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1、煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。3（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）尝：尝试。尝：尝试。持：用来。持：用来。羹（羹（gng）：用肉或菜做成的糊状食物。）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（漉（l）：过滤。）：过滤。菽菽(sh)：豆。：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。羹。萁
2、：豆类植物脱粒后剩下的茎。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。釜：锅。燃：燃烧。燃：燃烧。本：原本，本来。本：原本，本来。煎：煎熬。煎：煎熬。相煎：指互相残害全诗表相煎：指互相残害全诗表达了曹植对凶残的不满。达了曹植对凶残的不满。泣：小声哭泣。泣：小声哭泣。何：何必。何：何必。锅锅里里煮煮着着豆豆子子，是是想想把把豆豆子子的的残残渣渣过过滤滤出出去去，留留下下豆豆子子汁汁来来做做成成糊糊状状食食物物。豆豆茎茎在在锅锅下下燃燃烧烧，豆豆子子在在锅锅里里哭哭泣泣。他他说说：我我们们本本来来是是同同条条根根上上生生出出来来的的，你你又又怎怎能能这这样样急急迫迫地地煎煎熬熬我我呢呢？人闲桂花落，人闲桂
3、花落，夜静春山空。夜静春山空。月出惊山鸟，月出惊山鸟，时鸣春涧中。时鸣春涧中。鸟鸣涧：地名，在王维朋友的别墅附近。鸟鸣涧：地名，在王维朋友的别墅附近。涧涧:夹在两山间的流水。夹在两山间的流水。闲闲:安静、悠闲安静、悠闲,含有人声寂静的意思含有人声寂静的意思空：空寂、空空荡荡。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出月出:月亮出来。月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时：时而，偶尔。时：时而，偶尔。闲：悠闲，寂静。这里含有人声静寂的意思。闲：悠闲，寂静。这里含有人声静寂的意思。桂花：木犀的通称。
4、有的春天开花，有的秋天开桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花。惊：惊动，惊扰。惊：惊动，惊扰。春春天天的的晚晚上上寂寂静静无无声声，只只有有春春桂桂在在无无声声地地飘飘落落。寂寂静静使使春春夜夜里里的的山山更更让让人人觉觉得得空空空空荡荡荡荡。月月亮亮出出来来了了，山山雀雀竟竟然然被被月月光光惊惊动动,时时时时发发出出的的鸣鸣叫叫在在山山涧涧中中回回响响。寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。译文文昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨迷蒙的烟雨笼罩着吴地江
5、天。罩着吴地江天。清晨当我送清晨当我送别友人的友人的时候，候，感到自己就像楚山一感到自己就像楚山一样孤独寂寞。孤独寂寞。洛阳的洛阳的亲朋好友如果向你朋好友如果向你问起我。起我。就就请转告他告他们：我的心依然的像一我的心依然的像一颗珍藏在玉珍藏在玉壶中的冰一般晶中的冰一般晶莹纯洁。1.芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。2.辛渐：诗人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.连江：满江。5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。6.平明：清晨天刚亮。7.客：指辛渐。8.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。9.孤：独自，孤单一人。10.一片冰心在玉壶：我
6、的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的纯洁。（。（作者用它来比喻自己清廉正直）12.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。5黄四娘家花满蹊，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。自在娇莺恰恰啼。译文文黄四娘家周黄四娘家周围的小路上开的小路上开满了了缤纷的的鲜花，花，千千朵万万朵鲜花把枝条都花把枝条都压得低垂了。得低垂了。蝴蝶在花蝴蝶在花丛中恋恋不舍地中恋恋不舍地盘旋旋飞舞，舞，自由自在的小黄自由自在的小黄莺叫声和叫声和谐动听，美妙无比。听，美妙无比。（1）独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。（2）黄四娘
7、：杜甫住成都草堂时的邻居。（3）蹊(x)：小路。（4）娇：可爱的。（5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。（6）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，作词的意义仍然一样。（7）江畔：江边。(8)时时：时常。（9）啼：（：（某些鸟兽）叫。（10）自在：自由，无拘无束地。（11）流连：舍不得离去。7千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。【译文文】（石
8、（石头）只有）只有经过多次撞多次撞击才才能从山上开采出来。能从山上开采出来。它把烈火焚它把烈火焚烧看成平平常常的事，看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世甘愿把一身清白留在人世间。8咬定咬定青青山不放松，山不放松，立根原在破岩中。立根原在破岩中。千磨万千磨万击还坚劲击还坚劲，任尔任尔东东西南北西南北风风。译文译文竹子抓住青山一点也不放松竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是什么风。无论你刮的是什么风。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山
9、不松口一样。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。立根：扎根，生根。立根：扎根，生根。原：本来原：本来,原本。原本。破岩：破裂的岩石。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折。磨：折磨，挫折。击：打击。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。任：任凭。尔：你们。尔：你们。剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。初闻涕泪满
10、衣裳。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。便下襄阳向洛阳。剑门关外忽然传来官军收复河南河北的消息，剑门关外忽然传来官军收复河南河北的消息，初初闻此讯，止不住的眼泪洒满了衣裳。闻此讯，止不住的眼泪洒满了衣裳。再看看夫再看看夫人和孩子，她们的愁容都消失了，人和孩子，她们的愁容都消失了，我胡乱地收我胡乱地收着诗稿和书籍，（诗书是诗人文人的生命，作者着诗稿和书籍，（诗书是诗人文人的生命，作者把自己心爱的诗书这样随意的卷，可见作者内心把自己心爱的诗书这样随意的卷，可
