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1、人教版小学语文六年级上册全册课件人教版小学语文六年级上册全册课件 第一单元（全单元）桂桂 林林 山山 水水水山静4清5绿6漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石。漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中。桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就会栽倒下来。奇7秀8险9山水练习一理解句子的方法： 1、读一读句子。 2、想一想，用什么方法写具体？ （如果是比喻句，说出把什么比作什么） 3、说一说这
2、样写有什么好处。句子漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石。漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中。桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就会栽倒下来。练习一1、桂林的山水美，。2、教室里真静啊，。3、，。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山上绿树红花，江上竹筏小舟让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。课题 我看见过波澜壮阔的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从
3、没有看见漓江这样的水。 我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没有看见过桂林这一带的山。火海火海 林海林海 云海云海 五湖四海五湖四海 人海人海 灯海灯海 辞海辞海 花海花海 数量多数量多林海 老舍老舍（老舍（18991899年年2 2月月3 3日日19661966年年8 8月月2424日），原日），原名名舒庆春舒庆春，字，字舍予舍予。中国现代小说家、著名中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第人民艺术家，新中国第一位获得一位获得“人民艺术家人民艺术家”称号的作家。代表作称号的作家。代表作有有骆驼祥子骆驼祥子、四四世同堂世同堂、剧本、剧本
4、茶馆茶馆。自学要求一自学要求一自由朗读课文自由朗读课文思考：看了大兴安岭，老舍先生有什么思考：看了大兴安岭，老舍先生有什么感觉？感觉？盛气凌人珊瑚椽柱银裙酿酒广厦伐木椽柱1.1.我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。与舒服。2.2.所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞，叫人心中建设结为一
5、体，美得并不空洞，叫人心中感到亲切、舒服。感到亲切、舒服。3.3.人与山的关系日益密切，怎能不使我们人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？感到亲切、舒服呢？自学要求二小组合作：小组合作：1.1.思考讨论：老舍先生从哪几方面写了大思考讨论：老舍先生从哪几方面写了大兴安岭的景色？兴安岭的景色？2.2.用横线划出让你感到亲切、舒服的句子，用横线划出让你感到亲切、舒服的句子，并在边上写写批注。并在边上写写批注。 （2） （3、4） （5）岭岭林林林林 大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人
6、想起“云横秦岭”那种险句。对比对比对比对比 大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横的，顺的，高的，矮的，长的，短的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。云横秦岭 孤峰突起 盛气凌人 _ _细致观察，喜爱多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也不看完，看也看不厌。多少种绿颜色呀，深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。多少棵树啊，（ ）。 是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？_兴安岭多么会打扮自己呀：青松做杉，白桦为裙，还穿着绣花鞋。喜悦喜
7、悦连树与树之间的空隙也不缺乏色彩树与树之间夹杂着各种的野花，（ ），（ ），（ ）。展开想象，说一说展开想象，说一说它的美丽与建设结为一体，美的并不空洞联想联想兴国安邦的意义： 人与自然和谐相处，促进社会发展。老舍散文推荐非正式的公园趵突泉的欣赏抬头见喜大发议论神的游戏习惯又是一年芳草绿春风小动物们济南的冬天养花16.古诗三首 于谦于谦: :字廷益，号节庵，汉族。浙字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称岳飞、张煌言并称“西湖三杰西湖三杰”。明。明代著名政治家、军事家、诗人。代著名政治家、军事家、诗人。曾在曾在皇帝被瓦剌（皇帝被瓦
