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1、文言文课件-必修5.6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：后行为差异的句子是：8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：是：桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨陨。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。笑载言。总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：写男子变化无常，三心二意的句子是：写男子变化
2、无常，三心二意的句子是：10.女子总述自己得出的生活经验的句子：女子总述自己得出的生活经验的句子：11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：13.表明文中女子热情、温柔的句子：表明文中女子热情、温柔的句子：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐寐，靡有朝矣靡有朝矣士也士也罔罔极，二三其极，二三其德德“于嗟女兮，无与士耽于嗟女兮，无与士耽!”“反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉!”既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。 当年赋楚骚，当年赋楚骚，手中握有杀人刀。手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。一跃冲向万
3、里涛。 毛泽东毛泽东屈子屈子汨罗屈子祠汨罗屈子祠 长沙岳麓屈子祠长沙岳麓屈子祠 泽畔行吟五月孤忠沉夜月泽畔行吟五月孤忠沉夜月 离骚寿世三闾遗恨泣秋风离骚寿世三闾遗恨泣秋风 何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌天当年呵壁，湘流应识九歌天君不圣相空贤苦求美政感天地君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒近人集句吊屈原近人集句吊屈原【注】呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，【注】呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，见壁画天地山川神灵，呵而问之。见壁画天地山川神灵，呵而问之。 1.1.了解楚辞的一般特点及了解楚辞的一般特点及 艺术手法；艺术手
4、法；2.2.感受诗人的爱国情怀和感受诗人的爱国情怀和 美政理想。美政理想。 屈原屈原( (约前约前340340前前278)278)，战国时期楚国，战国时期楚国丹阳丹阳( (今湖北秭归今湖北秭归) )人，楚武王熊通之子屈瑕人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。爱国诗人、政治家，的后代。爱国诗人、政治家，“楚辞楚辞”的创的创立者和代表作者。立者和代表作者。 屈原明于治乱，娴于辞令，屈原明于治乱，娴于辞令，早年受楚怀王信任，为左徒、早年受楚怀王信任，为左徒、三闾大夫。屈原为实现三闾大夫。屈原为实现“美政美政”的政治理想，对内辅佐怀王的政治理想，对内辅佐怀王变法图强，对外主张联齐抗秦，变法图强，对外主张联齐抗
5、秦，楚国一度国富兵强。楚国一度国富兵强。 屈原是是我国文学史上第一位伟大的爱屈原是是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人。国主义诗人。他开创了诗歌从集体歌唱到个他开创了诗歌从集体歌唱到个人独创的新时代。人独创的新时代。他的主要作品他的主要作品2525篇，有篇，有离骚天问九歌离骚天问九歌(11(11篇含东皇太篇含东皇太一云中君湘君湘夫人大司一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂国殇礼魂) )九章（九章（9 9篇含：惜篇含：惜诵涉江哀郢抽思怀沙诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日桔颂悲回风）思美人惜往日桔颂悲回风）和远游卜居渔父，据屈原列和远游卜居渔父，据屈原列传司马迁语
6、，还有招魂。传司马迁语，还有招魂。 “ “楚辞楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，它运用楚地歌体，描写楚地风情，具有浓样式，它运用楚地歌体，描写楚地风情，具有浓厚的地方色彩。后人把厚的地方色彩。后人把“楚辞楚辞”称为称为“骚体诗骚体诗”。楚辞是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌楚辞是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最具代表性的是屈原的离骚，为总集。其中最具代表性的是屈原的离骚，为中国古代最长的抒情诗。中国古代最长的抒情诗。离骚与诗经在离骚与诗经在文学史上并称文学史上并称“风骚风骚”，是中国古典诗歌的两大，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响