11、见作者内心的喜悦）高兴地简直要发狂。的喜悦）高兴地简直要发狂。在春光明媚的大在春光明媚的大好日子里我要放声歌唱，纵情饮酒，好日子里我要放声歌唱，纵情饮酒，有明媚的有明媚的春光作伴，和家人一起回到家乡。春光作伴，和家人一起回到家乡。我想象着立我想象着立刻出发，从巴峡启程，穿过巫峡，刻出发，从巴峡启程，穿过巫峡，一路顺流而一路顺流而下，经过襄阳，再前往洛阳，回到自己的故乡。下，经过襄阳，再前往洛阳，回到自己的故乡。闻：听见闻：听见官军：指唐王朝的军队。官军：指唐王朝的军队。收：收复。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。763年被官军收复。年被官
12、军收复。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。流落在四川。也做剑南。蓟北：河北北部地区。蓟北：河北北部地区。却看：再看。却看：再看。却：还，却：还，妻子：妻子和孩子。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤。愁何在：哪还有一点的忧伤。漫卷：随意把书卷起。漫卷：随意把书卷起。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。白日：表现时光美好。白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。放歌：放声高歌。纵酒：纵情饮酒。纵酒：纵情饮酒。青春：指明丽的春天。青春：指明丽的春天。即从：立即从某地到某地。即从：立即从某地到某
13、地。巴峡：长江三峡之一，在嘉陵江上游。巴峡：长江三峡之一，在嘉陵江上游。穿：穿越。穿：穿越。巫峡：因穿过巫山得名。长江三峡之一。现在是长江中下游平原和四川巫峡：因穿过巫山得名。长江三峡之一。现在是长江中下游平原和四川平原的分界线。平原的分界线。便下：就的意思。便下：就的意思。襄阳：今属湖北。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。洛阳：今属河南，古代城池。九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格降人才。只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野
14、臣民噤口不言终究是一种悲哀。然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。不要拘守一定规格降下更多的人才。1这是己亥杂诗中的第一百二十五首。2生气：生气勃勃的局面。3恃（sh）：）：依靠。4喑（yn）：）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。5.究:终究,毕竟。6天公：造物主，这里指皇帝。7.重：重新。8.抖擞:振作精神。9降：降生。10.九州：中国。游蕲（游蕲（qi）水清泉寺，寺）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。萧萧暮雨子规
15、啼。谁道人生无再少？谁道人生无再少？门前流水尚能西！门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。译译文文 ： 山山脚脚下下兰兰草草嫩嫩芽芽入入小小溪溪， 松松林林间间小小路路清清沙沙净净无无泥泥， 傍傍晚晚细细雨雨中中杜杜鹃鹃阵阵阵阵啼啼。 谁谁说说人人老老不不可可再再年年少少？ 门门前前流流水水还还能能执执著著奔奔向向西西！ 不不必必烦烦恼恼叹叹白白发发，多多愁愁唱唱黄黄鸡鸡 赏赏析析一一： 这这是是一一首首触触景景生生慨慨、蕴蕴含含人人生生哲哲理理的的小小词词，体体现现了了作作者者热热爱爱生生活活、乐乐观观旷旷达达的的人人生生态态度度。 1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字
16、安常）蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见同游，见东坡题跋东坡题跋卷三卷三书清泉寺词书清泉寺词 2.白居易白居易三月三日祓禊洛滨三月三日祓禊洛滨：“沙路润无泥沙路润无泥”。 3.萧萧暮雨，白居易萧萧暮雨，白居易寄殷协律诗寄殷协律诗自注：自注：“江南吴二娘曲词江南吴二娘曲词云，云，萧萧暮雨郎不归萧萧暮雨郎不归。”子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称杜宇之魂所化，亦称“杜宇杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。写羁旅之思。 4.此句当为写实。但此句当为写实。但“门前门前”云云，亦有出处。云云，亦有出处。旧唐
17、书旧唐书卷一九一方伎卷一九一方伎一行传一行传，谓天台山国济寺有一老僧会布，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至。门前水当却西流，弟子亦至。”一行进去请业，一行进去请业，“而门前水果却西流而门前水果却西流”。 5.白居易白居易醉歌醉歌：谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失镜里朱颜看已失。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。叹衰老。 写作背景：写作背景： 词人远谪黄州、抱病游清词人远谪黄州
18、、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。段坦荡、乐观、令人奋发的议论。水是眼波横，水是眼波横，山是眉峰聚。山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。若到江南赶上春，千万和春住。译文译文江水像佳人的眼波一样清亮，江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙皱着眉。朋友要去哪里呢？山像美女微微蹙皱着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。才
19、刚送走了春天，又要送你回去，假如你到江南，才刚送走了春天，又要送你回去，假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。还能赶上春天的话，千万要把春光留住。1眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。2眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。3眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：仪态美好。此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的西京杂记卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的长相思：“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易筝诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（。（案：亦有以“秋水”形容男
20、子眼神者，如李贺唐儿歌：“一双瞳人剪秋水”。）。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关，熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同祝惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。