8、剌（l）族俘（）族俘（f）获的情）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成况下率军民奋力抗击，转危为安，成为为民族英雄民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。诬陷而死。作者简介作者简介 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千锤锤(chu) 万万凿凿/ /出出/ /深山，深山，烈火烈火焚焚(fn) 烧烧 / /若若/ /等闲。等闲。 粉骨碎身粉骨碎身/ /浑浑/ /不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在在/ /人间。人间。读古诗，理解诗句的读古诗，理解诗句的意思。意思。 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦
9、千千锤锤(chu) 万万凿凿/ /出出/ /深山，深山，烈火烈火焚焚(fn) 烧烧 / /若若/ /等闲等闲。 粉骨碎身粉骨碎身/ /浑浑/ /不怕，不怕， 要留要留清白清白/ /在在/ /人间。人间。吟：古代诗歌体裁吟：古代诗歌体裁的一种名称。的一种名称。 千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。 浑:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的
10、石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。 石灰由于它的石灰由于它的坚强不屈、洁身自好坚强不屈、洁身自好在人间在人间留下了清白，写出了它留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不
11、屈服。畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。 这首古诗体现了石灰的哪这首古诗体现了石灰的哪些品质？些品质？ 主题：石灰吟的作者是明代的于谦明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式古代诗歌的一种形式。诗人用托物言托物言志志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操正直的高尚情操。托物言志，即将个人之托物言志，即将个人之“志志”依托在某个具体之依托在某个具体之“物物”上。上。于是，这个于是，这个“物物”便
12、具有了某种象征意义，成为作者的志便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志志”，借助于，借助于这个具体之这个具体之“物物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如富有感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高岁寒三友，常用于表示高洁的志向；洁的志向；“泥土泥土”常用于抒发谦逊的情怀；常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛蜡烛”常常用于颂扬无私奉献的精神。用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物
13、的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。等手法。 1、石灰吟的作者是（ ）。2、 吟是（ ）。3、诗人用（ ）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（ ）的品质，表达了诗人（ ）。 于谦古代诗歌的一种形式古代诗歌的一种形式 托物言志托物言志宁死不屈 不怕牺牲的精神和不怕牺牲的精神和
14、永留高洁品格在人间的追求永留高洁品格在人间的追求。 竹石清清 郑燮郑燮 字克柔，号板桥，又号理庵，江字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于苏兴化人，生于1693年，卒于年，卒于1765年，年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客。客居扬州，以卖画为生。为居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪扬州八怪”之一，其之一，其诗、书、画、诗、书、画、世称世称“三绝三绝”，擅画兰竹。，擅画兰竹。 郑板桥任潍县知县郑板桥任潍县知县7年，最大的政年，最大的政绩是救济灾民。他处处关心百姓，千绩是救济灾民。他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾
15、利益，遭诬告罢官。巨贾利益，遭诬告罢官。郑燮郑燮 竹竹 石石 【清清】郑燮郑燮(xi) 咬定青山不放松，咬定青山不放松， 立根原在破岩中。立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风任尔东西南北风。 竹竹 石石 （清）郑燮）郑燮咬定咬定青山不放松，青山不放松， 立根原立根原在破岩中。在破岩中。 千千磨磨万击还万击还坚劲坚劲， 任尔东西南北风任尔东西南北风。竹石：扎根在石缝中竹石：扎根在石缝中的竹子。的竹子。 任：任凭。任：任凭。 咬定：比喻根扎得结实，像咬咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。着青山不松口一样。 立根：扎根，立根：扎根，生根。生根。 原：本来。原：本
