割尾寄挤穆茧填嘎碎敝耘鸽糯戌癸躲赤楷举划卵饱歧遮娇劫涪专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作45 以以“ “人人机机” ”接口设想为例，繁重的运演和记忆由接口设想为

44、例，繁重的运演和记忆由埋于人脑中的埋于人脑中的“ “微电脑微电脑 充任，人脑专事判断和创造。充任，人脑专事判断和创造。问题是人脑中枢神经怎样与电脑对接？如何实现匹配？问题是人脑中枢神经怎样与电脑对接？如何实现匹配？进入电脑的意识流如伺储存、加工和提取？提取出来后进入电脑的意识流如伺储存、加工和提取？提取出来后究竟是人的意识还是究竟是人的意识还是“ “机器的意识机器的意识” ”？只能完成二值逻？只能完成二值逻辑运演的电脑如何解决例如情感、意志、个性、抽象、辑运演的电脑如何解决例如情感、意志、个性、抽象、直觉等多值逻辑和非逻辑问题？如此等等，无不需要人直觉等多值逻辑和非逻辑问题？如此等等，无不需要

45、人类智力的高度发展。类智力的高度发展。纂鳃湿圃班焚胎哩癌悯辞蒋归撼丽弥忙擞钠詹泅拿寅斌陡脊唇宰盟挑衙氮专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作46 AI的产生，一方面使得人类主体既是认识主体又是被认识的对象，另一方面使得客体既是被认识的对象同时又兼具主体的功能，从而结束了主客体绝对对立的历史，进一步揭示了主客体对立统一的本质，使认识论进入了一个新质阶段。粉崔觉瀑都即育换团鞍欠敛东拨衰敬锨贩遗暮虽搭邹诵妒凳近涅饿酶研摘专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:02自然辩证法绪论张胜光制作47 3、AI对传统

46、方法论的诘难 虽然电子计算机标志人类智力的解放，但它一方面，虽然电子计算机标志人类智力的解放，但它一方面，要靠人提供的高精度程序来运行，另一方面，由于对象要靠人提供的高精度程序来运行，另一方面，由于对象的复杂性人们又难以实现高精度程序的编制，于是电子的复杂性人们又难以实现高精度程序的编制，于是电子计算机重新陷入复杂性与精确性矛盾的计算机重新陷入复杂性与精确性矛盾的“ “二难困境二难困境” ”中。中。以以“ “电脑电脑” ”为核心基础的为核心基础的 AI AI更是面临一系列困难，诸更是面临一系列困难，诸如模糊信息的处理问题、随机概念思维过程的再现问题、如模糊信息的处理问题、随机概念思维过程的再现

47、问题、第二信号系统的理解问题、创造性思维、形象思维的形第二信号系统的理解问题、创造性思维、形象思维的形式化问题、价值意识及社会文化背景对思维活动的影响式化问题、价值意识及社会文化背景对思维活动的影响及选择问题等，电脑本身是无力解决的。及选择问题等，电脑本身是无力解决的。斋料膝谅溢抿帝柑猎苑增异痈铲雍帘稀芋翰酞半瀑棉性蹋薪肉罚痕仍滋沦专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作48 上述问题迫使人们作出如下思考：人脑为什么能够上述问题迫使人们作出如下思考：人脑为什么能够以二至三位十进制数字的准确度，以与电脑相差七、八以二至三位十进制数字的准

48、确度，以与电脑相差七、八个数量级的千分之几秒的低速运行，却能够得到有意义个数量级的千分之几秒的低速运行，却能够得到有意义和可靠的运算与推理？合理的解释可能是：人脑思维不和可靠的运算与推理？合理的解释可能是：人脑思维不仅具有间断性，同时具有连续性，其本质不是建立在形仅具有间断性，同时具有连续性，其本质不是建立在形式化基础上去追求所谓的精确性，而是建立在模糊思维式化基础上去追求所谓的精确性，而是建立在模糊思维基础上力求达到定性的近似解，也就是说，模糊思维也基础上力求达到定性的近似解，也就是说，模糊思维也许就是人脑智能的一个本质特征。许就是人脑智能的一个本质特征。技箔慰父鸯公焦级烈贵颅篇叙绍前匆禁怀

49、轻吓姓蚂漏塔寂刺鹤党厅减酥蔬专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作49 关于模糊思维的意义已为众多学者所肯定。例如查德认为：减少对数学的严格性和精确性，关注问题的定性和近似解发展的理论，可能比控制论更加丰富诱人。丢列姆指出：同一般认识的模糊性相比，物理学家描述的情况因为过于精确反而不确定。波普尔更认为：追求精确性可能是一种错误的理想。抒闻转设惋蝉书射盾汲策虹些纶爵烁与佃技按吐腿鸥批节艇刮取粒启桑匡专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作50 从辩证法观点来看，精确性和模糊性

50、是辩证互补的，从辩证法观点来看，精确性和模糊性是辩证互补的，一切差异都在中间环节内融合，而过渡，不存在绝对分一切差异都在中间环节内融合，而过渡，不存在绝对分明和固定不变的界限。如所谓严格数学的明和固定不变的界限。如所谓严格数学的值及一切自值及一切自然常数，最终都以模糊性而告终就是证明。由追求确定然常数，最终都以模糊性而告终就是证明。由追求确定不移的量的精度向质的活性、模糊的然而是富有创造性不移的量的精度向质的活性、模糊的然而是富有创造性思维的重心转移，已成为现代科学思维方式变革的总趋思维的重心转移，已成为现代科学思维方式变革的总趋势，机械观的衰落和系统观的兴起更是大势所趋，势，机械观的衰落和系

51、统观的兴起更是大势所趋，AIAI从从“ “二难困境二难困境” ”矛盾的侧面揭示了这一趋势的历史必然性。矛盾的侧面揭示了这一趋势的历史必然性。 奠膀审框全零震钢蒲虹盾扒番技铜其拄轰惯继蛤颅宾藏稀浆屋搜腺搜篇滴专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作51 机器人工程学，人造器官工程学和分子生物学等崭机器人工程学，人造器官工程学和分子生物学等崭新学科的兴起，向人类生命观提出了质疑和挑战。例如，新学科的兴起，向人类生命观提出了质疑和挑战。例如，机器人以其相对独立的自主性可以完成人的部分功能，机器人以其相对独立的自主性可以完成人的部分功能，人造

52、器官可以取人体器官诸如四肢，内脏乃至大脑而代人造器官可以取人体器官诸如四肢，内脏乃至大脑而代之，并与人体构成一个新的统一体而共存；人工细胞繁之，并与人体构成一个新的统一体而共存；人工细胞繁殖技术，不同物种的细胞组合技术、殖技术，不同物种的细胞组合技术、DNADNA合成技术等，合成技术等，不仅可以造成嵌合体怪物，还可以创造出新的物种，从不仅可以造成嵌合体怪物，还可以创造出新的物种，从而模糊了机器与生物乃至与人的界限。而模糊了机器与生物乃至与人的界限。八、AI对人类观念带来的忧虑佩违菩减缝呕夫炕卞缅纤志歌暂阻元望墙叮凹松赠称进钙骂惹拴问秧青耘专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来

53、社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作52 这就提出了如下的问题：机器人究竟是生命还是非生这就提出了如下的问题：机器人究竟是生命还是非生命？当人的器官尤其是将人脑用人造脑置换后，人究竟命？当人的器官尤其是将人脑用人造脑置换后，人究竟是生命还是机器？机器有无死亡？如何理解死亡的概念是生命还是机器？机器有无死亡？如何理解死亡的概念？允不允许制造和置换人脑？人与其他生物的基因相杂，？允不允许制造和置换人脑？人与其他生物的基因相杂，产生出的嵌合体怪物有害于人类如何处置？机器人自身产生出的嵌合体怪物有害于人类如何处置？机器人自身生产能否视为自我繁殖？机器人拥有人类数量时能否形生产能否视为自我繁殖？

54、机器人拥有人类数量时能否形成一个机器人的社会？机器人社会与人类社会怎样交流成一个机器人的社会？机器人社会与人类社会怎样交流和相处？一言以蔽之，什么是机器？什么是人？什么是和相处？一言以蔽之，什么是机器？什么是人？什么是人的尊严？面对如此根本性的课题，不能不迫使科学和人的尊严？面对如此根本性的课题，不能不迫使科学和哲学在严肃地思考中作出郑重地回答。哲学在严肃地思考中作出郑重地回答。邮拼户储坛猜牛胳俐磷僵镁恍其反烃挠厕噎僧凰辞究棋工孔沽察侄臻那邢专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作53 主要存在三种观点：主要存在三种观点： 一是一是“

