六年级下册语文课件1文言文两则人教新课标

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1、学弈学弈1.1.文言文两则文言文两则资料宝袋资料宝袋 作者简介孟子孟子 (约公元前372前289年) 战国战国时思想家、政治家。名轲。邹(今山东邹县东南)人。提出“民贵君轻民贵君轻”说。重视环境和教育对人的影响。被认为儒家“孔子”学说的继承者,有“亚圣”之称。著作有孟子。 预习检查预习检查 文章先写弈秋是全国最善于下围棋的文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。通过这件事,说明了

2、学习应专多大差别。通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。心致志,不可三心二意的道理。 说说课文讲了什么内容说说课文讲了什么内容 ? 字词乐园字词乐园 诲惟 鸿鹄 弓缴俱弗若矣曰huwihzhujfyyu 课文详解课文详解 弈秋,通国之善弈者也弈秋,通国之善弈者也。弈秋:秋,人名,因他善于弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。下棋,所以称为弈秋。通国:全国。通国:全国。之:的。之:的。善:善于,擅长。善:善于,擅长。弈秋,是全国下围棋最好的人。弈秋,是全国下围棋最好的人。 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有

3、弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 使:让。使:让。 诲:教诲:教 导。导。 其:其中。其:其中。 惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。 虽:虽然。虽:虽然。 之:指弈秋的教导。之:指弈秋的教导。 鸿鹄:天鹅。鸿鹄:天鹅。 援:引,拉。援:引,拉。 缴:本课指带有丝绳的箭。缴:本课指带有丝绳的箭。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志, 只要是弈秋说的,他都听。另一个虽然听弈秋只要是弈秋说的,他都听。另一个虽然听弈秋讲着,一心以为有天鹅将要来了,想着拉开弓讲着,一心以为有天鹅将要

4、来了,想着拉开弓用箭射天鹅。用箭射天鹅。 虽与之俱学,弗若之矣。虽与之俱学,弗若之矣。 之:他,指前一个人。之:他,指前一个人。俱:一起。俱:一起。弗若:不如。弗若:不如。矣:了。矣:了。虽然与第一个人一起学,但是不如他。虽然与第一个人一起学,但是不如他。 为:谓,说。为:谓,说。 与:吗。与:吗。曰:说。曰:说。 非:不是。非:不是。 为是其智弗若与?曰:非然也。为是其智弗若与?曰:非然也。 其:他,指后一个人。其:他,指后一个人。然:这样。然:这样。说他的智力不如前一个人吗?说他的智力不如前一个人吗?我说不是这样的。我说不是这样的。图解结构图解结构弈秋诲二人不同的学习态度不同的学习结果结论

5、概括主题概括主题这则故事告诉我们无论做什么这则故事告诉我们无论做什么事只有专心致志事只有专心致志,一心一意才一心一意才能成功能成功。写法点拨写法点拨 小结:小结:概括学习文言文的方法有:概括学习文言文的方法有:多朗读多朗读看注释看注释懂句意懂句意释全文释全文明道理明道理拓展提升拓展提升 说说下列“之”分别指什么。1.一人虽听之 ( )2.思援弓缴而射之 ( )3.虽与之俱学 ( )4.弗若之矣 ( )5、 惟弈秋惟弈秋之之为听为听( )弈秋的教导弈秋的教导鸿鹄前一个人前一个人的的说说说说“之之”和和“其其”各当什么讲各当什么讲之之通国之善弈者也(通国之善弈者也( )助词,用于主语和谓语之间,取

6、消句助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。子的独立性。其其其一人专心致志(其一人专心致志(其中其中 )为是其智弗若与(为是其智弗若与( )他的,指后一个人他的,指后一个人心灵感悟心灵感悟 谈谈自己是否有这种经历和体会。谈谈自己是否有这种经历和体会。随堂练习随堂练习 一、解释词意。弈: 诲:善: 鸿鹄:援: 俱:弗若: 然: 下棋 教导 擅长 天鹅 引,拉 一起 不如 这样二、填空。本文写了是个 ,让他教两个学生,一人,而另一人却,结果后一人 - 前一人。 弈秋 下棋高手, - 专心致志 - 三心二意 不如 两小儿辩日两小儿辩日 -列子列子汤问汤问资料宝袋资料宝袋 孔子(公元前孔子(公元前

7、551551公元公元前前479479)名丘,字仲尼。)名丘,字仲尼。鲁国(今山东曲阜)人,鲁国(今山东曲阜)人,春秋末期思想家、政治春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派家、教育家,儒家学派创始人。他的一生言行创始人。他的一生言行被他的学生编成被他的学生编成论语论语一书,留传于世。一书,留传于世。预习检查预习检查 1、自由读课文,将读不准的字画、自由读课文,将读不准的字画出来。出来。 2、尽量读准句读,不读破句、尽量读准句读,不读破句。字词乐园字词乐园 du y cng tng辩辩斗斗 盘盘盂盂 沧沧沧沧凉凉凉凉 探探汤汤sh wi zh孰孰 为为 汝多汝多 知知 乎乎课文详解课文详解 两小

