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1、第二节 爱情革命性别十七年女性小说的叙事模式分析十七年女性小说的叙事模式分析 一、进入十七年文学史的女性及其创作1. 十七年女作家概况 20世纪50年代至70年代中期，文学史视野中的女作家极为少见。在散文创作中曾经被提到的有冰心、菡子，在小说领域有草明、杨沫、宗璞、茹志鹃、刘真等。诗歌、戏剧中的女作家很少，并极少在文学史中出现。2.主要的女性小说家及其作品 刘真：短篇小说好大娘、我和小荣、长长的流水等。1964年出版小说总集长长的流水。 杨沫：1958年6月出版长篇小说青春之歌。 草明：原动力（1948）、火车头（1950）、乘风破浪（1959）。 袁静：新儿女英雄传（1949）、小黑马的故事
2、（1957）、红色少年夺粮记（1960）、朱小星的童年（1962）。 茹志鹃：百合花（1958）、短篇小说集高高的白杨树（1959）、静静的产院（1962）。 3.女性自我与女性意识 “在这九位作家中（除上面5位外还有：丁玲、冰心、菡子、白朗），真正在作品中对女性的生活、命运以及情感进行正面描写的 仅有杨沫、茹志鹃和刘真三位” 王艳芳：女性写作与自我认同p79 “从女性主体的角度来说，女性意识可以理解为包含两个层面：一是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位；二是从女性立场出发审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。” 乔以钢：多彩的旋律 p9二、三篇女性
3、叙事的解读1.宗璞的红豆 知识链接：双百方针 p33 虽然是一篇短篇小说 ，但所反映的社会层次和艺术格调都明显地高于当时以宏大叙事为主的现代历史小说。诗意化的意境和散文化的笔法，形成了作品独有的艺术风格，而温馨浪漫的情调和浓郁含蓄人情味则形成作品独特的文人韵味。 陈思和：中国当代文学史教程p682.杨沫的青春之歌思考：青春之歌的文学史意义这部小说所要说明的林道静追求个性解放的归宿是，投身于社会解放事业，在革命斗争中实现个人的生命价值。朱栋霖：中国现代文学史（下）p28茹志鹃的百合花 知识链接：茹志鹃“清新、俊逸”风格的内涵 作品取材于战争生活而不写战争场面，涉及重大题材而不写重大事件。战争的枪
4、林弹雨只是为了烘托小通讯员与新媳妇之间诗意化的“没有爱情的爱情牧歌”。 陈思和：中国当代文学史教程p68三、走上革命道路的知识女性 1.革命的引导者 “江玫是从不拒绝萧素的任何要求的。她隐约觉得萧素正在为一个伟大的事业做着工作，萧素的生活是和千百万人联系在一起的，非常炽热，似乎连石头也能温暖。”（红豆） 林道静在卢嘉川、江华、林红等革命者的帮助、教育下，不断克服自身弱点，经受住了复杂斗争的考验锻炼，加入了中国共产党，实现了自己的人生价值与生命的意义。2.爱情与革命的冲突与选择 韦护中表现的爱情与革命之间的冲突，以牺牲爱情为代价，让男主人公重返革命阵营；红豆中的爱情以解体为前提，使女主人公接受革
5、命；青春之歌以革命代替爱情。 “十七年”的女性写作中似乎也成为一种不约而同地选择：红豆中的江玫走向革命是受同宿舍好友素的影响；刘真的作品中总有一个耐心、亲切、革命的大姐；茹志鹃作品中的主人公也一贯地把党、部队比成自己的母亲，当成自己的家。P89冲突的实质：知识分子的个体性与民族国家利益之间的矛盾。冲突的结果：放弃爱情，选择革命。女性在革命中的边缘化地位男性是革命话语的掌控者，女性则为边缘人物。女性参与革命需要男性引导者。 “道静 ，你说我俩的关系，可以比同志的关系更进一步吗？” “这个坚强的、她久已敬仰的同志， 就将要变成她的爱人吗？ 而她说深深爱着的、几年来市场萦绕梦怀的人，可又不是他呀 可是，她不再犹豫。真的，像江华这样的布尔什维克同志是值得她深深热爱的，她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢？”四、女性创作的独特审美韵味革命背景下的爱情、婚姻、家庭视角女性为主体的叙述方式散文的结构及抒情的叙述模式思考题：以十七年的女性创作为例，谈你对女性创作风格的认识。延伸：女性写作的思考 “人家评我是一朵浪花，我心里很难受。我也要去写大海，你们说要我避我所短，那我拼命去学粗犷的，应给去写党所需要的东西。党所需要的我不去写，怎么行呢？于是我就搁笔不写，写不出来了。”茹志鹃：漫谈我的创作经历，茹志鹃研究专集，P65