7、。源头，对后世有着深远的影响。 何谓何谓“离骚离骚”？司马迁史记？司马迁史记 屈原列传屈原列传中释为中释为“罹忧罹忧”。王逸楚辞章句中释为。王逸楚辞章句中释为“别别愁愁”。近人据楚劳商曲，认为。近人据楚劳商曲，认为“劳商劳商”与与“离骚离骚”系双声转音，系双声转音，“离骚离骚”应为楚国古乐曲名。应为楚国古乐曲名。（补充）（补充） 谇谇susu：谏诤。：谏诤。纕纕xinxin：佩带。佩带。 茝茝chichi：香草白芷。香草白芷。鸷鸷zhzh：凶猛的鸟。：凶猛的鸟。攘攘rnrn：容忍。：容忍。相相xinxin道道：选择道路。：选择道路。伫伫zhzh：久立。：久立。皋皋oo: :水边高地。水边高地。
8、 离骚作为光芒照耀诗坛的长篇巨制，所离骚作为光芒照耀诗坛的长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富。表现的思想内容极其丰富。辞的前面部分先写辞的前面部分先写自己的世系、修养和抱负，回溯自己辅佐楚王改自己的世系、修养和抱负，回溯自己辅佐楚王改革弊政，以及受谗被疏的遭遇，表明自己决不同革弊政，以及受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治信念；流合污的政治信念；中间部分总结兴亡盛衰的中间部分总结兴亡盛衰的历史经验教训，阐述举贤授能的政治主张，并引历史经验教训，阐述举贤授能的政治主张，并引出神游天地、出神游天地、“上下求索上下求索”的幻想境界，表现了的幻想境界，表现了对理想对理想的执著追求；的执著追求；最
9、后部分写理想追求不最后部分写理想追求不得，转而请问神灵，探询出路，反映了得，转而请问神灵，探询出路，反映了去国怀乡的思想矛盾，在升腾远游中，去国怀乡的思想矛盾，在升腾远游中，辞人决心以死来殉自己的理想。辞人决心以死来殉自己的理想。 离骚的创作，既植根离骚的创作，既植根现实，又富于幻想。诗中大量现实，又富于幻想。诗中大量运用古代神话和传说，采取铺运用古代神话和传说，采取铺陈的描叙和陈的描叙和“香草美人香草美人”的比的比兴，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在兴，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特的幻想世界，从交织在一起，构成了瑰丽奇特的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅
10、力。而产生了强烈的艺术魅力。 节选部分，主要叙述辞人因洁身自好、坚节选部分，主要叙述辞人因洁身自好、坚持正道而受到众小的猜忌和诽谤，楚王也疏远持正道而受到众小的猜忌和诽谤，楚王也疏远了他。了他。辞人辞人一方面一方面誓死不同流合污，决心和蝇誓死不同流合污，决心和蝇营狗苟的小人划清界线；营狗苟的小人划清界线；一方面一方面设想自己隐退，设想自己隐退，要更加努力培养自己美好的德行。这部分也是要更加努力培养自己美好的德行。这部分也是辞人内心世界最为集中的表白。辞人内心世界最为集中的表白。治国理想：哀民生施美政治国理想：哀民生施美政 仕进遭遇：嫉娥眉致穷困仕进遭遇：嫉娥眉致穷困 修身志趣：好修姱伏清白修身
11、志趣：好修姱伏清白 退隐感念：悔相道复初服退隐感念：悔相道复初服人生追求：观四荒佩芬芳人生追求：观四荒佩芬芳 离骚抒情主人公的形象离骚抒情主人公的形象 离骚为我们塑造了屈原这一伟大的抒情离骚为我们塑造了屈原这一伟大的抒情主人公形象，他表里如一。主人公形象，他表里如一。他他有着与生俱来的有着与生俱来的高贵血统、一生修养的芬芳高雅的品德以及美好高贵血统、一生修养的芬芳高雅的品德以及美好卓异的理想追求。他的卓异的理想追求。他的外在形象与内在修为外在形象与内在修为高度高度吻合。他的吻合。他的“高冠高冠”“”“长佩长佩”连同连同“芰荷芰荷”衣、衣、“芙蓉芙蓉”裳，都凸显了他内外兼修之美。他始终裳，都凸显
12、了他内外兼修之美。他始终主张美政任能，即圣君贤相和去奸图治。主张美政任能，即圣君贤相和去奸图治。他是一位浪漫的理想主义者，又是一位他是一位浪漫的理想主义者，又是一位敢于践行主义的爱国忠臣，是中华民族敢于践行主义的爱国忠臣，是中华民族智慧与精神的集中体现。智慧与精神的集中体现。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 （忧国忧民）（忧国忧民）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理）（坚持真理）民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常（洁身自好）（洁身自好）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（嫉恶如仇）（
13、嫉恶如仇）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（忠贞不移）（忠贞不移） 辞人有高尚的品格，坚定的意辞人有高尚的品格，坚定的意志，清洁的节操，横溢的才华。志，清洁的节操，横溢的才华。理解并概说作者“美人”的品格。概括主题概括主题通过通过叙述辞人因洁身自好、坚持叙述辞人因洁身自好、坚持正道而受到众小的猜忌和诽谤，楚王正道而受到众小的猜忌和诽谤，楚王也疏远了他。诗人一方面誓死不同流也疏远了他。诗人一方面誓死不同流合污，决心和蝇营狗苟的小人划清界合污，决心和蝇营狗苟的小人划清界线；一方面设想自己隐退，要更加努线；一方面设想自己隐退，要更加努力培养自己美好的德行。力培养自己美好的
