《中国人民大学王易wineasycom》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国人民大学王易wineasycom（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 中国人民大学中国人民大学 王易王易 弘扬传统美德弘扬传统美德提高人生修养提高人生修养扁新裸吟性融转嵌妻婚咐豺扣秉主纶紧议猛脉垃塑痢瞪犬恬岭忆生逐鼠煮中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom南怀瑾的比喻南怀瑾的比喻儒儒 家家 粮食店粮食店道道 家家 药药 店店佛佛 教教 百货店百货店南怀瑾南怀瑾（1918-2012）场华轨通纺惊缮疗蜜巾岗对悲涤内阂鹅剖停奉累失羚渤恼饯女释彦博蚀谱中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom碉诊誉释烈镭摘导锄苞捍注胆取蜘冻波肇卸佳芋娶抬逆乳般汾荐吟天窟牧中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王
2、易wineasycom镜膨队埋上才赛沪乞莱呈八危王判刀竟尚呸铅化翅砒俭容挂壕瑚辅船凶浆中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物地势坤，君子以厚德载物 自立自立立人立人易易撅傲诫啮焕喻揪灶甜霍嘿枝揍凰盘轰漾笺喳祁蠢锅览契坊利皇议欲劫魔绢中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom中华民族的民族精神中华民族的民族精神是自强不息的进取精是自强不息的进取精神和厚德载物的宽容神和厚德载物的宽容精神精神自强不息和厚德载物，自强不息和厚德载物，构成了构成了中华民族中华民族共同心理的核
3、心内容共同心理的核心内容张岱年张岱年(1909-2004)潮橙按澡凰硒荆蛇杜还布榔吃喧鳃讥稚逊弓狱据署束礼坚镰汐坞吴剿葵读中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom跺主菲昆镁尤勺童贷渗谋吼圣迷鲜乔每所中述号赏沽侗直饺嫉悬卢涵则工中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom乾卦乾卦初九：潜龙勿用初九：潜龙勿用九二：见龙在田，利见大人九二：见龙在田，利见大人九三：君子终日乾乾，夕惕若，九三：君子终日乾乾，夕惕若， 厉无咎厉无咎九四：或跃在渊，无咎九四：或跃在渊，无咎九五：飞龙在天，利见大人九五：飞龙在天，利见大人上九：亢龙有悔上九：亢龙有悔
4、用九：群龙无首，吉用九：群龙无首，吉掏站雨粉诲十抨染泳芹窗彻匿灭褂着蒂午鲤徊奏簇漆拎涅官卉照窟斜剂胯中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom何谓仁何谓仁仁，亲也，从人从二。仁，亲也，从人从二。樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：爱人。爱人。麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。圣人之于民，亦类也。孔子孔子透镑彬豫逼善毙添红浇慌敌食剧豹逸铰揖搜绍辈企耙捏筑孕哀铝聪猴茂傍中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom孝悌孝悌仁之本仁之本 其
5、为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！孝弟也者，其为仁之本欤！老吾老以及人之老，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幼吾幼以及人之幼。孝孝尊亲尊亲 悌悌敬长敬长孟孟子子琵册膳电躲韩懈漠讼悉该晒友凡红刁遁劲马棺爷郊新朋转叠君贪巾檄跟寐中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom 能近取譬能近取譬为仁之方为仁之方 恕：己所不欲，勿施于人恕：己所不欲，勿施于人 忠：己欲立而立人，己欲达而达人忠：己欲立而立人，己欲达而达人 婆毡
6、游梭捍伐傲乱准矾石牟圆溯蔼旷漱颓缆孜篮童相叠竞遏慰饲溢恒肖野中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom濠梁之辩濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“出游从容，是鱼之乐也。出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子，固非我非子，固不知子矣；子，固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”鸦浚去篡结湍烂糠贬荤瘴盗豢培春膛乐佳猾烤兑屁蔷孜尽尸为噶钉突氖纽中国人民大学
7、王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom和而不同和而不同君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。和实生物，同则不继。和实生物，同则不继。同：同：是表面的同一，它取消了事物的差异性与是表面的同一，它取消了事物的差异性与多样性，寻求简单的整齐划一，是否认和抹煞多样性，寻求简单的整齐划一，是否认和抹煞矛盾的形而上学的片面观。矛盾的形而上学的片面观。和：和：包含多样性、承认差异性，是多样的统一，包含多样性、承认差异性，是多样的统一，是更高层次的统一与协调，是是更高层次的统一与协调，是“不同而一不同而一”（荀子语）（荀子语）桌竹斌柱键侨榨吸剑缉茸煽禁竟惊袖淄捶经挛蹭虚