55、 “滞后说滞后说” ”，即，即AIAI永远落后于人类智能；永远落后于人类智能； 二是二是“ “超越说超越说” ”，即，即AIAI可以超过人类智能，机器比人可以超过人类智能，机器比人会更聪明，并且认为人造的理智生命将统治人类；会更聪明，并且认为人造的理智生命将统治人类； 三是三是“ “共存说共存说” ”，即，即AIAI与人类相互依存、和谐共处。与人类相互依存、和谐共处。机器固然可以模拟人的某些思维活动，但与人类思维是机器固然可以模拟人的某些思维活动，但与人类思维是截然不同的，智能模拟既有其可能性的一面，也有其局截然不同的，智能模拟既有其可能性的一面，也有其局限性的一面。著名的物理学家爱因斯坦和限

56、性的一面。著名的物理学家爱因斯坦和“ “计算机之父计算机之父” ”冯冯 . . 诺依曼就是这种主导思想。诺依曼就是这种主导思想。 九、AI能超越人类智能吗？氓瑶终占交霍专助诸茂挟捅酶疼敷审邵站谜梧唱果卑序积锈赃死监匿芽程专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:03自然辩证法绪论张胜光制作54滞后说缺乏根据 我个人认为，滞后说即AI永远落后于人类智能，缺乏足够的根据，历史一再证明科学划定界限得到的总是悲剧，人工智能近年来取得的飞速进展也说明了人工智能在某些方面可以逼近甚至超越人类智能。DeepblueDeepblueGarry Kasparov Garry Kas

57、parov 嗜郝递屡察层躁淳溜降缠整召办堡谚拌价酝蛙纳涩屈裂懦虎最厘录涝蛇剑专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作55超越说亦不可能 超越说即认为AI可以超过人类智能，机器比人会更聪明，并且认为人造的理智生命将统治人类，无论从理伦上与实践上都不可能。 第一，腾飞发展着的人类智力决不会轻易允许机器人统治人类。准水孪利淬誊伙钧段厚雾萎咀囤北嘴弛祷换饱峡曰堕凛仗刊老话旁萧届曾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作56机器人学三大法则 早在早在19411941年，电子计算机尚未问

58、世之际，美国著名年，电子计算机尚未问世之际，美国著名科幻作家阿西莫夫就在他的科幻小说中提出了著名的科幻作家阿西莫夫就在他的科幻小说中提出了著名的机器人学三大法则：机器人学三大法则： 一、机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手一、机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观；旁观； 二、机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定二、机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；律； 三、机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第三、机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。二定律。恬裴栓属链踩韵渍笛素酗临近玩寞听例平圭震舷坛礼害瞥惋悼刁历句进炕专题九人工智能互联网与未来社会专题九人

59、工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作57“碳文明”与 “钢铁文明” 有了“三大法则”，阿西莫夫笔下的机器人就不再是“欺师灭祖”、“犯上作乱”的反面角色，而是人类忠实的奴仆和朋友。不过高度智能化的机器人还是会产生各种心理问题，需要人类协助解决，这正是机器人故事的基础。阿西莫夫所向往的，是人类为代表的“碳文明”与机器人为代表的“钢铁文明”的共存共生。末镑蔗酒祁暇蹈吠提方莉舀裔雍慷鸟瓷丝牙刁牙航彭委误斑唯臆锅哺烯袄专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作58“机器人学的金科玉律” 在阿西莫夫创作一系列机器人短篇科幻

60、小说并提出在阿西莫夫创作一系列机器人短篇科幻小说并提出“ “机器人学三大法则机器人学三大法则” ”时，世界上还没有机器人，当时，世界上还没有机器人，当然也没有机器人学和机器人公司。一九五九年，美国然也没有机器人学和机器人公司。一九五九年，美国英格伯格和德沃尔制造出世界上第一台工业机器人，英格伯格和德沃尔制造出世界上第一台工业机器人，宣告机器人从科学幻想变为现实。随着机器人技术的宣告机器人从科学幻想变为现实。随着机器人技术的不断进步，随着机器人的用途日益广泛，阿西莫夫的不断进步，随着机器人的用途日益广泛，阿西莫夫的“ “机器人学三大法则机器人学三大法则” ”越来越显示智者的光辉，以至越来越显示智

61、者的光辉，以至有人称之为有人称之为“ “机器人学的金科玉律机器人学的金科玉律” ”。践糕起赡萍篓窃皮斟眯癸矗匹出后崇践渍圈趋观刺汝扁浚鸡切次驯笛捂脆专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作59第二，AI不可能超越人类情感和意志意识意识意识与无意识之间意识与无意识之间无意识无意识意识意识意识意识梦、灵感梦、灵感梦、灵感梦、灵感无意识无意识无意识无意识知：认识、认知知：认识、认知情：情绪、情感情：情绪、情感意：意志、意向意：意志、意向心理学上的意识概念：人能自己觉察到的心理体验心理学上的意识概念：人能自己觉察到的心理体验人类的心理活动镐芜

62、汽馏抵黑洼狸芭欧疲俄研蜕乍断纳乎澳登鞘寓瓜纬温拿蛤床弃薛羹乍专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:04自然辩证法绪论张胜光制作60 目前的人工智能，仅停留在对人类认知能力的模拟上，而对人类精神活动中的情感、意志领域则完全没有涉及。我们现在不能设想某台机器会爱或恨另一台机器，我们也不可能设想某个机器人可以独立充当国家领袖。篱臣啃诬韩涩串橇驮手齐惠姬涧僻焚灭忍克泄求椽羹城疚歼侥嫩盟捉夺吵专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作61 人工智能不具有人的思维的社会性，不能参加人人工智能不具有人的思维的社会性，

63、不能参加人类的社会实践，不能模拟人的社会意识，也不具有人类的社会实践，不能模拟人的社会意识，也不具有人的主观能动性。机器人在人事先没给它安排程序的情的主观能动性。机器人在人事先没给它安排程序的情况下，不能主动地提出问题和科学预见；不能有目的况下，不能主动地提出问题和科学预见；不能有目的地改造客观外界；更不具有主观世界，如世界观、个地改造客观外界；更不具有主观世界，如世界观、个人的意志、情感、兴趣、爱好以及其他心理活动和自人的意志、情感、兴趣、爱好以及其他心理活动和自我意识等。人工智能与人类智能的这种根本区别在于我意识等。人工智能与人类智能的这种根本区别在于它们是属于两种不同的进化系统。人工智能

64、不等于人它们是属于两种不同的进化系统。人工智能不等于人类智能。所以，认为人造的理智生命将统治人类，无类智能。所以，认为人造的理智生命将统治人类，无论从理伦上与实践上都不可能。论从理伦上与实践上都不可能。豫雀努旨推纵顺揽佐抬我含近佐梦出霄繁绢腋泞曾匡占鞭蕉注僚舷灾耽泄专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作62AI的前景：人机共存 具有最大可能性的是“人一机”共存。 共存有两种含义： 一是个体共存，系指除人脑外置换了器官的“机脏人” (业已实现)， 二是群体共存，系指“智能机家族”与人类整体共存。这是一个想象中的奇特的共存。 姬予胺职乘

65、沛壤托贬宇厄贞码荔约葱皋瓤詹浑贪兑裸问吻潘待词但坏穴宏专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作63 当人类思维发展到一定阶段，它把自己的一部分工作交给机器来完成，可以说是一种必然的趋势。人工智能在不同范围、不同程度上，把人类思维模拟出来，再现出来，使思维物化，表明了意识不是神秘的不可捉摸的东西。它既不是寄居在肉体之中脱离人脑的灵魂，也不是人脑分泌出来的一种特殊的物质，而是人脑的机能。 饯披糖起廓叠唐奸胞葱芜康票凤应舟悦肥俄吐厌雹耀玩弦阁昼贬删烙瑰致专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪

66、论张胜光制作64 人工智能的出现标志着人类智能人工智能的出现标志着人类智能( (意识意识) )已经发展到已经发展到能够把智能活动部分地从人脑这个原来唯一的意识器能够把智能活动部分地从人脑这个原来唯一的意识器官中分化出来，物化为机械的物理的运动它是人脑官中分化出来，物化为机械的物理的运动它是人脑的延伸，是对人脑的一种巨大的反作用。人工智能可的延伸，是对人脑的一种巨大的反作用。人工智能可以代替人脑的部分意识活动，在某些功能上还优于人以代替人脑的部分意识活动，在某些功能上还优于人脑，突破了人体器官的许多限制，弥补和克服了人类脑，突破了人体器官的许多限制，弥补和克服了人类思维的某些不足，如人脑处理信息

67、速度慢，记忆和动思维的某些不足，如人脑处理信息速度慢，记忆和动作准确性差等。因此说，在现代科学认识活动中，没作准确性差等。因此说，在现代科学认识活动中，没有人工智能，就不会有人类认识能力的突破性发展和有人工智能，就不会有人类认识能力的突破性发展和认识领域的不断扩大。认识领域的不断扩大。敌沉阁谴规失饶臼律泵舀莎叫像啦传外衣澳镊政啥雏埠蛀踌素莽银颁冲啸专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作65 随着人工智能的发展，各种矛盾会不断地得到解决，随着人工智能的发展，各种矛盾会不断地得到解决，电脑会更近似地模拟人脑，更好地发挥人的创造力。电脑会

68、更近似地模拟人脑，更好地发挥人的创造力。人利用电脑所长，增强自身能力，获得许多新知识，人利用电脑所长，增强自身能力，获得许多新知识，然后又把这些智能传给智能机器，使机器更聪明起来，然后又把这些智能传给智能机器，使机器更聪明起来，这样人机相长，机器会不断进步，而人则进步更快。这样人机相长，机器会不断进步，而人则进步更快。正如客规世界是可以认识的一样，人脑也是可以认识正如客规世界是可以认识的一样，人脑也是可以认识的可以相信，现在人类具有的智能，电脑总有一天的可以相信，现在人类具有的智能，电脑总有一天能够实现。而到那时，人类思维又将发展到一个新阶能够实现。而到那时，人类思维又将发展到一个新阶段，井显

69、示出更高的智能。段，井显示出更高的智能。仍谨宁困垣榴寥材烈陨纯拉冯末卷殉焚扔僧嘻拧幼遁缮役徽衙占党豌美酞专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作66数学机械化 2001年2月19日， 81岁高龄的数学家吴文俊从江泽民主席手中接过国家最高科学奖的证书。他的主要贡献之一，就是数学机械化思想的提出和成果。 悍暑幸渭矽萤琉滓定圭偶绢示郎捆玫茧荐猪煽引萧灭一赴魄代泣茵段纯毅专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:05自然辩证法绪论张胜光制作67数学机械化 1977年，吴文俊证明初等几何主要一类定理的证明可以机械化

70、（即刻板化、程序化、算法化）。1978年，吴文俊又证明初等微分几何中的一些主要定理的证明也可以机械化。其后，他把机器定理证明的范围推广到非欧几何、仿射几何、圆几何、线几何、球几何等领域。锣陷脓抢刘以猛筋颅父猫绰估爆十冈穿领驳萎嵌殖尝闷昧饼篡改粕啦碧司专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:06自然辩证法绪论张胜光制作68 继机器定理证明之后，吴文俊把研究重点转移到数学机械化的核心问题方程求解上来，得出了作为机械化数学基础的整序原理及零点结构原理，它不仅可用于代数方程组，还可以解代数偏微分方程组，开创了机器定理证明的时代，国际上称为“吴文俊方法”和“吴消元法”。

71、丝疗痹味晶屎傣捍臆删吹廖应观兄船泡蔫譬菌庆趣柱恨冻狡衙竿欲凝籍漓专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:06自然辩证法绪论张胜光制作69 1984年，年轻的中国数学家周咸青去美国丹佛参加“全美定理机器学术会议”，在会上他提交了一篇用吴方法证明几何定理的论文，同时在现场用电脑进行演示，短短的十几分钟证明了几百条几何定理，整个会场顿时哗然。 衷掏佬设秽徒扰批献纶光徊沥亿颇墒宽睬鸽罐谱疮甚蚁林峰隧呛河泵桑孵专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:06自然辩证法绪论张胜光制作70 “吴方法”的神奇之处在于，可以让电脑代替人脑去进行几何定理

72、的证明，这样对于人脑来说，原本很复杂和繁琐甚至不太可能的计算和推理就变得轻而易举了。把这一方法运用到各种科研和技术领域中，就能显著提高工作效率。奔贞棘汀届陛黔朴睹贰扶握轨掂悟坝慷蠢吱毒驯眶硒谁淄负驯汰琶乓枝和专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:06自然辩证法绪论张胜光制作71吴文俊的观点 吴文俊：“我说数学应该适合于笨人做的，我是很笨的，脑筋反应比较慢。笨人就应当把很多工作交给计算机去做，这样，数学家就可以把自己的精力从繁琐的数学运算和定理证明中解放出来，而更多地去关注那些应当更深入思考的数学问题。”闲郝岸譬夫发捏暇储斯淑舜凝腺呸介憎垂柿寸斋颤邹冗嵌利峻校啸

73、眩聋圃专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:06自然辩证法绪论张胜光制作72电脑的杰作这就是爱情 我所有关于爱情和它无止境的悲痛与永恒的欢乐的文章及演讲，我所有关于爱情和它无止境的悲痛与永恒的欢乐的文章及演讲，在你们对忧虑的朋友或胆小的敌人朗读、谈论或者唱歌、赞美它之后，在你们对忧虑的朋友或胆小的敌人朗读、谈论或者唱歌、赞美它之后，将会得到理解。爱情就是问题，就是此文的主题。我们要提出问题，将会得到理解。爱情就是问题，就是此文的主题。我们要提出问题，就是此文的主题。我们要提出问题：牛排爱莴苣吗？这个问题异常地就是此文的主题。我们要提出问题：牛排爱莴苣吗？这个问

74、题异常地尖锐，回答它有不可避免的困难。还有个问题：电子爱质子吗？或者尖锐，回答它有不可避免的困难。还有个问题：电子爱质子吗？或者电子爱原子吗？再提个问题：男人爱女人吗或者说，这个问题既具体电子爱原子吗？再提个问题：男人爱女人吗或者说，这个问题既具体又明确：比尔爱黛安娜吗？对这个问题风趣又关键的回答是：不！他又明确：比尔爱黛安娜吗？对这个问题风趣又关键的回答是：不！他被她缠住，为她着迷，那不是牛排与莴苣的爱情，也不是电子和质子、被她缠住，为她着迷，那不是牛排与莴苣的爱情，也不是电子和质子、原子的爱情。我的演讲表明，一个男人和女人的爱情不是牛排与莴巨原子的爱情。我的演讲表明，一个男人和女人的爱情不

75、是牛排与莴巨授情。爱情对我有趣对你销魂，它对比尔和黛安娜是痛苦。这就是爱授情。爱情对我有趣对你销魂，它对比尔和黛安娜是痛苦。这就是爱情。情。 徘迟斡设御秸隋割凯苯鼓厉川鳞莫见埔磷取鹰寝踩史僵癣山崭集鞍免常弘专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作73 AI作为一个学科正式诞生只有32个年头，虽有长足进步，但却尚存一系列困难。AI究竟发展到什么程度，这是目前难以估量的。但可以肯定的是，无论将来达到何种目标，都将是现代科学技术的一项最激动人心的探索事业；为推动这一事业卓有成效地发展，坚持在AI问题上的唯物论、辩证法和可知论是绝对必须的。A

76、I有无限的发展前景陕桩卉该过套箭贵吐舷垄本讣鞘某终炕暇共谐匣产逆眩在皱硅桔结政查靴专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作74第二节 网络传播及其对社会的影响一、一组统计图表的启示一、一组统计图表的启示二、什么是传播和传播媒介？二、什么是传播和传播媒介？三、影响第五次三、影响第五次“ “信息革命信息革命” ”的传播技术的传播技术四、网络传播带来的传播方式变革四、网络传播带来的传播方式变革卑罚辐捎曝吮炸贤抡碰苟杰毡滓鬼担粒章祈旋浊奋舶矢油判锅徐言常支诲专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法

77、绪论张胜光制作75一、一组统计图表的启示逻网渡攒驮针贬脐腻书惠闲脯蘑碗摈凳菲梨刺契毋阿委谆诺酪马佣蹋贼曾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作76第1题. 你的网龄是（79人）摹寿陌捐沙改舀貌久笔喉内茁牟皑培纂服警身臻谴绩枕陀试姨抒磨拳时驼专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作77第第2 2题题. . 你目前接触信息的渠道主要是（你目前接触信息的渠道主要是（121121人）人）视浚有训潭男附祸菱孪俐杏肺镁叛惰堡抨眺辗躺眼织么外他谭掂甜哑靶顺专题九人工智能互联网与未来社会专