14、德行。赞扬了赞扬了诗人诗人热爱祖国、忠贞不渝的高贵品质，表热爱祖国、忠贞不渝的高贵品质，表达了他的忧愤和豪情。达了他的忧愤和豪情。离骚的艺术特色 诗中多神奇的想像和美丽的事物，如诗中多神奇的想像和美丽的事物，如“步余步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“”“制芰荷以为衣制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳兮，集芙蓉以为裳”等，把现实人生与理想幻境等，把现实人生与理想幻境巧妙地融为一体，香草美人情结，显示了浓厚的巧妙地融为一体，香草美人情结，显示了浓厚的浪漫主义气息。浪漫主义气息。浪漫主义的风格浪漫主义的风格赋比兴的手法赋比兴的手法 开篇剖白开篇剖白“美政美政”难施忧患，进而细陈群
15、小乱难施忧患，进而细陈群小乱政，用到铺陈。文中香草美人以喻君子，众女以喻政，用到铺陈。文中香草美人以喻君子，众女以喻群小。多用比喻，使辞中意象具有了特定的象征意群小。多用比喻，使辞中意象具有了特定的象征意义义. .诗文结合的语言特色诗文结合的语言特色 离骚汲取了散文的笔法，行离骚汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上文灵活多变。句式以六言为主、加上大量采用大量采用“兮兮”字，字，使诗歌的调子回回旋，使诗歌的调子回回旋，婉转感人；多对偶句式，婉转感人；多对偶句式，也使句式整齐，情文并也使句式整齐，情文并茂。茂。诗经和楚辞（离骚）是完全不同的两种文体诗经和楚辞（离骚）是完全不同的两种
16、文体，诗经，诗经是很多人写的，楚辞基本上只有以屈原为主的几个是很多人写的，楚辞基本上只有以屈原为主的几个人写的人写的在表现手法上有相似，都是赋比兴，但是在表现手法上有相似，都是赋比兴，但是诗经的手法比较婉约，而楚辞非常热情豪放诗经的手法比较婉约，而楚辞非常热情豪放从体从体制上来说，诗经大多是短篇，楚辞大多是长篇制上来说，诗经大多是短篇，楚辞大多是长篇从从内容上来说，诗经分三种，风是指含有地方语言的内容上来说，诗经分三种，风是指含有地方语言的民歌，雅是指尔雅，基本上是贵族用标准普通话写民歌，雅是指尔雅，基本上是贵族用标准普通话写出来的，颂是在开国，立君，祭天时候用的文体，出来的，颂是在开国，立君
17、，祭天时候用的文体，内容比较容易理解。而楚辞都是有大文采的人写出内容比较容易理解。而楚辞都是有大文采的人写出来的，内容上比较深邃，而且内涵一些政治和神话来的，内容上比较深邃，而且内涵一些政治和神话色彩，充满了作者的爱国情怀，相对比较不好理解。色彩，充满了作者的爱国情怀，相对比较不好理解。从影响上来说，诗经应该说是中国文化艺术的起从影响上来说，诗经应该说是中国文化艺术的起源，而楚辞可以说是浪漫主义精英文化的开端。两源，而楚辞可以说是浪漫主义精英文化的开端。两者对后世的影响都很大，就看怎么理解。者对后世的影响都很大，就看怎么理解。2 2翻译下列诗句。翻译下列诗句。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦
18、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译文：译文： 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。译文：译文： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译文：译文：【答案】【答案】也是我内心所向往的美好，即使死也是我内心所向往的美好，即使死去九次还是不改悔。去九次还是不改悔。时俗本就崇尚投机取巧，时俗本就崇尚投机取巧，违背规矩来把措施改变。违背规矩来把措施改变。没人了解我也就算没人了解我也就算了吧，只要我内心确实芬芳。了吧，只要我内心确实芬芳。（七）离骚（七）离骚1离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：予深
19、深同情的语句是：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮,哀民生之多艰哀民生之多艰。2.离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。3.诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的语句是：至死不改的语句是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”4.离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：高尚的两句：既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮
20、,又申之以揽茝。又申之以揽茝。5诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。6.离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。终不察夫民心。7.离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。8.离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取离骚中表明自己所处的社会本