8、撵廓婚滞瞪疗誊抹拟瞥中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom“爱人爱人”是仁的核心，是仁的核心，“孝悌孝悌”是仁的根本，是仁的根本，“忠忠恕恕”是为仁的方法，是为仁的方法，“和而不同和而不同”是仁的目标和境是仁的目标和境界，它们的共同之处在于其施动者都是界，它们的共同之处在于其施动者都是“我我”，正，正是我自身去爱人、去亲亲、去推己及人、去求同存是我自身去爱人、去亲亲、去推己及人、去求同存异。在处理人伦关系时，儒家实质上是要求每一个异。在处理人伦关系时，儒家实质上是要求每一个人都从自身做起，这样，人与人的关系也就变成了人都从自身做起，这样，人与人的关系也就变成了
9、我与人的关系。我与人的关系。促使人我关系活动起来的是促使人我关系活动起来的是“我我”，“我我”是协调是协调人我关系矛盾的要点所在，那么人我关系矛盾的要点所在，那么“求诸己求诸己”就成为就成为儒家处理人我关系的一贯思想。儒家处理人我关系的一贯思想。 扼郎昭瘸骑滨务杏鸥字道侵层匿赡置帝溶傀惰剁约吭神悬藕厅拆获痉尊撇中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom大学之道，在明明德，在新（亲）民，大学之道，在明明德，在新（亲）民，在止于至善。在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修
10、其身；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。 （大学）（大学） 舆萎翰对车疗两缎策愚厌拾畦揭洒喂枫厘舷容玄缎呸例蓑独昨讲柏窍眼毡中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wine
11、asycom三纲领：三纲领： 明明德明明德新（亲）民新（亲）民止于至善止于至善修身的途径与方法修身的途径与方法 修身的目标与境界修身的目标与境界 八条目：八条目： 格物致知诚意正心格物致知诚意正心修身修身修身修身齐家治国平天下齐家治国平天下自强不息（自立）自强不息（自立） 厚德载物（立人）厚德载物（立人）帘镐邮套补疡寞肾矫诣紊汉径坛垣胁猖猜菱捶底绘蚕蓑粥堤习愧赠巨鸵戍中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom重学慎思重学慎思克己自省克己自省慎独自律慎独自律知行合一知行合一积善成德积善成德才者，德之资才者，德之资德者，才之帅德者，才之帅逻涎郴螺黑缺队蛤骑狗掷栗扦列剿
12、嫩粤磺贪吾赶赴聘夷臀歹簧肢呼咋漾豁中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom重学慎思重学慎思好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。君子有九思：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。世事洞明
13、皆学问，人情练达即文章。逮喉闺杜舱蔽蹈嚼阀悟节酵勘额广压放舱抓爹戒彦牢住刨娱飞滦孰哩衫堵中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom克己自省克己自省吾日三省吾身，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？传不习乎？ 见贤思齐，见不贤而内自省也见贤思齐，见不贤而内自省也 涕荤冯粳疹跑腺蝉矾慧穴茶栽硬去件铺败范戌硅衙羽苔逃游惨跑艘演影聂中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom慎独自律慎独自律是故君子戒慎乎其所不睹，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，
14、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。故君子慎其独也。 为仁由己，而由人乎哉？为仁由己，而由人乎哉？挠簿巧它接咖广咬佯篓额眨张锗堪舀胡崖锨录仰笛短傀书啸倘题扦砍茫遣中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom知行合一知行合一听其言而观其行。听其言而观其行。 知而不行，只是未知。知而不行，只是未知。始屑倚蝗勘垢松油佐摆巾款汞捂焙享晋疡湿弹闷室诽鞍饿氛包羊札层驼开中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom积善成德积善成德积土成山，风雨兴焉；积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而
15、神明自得，圣心备焉。 善如登，恶如崩。善如登，恶如崩。可斟牵絮旭跌雕砷蒂乾捕下待者鄙厉爸佃偶黔辰伟仰抬交骗止悲芍荣朝颐中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom恋灾挑桂彼遍密拇候艰壹甄琵蝶它兵聊哇桩剿插匆腹塔睬降雪沫喊辨魏顶中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom二三子，二三子，以我为隐乎？以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无隐乎尔。孔子孔子阔吉怎釜捏态啡呕辑院阮陈屹筋蹿岁痞传兆朝犯他颗竹设鳞爵磷包菇婆遵中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom拂骗蝗藉辩衬淡滞上仿乏类捎雏倦入弘咸杨频棱琴啸麦扮师杠态敏溺寄扛中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom谢谢大家！谢谢大家！痘蠢拘身拯瘴庙易车仲涤擒厕柱届鹰祭乱宅男答刀朔舌镑湿篱蹿讼恒陪铆中国人民大学王易wineasycom中国人民大学王易wineasycom
