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1、桃花源记桃花源记一、文学常识一、文学常识文体：作者：陶渊明陶渊明朝代：东晋东晋文章主题： 通过对通过对“桃源桃源”的叙写，寄托了作者的叙写，寄托了作者对环境优美，民风淳朴，安静祥和的理对环境优美，民风淳朴，安静祥和的理想社会的追求。想社会的追求。“记记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。感情或见解，即景抒情，托物言志。关于作者 本文作者本文作者 ，字，字 ，名，名 ，世称，世称 ，自号，自号 ，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。_ （时期）伟大（时期）伟大
2、诗人，他开创了诗人，他开创了_ _ 诗体，是我诗体，是我国文学史上第一位国文学史上第一位_ _ 诗人，代表诗人，代表作有作有 等。本文选自等。本文选自 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋归去来兮辞归去来兮辞五柳先生传五柳先生传陶渊明集陶渊明集饮酒饮酒靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生田园田园田园田园二、语法知识总结二、语法知识总结（一）古今异义：1、交通：2、妻子：3、绝境：4、无论：（古）（古）交错相通。交错相通。（今）（今）运输事业的总称。运输事业的总称。 （古）（古）妻子儿女。妻子儿女。（今）（今）指男子的配偶。指男子的配偶。 （古）（古）与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。（今）（今）没
3、有出路的境地。没有出路的境地。 （古）（古）不要说，更不必说。不要说，更不必说。（今）（今）表示条件关系的连词。表示条件关系的连词。 5、鲜美6、不足（古）（古）( (色彩色彩) )鲜艳美丽。鲜艳美丽。（今）食物味道好。（今）食物味道好。 （古）不值得，不必。（古）不值得，不必。（今）不充足。（今）不充足。 （二）通假字：（二）通假字：“要要”通通“邀邀”,读读“yo”，邀请。，邀请。（三）一词多义（三）一词多义1、为：2、其：3、并：4、遂：捕鱼捕鱼为为业业 不足不足为为外人道也外人道也 复延至复延至其其家家 太守即遣人随太守即遣人随其其往往 并并怡然自乐怡然自乐 而两狼之而两狼之并并驱如故
4、驱如故 遂遂与外人间隔与外人间隔 遂遂迷迷 作为作为对，向对，向自己的自己的都都一起一起于是，就于是，就竟然竟然渔人渔人5、寻6、志寻寻向所志向所志 寻寻病终病终 寻向所寻向所志志 处处处处志志之之 （四）意动用法：（四）意动用法：渔人甚渔人甚异异之。之。7 7、同义词：、同义词：都都悉悉 并并 具具 咸咸 皆皆对对感到诧异感到诧异标记，记号标记，记号做记号做记号随即，不久随即，不久寻找寻找1.1.缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近. . ( (一天一天, ,他他) )顺着溪水往划船，忘记了路顺着溪水往划船，忘记了路程的远近。程的远近。2.2.芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷. .花草遍
5、地花草遍地, ,新鲜美好，落花纷纷新鲜美好，落花纷纷. .语句翻译练习语句翻译练习3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林渔人甚异之。复前行，欲穷其林. 渔人对此感到非常诧异，又向前划去，渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到那片林子的尽头。想走到那片林子的尽头。4.4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃花林的尽头正是溪水的发源地，便出桃花林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有一个小洞口，（洞里）隐现一座山，山上有一个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有些光亮。隐约约好像有些光亮。5.5.初极狭，才通人。初极狭，才通人。起初，洞口很狭窄，仅容一
6、人通过。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。6.6.复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。 ( (渔人渔人) )又向前走了几十步，突然（变得）又向前走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。开阔敞亮了。7.7.土地平旷土地平旷, ,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。8.8.阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，田间小路交错相通，( (村落间村落间) ) 鸡鸣狗叫鸡鸣狗叫的声音（可以）互相听到。的声
7、音（可以）互相听到。9.9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 人们在田野里来来往往耕田种作，男女人们在田野里来来往往耕田种作，男女的穿戴的穿戴, ,都像桃花源以外的世人一样。都像桃花源以外的世人一样。10.10.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩老人和小孩, ,都高高兴兴都高高兴兴, ,自得其乐。自得其乐。 11.11.便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。 ( (桃花源中人桃花源中人) )就邀请就邀请( (渔人渔人) )到自己家里去，到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。摆酒杀鸡做饭（来款待他）。12.12.自云先世避秦时乱
8、，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。不复出焉，遂与外人间隔。 （他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与避秦朝的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人断绝了来往。人断绝了来往。 13.13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。 （他们）问（他们）问( (渔人渔人) )现在是什么朝代，竟然不现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。知道有过汉朝，
9、更不必说魏朝和晋朝了。 14.14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这个渔人一一地向这个渔人一一地向( (桃花源中人桃花源中人) )详细地说详细地说出（自己）所听到的事，（他们）都感叹起来。出（自己）所听到的事，（他们）都感叹起来。15.15.此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。” （临别时）这里面的人告诉（渔人）说：（临别时）这里面的人告诉（渔人）说： “（我们这个地方）（我们这个地方）不值得向外面的人说啊。不值得向外面的人说啊。” 16.16.既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路, ,处处志之处处志之. . ( (渔人渔人) )已经出