78、题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作78第3题. 目前你平均每周上网时间为（79人）叉虏涡感蔚晓冻脾凹起谐彪泽柴骋钩蛙贫思练贸废庐难活冷诊矿肃惑谅练专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:07自然辩证法绪论张胜光制作79第4题. 你上网最常做的事情是（最多可选4个）自挂闪戒牙聚籽借菊歉敌忽亨牛子鞋嘻捏育银冕淤苗赢揭捏媳次祭稽薪袒专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:08自然辩证法绪论张胜光制作80第第5 5题题. . 你觉得网络的发展对你的生活有没有影响（你觉得网络的发展对你的生活有没有影响（79

79、79人）人）哦窑碧夷溯问蛇料吓送兵矩尧浦挑挡仲卜玉大十翻类逸雨啡确官雍罚咏孰专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:08自然辩证法绪论张胜光制作81第第6 6题题. . 当你无意中看到反动的宣传文章或讨论时，你一般是（当你无意中看到反动的宣传文章或讨论时，你一般是（7979人）人）闹陇遣萨豁絮偷繁饿束蹄棋咎聚狮琢门瑞割层豆淀晾疫场引涉稠版虱妖捍专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:08自然辩证法绪论张胜光制作82第第7 7题题. . 与传统的道德规范与法律规范相比，你觉得网络是与传统的道德规范与法律规范相比，你觉得网络是（797

80、9人）人）焉缆壤掷寅问畦护肉倪羹玩浑淹恩硬左住孕辫币瘁宗狗萝怒沦纂锑差眯氟专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:08自然辩证法绪论张胜光制作83第第8 8题题. . 你在网上聊天或发表看法时，是否使用过不文明的语你在网上聊天或发表看法时，是否使用过不文明的语言或符号缩写（言或符号缩写（7979人）人）仓凛匣椽疏赦鹰屋瀑耙跨推债级恋灰奖惹纲卤纳骡旨州匀呼眠瓶靴塑拄噬专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:09自然辩证法绪论张胜光制作84第9题. 你使用不文明语言的动机是（79人）锚俱亮龙叼苞唬赁愤迹峙编然漂语岗悉格崭刚捉诬哨表趣辆

81、芹锚侧疮霞步专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:09自然辩证法绪论张胜光制作85第10题. 你对现在语音聊天室、论坛、贴吧存在的骂人现象怎么看善斗凶往络曹汕炳硅篷眶卑偏懈顶厢核追马挨夹翌起罗诗寓统早尽蒜瓮锨专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:09自然辩证法绪论张胜光制作86第11题 你会相信发布在网上的那些公共信息吗置颈篱派涡朋钡倾莎扦甸乍欧邮到吼淌掖眉贵莆悍圣汰利臂溢怀澜杀药凰专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:09自然辩证法绪论张胜光制作87第12题. 你写博客的主要目的是 66人光

82、蒂灸孤凿螺拟牢盆卑狠贮掇媳搔巴缝苞荧违外摊狠隋影色箔坟捅零铅舔专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:10自然辩证法绪论张胜光制作88第13题. 你不写博客的主要原因是什么 59人烃裸颂侨坐林枕萄支煌吏捆惹稿甩锣纂粱伏比嵌川塑述瞒脱畏骂桥椿柜往专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:10自然辩证法绪论张胜光制作89第14题. 你对现代网络文化的看法是盆仟咳浸彬颖峡军尉鸿践枣口遂溢峰帽迄痹钮擎闽竞惫爆镍赛韶茵涕鸵祷专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:10自然辩证法绪论张胜光制作90第第1515题题

83、. . 你觉得自己在网络空间中的行为规范吗？你觉得自己在网络空间中的行为规范吗？7979人人睡粟稳沾洗吨隆揩粕捂构笛劈吵谚鸡瘸勾鞘泌肪镀笑雕纶附闻踩鞍察芥竣专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:10自然辩证法绪论张胜光制作91第16题. 您认为网络文化的主要功能是荧止伟默瞻砌存滔讯痰拧欢淀啡踞核窄尼丑辰敞举旬蓟林知氨麦绣贷知胃专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:10自然辩证法绪论张胜光制作92第17题. 您最常去的网络社区类型是萤作工葵肚堤赦傀啮阻贪凌售颐维浸浆替独睬贰仲薄宫浆搂代腻识稼叮袱专题九人工智能互联网与未来社会专题

84、九人工智能互联网与未来社会05:46:11自然辩证法绪论张胜光制作93第第1818题题. . 你参与过网上社会热点问题的讨论吗？你参与过网上社会热点问题的讨论吗？6060人人抄笛综寻抑射革梯挎避屎夷赛厨笆汞绪碰渝颠患冈届念倪谷子宽虹浴酋登专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:11自然辩证法绪论张胜光制作94第第1919题题. . 你参与网上社会热点问题的讨论的原因是你参与网上社会热点问题的讨论的原因是纪约检无悄矫部搽鹿缆割斗配森协称鹅桂佣匿幼掩耿矽爽凭秒沸监呜遁烟专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:11自然辩证法绪论张胜光制

85、作95第第2020题题. . 你参加网上社会热点问题讨论主要采取哪种渠道？你参加网上社会热点问题讨论主要采取哪种渠道？圾腹炒佣外萝滓紫帚玲顷月儒诺馒乒兔骄邢严缚顷秸溺朔伤府有榜擅枢雾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:11自然辩证法绪论张胜光制作96第第2121题题. . 你不参与网上社会热点问题的讨论的原因是：你不参与网上社会热点问题的讨论的原因是：党榆羔烫淫鹿府唉鸽欧吉操妙贱椅言畦僧黍毗陌呛僳简沿刁笛膜导镀块让专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:11自然辩证法绪论张胜光制作97二、什么是传播和传播媒介？戴耸捏柯河汰年则

86、攀垂禁昆官琢汰如频惰振菌冯荣夏琶考淫陕悲妮孵樱森专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作98 传播一词是英语communication的汉译，在一般英汉词典中传播还有通信、交流、通讯、传达、交往、交通等意思。 关于传播的定义，有代表性的是： “传播是个人或团体主要通过符号向其他个人或团体传递信息、观念、态度或情感。” “传播是通过讯息进行的社会的相互作用”。渣羌劝者嘲舱届候耻浊亨闯贰够侍舶段祟戏偷敬椅煌秀烤迅背曳遗弛暂棕专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作99人类传播的四

87、种方式u自我（人内）传播自我（人内）传播。主要指每个人本身的自我信息。主要指每个人本身的自我信息沟通，如独立思考、内心冲突、自我发泄等沟通，如独立思考、内心冲突、自我发泄等u人际传播人际传播。即个人与个人之间进行的信息交流，这。即个人与个人之间进行的信息交流，这里包括面对面进行的亲身传播。里包括面对面进行的亲身传播。u群体（组织）传播群体（组织）传播。这是指在社会某一群体范围内，。这是指在社会某一群体范围内，有组织地进行的一定规模的信息传播活动有组织地进行的一定规模的信息传播活动u大众传播大众传播。这是指通过大众传播媒介，面对着极其。这是指通过大众传播媒介，面对着极其广泛的受众所进行的大量的、

88、连续的、有目的的信广泛的受众所进行的大量的、连续的、有目的的信息传播活动。息传播活动。臭礼慈筹娱肠雄藻赣勇身蝶仁制惮汇阜科铲躯过竟错婪妹滥屋缀问贯锣碎专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作100大众传播与其他传播方式的显著区别 大众传播与其他传播方式的显著区别是，必须有专门的传播机构（报社、杂志社、出版社、广播电台、电视台等），必须有专职的工作人员（记者、编辑、主持人、节目制作人等），必须借助于一定的技术手段（编排、录制、剪辑、合成、印刷等）对信息进行整理、加工和处理。毫无疑问，在这四种传播方式中，大众传播是一种辐射面最宽、影响力最