21、来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。9.离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。10.离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。11.离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚
22、俗取巧的两句：一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。12.离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。13.离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？14.离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失表明自
23、己追慕古代圣贤，宁死不失正义正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”15.离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。16.离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。17.离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝
24、廷隐退为了修养自己的两句：自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。18.离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。19.离骚中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：离骚中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。20.离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
25、。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。21.离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。22.离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。23.离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？2
26、4.离骚中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自离骚中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗的诗句：句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死
27、以流亡兮，余不忍为此态也。28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 3.“3.“香草美人香草美人”情结是离骚的艺术特色。情结是离骚的艺术特色。试找出相关辞句并作说明。试找出相关辞句并作说明。答：答： 【答案】众女嫉余之蛾眉兮：蛾眉，【答案】众女嫉余之蛾眉兮：蛾眉，喻比内外均美的作者。制芰荷以为衣喻比内外均美的作者。制芰荷以为衣兮：芰荷，喻示作者持守美好的节操。兮：芰荷
28、，喻示作者持守美好的节操。离骚中用离骚中用“香草美人香草美人”表白君子表白君子情操的高洁。情操的高洁。“美人美人”或指怀王，或或指怀王，或指作者自己。所表明的是对于明君贤指作者自己。所表明的是对于明君贤臣的敬仰，并希望君王能够抛弃秽政，臣的敬仰，并希望君王能够抛弃秽政，远离小人，明于治国。远离小人，明于治国。 【答案】【答案】人即使身处逆境，人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。摇。理想的道路是曲折，为了理想的道路是曲折，为了真理应不屈不挠。真理应不屈不挠。在污浊的环在污浊的环境中，应保持高洁品质。等。境中，应保持高洁品质。等。 4.4.学习这篇课文，你有
29、哪些做人的启发？学习这篇课文，你有哪些做人的启发？ 答：答：4.（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。未悔。（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。也。（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（4）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（5）民生各有所乐兮，余独好修以为）民生各有所乐兮，余独好修以为常。常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。2.用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰
30、比喻修身养性，用乘骐骥比王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤，用黄昏期而中道王，用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。变卦比喻君王失信。具体看，描写花草的诗句有具体看，描写花草的诗句有“既替余以蕙兮，又申之以既替余以蕙兮，又申之以揽揽”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代诗人自己被疏弃的这些诗句交代诗人自己被疏弃的原因及被废弃后的行
31、为。原因及被废弃后的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏弃后的丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏弃后的恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论表现了诗人无论“进进”“退退”，清白的操守和报国的理想始，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。终不变，九死不悔。在描述楚国群邪蔽贤，自己壮志难在描述楚国群邪蔽贤，自己壮志难酬时，以古来鹰隼和凡鸟不能同群比酬时，
32、以古来鹰隼和凡鸟不能同群比喻自己不能与小人喻自己不能与小人同流合污的决心。同流合污的决心。诗人开展丰富的诗人开展丰富的想象想象，用，用“蕙蕙”“鸷鸟鸷鸟”“兰兰”“椒椒”“芰荷芰荷”“芙蓉芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界。地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人诗人用它们来象征自己高洁的品德，用披戴来亲近它们，就用它们来象征自己高洁的品德，用披戴来亲近它们，就是象征他的初服德义，这就写出了诗人
33、的高大芳洁的动是象征他的初服德义，这就写出了诗人的高大芳洁的动人形象。人形象。除此之外，文中其他的比喻手法还有：除此之外，文中其他的比喻手法还有：“怨灵修之浩荡怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心兮，终不察夫民心”，“灵修灵修”本意是神仙，这里指君王；本意是神仙，这里指君王；“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以，以“蛾眉蛾眉”(即即美貌美貌)比拟自己的美德，比拟自己的美德，以以“众女众女”肆意造谣中伤比拟朝肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤；臣对自己的造谣中伤；“鸷鸟之不群兮，自前世而固然鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，指鹰、雕一类凶猛
34、的鸟，“鸟鸟”指一般的鸟，这里指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小；分别比拟诗人自己和周围群小；“制芰荷以为衣兮，集制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德；写的衣着佩饰都比拟诗人的美德；“佩缤纷其繁饰兮，佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁比拟诗人的品德更加高洁。 1（1）只是；即使。（）只是；即使。（2）修饰；整理。）修饰；整理。（3）互相；观察，）互相；观察，xing2（1）哀：以）哀：以为哀，形容词的意动用法，为哀，形容词的意动用法，可译为可译为“以以为
35、哀伤为哀伤”或或“为为而哀伤而哀伤”。（2）步：使）步：使步行，是动词的使动用法，可步行，是动词的使动用法，可译为译为“赶着赶着走在走在”。（。（3）长：加长之意，）长：加长之意，形容词用作动词。（形容词用作动词。（4）厚：推重，形容词用作）厚：推重，形容词用作动词。（动词。（5）高：加高，形容词活用作动词。）高：加高，形容词活用作动词。3（1）被动句（）被动句（2）状语后置句（）状语后置句（3）宾语前）宾语前置句（置句（4）定语后置句（）定语后置句（5）定语后置句）定语后置句4D5B6C7怨恨君心荒唐啊，始终不怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。能体察民心。雄鹰和凡鸟不雄鹰和凡鸟不能同群啊，自
36、古以来就是这样的。能同群啊，自古以来就是这样的。人生各有各的乐趣啊，我独人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。爱美，并且习以为常。1.奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。的。2.衰：懈怠，衰减。衰：懈怠，衰减。3.铗（音夹颊：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长铗（音夹颊：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。貌。4.切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。5.被：同被：同“披披”，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。6.莫余知：即莫余知：即“莫知余