10、来，找到他的船，就沿着已经出来，找到他的船，就沿着先前的路（回去），（一路上）到处做上标先前的路（回去），（一路上）到处做上标记。记。17.17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。 大守立即派人随同渔人前往，寻找先前大守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷失了（方向），再也找所做的标记，终于迷失了（方向），再也找不到（通向桃花源）的路了。不到（通向桃花源）的路了。 18.18.闻之，欣然规往。闻之，欣然规往。 （刘子骥）听到这件事，高兴地计划前往。（刘子骥）听到这件事，高兴地计划前往。19.19.未果，寻病终。后遂无问津者未果，
11、寻病终。后遂无问津者. . 没没有有实实现现，不不久久（他他）因因病病去去世世。此此后后就就再没有探访再没有探访( (桃花源桃花源) )的人了的人了 。三、文章结构三、文章结构1 1、线索：、线索：武陵渔人的行踪。武陵渔人的行踪。2 2、 文章思路：文章思路：（1 1） 发现桃林。发现桃林。（2 2）（）（3 3）进入桃源。）进入桃源。（4 4）（）（5 5）出而复寻。）出而复寻。课文中的成语及解释课文中的成语及解释豁然开朗豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源世外桃源：原指与
12、现实社会隔绝、生活安乐：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。地方。无人问津无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐怡然自乐：安适愉快，自得其乐。：安适愉快，自得其乐。黄发垂髫黄发垂髫：老人和小孩老人和小孩阡陌交通：阡陌交通：田间小路交错相通。田间小路交错相通。落英缤纷：落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美形容落花纷纷飘落的美丽情景。丽情景。鸡犬相闻：鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也相听得到，
13、表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。表现一种和睦的景象。1描写桃花林美丽景色的语句是：描写桃花林美丽景色的语句是：2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3描写桃花源人热情好客的语句是：描写桃花源人热情好客的语句是：余余人各复延至其家，皆出酒食。人各复延至其家，皆出酒食。4表现桃花源中自然环境美好的句子：表现桃花源中自然环境美好的句子：5表现人民生活恬适的句子：表现人民生活恬适的句子：6表明渔人总体感受的句子：表明渔人总体感受的句子：7表明桃花源中人来桃花源原因的句子：表明桃花源中人来桃花源原因的句子：理解探究理解探究（一）用原文语句回答：（一）用原文语句回
14、答：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。便邀还家，设酒杀鸡作食；村便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；中闻有此人，咸来问讯；土地平旷，屋舍俨然，有良土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。鸡犬相闻。往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。豁然开朗。豁然开朗。先世避秦时乱，率妻子邑先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉人来此绝境，不复出焉（二）用自己的话概括回答：1第一段描写桃花林又什么作用？第一段描写桃花林又什么作用？2作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？作者为什
15、么要虚构一个与现实对立的美好世界？3写出文章的整体思路写出文章的整体思路。渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。源的美好做铺垫。寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。活向往，对黑暗社会批判。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。4.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？5.渔人出桃源时，渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，为什么再往时，为什么再往时，“寻寻向所志
16、，遂迷，不复得路向所志，遂迷，不复得路”？6为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？怎么评价？讨论并归纳：讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不寻桃源不得埋下伏笔。得埋下伏笔。讨论并归纳：讨论并归纳：为了使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻为了使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，也暗示桃源是一个虚构的理想社会。在现实生活中的所在，也暗示桃源是一个虚构的理想社会。在现实生活中这种这种生活图景是根本不可能存在的，隐含了作者无力改变社会现实的生活图景是根本不可能存在的，隐含了作
17、者无力改变社会现实的无奈。无奈。讨论并归纳：讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空
18、想。7“黄发垂髫黄发垂髫”分别指代什么人？分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？展现出一幅怎样的生活图景？8桃花源奇异在何处？桃花源奇异在何处？9“皆叹惋皆叹惋”，他们为何而叹惋？，他们为何而叹惋？。讨论并归纳：讨论并归纳：“黄发垂髫黄发垂髫”分别指代老人和小孩。展现出分别指代老人和小孩。展现出一副和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。一副和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。讨论并归纳：讨论并归纳：景奇景奇。桃花林美景奇、桃花源内环境奇，。桃花林美景奇、桃花源内环境奇，如如“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然”
19、。人人奇。桃花源人长期与世隔绝，如奇。桃花源人长期与世隔绝，如“乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋”。踪奇。后人再去寻找桃花源，都一无所获，不见踪影。踪奇。后人再去寻找桃花源，都一无所获，不见踪影。讨论并归纳：讨论并归纳：村中人为与世隔绝之长，外界变化之大，战村中人为与世隔绝之长，外界变化之大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦等叹惋！村中人听了渔人乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦等叹惋！村中人听了渔人讲述桃花源外的世界，知道桃源外朝代的更替，战乱的频繁，讲述桃花源外的世界，知道桃源外朝代的更替，战乱的频繁，所以他们叹惋桃源外面的人所过的悲惨的生活。所以他们叹惋桃源外面的人所过的悲惨的生活。