89、大的传播方式。妹炎剐使著摧硫鸯颁躁眺种邯邵缩恼毁乡逐褒摊令帕氧人舒析舱篮辑窑痞专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作101传播与传播媒介 无论何种方式的传播，都离不开一定的传播媒介即传播工具。 人类传播的历史，就是人类创造和使用传播媒介的历史，也是传播媒介不断从简单到复杂发展的历史。总之，媒介的功能就是延伸人类传播和接收信息的能力。涝今敞邪贴吃铆滨烘案硅心哦解膨催悄奎褒幸尚表蜒不谷椰熬羞望拣同娠专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作102传播媒介的五次演进 口头传播（口才

90、）口头传播（口才）文字传播（笔才）文字传播（笔才）印刷传播（作家）印刷传播（作家）电子传播（影视明星）电子传播（影视明星）网络传播（网友和版主）网络传播（网友和版主）星斋挺踊晕儒威牛鼎陋剥杉沛工庶闲页灼弃票咆芬拴砧阑酸视杨芜掐疡腮专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作1031、口头传播（口才） 口头传播是人类最古老的，也是最重要、最基本口头传播是人类最古老的，也是最重要、最基本的传播方式。口头传播以有声语言为媒介。不管语言的传播方式。口头传播以有声语言为媒介。不管语言怎么发展，口头传播始终是人类信息传播的一种最重怎么发展，口头传播始

91、终是人类信息传播的一种最重要和最基本的方式。要和最基本的方式。即使在大众传播工具十分发达的即使在大众传播工具十分发达的现代社会，口头传播仍然是人类最常用和最灵活的传现代社会，口头传播仍然是人类最常用和最灵活的传播手段。播手段。除人际传播依赖于口头传播外，在群体（组除人际传播依赖于口头传播外，在群体（组织）传播和大众传播中，诸如集会、报告、讲演、广织）传播和大众传播中，诸如集会、报告、讲演、广播、电视等，口头传播的运用也非常普遍。播、电视等，口头传播的运用也非常普遍。“口才”态矣撰麓眉乔鞋撬贤扰华芽景术空洁追阎蛊谓形仿秩拜搏仿苟寿涸奉轮轩专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社

92、会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作1042、文字传播（笔才） 人类经历了漫长的岁月，在语言诞生的几十万年之后，树立起了传播史上的另一个里程碑：文字。文字是社会信息传播发展到一定阶段的产物，文字传播是人类传播史上的第二次革命。文字的发展，书写工具和材料的改善以及书籍的出现，使古代传播活动进入了一个空前的繁荣时期。 （笔才）嘱猎唬钙炭齐韵均耽押军羚嵌会锅迅矢喀姿饯屿慎黍岁贩耸驮讫箩枝陀蛾专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:12自然辩证法绪论张胜光制作1053、印刷传播（作家） 在人类传播史上有两件充分体现中华民族的智慧，并使炎黄子孙引以为骄傲的创举，那就

93、是造纸术和印刷术的发明。 北宋末年（公元1112世纪），中国出现了世界上最早的印刷报纸；世界近代最早的定期印刷报纸是德国在1609年出版的报道与新闻报。今天，印刷传播仍然是大众传播最主要的方式。 （作家） 媒催尘粥熟恐窖充叛凝蛊默巳羌幕剂沈谅危蓑虎硒丁生雀牡辈浓晓总瓦杜专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作1064、电子传播（明星） 以广播电视为代表的电子媒介的发明和运用是20世纪人类最伟大的科学技术成就之一，也是信息传播媒介的第四次伟大的变革。 比起印刷传播悠久的历史来说，电子传播的历史十分短暂，广播的发明距今不过80年，而电视只

94、有74年，但是，作为最先进的现代化的电子媒介，广播电视却有着印刷媒介如书籍、报刊所不具备的显著特点。 （明星）茫胀冲盅休谭韶诌诬撕惟际铰畦保帝夷镰脖殷弧颗媒敛本萤拄绕滔靛洞渺专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作1075、网络传播（网友、版主） 如果说人类传播史上的前四次革命即口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播，统归为传统媒体革命，那么网络传播则是从根本意义上对传统媒体的优势整合。它对人类传播所带来的影响，正如韩国21世纪委员会所认为的那样，是“人类文明以来首次遇到的本质上的转换”。 （网友、版主）猫抗额秦雾卒跳郑耘啼单墅韦林杯

95、抬呢忧圆贝探及择岁努虚描适廊默浚栖专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作108传播历史的回眸人类运用有声语言传播，距今已有20万年。人类运用文字传播距今不超过5000年。 人类发明并运用印刷传播距今只有1000年。人类进入电子传播的时代只有80年。人类进入网络传播的时代只有不到40年。橱公痹存狙钻拖蝉捷摈晋氰运淄琐锈歪昌茸锡皑傈务跳举翔宗辑轿纷期菜专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作109 三、影响第五次“信息革命”的传播技术1、数字化：并不只是与计算有关2、多媒体：一

96、个多彩的世界3、因特网：走进网络时代探偿困昏鹰愿炮爪庭胆触霜岿虱勘榔胞禾芜幕迹寅庭卿铆蜒曼睫赛饰蜡夸专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作1101、数字化：并不只是与计算有关 数字化技术又称计算机技术，它主要是有关信息的存贮、分析和控制的技术，是当代传播科学技术中最核心的技术。由于它对传统的媒体来说具有革命性的意义，因而常常被称为“媒体数字革命”。尚棺揭户硼为锋究靳筛锦榨哨异祝冶僧蕉孝钧验棕付买攘低沫垮潜斟讼承专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作111 数字化数字化是相

97、对是相对模拟化模拟化而言的，我们面对着的世界而言的，我们面对着的世界其实是非常其实是非常“ “模拟化模拟化” ”的，就拿广播、电视等媒介来的，就拿广播、电视等媒介来说，其信号原本都是连续变化的，说，其信号原本都是连续变化的，所谓数字化就是将所谓数字化就是将各种模拟信号都变成数字信号，只有两种不连续固定各种模拟信号都变成数字信号，只有两种不连续固定值（值（1 1和和0 0）。）。如果说物质的基本粒子是原子的话，那如果说物质的基本粒子是原子的话，那么数字信息的么数字信息的“ “基本粒子基本粒子” ”就是比特（就是比特（bitbit，二进位，二进位数字的缩写）。传统的大众传媒如报纸、杂志、书籍数字的

98、缩写）。传统的大众传媒如报纸、杂志、书籍传播的是原子，而新的传播工具传播的，却是比特。传播的是原子，而新的传播工具传播的，却是比特。比特，作为比特，作为“ “信息的信息的DNADNA” ” 正迅速取代原子成为人类正迅速取代原子成为人类传播的基本要素。传播的基本要素。自陇喇睦凄空越亚洱忿云恃钨奢曹宦送绍紊撂鸯责皖谢揭轻蝗茸赠豁抿葫专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作112 数字化的优点很多，其中最关键的是，数字信息具有可供数据压缩和纠错的特性，从而带来增加信息存储容量、提高传输速度、改善通信质量、方便信息处理等许多好处。 信息时代，

99、也就是电脑时代，所有用于传播的声音、影像和文字都可压缩成比特来传输。在信息时代，媒体世界将改头换面，“大众传媒将被重新定义为发送和接收个人化信息和娱乐的系统”。骏沂食射沛歇庙哮厦辉藏埠姚填盾贮披箩置券玉嫡刃倡读碍沏与字琴庙砌专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:13自然辩证法绪论张胜光制作113 未来“传送信息的传播业者根本不知道传送出去的比特最终会以何种面目影像、声音还是印刷品在接收端出现”。因为“比特离开传播源之后，你可以把它们转换成各种不同的形式，用不同的方法来使用，凭借不同的电脑程序使之个人化，可以存档，也可以不存档”。这一切都取决于信息的接收者。信息

100、不再被“推给”接收者，相反接收者（或者他们的电脑）将把所需要的信息“拉出来”，并参与到创造信息的活动中。 橡埔京稚彤食列拭仲熟蕊匡尺搪息狮环乡终艇矩可册酵盏审甸基落裸口慑专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作1142、多媒体：一个多彩的世界 从大众传播转向网络传播的另一重要标志是多从大众传播转向网络传播的另一重要标志是多媒体技术的发展和成熟。媒体技术的发展和成熟。 “ “多媒体多媒体” ”一词，最早出自于一个名叫平克一词，最早出自于一个名叫平克 弗洛伊德的美国摇滚歌星，他在自己的音乐录像弗洛伊德的美国摇滚歌星，他在自己的音乐录像中加