37、莫知余”，没有人理解我。，没有人理解我。7.方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。8.虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（音痴）：一种龙。用螭来做骖马。螭（音痴）：一种龙。9.重华：帝舜的名字。瑶：美玉。圃：花园。重华：帝舜的名字。瑶：美玉。圃：花园。“瑶之圃瑶之圃”指神指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。10.英：花朵。玉英：玉树之花。英：花朵。玉英：玉树之花。11.夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。夷：当时对周边落后民族
38、的称呼，带有蔑视侮辱的意思。南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。12.旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。13.乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西。反顾：回头乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西。反顾：回头看。看。14.欸（音哀）：叹息声。绪风：余风。欸（音哀）：叹息声。绪风：余风。15.步马：让马徐行。山皋：山冈。步马：让马徐行。山皋：山冈。16.邸：同邸：同“抵抵”，抵达，到。方林：地名。，抵达，到。方林：地名。17.舲（音零）船：有窗的小船。上：溯流而上。舲（音零）船：有窗的小船。上：溯流而上。18.齐：同时并举。吴：国名，也有人
39、解为齐：同时并举。吴：国名，也有人解为“大大”。榜：船。榜：船桨。汰：水波。桨。汰：水波。19.容与：缓慢，舒缓。容与：缓慢，舒缓。20.淹：停留。回水：回旋的水。这句是说船徘徊在回旋淹：停留。回水：回旋的水。这句是说船徘徊在回旋的水流中停滞不前。的水流中停滞不前。21.陼：同陼：同“渚渚”。枉陼：地名，在今湖南常德一带。枉陼：地名，在今湖南常德一带。22.辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。23.苟：如果。端：正。苟：如果。端：正。24.伤：损害。这两句是说如果我的心是正直，即使流放伤：损害。这两句是说如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒远的地方，对我又有什么伤害呢？在
40、偏僻荒远的地方，对我又有什么伤害呢？25.溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。这两句是说进入溆浦溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。26.如：到，往。如：到，往。27.杳：幽暗。冥冥：幽昧昏暗。杳：幽暗。冥冥：幽昧昏暗。28.狖（音又）：长尾猿。狖（音又）：长尾猿。29.幽晦：幽深阴暗。幽晦：幽深阴暗。30.霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。这句是说雪下得很霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。这句是说雪下得很大，一望无际。大，一望无际。31.霏霏：云气浓重的样子。承：弥漫。宇：天空。这句是霏霏：云气浓重的样子。承：弥漫。宇：天空。这句是说
41、阴云密布，弥漫天空。说阴云密布，弥漫天空。32.终穷：终生困厄。终穷：终生困厄。33.接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂傲世。髡（音坤）首：接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂傲世。髡（音坤）首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。出仕。34.桑扈：古代的隐士。臝：同桑扈：古代的隐士。臝：同“裸裸”。桑扈用驘体行走来表。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。示自己的愤世嫉俗。35.以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。36.伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。逢殃：指伍子胥被吴伍子：伍子胥，春秋时吴国
42、贤臣。逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。王夫差杀害。37.比干：商纣王时贤臣，因为直谏，被纣王杀死剖心。菹比干：商纣王时贤臣，因为直谏，被纣王杀死剖心。菹醢（音租海）：古代的酷刑，将人跺成肉酱。醢（音租海）：古代的酷刑，将人跺成肉酱。38.皆然：都一样。皆然：都一样。39.董道：坚守正道。豫：犹豫，踟躇。董道：坚守正道。豫：犹豫，踟躇。40.重：重复。昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。重：重复。昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。41.鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。者一天天远离朝廷。42.燕雀、乌鹊：比喻