8、儿辩日两小儿辩日 孔子东游,见孔子东游,见/ /两小儿两小儿/ /辩斗,问其故。辩斗,问其故。 一儿曰:一儿曰:“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近,而去人近,而/ /日中时日中时/ /远也。远也。”一儿以一儿以/ /日初出远,而日初出远,而/ /日中时日中时/ /近也。近也。 一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/ /大如车盖,及日中,则如大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为盘盂,此不为/ /远者小远者小/ /而而/ /近者大乎?近者大乎?” 一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/ /沧沧凉凉,及其日中沧沧凉凉,及其日中/ /如探如探汤,此不为汤,此不为/ /近者热近者热/ /而而/ /远者凉乎?

9、远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰孰/ /为汝为汝/ /多知多知乎?乎?” 孔子孔子东游东游,见两小儿,见两小儿辩斗辩斗。问其。问其故故。 一儿曰:一儿曰:“我我以以日日始始出时出时去去人近,而人近,而日中日中时远时远也也。” 一儿以日初远,而日中时近也。一儿以日初远,而日中时近也。一儿曰:一儿曰:“日日初初出大出大如如车盖,车盖,及及日中日中则则如如盘盂盘盂,此此不不为为远远者者小而近者大乎?小而近者大乎?” 辩论辩论争胜负争胜负缘故缘故认为认为离开离开正午正午到到向东向东 游说游说开始开始助词,无意义。助词,无意义。像像就就刚刚刚刚y圆盘圆盘这这是是的的

10、一儿曰:一儿曰:“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉,及日中如,及日中如探汤探汤,此不为近者热而远者凉乎?此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能孔子不能决决也。也。 两小儿两小儿笑笑曰:曰:“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎!乎!”判断判断形容清凉的感觉形容清凉的感觉伸手伸手 热水热水通通“智智”,智慧,智慧以为以为谁谁你你cngcng嘲笑嘲笑sh wizh太阳是远是近,两小儿各有不同的结太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?论,其根据是什么?一是根据视觉判断,距离近则物体形状大,远则物体一是根据视觉判断,距离近则物体形状大,远则物体形状小。形状小。一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热,远离

11、热源就一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热,远离热源就感觉凉。感觉凉。两小儿为什么会有不同的看法?两小儿为什么会有不同的看法?因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。结果也就会不一致。孔子孔子 答不出来,他的态度是怎样的?答不出来,他的态度是怎样的?他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。两小儿两小儿 辩日辩日初出初出1如车盖如车盖(大(大近)近) 2沧沧凉凉沧沧凉凉(凉(凉远)远) 日中日中如盘盂如盘盂(小(小远)远)如探汤如探汤(热(热近)近) 孔子孔子不能决不能决图解结构图解结构概括主题概

12、括主题两小儿两小儿: :拓展提升拓展提升 博学的孔子对这两小儿争辩的博学的孔子对这两小儿争辩的问题无法裁决又说明什么?问题无法裁决又说明什么?一方面说明孔子能正确对待两小儿一方面说明孔子能正确对待两小儿提出的问题,谦虚谨慎、实事求是,提出的问题,谦虚谨慎、实事求是,没有强没有强“不知以为知不知以为知”,而是,而是“知知之为知之,不知为不知之为知之,不知为不知”。一方面说明知识是无穷的,学无止一方面说明知识是无穷的,学无止境,虽智者也不能事事尽知。境,虽智者也不能事事尽知。心灵感悟心灵感悟 1 1 宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不

13、知,我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知,我们要不断学习。2认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。大胆质疑。3知之为知之,不知为不知,不要知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为强不知以为知知”,要诚实谦虚。,要诚实谦虚。4认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情。论,要注意客观科学地分析事情。随堂练习随堂练习 辩论辩论 辨别辨别 辫子辫子本体 喻词 喻体1 1、组词、组词 辩:辩: 辨:辨: 辫:辫:2、请把这一比喻句划出本体, 喻体,喻词 日日 初出大初出大 如如 车盖车盖 3、解释加横线的词语、解释加横线的词语 孰为汝多孰为汝多知知乎乎 知知之为知之,不知为不知之为知之,不知为不知 问其问其故故 并驱如并驱如故故 温温故故而知新而知新zh智慧智慧知道知道缘故、原因缘故、原因旧的、老的旧的、老的原来原来

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