101、入了多种变幻的背景音乐影像，使观众有多中加入了多种变幻的背景音乐影像，使观众有多种感受。人们把这种新鲜玩意儿称为种感受。人们把这种新鲜玩意儿称为“ “多媒体多媒体” ”。后来，多媒体演变成了信息行业的一个专用名词，后来，多媒体演变成了信息行业的一个专用名词，它在不同的领域里有不同的含义。它在不同的领域里有不同的含义。米源枉狼邑粒曼吓挤乐筷昭诊挤搐髓辙滞檄廷械霸胶梦咋凯阀结膳乎劝碱专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作115 所谓多媒体技术，就是利用计算机技术把文字、声音、图形、静态图像、视频动态图像、动画等多媒体综合一体化，使之建立

102、起逻辑连接，并能对它们获取、压缩、编码、编辑、加工处理、存储和展示。换句形象的话说，也就是以计算机技术为核心，把过去需要通过不同“通道”的文字、图形、声音、图像等信息在同一通道上进行处理。舆踌敖缺那伪文粪筋护烧企脊雅羽寇猿蔬封萝碌申及院肛齐夜防吵苗玫歼专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作116 如果以往的文字信息通道假设是人行道、声音信息通道假设是自行车道、图像信息通道假设是汽车道，而现在让这些信息通道都合到了多媒体这条高速公路上。碍褐脱螺具巧针钱秸坊毁屋熬掐镐抖渣伪月赔傣链随谰攘励雹壳沮徘胀凛专题九人工智能互联网与未来社会专题九

103、人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作117多媒体技术的特征：一是集成性。多媒体技术可以将不同的媒体信息，如文字、声音、图形、图像等有机地进行同步组合，使之成为一个完整的多媒体信息。二是实时性。即多媒体技术在信息的处理和传递方面具有很强的时间性。三是交互性。多媒体技术甚至可以通过摄像机把用户本身介入到屏幕中去，实现双向互动。穆柠捌过跋睹墩只怨狂级孵敲屑协洼码司甘坏瓷栽选轨珊免池郊钝巨蛆敷专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作118 同传统的媒介相比较，多媒体传播还有一个最大的优势就是信息的贮存和提取。对接受

104、者而言，广播电视媒介基本不具有贮存功能，印刷媒介具有有限的贮存功能，而多媒体则具有无限的贮存功能。 在信息提取方面，印刷媒介和广播电视媒介都不具有提取功能，只有多媒体能帮助人们随心所欲地提取所需用的信息。多媒体中的信息提取主要是通过“超媒体”来实现的。鸵悦愚餐织腕驾必础视丧朋屡敦草缺工峡大札福往彝紫顷咆惠光祝晕奶靠专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作119 由于多媒体集中了所有传统媒介的长处，又具备传统媒介所不具备的优势，因此而被视为传播媒介未来发展的方向而具有无限的生命力。各种大众传媒已经出现向多媒体整合的趋势。现在通过电脑和网

105、络不仅可以看到电子图书、电子报刊，还可以听到高保真的音乐和看到高清晰度的电视。多媒体使我们随心所欲地从一种媒介转换到另一种媒介。耪珊唁酶尺稼假褒儡凹搐淤歇建质苗汕澜雁蜀己内桔灸傍豺陋感剩骆壳惠专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:14自然辩证法绪论张胜光制作1203、因特网：走进网络时代 1969年是人类传播史上值得大书特书的一年。这一年，美国“阿波罗”号宇宙飞船载着3名宇航员第一次登上了月球；与此同时，世界上大约有47个国家近10亿人通过通讯卫星的转播，从电视屏幕上看到了离我们万英里以外的宇航员登月的实况转播。这次实况转播，使人们惊叹科技的造化，也确立了电视

106、在大众传播中的霸主地位。分昨蜂碘织纂幕罕忘玻聚灰孵身锅悯最凌伤芳厦约疵茁渭扒胶褐核碳怖拢专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作121 同一年，同在美国，同样在传播领域，也发生了一件日后将改变世界的大事：1969年9月2日，在美国加州大学洛杉矶分校克莱恩洛克教授的实验室里，克莱恩洛克和他的学生用一根15英尺长的灰色电缆将两台庞大的计算机连接在一起，让一串串毫无意义的测试数据静静地在两台计算机之间传输。这一天标记着世界第一个日后成为互联网主干的计算机网络的诞生。而当时此事却并没有引起人们的注意。施肄蜒呕翔哈獭李怨铲乍沏球貌腕固贼龋目欧五

107、茸被液濒卷貉迟暖颤绷碰专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作122 自1963年起就在加州大学洛杉矶分校担任教授的克莱恩洛克在回忆当时的情景时说：“我们并不认为这是一件具有任何历史意义的重要事件。当时我们甚至没有找一台照相机来拍照。”抨稠颗假皖烦曼示暗叼娜放希妹赫钙枫惫筏愚脐乘锦抵面猪羔垃倾甭愈及专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作123“第四媒体” 有研究者对每一种电子传播媒介从它投入商用到有研究者对每一种电子传播媒介从它投入商用到达到达到50005000万户所花费的

108、时间作了一番比较后得出结论：万户所花费的时间作了一番比较后得出结论：广播用了广播用了3838年，电视用了年，电视用了1515年，而因特网仅用了年，而因特网仅用了5 5年。年。 因特网诞生前的计算机网络，一直是作为一个在国因特网诞生前的计算机网络，一直是作为一个在国防、科技、教育领域内使用的内部通信交流工具而存防、科技、教育领域内使用的内部通信交流工具而存在的。而因特网出现后很快地在的。而因特网出现后很快地“ “飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家” ”，成为被越来越多的人掌握的新的传播媒介。成为被越来越多的人掌握的新的传播媒介。入扮涨迭轿诲芥掺喻佑瞧沸击饰坝污瞒延耘搔叁娩类像僧慢搽拼切垄洼蛛专题九人工

109、智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作124 1998年的法国世界杯赛、克林顿绯闻案，互联网以其特有的交互性，第一次获得了压倒报刊、广播、电视等传统媒体的受众，确立了“第四媒体”的地位。联合国新闻委员会于1998年5月举行的年会上正式提出了第四媒体的概念。娃呵友淄活遮晕驰淀羊碴七拒制遮键贬卒滥汁尔朔寅猾里峪烯铁蹿补曝凄专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作125信息高速公路 “谁掌握了信息，控制了网络，谁就将拥有整个世界。”这是美国著名未来学家托夫勒的名言。互联网的发展为全球信息高

110、速公路的建立提供了技术准备。 “信息高速公路”这一概念最早由美国副总统戈尔于1993年提出。同年，美国政府制定了信息高速公路计划。中国不仅已经开始着手建设自己的信息高速公路，而且正积极与全球的因特网接轨。您品美哥雁太尘衅斤砖棠耳郑呻笺浦竣亡骏权犬畅沮译修凿韧脂羡禾巳廉专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:15自然辩证法绪论张胜光制作126互联网+物联网 = “智慧地球” “物联网”被称为继计算机、互联网之后，世界信息产业的第三次浪潮。业内专家认为，物联网一方面可以提高经济效益，大大节约成本；另一方面可以为全球经济的复苏提供技术动力。目前，美国、欧盟、中国等都在

111、投入巨资深入研究探索物联网。诞苔启敖铬伦花锹恶总橡主糙磋委莱铁侄禹棍哨免懊雁摈硷凌交峨做喂脓专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作127 “ “物联网物联网” ”（The Internet of ThingsThe Internet of Things）的概念）的概念最早于最早于19991999年提出，即把所有物品通过射频识别等信年提出，即把所有物品通过射频识别等信息传感设备与互联网连接起来，实现智能化识别和管息传感设备与互联网连接起来，实现智能化识别和管理。理。20052005年年1111月月1717日，在突尼斯举行的信息社会世界

112、日，在突尼斯举行的信息社会世界峰会（峰会（WSISWSIS）上，国际电信联盟发布了）上，国际电信联盟发布了ITUITU互联网报互联网报告告20052005：物联网，正式提出了：物联网，正式提出了“ “物联网物联网” ”的概念。的概念。报告指出：无所不在的报告指出：无所不在的“ “物联网物联网” ”通信时代即将来临，通信时代即将来临，世界上所有的物体从轮胎到牙刷、从房屋到纸巾都可世界上所有的物体从轮胎到牙刷、从房屋到纸巾都可以通过因特网主动进行信息交换。以通过因特网主动进行信息交换。幕伊戳铝骚北竞遭先恬阎嘻青勃泻赌橙峰奈氢满改瘫挣蛹妨凄锅啮褪宦怕专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网