43、谄佞小人。燕雀、乌鹊：比喻谄佞小人。43.堂：殿堂。坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。堂：殿堂。坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。44.露申：一做露申：一做“露甲露甲”，即瑞香花。辛夷：一种香木，即木，即瑞香花。辛夷：一种香木，即木兰。兰。45.林薄：草木杂生的地方。林薄：草木杂生的地方。46.腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。御：进用。人。御：进用。47.芳：芳洁之物，比喻忠直君子。芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。薄：靠近。48.阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。的现实。49.当：合。当：合。50.怀信：怀抱忠信。侘傺：惆怅怀信：怀抱忠信。侘傺：惆怅
44、失意。失意。51.忽：恍惚，茫然。忽：恍惚，茫然。8A9B10C11（1）世道混浊没有人了）世道混浊没有人了解我啊，我却要高视阔步，解我啊，我却要高视阔步，置之不理。置之不理。（2）我将遵守正道毫不犹豫，）我将遵守正道毫不犹豫，当然难免身处黑暗之中当然难免身处黑暗之中 12端午节是我国夏历五月端午节是我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟的形初五以吃粽子、赛龙舟的形式纪念屈原的一个民间传统式纪念屈原的一个民间传统节日。节日。13答案：答案： 蝶恋花蝶恋花月下醉书雨岩石浪月下醉书雨岩石浪 辛弃疾辛弃疾 九畹九畹芳菲兰佩好。芳菲兰佩好。 空谷无人，自怨蛾眉巧。空谷无人，自怨蛾眉巧。 宝瑟泠泠千古调，朱丝
45、弦断知音少。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 冉冉年华吾自老，冉冉年华吾自老， 水满汀洲，何处寻芳草？水满汀洲，何处寻芳草？ 唤起湘累唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。歌未了，石龙舞罢松风晓。本词为辛弃疾晚年去职赋闲在江西时所作。雨岩：本词为辛弃疾晚年去职赋闲在江西时所作。雨岩：地名，在江西博山中。石浪：雨岩的一块巨石，篇末地名，在江西博山中。石浪：雨岩的一块巨石，篇末 石龙石龙 指此。指此。畹：古时畹：古时3030亩为一畹。亩为一畹。湘累：指屈原。湘累：指屈原。冤屈而死，叫冤屈而死，叫 累累 ；屈原投湘之汩罗江而死，故称湘；屈原投湘之汩罗江而死，故称湘累。累。 蝶恋花蝶恋花月下醉书雨岩石浪月下
46、醉书雨岩石浪 辛弃疾辛弃疾 九畹芳菲兰佩好。九畹芳菲兰佩好。 空谷无人，自怨蛾眉巧。空谷无人，自怨蛾眉巧。 宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 冉冉年华吾自老，冉冉年华吾自老， 水满汀洲，何处寻芳草？水满汀洲，何处寻芳草？ 唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。蝶恋花多处取法离骚蝶恋花多处取法离骚 香草美人香草美人 的的手法抒怀。请据此具体赏析词的上片。手法抒怀。请据此具体赏析词的上片。（4 4分）分） 蝶恋花为何有蝶恋花为何有 何处寻芳草何处寻芳草 的设问？请的设问？请简要分析其写作用意。简要分析其写作用意。（3 3分）分） 蝶恋花蝶恋
47、花月下醉书雨岩石浪月下醉书雨岩石浪 辛弃疾辛弃疾 九畹芳菲兰佩好。九畹芳菲兰佩好。/ /空谷无人，自怨蛾眉巧。空谷无人，自怨蛾眉巧。 宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 冉冉年华吾自老，冉冉年华吾自老，/ /水满汀洲，何处寻芳草？水满汀洲，何处寻芳草？ 唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。蝶恋花多处取法离骚蝶恋花多处取法离骚 香草美人香草美人 的手法的手法抒怀。请据此具体赏析词的上片。（抒怀。请据此具体赏析词的上片。（4 4分）分） 蝶恋花为何有蝶恋花为何有 何处寻芳草何处寻芳草 的设问？请简要分的设问？请简要分析其写作用意。（析其写作
48、用意。（3 3分）分） 兰佩芬芳、蛾眉空好，是词人用香草美人自兰佩芬芳、蛾眉空好，是词人用香草美人自比比，（，（1 1分）分）抒发不得志的悲情抒发不得志的悲情；（；（1 1分）分）宝瑟宝瑟弦断，是词人以琴瑟作喻弦断，是词人以琴瑟作喻，（，（1 1分）分）传达知音少传达知音少的愁思。的愁思。（1 1分）分） 蝶恋花蝶恋花月下醉书雨岩石浪月下醉书雨岩石浪 辛弃疾辛弃疾 九畹芳菲兰佩好。九畹芳菲兰佩好。/ /空谷无人，自怨蛾眉巧。空谷无人，自怨蛾眉巧。 宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 冉冉年华吾自老，冉冉年华吾自老，/ /水满汀洲，何处寻芳草？水满汀洲，何处寻芳草？ 唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。蝶恋花为何有蝶恋花为何有 何处寻芳草何处寻芳草 的设问？请简要分的设问？请简要分析其写作用意。（析其写作用意。（3 3分）分） 所寻所寻“芳草芳草”与上片的与上片的“知音少知音少”相呼相呼应，使全词知音难觅的思脉贯通应，使全词知音难觅的思脉贯通；（；（1 1分）分）“芳草芳草”难觅还引出下文的唤起屈原同歌，难觅还引出下文的唤起屈原同歌，喻示了理想难以实现的苦闷境遇。喻示了理想难以实现的苦闷境遇。（2 2分）分）谢谢观赏谢谢观赏