16、来。 磨：折磨：折磨磨坚劲：坚定坚劲：坚定强劲强劲。尔：你。尔：你。作者把竹子拟人化，用作者把竹子拟人化，用“咬咬”字歌颂竹子贱人顽强的意志和个性。字歌颂竹子贱人顽强的意志和个性。“破岩破岩”形容生活极其艰苦。这里形容生活极其艰苦。这里“咬定青山咬定青山”“立根立根”“破岩破岩”既是实写竹，也是暗喻人的坚定立场。既是实写竹，也是暗喻人的坚定立场。 咬住了青山就绝不肯放松，咬住了青山就绝不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。任凭你东西南北来的狂风。 寓意深刻的题画诗前两句说竹子扎根破岩中，根基坚固，洋溢着
17、诗人的赞美之情。后两句是对竹子的坚定顽强的精神的赞美。同时也隐喻了作者自己风骨的强劲。全诗语言明白晓畅，风骨凌然，塑造了一个百折不挠，顶天立地的精神强者的形象。 竹石竹石的作者是（的作者是（ ）。诗）。诗人用人用（ ）的方法，的方法，赞颂了岩竹赞颂了岩竹（ ）的品质，表达了诗人（）的品质，表达了诗人（ ）清朝的郑燮清朝的郑燮托物言志托物言志坚定顽强坚定顽强对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高尚节操。尚节操。 诗意上竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
18、 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧已看得平常，只要能把自己的清白留在世界上就粉身碎骨也不怕 竹石竹石石灰吟石灰吟石灰吟表达的是应对磨难的平常心，石灰吟表达的是应对磨难的平常心，竹石表现的是应对困难的坚决心。竹石表现的是应对困难的坚决心。 内容上 竹石:叙述了竹子扎根于岩石的景象,赞颂了竹子坚贞不屈的精神。 石灰吟:赞颂了石灰坚贞不屈,不怕磨难,保持高尚节操的精神。表达了诗人一身正气,纯洁高尚的思想品质。 竹石竹石石灰吟石灰吟竹石表达了作者不流世俗竹石表达了作者不流世俗,两袖清风的品格两袖清风的品格. 石灰吟表达了诗人一身正气石灰吟表达了诗人一身正气,正直高尚的思正直高尚的思想品
19、质。想品质。 石灰吟石灰吟和和竹石竹石都用了象征手法，都用了象征手法，石灰吟是托物言志，表达自己不惧困难，石灰吟是托物言志，表达自己不惧困难，淡看危险的平常心，竹石是赞物喻己，淡看危险的平常心，竹石是赞物喻己，表达自己坚贞不屈的正直高尚的品格。表达自己坚贞不屈的正直高尚的品格。 夏夏日日绝绝句句宋宋 李李清清照照 李清照，李清照，号易安居士，南宋杰号易安居士，南宋杰出女文学家，出女文学家，山东济南人，享年七山东济南人，享年七十二岁。十二岁。历史上与辛弃疾并称历史上与辛弃疾并称“济济南二安南二安”。早期生活优越，公元早期生活优越，公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸年，强悍的金兵入侵中原，砸烂
20、宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。丈夫赵明诚病死，境遇更是孤苦。丈夫赵明诚病死，境遇更是孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。流露出对中原的怀念。 李清照李清照夏日绝句 南宋 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是开国功臣张良、萧何
21、、韩信是“人人杰杰”。 亦：亦：也。也。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原鬼雄：鬼中的英雄。屈原国国殇殇：“身既死兮神以灵，子身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。魂魄兮为鬼雄。” 项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江，自刎而死。突围至乌江，自刎而死。 诗句理解诗句理解 活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。至今思项羽，不肯过江东。 人们为什么至今还思念项羽，就因为他不苟且偷生回江东。注释 活着的时候，应当活着的
22、时候，应当做人中的豪杰；就是死做人中的豪杰；就是死了，也要做鬼中的英雄。了，也要做鬼中的英雄。直到今天，人们还在思直到今天，人们还在思忆项羽，他在惨遭失败忆项羽，他在惨遭失败之时，宁可自杀，也不之时，宁可自杀，也不肯逃回江东。肯逃回江东。 夏日绝句夏日绝句的作者是（的作者是（ ）的）的（ ），采用了（），采用了（ ）表）表现手法，诗人用了（现手法，诗人用了（ ）个典故。赞）个典故。赞颂（颂（ )，讽，讽刺了（刺了（ ），）， 表达了诗人（表达了诗人（ ）南宋南宋李清照李清照借古讽今借古讽今三三项羽的宁死不屈项羽的宁死不屈南宋统治者的苟且偷安南宋统治者的苟且偷安抗击侵略、收复故土的爱国抗击侵略、收复故土的爱国情怀情怀