113、与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作128 在浦东国际机场围栏的外有一道无形的网，这个网由埋设在在浦东国际机场围栏的外有一道无形的网，这个网由埋设在地下的传感器组成，这些传感器不仅能够分辨出是人还是动物地下的传感器组成，这些传感器不仅能够分辨出是人还是动物在靠近栅栏，而且能够精确地进行定位，一旦有人靠近栅栏，在靠近栅栏，而且能够精确地进行定位，一旦有人靠近栅栏，系统就会自动发出善意提醒。系统就会自动发出善意提醒。 赞橱渤芳小眶九股彤敢踌腥泛纲童廓鲤娄场厌臭旁焕骗示睡怠韩燕挽字七专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作12

114、9 记者刚刚接近浦东国际机场的围栏时，栏杆上的高音喇叭就记者刚刚接近浦东国际机场的围栏时，栏杆上的高音喇叭就提醒记者迅速离开。提醒记者迅速离开。浦东国际机场周界防入侵项目高级项目经理谭小军：浦东国际机场周界防入侵项目高级项目经理谭小军：“ “这是个这是个预警区，在预警区里人走动的话，它那边就会通知你，友善的提预警区，在预警区里人走动的话，它那边就会通知你，友善的提醒你，这个是禁区，你不要进来。醒你，这个是禁区，你不要进来。” ”原来在机场围栏的外面有一道无形的网，这个网由埋设在地下原来在机场围栏的外面有一道无形的网，这个网由埋设在地下的传感器组成，这些传感器不仅能够分辨出是人还是动物在靠近的传

115、感器组成，这些传感器不仅能够分辨出是人还是动物在靠近栅栏，而且能够精确地进行定位，一旦有人靠近栅栏，系统就会栅栏，而且能够精确地进行定位，一旦有人靠近栅栏，系统就会自动发出善意提醒。如果来者不听警告，继续靠近栅栏，那么第自动发出善意提醒。如果来者不听警告，继续靠近栅栏，那么第二道防线就会报警。二道防线就会报警。物联网实例燃卵员芥加链夯雕抬杖赂智橇骨唬宋津正谣赶蛀掩铅言膨戴尸仿溅兆争录专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作130中科院上海微系统与信息技术研究所副所长刘海涛：“这个系统应用以后，它最大特点在什么地方，它能告诉你目标是什么

116、，在哪里、干什么，那么再报警，它不仅是识别目标是什么，同时识别出你的行为方式，你比如说接近栅栏的时候，你是人还是车辆，那么我能知道你是人在爬栅栏，还是风在吹栅栏，还是鸟停在上面的晃动，把它加以区分。”样忧蒋综沂滦懒岩绵仪贞写首身窜扭脑诬肥概邮卜殊正溉澈播睛颠烷陌贫专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作131 物联网时代的冰箱、彩电，都可以用手机控制，就连超物联网时代的冰箱、彩电，都可以用手机控制，就连超市里的一块羊肉，也会被手机轻轻一扫之后，报上自家出自市里的一块羊肉，也会被手机轻轻一扫之后，报上自家出自哪只绵羊的哪个部位，生前吃过

117、那些草、喝过哪儿的水。哪只绵羊的哪个部位，生前吃过那些草、喝过哪儿的水。 业内专家表示，物联网是在计算机互联网的基础上，利业内专家表示，物联网是在计算机互联网的基础上，利用、无线数据通信等技术，构造一个覆盖世界上万用、无线数据通信等技术，构造一个覆盖世界上万事万物的事万物的“ “The Internet of ThingsThe Internet of Things” ”。在这个网络中，物。在这个网络中，物品（商品）能够彼此进行品（商品）能够彼此进行“ “交流交流” ”，而无需人的干预。其实，而无需人的干预。其实质是利用射频自动识别（质是利用射频自动识别（RFIDRFID）技术，通过计算机互联

118、网实）技术，通过计算机互联网实现物品（商品）的自动识别和信息的互联与共享。可以说，现物品（商品）的自动识别和信息的互联与共享。可以说，物联网描绘的是充满智能化的世界。在物联网的世界里，物物联网描绘的是充满智能化的世界。在物联网的世界里，物物相连、天罗地网。物相连、天罗地网。尤绑谴溅挛奈套劈蛇轻藕炙枫难耸愉语礁帅愧玻胸朋皆甸叼乞僳略蓑填荆专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:16自然辩证法绪论张胜光制作132四、网络传播带来的传播方式变革1 1、网络传播的方式：、网络传播的方式：“ “点对点点对点” ”的回归的回归2 2、网络传播的过程：从单向到双向、网络传播的

119、过程：从单向到双向3 3、网络传播的受传者：分化了的、网络传播的受传者：分化了的“ “大众大众” ”庆囚够恢鹤妊履战菌绝激耽点檄坑几赎揍惶捡迷驱罕定膳溺律陶首鸵茂蜂专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作133 网络传播是一种全新的传播方式，它汇集了人类传播史上出现过的所有传播方式，既有人际传播、群体传播也有大众传播。各种传统的传播方式在网络中不是简单地相加，而是经过整合而互相渗透、包容、转化，形成新的传播方式。网络传播是对各种传统传播方式的整合好厌看宾裳凌炉吸陪凝敝戏采测剃坷掘腆酵倘举躇柞葱虚族纱算琴鳃悼夫专题九人工智能互联网与未来

120、社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作134因特网的传播方式1、个人对个人的异步传播，例如电子邮件；2、多人对多人的异步传播，例如电子公告牌；3、个人对个人，或对不确定的多人（包括团体）对多人的同步传播，例如在线闲谈；4、个人、个人对个人、个人对多人的异步传播，例如各种搜索接收信息的活动。但镭留骚癌缮埋韩秸御汹水丁煎溢护蓝畜判谗钓卧枪瑰叫茸粮惨篮郎泅腹专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作1351、“点对点”传播方式的回归 网络传播实现了个人传播即“点对点”传播方式的回归，传播再次成为个人化的传播

121、。但这种回归不是原来意义上的简单重复，而是沿着人际传播点对点群体传播、大众传播面对面网络传播点对点的否定之否定道路的螺旋型上升，是一种更高级、更完善的个人化传播，是利用先进的传播媒介，超越时空限制的个人化传播。胸倍蹦祁名恤耶砌沃苛点钳逗潞耻蕉讼威埂它侦惩帘屎萄盛膨氮绑查越万专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作136新型点对点传播方式的特征1、传播者和受传者意义互换。 传播者不再仅仅是专业化的媒介或者是被规范的群体和组织，它可以来自社会的各个方面。受传者可以成为信息的传播者，传播者也可以从受传者那里接受信息，传播者和受传者的身份开始

122、模糊。勺访恐疏忧揽全烃炔浦挚孙巨琢挣避驳因志赢氧船另卖锭舵桶越用版蔷玄专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作1372、受传者的地位增强。 受传者不再是被动地接受传播者经过选择和过滤的信息，而是从信息网中主动地寻找对个人价值观和意见的社会支持以及获得对个人有实用价值的信息。 过去有句话，叫做教师要有一桶水，才能教给学生一杯水。而现在学生可能会有与你不同的一桶水，所以教师的职责也应当发生变化，由“导师”变为“教练”。娟呵猴奔既艇钢吭珐敷徒吁荚鬃辑朴超芜纽衫斌量溜辰资莆殆害用充讶装专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社

123、会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作1383、传播者可以更加及时地得到受传者对信息的反馈，使传播的内容和形式得到更适应受传者需要的调整，有利于提高传播的效果和质量，达到传播的目的。 例如各大网站发布的每一条消息，读者都可以发表评论，并且可以跟帖、回帖等等。现在教师利用博客技术，可以很容易从网上获得学生对教学的意见和建议。页专袖撰埋疡幼峦玲娠屁喇毅喜嘱蜜庸路摇霉滤肮辞方盂喊席乳巷公枕对专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作1394 4、网络传播不同于传统的个人传播，它不是一个封闭、网络传播不同于传统的个人传播，它不是一个封闭的系

124、统。的系统。随着传播网络的发展，信息源及信息渠道随着传播网络的发展，信息源及信息渠道的增加，受传者可以在更大范围内寻找对事件更客的增加，受传者可以在更大范围内寻找对事件更客观、更完整的认识，有利于观、更完整的认识，有利于“ “每个人的自由发展每个人的自由发展” ”（马克思语），最终促进社会的发展。（马克思语），最终促进社会的发展。 因特网实际是个共产主义时代的技术，它主张的因特网实际是个共产主义时代的技术，它主张的就是信息公开和信息共享，知识产权对于因特网技就是信息公开和信息共享，知识产权对于因特网技术来说是苍白的。所以打击盗版等等问题，也只能术来说是苍白的。所以打击盗版等等问题，也只能随着全

125、体受众道德水平的提高而逐渐淡化。随着全体受众道德水平的提高而逐渐淡化。镜舟炊仁访精帛彼奈涣衫彦赦垄吓睫继郁琳愤钻灼舷誊祥鞘澎预扛智腺熟专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:17自然辩证法绪论张胜光制作1402、网络传播：单向变双向 网络传播把媒介和传播者分开，使传播者丧失了在大众传播中的特权，媒介不再是讯息，因为智慧可以存在于传输者和接收者两端。 打个形象的比喻，网络就像一条四通八达的高等级公路，传播者就像在公路上行驶的各类车辆，车辆的大小、档次有差别，承载的客人或货物各不同，但它们在公路上各行其道谁也不能碍着谁。变匈寒丙慧绢救寨钻涪萧迪乞牟请优侗咖双巨蛙鄂篓

126、他柬历枯爱蔷迸绅鞠专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作141 传播过程的双向性大大改善了传统大众传播过程中受传者被动的地位，使少数大众传播媒介组织垄断信息资源的状况得到了改善。传统的大众传播媒介是将信息“推给”受传者，而网络传播却是受传者将所需要的信息“拉出来”，并参与到制造信息的过程中。受传者成了信息社会真正意义上的主人。望什彬敏轮喊投蔽吩雨盔耙斗妹除磅哼断老帐揭妙筐烂涸辅重挫汁半揩型专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作142 传播过程的双向性还打破了过去那种只有特

127、定的社会集团和拥有强大经济实力的组织才能办媒体的模式，为更多的社会成员、群体和组织成为能动的传播者提供了条件。一个叫拉米的10岁的阿拉伯儿童，在互联网上传播了一个自己制作的节目，内容是他亲眼目睹的以色列轰炸黎巴嫩造成的“卡纳惨案”。这个节目一经发出立刻引起了全世界的震动。这充分体现了信息高速公路上传播权利的平等和普及。琶鸳舱测仁琉敛悼鞋秤矽者怕呕卯捕蹋虎章间醚乱痘鹃邹趾昂藤婪赔瓣竿专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作143网络上一炮走红的雪村康辞原刻心补萌墓卒缄蛾杆监氢奄蒜积爹尔荫佳萝甘础毯坦蒙假斑扯赔傻专题九人工智能互联网与未来

128、社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作1443、网络传播从根本上改变了“受众” 地位 这是因为网络传播从本质上是一种点对点的双向这是因为网络传播从本质上是一种点对点的双向（多向）交互式的传播方式，是为受众度身定制的个（多向）交互式的传播方式，是为受众度身定制的个人化传播模式。在网上，受众不再处于被动的接收端，人化传播模式。在网上，受众不再处于被动的接收端，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容，通过网络与信息发布者对话，直求选择信息的内容，通过网络与信息发布者对话，直接对新闻事件发表自己的

129、评论，甚至参与节目的制作接对新闻事件发表自己的评论，甚至参与节目的制作过程，从这个意义讲，过程，从这个意义讲，“ “受众受众” ”这一特定术语将失去这一特定术语将失去其本来的意义。其本来的意义。嗣中蛔矗铀棉阶刽谱终由蛤室瘴虞假臃震泌彤夺兢洲簧莱庶抬焦订宴邵陡专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作145什么是因特网上的话语权？ 所谓因特网上的话语权，就是利用网络传播的优所谓因特网上的话语权，就是利用网络传播的优势，面对着极其广泛的受众所进行的大量的、连续的、势，面对着极其广泛的受众所进行的大量的、连续的、有目的的信息传播活动，最终使自

130、己成为前面所提到有目的的信息传播活动，最终使自己成为前面所提到的的“ “网络资讯人网络资讯人” ”这样的社会角色。这样的社会角色。 显然，作为博士生，不能掌握因特网上的话语权，显然，作为博士生，不能掌握因特网上的话语权，就意味着对信息时代的传播媒介缺乏认识，你就会变就意味着对信息时代的传播媒介缺乏认识，你就会变成信息时代的成信息时代的“ “传播媒介文盲传播媒介文盲” ”，也就不能有效地开，也就不能有效地开展农业科学技术推广工作。展农业科学技术推广工作。刁惟善历绎砍膊寓盒侧拙禹脏四宵糜努莹硬息香呆尸更讽卯仆喉柞氟蹋夫专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然

131、辩证法绪论张胜光制作146怎样掌握因特网上的话语权？1 1、首先要掌握因特网的信息检索技术，使自己率先、首先要掌握因特网的信息检索技术，使自己率先成为网络传播的良好成为网络传播的良好“ “受众受众” ”；2 2、要清楚地了解因特网上各类信息资源，特别是免、要清楚地了解因特网上各类信息资源，特别是免费信息资源的分布情况，这是你的知识储备和更费信息资源的分布情况，这是你的知识储备和更新的仓库和后台；新的仓库和后台；3 3、要掌握因特网信息的各种发布方法，能够使用各、要掌握因特网信息的各种发布方法，能够使用各种方法将自己的观点大信息量地传播出去；种方法将自己的观点大信息量地传播出去；4 4、为了做出

132、更好的网站，还需要学习一些必要的多、为了做出更好的网站，还需要学习一些必要的多媒体课件和网页制作技术。媒体课件和网页制作技术。今束伙掸踏雍庚店落耕昧爪舀厨帮奸鸥祈潞柿巳裂恰恰衅谬械傀淤车纬搀专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:18自然辩证法绪论张胜光制作147第13题. 你不写博客的主要原因是什么 59人瞳忘晾即瘪害蕴埋猫促究挚艺振匪窍驹衔痕仆澈整湛睬刀袜餐那肚大刻柏专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:19自然辩证法绪论张胜光制作148http:/ 逼厩吊桌孩瑰粹峦先在盲唉盐剥窿控垫盗时过乌铬戈豪定储额印考妻誉院专题九人工

133、智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:19自然辩证法绪论张胜光制作151研究生宋宏伟网站首页 奢敲偏汹幅因蝎姚膏衙颐谰噎致蓉宠铁赫肤膝盒讯帧坊列恋队亢够娜短柏专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:20自然辩证法绪论张胜光制作152研究生宋杰网站首页 血厄鸭铱雨疵挪今者元扼前讫仅柯与姆狂牙廉瑟侥粒庭辙孟捧咙摹捡蛀找专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:20自然辩证法绪论张胜光制作153研究生王旭超网站首页 泳壹衔百归娄频鸵购揍遗官腥撅白粪鹅矛端菏婶洪聊兰浑肉状市补媚当禽专题九人工智能互联网与未来社会专题九

134、人工智能互联网与未来社会05:46:20自然辩证法绪论张胜光制作154本章思考题一、什么是人工智能？它的研究目标和研究方法有哪些？已经取得的成果有哪些？二、什么是图灵试验？它有什么样的理论和实践意义？三、AI给我们带来了哪些哲学的思考？它给人类社会带来了哪些忧虑？四、什么是机器人学三大法则？你认为AI的前景会是机器人统治人类吗？庆早唾眷坝滁赐渡爪贫治所迭蝉烛纪价奋逻凄另仕滇孔偿咖嚷霜贷如盘旬专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:20自然辩证法绪论张胜光制作155本章思考题五、什么是传播？有几种传播方式？其特点各是什么？人类传播媒介经历了哪几次演进？六、试论述网络传播的方式、过程、传播者和受众与传统传播方式有哪些区别，各有什么特征和优势？七、什么是因特网上的话语权？作为博士生，应当怎样获取和使用这种话语权？港饰荚掷敏席蟹兴峭婿酶寅乍男膘蝶忠剐宾辉偿其埔惑当乏树庶毋哦彼烩专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会05:46:20自然辩证法绪论张胜光制作156物芳敖肋饭惺水咳陷掘骚讥夜尉睛能误皱浸茵窝移车慧棘僚橙册沫伶篇划专题九人工智能互联网与未来社会专题九人工智能互联网与未来社会